EVA

rageux). Il était d'usage de se Foubaiier le i" janvier une heureuse année, et de se faire des présents de figues , de dattes , de miel. Les clients ufTcaient des élrennes à leurs patrons. Tibère défendit , comme le rapporte Suétone, de prolonger les présents des étrennes au delà du jour des calendea de janvier ( i" janvier); il ne voulait pas recevoir les étrennes que le peuple présentait au souverain. Son successeur Caligula, au contraire, se tenait, dit Suétone, sous le vestibule de son palais , où il recevait à pleines tnains les étrennes qu'on lui apportait. La coutume des élrennes fut adoptée par les Gaulois , avec d'autant plus de facilité, que le l" janvier était consacré chez eux par une ancienne cérémonie religieuse. Le chef des druides coupait ce jour-là le gui sacré avec une faucille d'or; aussi les étrennes sont-elles appelés aguignettes ou au gui l'an neuf, dans plusieurs provinces ( voy. Agl'igsette). A l'époque où l'année commençait à Pâques, on donnait toujours les étrennes au i" janvier. Entre antres preuves on peut citer le passage suivant de l'inventaire de la bibliothèque du duc de Beiri : Un grand livre de Vaîerius Flaccus , historié , çfarni de quatre fermoirs d'argent émailles aux armes de monseigneur, lei/uel sir Jean Courau lui envoya a étkennes , le premier jour de ianvter i40i. Prisé soia^ante livres partsis. Voy. s)ir l'usage des étrennes quatre dissertations dans le tome X de la collection des meilleures dissertations sur l'histoire de France , par C. Leber.

ÉTRIERS. — Les anciens ne faisaient pas usage d'étriers. L'empereur Maurice, qui vivait vers la tin du vi« siècle , est le premier qui en parle dans son Traité a» l'art militaire. Les Arabes les adoptèrent et les Français s'en servirent également à l'époque des croisades. On peut voir, au mot Armes (flg. Li, un spécimen d'étriers emprunté aux monuments inédits de Willemin. Les étriers étaient presque carrés à cette époque, li'ex pression proverbiale coup de l'é trier, s'employait en parlant du vin que l'on buvait avant de monter à cheval.

ÉTUDES , ÉTUDIANTS. —Voy. Instruo

TION PUBLIQUE et UNIVERSITÉ.

ÉTUVRS, ÈTUVISTES. - Les bains publics s'appelaient étuves au moyen àue , et ceux qui les tenaient portaient les noms à'étuveurs , étuvistes , barbiers-étuvistes. Voy. Baigneur.

EUBAGES. — Prêtres du second degré dans la hiérarchie druidique. Voy. Druior.s.

EUCHARISTIE.— Sacrement de la r.ommunion. Voy. Rites ecclésiastiques.

EUCOLOGE. — Livre de prières. On commença à se servir de ce mot pour designer un livre où se trouvait l'olbce des dimanches et fêtes sous r<-i)isco()at du cardinal de Noailles, au coinnicnccmeiit du wii* siècle. {Dicl. de Trétoux)

EUDISTES. — Congrégation de prêtres séculiers fondée par Eudes de Mézeray, frère de l'historiographe. Elle s'éublit d'abord à Caen en 1643. De là elle se répandit dans les diverses parties de la Normandie et de la Bretagne. 11 y avait aussi des religieuses eudistes qui suivaient la règle de Saint-Augustin.

EULOGIES. — Morceau de pain bénit qu'où distribuait autrefois aux tidèles à la fin de la messe. Voy. Rites ecclésiastiques.

ÉVAGES. — Prêtres du second degré dans la hiérarchie druidique ; on les nommait aussi eubages. Voy. Druides.

ÊVANGÈLISTES. — Ce nom désignai:

autrefois les assesseurs des greffiers des états généraux , lorsque ces assemblées se divisaient en bureaux pour la rédaction des cahiers de doléances.

ÉVANGILE.— Les rois de Franceavaient le privilé(;e de lire Vévanaile aux messes où le pape offl ci ait; ils déposaient l'épée et prenaient le costume de diacre pour cette cérémonie. Il était d'usage autrefois qu'à lalecturf de l'ecangri7e, les seigneurs qui assistaient à l'office tirassent l'épée pour attester leur ardeur à défendre la foi. Lorsqu'un grand feudataire faisait son entrée dans ses domaines on lui pré.sentail Vévangile en même temps que l'encens et l'eau bénite.

ÉVANGILE ÉTERNEL. — Titre d'un ouvrage qui causa beaucoup de scandale dans l'Église au xiii' siècle. L'auteur de l'Evan^tle éternel prétendait remplacer l'évangile de J. C. par une loi qu'il disait beaucoup plus parfaite. Guillaume de Saint-Amour, un des docteurs les plus illustres de l'université de Paris, combattit ces erreurs qui furent condamnées par l'Église.

ÉVANGILES, ÉVANGÉLIAIRE.-On appelait évangéliaire avi moyen âge un livre (|ui contenait les et;an</i7M. La couverture des evangéliaires était souvent ornée de figures en relief, surtout en ivoire , et quelquefois même de camée»;. Le cabinet des manuscrits et celui des antiques de la Bibliothèque nationale possèdent de pareils evangéliaires. Souvent on attachait

ÉVÊ

ces livres précieux au pupitre qui les souteriait. Dans quelques peintures des premiers siècles du christianisme les évèques sont représentés ponant un évangélxaire ouvert sur leur tête.

ÉVÉCHÉS. — I,a circonscription des évéchés et archevêchés en France fut d'abord calquée sur la division des provinces romaines (voy. CLEiicÉ).On en augmenu le nombre dans la suite; et, avant la révolution, il y avait en France seize archevêchés qui avaient un grand nombre de Buffraganis. Voici la liste de ces archevêchés et évècliés :

ÉVÉ

Arcuevéchés :

Slffragants :

Apt.

iFréjus.

Gap.

Uiez.

Sisteron.

/ Cahors.

l Castres.