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parce que cet lionoeur vint puur eux tous de lu même origine à Monceaux. Les princes des maisons de Savoie et de Longueville , égalés en tout aux Lorrains , se couvrirent de même, et par conséquent les cardinaux supérieurs à tous en rang, et les princes du sang, quand il y en eut en âge, autres que M. le Prince. Telle est l'origine de ce qui s'appelle le chapeau. »

ÉTIQUETTES. — On appelait itiquettts au grand conseil , les placeis ou mémoires que l'on donnait au premier huissier pour appeler les causes a l'audience. Dans les anciennes ordonnances, étiquette est quelquefois synonyme de bulletin ; ainsi, l'ordonnance de Blois (i579), défend aux maréchaux des logis et fourriers de donner des étiquettes pour loger des capitaines et soldats chez les ecclésiastiques.

ÉTOILE ( Ordre de). — Ordre de chevalerie institué par le roi Jean (voy . Chevalerie). Il y eut encore un ordre de l'Étoile de iVo<re-/)anie, institué à Paris en 1701, par un certain Aniaba qui se disait souverain d'une partie de la zone torride. 11 établit cet ordre pour mettre, disait-il, sa personne et son royaume sous la protection de la sainte Vierge. L'insigne de cet ordre était une croix d'or éraaillée de blanc en forine d'étoile , au milieu de laquelle était i-epréseniée l'image de la sainte Vierge. Cette étoile était attachée à un ruban blanc de la largeur de quatre doigts.

Après le départ d'Aniaba , qiy n'était qu'un «venturier, l'ordre de YEtoile de Notre-Dame tomba dans l'oubli.

ÊTOLE. — Chez les Romains, la stola était une robe que portaient les prêtres et les rois, elle était bordée de pourpre et d'or. L'étole des prêtres chrétiens n'est que la bordure de l'ancienne stola. C'est une bande d'étoflé chargée de trois croix , et qui pend depuis le cou jus(|u'aux pieds. Autrefois les prêtres portaient touunirs Vétole, même en prêchant; il semble même , d'après un passage de la vie d'b:ude ou Odon , abbé de Cluni , qu'ils la portaient nuit et jour. « Le saint , dit son biographe, s'étant éveillé la nuit qui suivit son ordination , et voyant pour la première fois l'eto/e suspendue à son cou, se prit à pleurer. » Depuis longtemps, Vétole ne sert plus que pour l'administration des sacrements, et comme njarque de supériorité des curés. Les prêtres mettent l'élole pour dire la messe, en la croisant sur la poitrine; les diacres la portent en écharpe sur l'épaule gauche. Comme l'etole était un signe de juridiction ecclésiastique, les évëques ou leurs représentants

voulurent s'opposer h ce que les curés la portassent en leur présence. Thiers, curé de Champrond, au diocèse de Chartres, publia à cette occasion un livre latiu qui fit licaucoup de bruit 11 est intitulé : Dissertation sur le droit qu'ont les curés dâ porter l'étole pendant la visite des archidiacres (de stola in arcUtdiaconorum visitationibus gestauda a parochis diS' ceptatio, Paris., 1674). Iliiers défenddana ce livre les droits des curés contre les archidiacres.

ÉTKANGERS. — Nous avons parlé, au mot AcBAiN , de la condition que les lois féodales , conser^jce-* en partie jusqu'eu 178a, faisaient aux étrangers. I.a législation moderne distingue deux classes d'étrangers , l'étranger domicilié et l'étranger passager. Le premier , lorsqu'il a obteim l'autorisation de rt-sider en France, y jouit de tous les droits civils. Le second n'a que les droits garantis par les traités à sa nation. Tous peuvent recevoir des legs et successions, droit que la loi du 17 juillet 1819 leur a reconnu dans toute sa plénitude. Quant aux droits politiques, tels que le droit o'être électeur, de siéger comme juré dans les tribunaux, d'exercer des fonctions publiques , et do représenter la nation dans les assemblées politiques, les étrangers ne peuvent en jouir que s'ils ont obtenu des lettres de naturalisation. Les médecins étrangers, pourvus des diplômes que l'on délivre dans les universités de leur pays, peuvent être autorisés à exercer la médecine. Un étranger peut être naturalisé français, lorsqu'après avoir passé dix ans en France , avec l'autorisation du gouvernement, il demande et obtient des lettres de naturalisation qui ne peuvent être accordées que par le chef de l'État. Sous le gouvernement monarchique qui a duré de 1815 à 1848, un étranger ne pouvait siéger à la chambre des pairs ou à la chambre des députes, que quand il avait obtenu des lettres de granae naturalisation vérifiées pur ces chambres.

ÊTRENNES. — Le mot étrennes vienl du latin strenae, nom que l'on donnait chez les Romains aux présents offerts le 1" janvier. On prétend que l'origine des étrennes remonte à Taiius, roi des Sabins , etcollèguc de Komulus , qui reçut comme un heureux présage d<!S branches cou|)ees dans le bois de la déesse Sfrenua (la Force); d'où ces présents prirent le nom de slrenee. Il est beaucoup plus probable que ce mot venait, comme le dit Symmaque, au livre VI de ses épîtres, quin mrxs sTRENUis dahantwr ( de ce qu'on ne donnait des étrmnes qu'aux hommes cou-

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