FORAIN

■Voy. ThAatri

FAUD. — L'usage du fard a été de tous les siècles et de tous les pays. Les anciens piirtèrt-nt l'art de se farder à un excès que n'ont pas égalé les modernes. Ovide, Pline l'Ancien, Juvénal abondent en dé. tails sur l'usage des.Homains de se peindie le visage et d6 l'enduire de pâtes onctueuses pour donner plus de blancheur à la peau. La trop célèbre Poppce avait inventé un cosmétique , qui , de son nom, s'appelait poppxanoj et qui entretenait la douceur et la délicatesse de la fieau. Dans ses voyages elle se faisait suivre par cinq cents ànesses pour pouvoir »e baigner dans leur lait. Le moyeu âge ne paraît pas avoir tenté d'imiter ces modes fastueuses de l'empire romain. On attribue a Catherine de Médicis l'introduction du fard en France; il est, du moins, certain que la cour, moitié italienne des derw niers Valois, mit à la mode les cosmétiques et les parfums, et en propagea le giiût. Au xvii* siècle, et surtout au xviii*, l'usage du rouge devint général parmi les femmes de condition. On connaît la réponse d'un ambassadeur turc qu'on interrogeait sur la beauté des femmes fran- Vaises : « Je ne me connais pas en peinture. » Le fard a eu le sort de la poudre et des paniers. Sans disparaître entièrement de la toilette des femmes, il est devenu d'un usage beaucoup moins commun dans une société dont les mœurs n'ont plus les mêmes rafliuenients de luxe et de délicatesse.

KARFADF.TS. — Démons familiers, esprits follets auxquels on croit encore dans certaines parties de la France. Voy.

Sl'PF.RSTITIONS.

FARINES (Journée des). — On dé.signe sous ce nom dans l'histoire de France le stratagème i)ar lequel Heuri IV tenta de surprendre Paris en IS91. Dos soldats, déguisés en paysans, et conduisant des charrettes chargées de farine, se présentèrent à l'entrée de la ville (janvier I59i ) dans l'espérance de s'emparer des postes et de donner à l'armée le temps d'arriver: mais les ligueurs avaient été prévenus, et cette tentative échoua.

FARINES (fiuerre des). — Révolte excitée contre Turgot lorsqu'il voulut établir la liberté des grains (1775); il fallut employer une armée pour réprimer cette insurrection fomentée par les accapareurs de blés. Comme les choses les plus graves tournaient à la plaisanterie au milieu d'une société frivole, on appela Jeon- Farine le maréchal de Birou qui con»»

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manduit l'armée opposée aux rebelles. Ce uom de Jean-Farine s'appliquait le plus souvent à ceux qui jouaient les rMes do niais, parce qu'ils avaient ordinairement le visage enfariné.

FAUUEAGE. — On appelait ainsi en r.iosFe quatre ou cinq mesuros de blé q'.iH les métayers retenaient pour payer K' maréchal qui devait foi'ger et racconiniiider pendant l'année les socs et fers di: charrue.

FATISTE. — Ce mot s'employait autiefois dans le sens de poète, et il se trouve encore avec le mêncie sens dans les liicherches de Pasquier.

FATRAS. — Les fatras étaient primitivement des pièces de vers oii le même vers revenait souvent. Le Dictionnaire de Trévoux en cite un exemple qui montre comliien étaient ridicules ces prétendues poésies :

Li priionnier Oui n'a argent, Est en danger, Lit' prisonnier Pendre au noyer Le fait l'argent , Le prisonnier Qui n'a argent.

Le mépris qu'inspirèrent ces fatras, lorsque le goût fut moins grossier, fit j)rendre le mot en mauvaise part. On appela et on appelle encore fatras un amalgame d'idées et de mots incohérents.

FAUBOURG. — Ce mot vient probablement de l'allemand pfahl-burç (enceinte de pieuxl. Aux» siècle, Henri l'Oiseleur accorda aux villes d'Alleniagne le droit de s'entourer d'une enceinte de pieux, et déclara que les serfs qui y trouveraient asile seraient affranchis après un certain l;ips de temps. Ce privilège de faubourg lui dans la suite octroyé à la plupart des villes ou conquis par leur énergie lorsqu'elles s'organisèrent en communes.

D'autres écrivains ont fait dériver le mot

Î'aubourg de l'allemand vorburg (ville lâtie en dehors de la ville). On écrivait autrefois forsbovrçi ; ce qui donne une certaine autorité à cette étymologie soutenue par Pasquier et par Génin.

FAUCIIARD, FAUCHON. — Espèce de hallebarde. Yoy. Armes (fig. U).

FAUCON, FAUCONNERIE. — On dressait les faucons pour la chasse, et, au moyen âge, les s-eigneurs sont souvent représentés un fnuron sur le fwinf-. Dans la suite, la chaste au faucon fut réservée au roi et aux princes. L'art de dresser les /oMCOiM s'appelait fauconnerie. On dési-

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gnait encore suas ce nom un des services de la maison du roi, et en général le bâtiment cil l'oD élevait les ois«aux de proie pour la chasse. Il y avait des logements attenant pour les officiers du vol ou de la chasse à l'oiseau. Yoy. Maiso.-* du boi et

YÉMERIE.

FAUCONNEAU. — Pièce d'artillerie dont on se servit du xv» au xviii» siècle; elle était cldssée au septième rang entre les canons, et longue d'environ deux mètres.

FAUCONNIER (Grand). — On appelait fauconnier» ceux qui étaient chargés de dresser des faucons pour la chasse. Le grand fauconnier était un des principaux ofnciers de la maison du roi. Cette charge remontait à une époque fort ancienne. En 1250, Jean de Beaune était maître fauconnier du roi, et tous ses successeurs portèr>-nt le même titre, jusqu'à Eustache de Jaucourt ou Gaucourt, qui, en H06, prit le titre de grand fauconnier de France, que les chefs de la fauconnerie royale conservèrent jusqu'à la fin de l'ancienne monarchie. Le grand fauconnier prêtait serment entre les mains du roi, et nommait à tontes les charges d'officiers de chasse à l'oiseau. Tous les niarchands fauconniers étaient obligés, sous peine de confiscation de leurs faucons, de les présenter à cet officier qui pouvait choisir ceux qu'il voulait pour la rauconnerie royale {Dictionnaire de Trévoux).

FAUCHE. — Ce mot qui vient du latin fulcTum ( appui ), désignait une pièce de l'armure qui servait à tenir la lance en arrêt. Les anciens romans de chevalerie représentent souvent le guerrier Vécu au cou, la lance sur le faucre.

FAUSSER LE JUGEMENT. — Fausser le jugement, c'était déclarer qu'un jugement avait été faussement et méchamment rendu. On n'aurait pu sans félonie porter une pareille accusation contre son seigneur. Aussi, dit Montesquieu, au lieu d'appeler pour faux jugement le seigneur qui établissait et réglait le tribunal, on appelait les pairs qui formaient le tribunal même. On évitait par là le crime de félonie ; on n'insultait que ses pairs, à qui on pouvait toujours faire raison de l'insulte. Cependant on s'exposait beaucoup en faussant le jugement de ses pairs. Si l'on attendait quele jugement fût fait et prononcé, on était obligé de les combattre tous , lorsqu'ils offraient de soutenir le bien jugé. Si l'on appelait avant que tous les juges eussent donné leur avis, il fallait combattre tous ceux qui étaient da

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même aris. Pour éviter ce danger, on suppliait le seigneur d'ordonner que chaque pair dit tout haut son avis, et, lorsque le premier avait prononcé , et que le secoud allait Pn faire de même, un lui disait qu'il était faux, méchant et calomniateur; et ce n'était plus que contre lui qu'on devait se battre. Pierre des Fontaines voulait qu'avant de fausser, on laissât prononcer trois juges , et il ne dit point qu'il fallût les comhallre tous trois, et encore moins qu'il y eût des cas oii il fallût combattre tous ceux qui s'étaient déclarés pour leur avis. Ces différences viennent de ce que, dans ces temps-là, il n'y avait guère d'usages qui fussent précisément les mêmes. Beaumanoir rendait compte de ce qui se passait dans le comté de Clermont ( en Beauvaisis); Pierre des Fontaines, de ce qui se pratiquait en Vermandois. Lorsqu'un des pairs ou homme de tief avait déclaré qu'il soutiendrait le jugement, le juge faisait donner des gages de bataille, et de plus prenait sûreté de l'a|)pelant qu'il soutiendrait son appel. Le pair qui était appelé ne donnait point de sûreté, parce qu'il était homme du seigneur, et devait défendre l'appel, ou payer au seigneur une amende de soixante livres.

Si quelqu'un disait que le jugement était faux et mauvais et n'offrait pas de le faire tel, c'est à-dire de combattre, il était condamné à dix sous d'amende, s'il était geniilhomnie, et à cinq sous s'il était serf, pour les vilaines paroles qu'il avait dites. Les juges ou pairs qui avaient été vaincus ne devaient perdre ni la vie ni les membres ; mais celui qui les appelait était puni •ie mort, lorsque l'affaire était ca)ritale. Tous les juges, qui avaient été du jugement, devaient être présents quand on la rendait, afln qu'ils pussent dire oïl à celui qui, voulant fausser, leur demandait s'ils ensuivaient, c'est-à-dire s'ils en acceptaient toutes les conséquences; car, dit Piei re des Fontaines : C'est une affaire de cotirioisie el de loyauté, et il n'y a point là de suite ni de remise. Beaumanoir dit que, lorsque celui qui appelait de faux jugement attaquait un des hommes par des imputations personnelles, il } avait bataille; mais que, s'il n'attaquait que le juj;ement, il était libre à celui des jjairs quj étdit appelé de faire juger l'affaire par bataille ou par droit. Mais , comme l'esprit qui régnait du temps de Beaumanoir était de restreindre l'usage du combat judiciaire , et que cette liberté donnée au pair ajjpelé de défendre par le combat le jugement, ou non, est également contraire aux idées de l'honneur ilabli dans ces temps-là, et à l'engage-

ment où l'on était envers son seignsur da défendre sa cour, je crois, dit Montesquieu, que cette distinction de Beaumanoir était une jurisprudence nouvelle chez les Français! Esprit des toit, livre XXVIH, ch, xxvii). Saint Louis introduisit l'usage de fausser le jugement sans omibattre.

On ne pouvait, d'après ses Ëlablissementt (voy. ce mol), fausser le jugement du roi ; ce qui eût été une t'elonie , mais il permi' de fausser les jugements des barons, et alors le procès était porté devant les juges royaux et décidé par témoins. On conserva le mot en changeant la chose.

FAUTEUIL. — Ce meuuie s'appelait, au moyen âge, ^au4-<<'M^ie^ et quelquefois fauix-d'etteuil, d'ob l'on a fait fauteuil. M. Douét-d'Arcq ( Coyttptes de l'argenterie des rois de France) cito plusieurs passages relatifs à ces chaires ou chaises en bois, à dossier et à bras recouverts d'i'toffe. Elles étaient quelquefois peintes et richement ornées. On lit dans un des comptes cités par M Uouét-d'Arcq : une châtre appelée faulx-d'esteuil, peinte fin vermeil , le sieije d'icelle garni de cordouan vermeil et frangé de franges de soie , etc.

FAUTEUIL ( Droit de). — Jusqu'au milieu du xviii* siècle les états-majors des places de guerre exigeaient un certain droit de chaque régiment ou bataillon qui composaient leurs garnisons pour l'entietien de fauteuils dans le corps de garde des ofllciei-s. l.a somme ainsi prélevée s'appelait droit île fauteuil, et se répartissaii entre tous les officiers de l'étainiajor suivant leurs grades. Une ordonnance royale de 1750 interdit cette exaction.

FAUX. — Acte par lequel on altère la vérité dans l'intention de nuire. Le faux témoignage et le faux par écrit ont été de tout temps punis par les lois. Yoj. Justice.

FAUX BOURDON. — On appelle faux bourdon tantôt une musique à plusieurs parties , tantôt un instrument de musique. Le fauai bourdon est une musique simple et sans mesure, dont les notes Bont presque toutes égales, et dont l'harmonie est toujours syllabique. On s'en sert quehiuelois pour chanter les psaumes 1 Dict. des beaux-arts de Millin).

FAUX MONNAYEURS. — Voy. Monnaie.

FAVEURS. — 11 était d'usage, à l'époque de la chevalerie, que les dames donnassent à leurs champions des rubans, des gants do soie et autres récompenses da leur valeur el de leur dévouement. On