FRÈ

Le régime féodal fut le dernier résultat des invasions barbares; il consacra, sous une nouvelle forme , l'institution des bandes guerrières que Tacite a dccriies dans sa Germanie, et en même temps répondit aux goûts belliqueux de la nation franque. En tenant compte de l'influence exercée par les Francs sur l'organii^ation de la nation française , il ne faut pa» en exagérer rimporian(:e. Le fond de notre caractère est resté gaulois, et noire langue romaine. Les insutulions romaines, vaincues à l'époque de Charlemagi e , reparurent plus tard , et les rois secondés par le clergé et le tiers élat leur assurèrent la victoire sur le système féodal (voy. FÉODALITÉ , S III ).

Quant aux institutions des Francs , on peut consulter les mots Aurimans, Alleux, Antrustions, Assemblées politiques, Leudes, LiTEs . Lois des bakba- RES, eic. Voy. sur les Francs les Lettres sur l'Histoire de France, par M. Aug. Thierry, et les Essais de M. Guizot sur l'Histoire de France.

FRANCS-MAÇONS. — Société secrète.

Voy. Sociétés secrètes.

FRANCS-SERVANTS. —Hommes de condition libre qui jouissaient d'importants privilèges. 11 y avait des francs-servants de l'église de Reims , qui étaient exempts de la juridiction de l'archevêque de cette ville, lors même qu'ils habitaient dans ses domaines.

FRANCS-TAUPINS.— Le nom de francstaupins s'appliquait à l'infanterie des francs - archers. Ce mot était dérivé de la basse latinité talparii (mineurs travaillant comme la taupe). Ces taupins étaient peu estimés, et ce nom était appliqué comme injure aux vilains et aux fantassins organisés par Charles VIL Les francsarchers ou francs-taupins , qui vivaient isolés dans les paroisses, n'avaient ni discipline ni esprit de corps ni habitude de la guerre. Ils ne purent se soutenir en présence des mercenaires enrégimentés

3ue les rois eurent à leur solde dès la fin u XV* siècle.

FRATERNITÉ D'ARMES. — L'usage de la fraternité d armes était fort ancien ; on en trouve des traces dans la Grèce homérique. Chez les Germains, les frères d'armes se bornaient à échanger leurs armes. Le christianisme consacra cet usage par la communion eucharistique faite en commun. Le prêtre, qui recevait les serments des frères £ armes, partageait l'hostie entre eux. Les frères d'armes s'engageaient Si se défendre dans le péril, à se soutenir envers et contre tous, et à tout sacrifier pour se pro'«ger mutuellement.

La chevalerie n'était qu'une vaste frattrniti darmes qui unissait dans une même pensée l'élite des seigneurs et les consacrait à la défense de la faiblesse.

FRATICELI,ES.— Les fraticelles, qu'on appelle auelquefois ^rrfrot» ou petit» frères, étaient des moines vagabonds , qui, sous prétexte d'une vie plus parfaite . avaient rompu la règle cénobitique. Excommuniés pour leurs désordres par le pape Jean XXII , ils attaquèrent l'autorité pontificale et prétendirent former une église fiarticulière dont Jésus-Christ seul était e chef. Cette querelle se confondit avec d'autres disputes bizarres et même extravagantes qui agitèrent le commencement du XIV» siècle. Les unes mulaieni hur la forme du capuchon ; les autres sur la propriété des aliments dont se nourrissaient les moines. Les frali'eltes soutenaient que ne possédant r en en propre ils ne possédaient pas môme ce qu'ils mangeaient. Ces extravagances furent cruellement punies. L'inquisition fit brûler un certain nombre de fraticelles à Toulouse, dans la première moitié du xiv« siècle. Ceux qui échappèrent se retirèrent en Allemagne où ils soutinrent l'empereur Louis de Bavière contre le pape Jean XXII. FREDUM. — Amende que l'on payait au juge , d'après les lois des Francs.

Frediim dérive probablement de Fred ou Fried ( paix ), parce que c'était le prix de la paix. Il est probable que notre mot frais est formé de la même racine.

FREI.AMI'E. — Menue monnaie qui valait douze ou quinze deniers.

FREMAILLET. — Petite agrafe. Voy.

Fermail.

FRÈI'.AGE. — Terme de coutumes ; partage entre frères.

FRÈRES. — Ce mot servait et sert encore à désigner, des religieux. Ainsi les frères barrés, les frères de la charité, les frères mineurs, les frères prérheurs, etc., étaient des moines dont nous avons parle en traitant du clergé régulier (voy. ce mot). Les frères convers ou frères lais sont des religieux employés au service du monastère. Les frères des écoles chrétiennes se consacrent à l'enseignement des enfants (voy. Instrcctios publique).

— Les petits frères étaient des hérétiques qu'on appelait aussi fraticelles ( voy. ce mot ).

FRÈRES DE LA MORT. — Religieux dont les constitutions furent approuvées par le pape Paul V le 18 décembre 1620 ; Louis XIII leur permit de s'établir en France par lettres patentes données k