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GLAIVE (Droit de). — Droit de con naître des crimes qui peuvent entraîner la peine de mort. Ce droit était appe'é dans plusieurs anciennes coutumes, fdnid de l'epée. Les seigneurs haui-justiciers avaient droit de gi/atee. ce qu'annunçaient lesgibeis, piloris, ccnelks et poteaux k mettre au carcan, élevés sur leurs domaines et quelquefois à l'entrée de leurs châteaux.

GLANAGE. — Les coutumes de Helun et d'Ètampes défendaient aux laboureurs, aux fermiers et à tous autres d'empêcher le glanage, sinon vingt-quatre heures après que les gerbesauraient été enlevées, sous peine de confiscation et d'amende arbitraire ( De l.a Mare, Traité de la police, 11, 611). Mais, d'un autre côté, un édit de 1554 (novembre; ne permetiait le o/onage qu'aux vieillards ou gens débilité* de membres, petits enfants ou autre»

n'ayant force de scier. Ce principe régit encore aujourd'hui le glanage . et a été confirmé par plusieurs arrêts de la Cour de cassation, l.a police du glanage appartient au maire de chaque commune.

r.LANDÊE. — Droit de faire paître les porcs dans une forêt.

GLÈBE. — Ce mot était pris auirefoi»

dans le sens de terre, fonds, héritage. Les serfs attachés à la glèbe ne pouvaient sortir du domaine sans la permission de leur seigneur; et, pour ce motif, on les appelait gens de poursuite.

GLOBE. — Le globe était chez les Romains un signe de la puissance exercée par les empereurs sur le monde entier.

On trouve ce symbole sur les médailles d'Auguste et de la plupart de ses successeurs. Les empereurs chrétiens conservèrent le globe au-dessus duquel ils placèrent une croix. On voit le globe, avec ce signe, sur les monnaies mérovingiennes et sur celles des empereurs francs. Il est aussi empreint sur les sceaux de Hugues Capet et de soc fils Robert, mais il n'est plus surmonté de la croix. On ne trouve plus depuis cette époque le globe sur les sceaux des rois de France, excepté sur celui que fit faire Louis XII en partant pour l'Italie. Napoléon reprit à son sacre (1804), le globe

âarmonié de la croix comme emblème de la puissauce souveraine.

GLOIRE. — On désigne sous ce nom la décoration d'un ciel ouvert et lumineux, tel que celui que peignit Mignard au Valde-Grâce. — On appelle aussi gloire le nom de Dieu entouré d'anges , de saints, de nuages et de rayons, qui sert de fond et de couronnement au maître-autel d'une église , comme à Saini-Roch. — Le mot gloire s'applique encore à la manière de représenter les anges dans certaines occasions , où ils brillent d'un plus vif éclat, par exemple, lorsqu'ils apparaissent a Abraham, ou lorsqu'ils viennent tirer Loth de Sodome.

GLOIUA PATRL — On croit que ce fut le pape Damase qui, en 368, ordonna qu'à la tin de chaque psaume un chanterait Gloria Patri. Cet usage n'était pas universel au y siècle. On lit dans le livre II, chap. viii des Irisiitutions cénobitique» de Cassien , prêtre de Marseille : « Ce que nous avous vu dans cette province qu'à la fin d'un psaume tous se levant chantent à haute voix : Gloria Patri et Filio et Spiritui Saricto , nous ne l'avons entendu dans aucune partie de l'Orient. Dans ces contrées , lorsque le psaume est terminé , tous gardent le silence, et le prêtre dit une oraison. »

GLOSE.— Commentaire. On disait proverbialement glose d'Orléans pour indiquer un commentaire plus obscur que le texte. — On appelait encore glose une parodie d'une pièce de vers dont on répétait un vers à la fin de chaque quatrain. Sarrasin a fait la glose du célèbre sonnet de Jol) par Beiiserade. Voici le premier quatrain qui se termine par un vers de ce sonnet :

J'aima Ici Tara dai Dranini ; Mail je me donna aux diablaa , Si pour lea Teri dei Jobelin* J'en connais de plus miiérabtet,

GLOSSAIRE. — Dictionnaire servant à l'explication des mots obscurs ou barbares d'une langue corrompue. On cite Earmi les glossaires les plus remarquales ceux de du Cange sur la basse latinité et la basse grécité. Le premier surtout atteste une science prodigieuse.

GLYPTIQUE. — Art de graver des im».

ges sur des pierres dures. Les Grecs ont laissé des cnefs-d'oeuvre de glyptique; et nos musées ont recueilli quelques débris de ces monuments de l art antique. (Voy. l'ouvrage de Mariette, intitulé : Description des pierres en creux du cabinet du rai). — La glyptique ne commença à