BAS

ne Bonl point isolées, mais adhércnteit à un fond ou champ, soii qu'elles y aient été appliquées, soit qu'elles fassent partie de la matière dans laquelle elles ont été travaillées. On distingue trois genres de reliefs : le haut-relief oii les fleures sont entières ou paraissent saillantes hors du fond; le demi-reiie/", où la ligure sortà mi -corps du plan ; enlin, le bas-relief pro-

Jireraent dit est celui où les figures perdent eur saillie, et sont représentées comme aplaties sur le fond. Les portails des églises ogivales sont presque toujours ornés de bas-reliefs représentant des sujets tirés de la Bil^lcou du Nouveau Testament, tels aue le Jugement deruier, l'Assomption ae la Vierge, la Résurrection, etc. On remarque, parmi les bas-reliefs modernes, les sculptures de la porte Saint-Denis commencées par Girardon et terminées

Îiar Michel Anguière, et les bas-reliefs de a fontaine des innocents par Jean Goujon.

BASILIQUE, —Ce mot qui signifie 3/at- «07» royale, désignait, dans l'origine, une galerie soutenue par des colonnes et terminée pur un hémicycle. Les préteurs y rendaient la justice et les avocats y donnaient leurs consultations. Lorsque les chrétiens sortirent des cryptes ou églises souterraines, ils prirent pour modèle de leurs nouveaux temples la basilique romaine. L'évèque siégea à l'extrémité de l'hémicycle à la place qu'occupait le j»éteur; il y était entoure de son derge. Ce lieu se nommait Vapside ou abside (voy. Apside). En avant était l'autel , qui avait la forme d'un tombeau antique ; au-dessous la crypte rappelait l'église primitive des chrétiens. Dans la suite , on coupa la basilique par deux nefs transversales qu'on appela transsepts ou croisées. Le chœur se terminait au transsepts : là étaient placés deux pupitres, nommés am- Bons, où les diacres lisaient au peuple l'épître et l'évangile. On les a remplacés dans la> suite par un jubé, dont le nom vient de la formule que prononce le diacre avant de lire l'évangile, formule qui commence par ces mots : Jubé , domine. Dans l'Église primitive , un voile séparait le chœur du vaisseau ou nefCnavis) ; on ne l'ouvrait qu'au moment de l'élévation. La nef était elle-même subdivisée; des rangs de colonnes la séparaient des nefs latérales ou bas côtés. Les hommes et les femmes n'étaient pas confondus ; une nef spéciale était assignée à chaque sexe , et des voiles les séparaient. Les néophytes n'étaient admis que dans un vesiihule nommé-porfi/ie et placé à l'entrée de la basilique. Les pémtenls attendaient dans le même lieu qu'il leur fût permis d'en-