NAUTES PARISIENS

BATON. — Le bâton est souvent employé comme symbole du commandement.

Le roi portait un bâton ou sceptre, sur lequel on plaça , au xiv» siècle , une main de justice ; la ci osse de l'évèque, la verge de l'huissier, la baguette du majordome, le bâton du mai échal de France avaient le même sens. Le bris du bâton indiquait la séparation (voy. plus haut Baccettk).

Aux luiiérailles du roi de France, lorsque toutes les cérémonies étaient t«îrminées, le grand maître brisait son bâton en répétant tiois fois : le roi est mort. On trouve quelques actes du moyen â^e écrits sur des bâtons, d'après le témoignage de D. de Vaines.

Le nom de bâtonnier désigne encore aujourd'hui l'avocat élu par ses confrères pour dresser le tableau des avocats , présider le conseil de discipline et représenter l'ordre entier. La première mention d'un bâtonnier remonte à l'année I602.

Chaque année, les avocats et les procureurs réunis nommaient le bâtonnier. Le décret du 14 décembre i8iO donna au uroctircnr général le droit de choisir le bâtonnier parmi les membres du conseil de discipline. Une ordonnance du '20 novembre 1822 remit le choix du bâtonnier au conseil de discipline. Une ordonnance du 27 aoilt 1820 a rendu à tous les avocats inscrits au tableau le droit de nommer le bâtonnier de l'ordre. Entin un décret de 1862 a remis en vigueur les dispositions de 1 ordonnance de i82.i.

BATONNIER. — Voy. BATON.

BATTUES. — Voy. VÉSERIK.

BAUDEQUIN. — Monnaie du xiii» siècle qui valait six deniers. Le roi y était représenté assis sous un baldaquin ; d'oii vint le nom de cette monnaie.

BAUDRIER. — Voy. Habillehent.

BAUX. - Voy. BAIL.

BAÏONNETTE. — Voy. BAlOrWETTE.

BAZOCHE. — Le mot bazoche vient probablement de basilique, nom qui désignait le palais de justice aussi bien que les églises cathédrales. Ce qui est certain c'est qu'on donnait le nom de basoche k la corporation des clercs du palais instituée par Philippe le Bel; les membres de cette corporation s'appelaient b'izodiiens. Us élisaient leur chef, qui prenait le nom de roi de la bazoche et portait , comme

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nsigne de sa royauté , une toqae royale ;

eon chancelier avaii la robe et le bonnet. Le rni rie la tiazocbc tenait ses audiences ou l'alais et presiilait à une procession générale des bazochicns, dans les premiers jours de mai. Les cb-rcs du palais obtinrent, dans la plupart dc^^ villes, de se former en corporatioti , d'avoir leurs chefs, et de célébrer des fêtes qui dégénéraient quelqueTois en saturnales. Ce fut le motif qui Ht supprimer, à Paris, le titre do roi de la bazoche, sous Henri III, et interdire les spectacles burlesques aux- «jucls les bazochiens assistaient en corps, avec le prince des sots. Toutefois, les corporations de bazochiens ont existé jusau'cn 1T89, et la juridiction disciplinaire ae la bazoche n'a disparu qu'à la révolution.

BAZOCHE (roi de la) , BAZOCHIENS. — Voy. Bazoche.

BÉATITUDE. — Ce titre était employé, au moyen âge, comme formule de salutation, aussi bien que Votre Sainteté, Votre Paternité' , etc. On l'adressait aux ecclésiastiques d'un rang élevé.

BEAU-SIRE-DIEU. — C'était le nom d'une cérémonie qui se pratiquait tous îes dimanches pour les dames chanoinessesdeKemiremont. L'une d'entre elles devait coin njunier pour les besoins de l'abbaye ; elle portait dans celte circonstance une sorte ae guimpe qu'on nommait barbette.

BEAUX-ARTS. — Voy. Académie.

BEC-DE-CORBIN (gentilshommes à). — Compagnie de gentilshommes de la maison royale, armes de hallebardes appelées becs-de-cor bin. Voy. Maison du roi.

BEDEAU. — Ce mot, qui paraît venir de la basse latinité, bedellus ,pedellus, indiquait des officiers d'un rang inférieur. Perfe//MS était dérivé, selon l'étymoloyie la plus vraisemblable, de pedum (bâton), à cause de la verge que portaient les bedeaux. On désignait sous ce nom les sergenfs ou huissiers des justices subalternes , les appariteurs des universités qui portaient la masse devant le recteur, enfin les huissiers du clergé. Le mot bedeau n'est plus employé que dans cette dernière acception. Au xvi* siècle, les bedeaux des églises avaientordinairement des robes de deux couleurs (l'asquier, Recherches de la France, livre IV). Les bedeaux portent encore aujourd'hui le bàion d'où ils ont probablement tiré leur nom.

BEFFROI. — On donnait ce nom primitivemeni à une machine de guerre en

forme de tour, coavcrte de peaux humides , cl dont on se servait i)Our a|ipn>cbcr des murailles d'une ville et les saper à couviTt. On ap|x:la beffroiii, par analogie de hautes tours, au sommet desquelles veillaient des quetteura , afln d'avertir d'une attatjue imprévue. On plaça, aa haut du beffroi, une cloche que les guetteurs sonnaient , dés qu'ils redoutaient quelque danger. On la nomma cloche banale ; elle servait à convoquer les assemblées muni cipales , à avertir des incendies , à sonner le couvre-feu ; elle appelait les bourgeois aux armes. Ces cloches communales, symbole de la puissance j>opulaire, avaient souvent un nom particulier. La cloche de Gand s'appelait Itoland ; de là l'adage gantois .- Bolandl Holand! tintement, c^est incejidie! rolée , c'est soulèvement! Enlever à une ville son beffroi, c'était la priver de ses privilèges communaux. Une ordonnance de Charles le Bel, datée de 1323 , enl«:ve à la ville de Laon, pour un sacrilège commis dans cette ville , les droits de commune , échevinage, mairie, collège, sceaux, c/oc/m et beffroi. La tour du beffroi existe encore dans un certain nombre de villes, surtout dans le nord de la France. Le guetteur y veille toujours pour donner l'alarme en cas d'incendie ; souvent, pour prouver sa vigilance, il répète, en frappant sur la cloche du beffroi, les heures que sonne l'horloge de la ville. Dans quelques villes, la cloche du beffroi donne encore le signal du couvre- feu, et avertit les bourgeois en cas d'incendie par les sons précipités du tocsin. On appelle encore beffroi un assemblage de charpentes qu'où pose dans une tour pour suspendre des cloches. On isole le beffroi de la tour dans toute sa hauteur, et on ne lui donne que l'élévation convenable pour le jeu des cloches , parce que plus il est élevé, plus il fatigue la tour. On a beaucoup discuté sur l'ëtymoloiiie du mot beffroi; la plus vraisemblable est tirée de deux mots de langue germanique : bell et fried ou friend, cloche de la paix, ou cloche des amis. Les communes s'appelaient souvent dans le nord une ville de paix , de fraternité . d'amitié.

BÉGHARDS. — Il s'établit , aux xii» et xiii» siècles , dans le nord de la France ei en Belgique, des associations d'hommes et de femmes , qui , sans faire de vœux, se réunissaient pourprier. La première association de -cette nature fut établie à Liège, en ii73,par Lambert Begg. Les hommes qui la composaient reçurent, de leur fondateur, le nom de béghards; les femmes celui de béguines , et la maison

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oîi ils se réunissaient fut appelée béguinage. Les hommes travaillaient, les femmes instruisaient les enfants , soignaient les malades et les pauvres. On accusait les héghards et les béguines d'aspirer, comme tous les mystiques , à uneperlection impossible, et de dédaigner les actes pour ne s'occuper que do l'esprit. Cependant les béguines étaient en grande réputation de sainteté au xiii" siècle; saint liOuis les appela à Paris où leur communauté compta bientôt plus rie quatre cents personnes, d'après le ténioit;nage de Geoffroy do ISeaulieu , confesseur de saint Louis. Enlin le roi Philippe III envoya consulter la béguine de Nivelle avant de prononcer sur )a culpabilité ou l'innocence de la reine sa femme. Le concile de Vienne condamna les béghards et béguines en 1311. Mais les béguinages ne furent entièrement supprimés que vers la fin du \v° siècle.

BEGUINAGE, BEGUINES. - Voy. BÉ-

CUARDS.

BElIOUUn. — On appelait behourd , bihourt , bohourt ou bouhourt , un combat qu'on soutenait à cheval, la lance au Îioing , ou une course de cavaliers dans es réjouissances publiques. Ce mot avait encore d'autres significations. 11 désignait quelquefois une espèce de bastion ou château (lue les tenants entreprenaient do défendre contre tous assaillants. C'est dans ce sens que Montjoye, roi d'armes de France, dans son Cérémonial de France, décrivant le pas d'armes de l'arc triomphal , dit qu'à la cinquième emprise de ce pas, « les tenans se trouveroient dans un beliourt, autrement dit bastion , délibérés de se défendre contre tous venansavec harnois de guerre. » Par extension , on appelait behourd l'attaque et la défense d'unctiàieau. Les combats et jeux de cette nature furent en vogue à la cour, môme lorsque la mort de Henri 11 eut fait abandonner les touiiiois. Michel de Castelnau ( liv. V, ch. vi ), retraçant les fêtes données par Catherine de Médicis, en 1564, dit que, « pour clore tous les plaisirs, le roi (Charles IX) et le duc d'Anjou, son frère, se promenant au jardin, aperçurent une grande tour enchantée , en laquelle étaient détenues plusieurs belles dames , gardées par des furies infernales; deux géants d'admirable grandeur en étaient liT, portiers et ne pouvaient être défaits que par deux grands princes, de la plus noble et illustre maison du monde. Lors le roi et le duc son frère, après s'être arméssecrètement, allèrent combattre les deux géants qu'ils vainquirent, et de là entrèrent dans la tour ou ils firent quel-

ques autres combats dont ils remportèrent aussi la victoire , et mirent fin aux enchantements , au moyen de quoi ils délivrèrent les dames , et les tirèrent de là, et, au même temps, la tour artificiellement faite devint toute en feu. » Enfin on appelait behourd un jeu de paysans, qui consistait à lutter avec des bâtons ferrés. — Voy. la septième dissertation de du Gange sur Joinville.

BEJAUNES. — En langage de fauconnerie , le béjauiie était un oison à bec jaune , un oiseau jeune et niais. On appliquait ce nom , pendiant le moyen âge, aux étudiants novices. Les jeunes gens, nouvellement arrivés dans l'université de Paris , formaient uneconfrérie particulière etavaient pour chef Vabbédes béjaune». Le jour des Innocents, cet abbé, monté sur un âne, conduisait sa confi-érie par toute la ville. Le soir, il réunissait tous les béjaunes et les aspergeait avec des seaux d'eau. C'était ce qu'on appelait le baptême des béjaunes. On forçait aussi les nouveaux étudiants à payer une bienvenue aux anciens; ou nommait cette taxe droit de béjaune. Un décret de l'Université abolit cet usage, en 1342, et il fut défend» d'exiger le droit de béjaune, sous peine de punition corporelle. — Voy. du Cange, au mot Beanus.

BEL. — Tribunal du bailli. Voy. Bailli.

BÉLIER. — Le bélier était une machine de guerre dont on se servait encore, sous la première race, pour battre les murailles. C'était une grosse poutre ferrée terminée en tète de bélier. On faisait jouer le bélier sous une galerie qu'on appelait tortue, et qui servait à mettre à couvert la machine et les soldats qui la poussaient.

BELLES -LETTRES. — Voy. Académie