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la magnifique orangerie qui futconstruite sur les dessins de Mansard. Les grands seigneurs imitèrent l'exemple du roi.

« Nous fûmes à Clagny, écrit M"'« deSévigné en 1675 ; c'est le palais d'Armide. Le bâtiment s'élève à vue d'œil ; les jardins sont faits. Vous connaissez la manière de Le Nostre. Il a laissé un petit bois sombre qui fait fort bien. Il a un bois entier d'orangers dans de grandes caisses; on s'y promène; ce sont des allées où l'on est a l'ombre ; et , pour cacher les caisses, il y a, des deux côtés, des palissades à hauteur, toutes fleuries de tubéreuses , de roses , de jasmins, d'œillets. C'est assurément la plus belle, la plus surprenante et la plus enchantée nouveauté qui se puisse imaginer. » Et ailleurs, à l'occasion du le mariage de M"e de Louvois qui eut lieu 24 novembre 1679 , Mmc de Sévigné écrit : « On avait fait revenir le printemps; tout était plein d'orangers fleuris, et de fleurs dans des caisses. » L'oranger ne vient en pleine terre que dans certaines contrées de la France méridionale. Les fleurs y sont d'un meilleur revenu que les fruits; elles s'emploient en conserves , en pastilles, en marmelades, en dragées, en glaces et en liqueurs. Voy. Le Grand d'Aussy, Vie privée des Français.

ORATOIRE, ORATORIENS. — La congrégation de YOratoire de Jésus fut établie en France par le cardinal de Bérulle en 1611. Les oratoriens s'établirent d'abord au faubourg Saint-Jacques dans Yhôte.

de Valois, sur l'emplacement duquel s'est élevé plus tard le Val -de-Grâce. Leur institut fut approuvé par le pape Paul V en 1613. Quelques années après, le local ne suffisant plus, le cardinal de Bérulle acheta l'hôtel du Bouchage, près du Louvre, et y transféra sa congrégation. En 1621, on commença la construction de l'église à laquelle le cardinal travailla de ses mains ; elle existe encore sous le nom de YOratoire et sert de temple protestant. Les oratoriens se vouèrent spécialement à renseignement et à la prédication, ils ne faisaient pas de vœux et restaient une libre association de prêtres soumis aux autorités ordinaires. Après la mort du cardinal de Bérulle, en 1629 , le père de Gondren fut le second général de YOratoire, et il eut lui même pour successeur le père Bourgoing. Les collèges diriges par les oratoriens se multiplièrent, et ils en comptaient jusqu'à soixante-treize à la fin du xvin* siècle. Parmi les hommes éminents sortis de la congrégation de YOratoire, on cite le philo>ophe Maiebranche, le savant Thomassin , les orateurs Mascaron et Massillon. Voici la dé-

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finition que Bossuet a donnée de eeite congrégation : « Compagnie où l'on obéit sans dépendre, où l'on gouverne sans commander, où toute l'autorité est dans la douceur et où le respect s'entretient sans le secours de la crainte; où pour former de vrais prêtres on les mène à la source de la vérité ; où ils ont toujours en main les livres saints pour en rechercher sans relâche la lettre par l'esprit , l'esprit par l'oraison , la profondeur par la retraite , l'estime par la pratique , la fin par la charité à laquelle tout se termine et qui est Tunique trésor du Christ. "L'Oratoire fut supprimé en même temps que les autres corporations religieuses , à l'époque de la révolution ; il a été rétabli, à Paris, en 1852 sous le nom d'Oratoire de V Immaculée Conception.

ORDALIE. — On appelait ordalie ou ordéal le jugement de Dieu ; ce mot est dérivé de l'allemand urtheil ( jugement ). Ce jugement de Dieu se manifestait, d'après les croyances du moyen âge , à la suite des épreuves qu'on appelait aussi ordalie et ordéal. L'ordalie, par excellence, était le duel judiciaire (voy. Duel). Il y avait encore l'épreuve de Weau froide et de Veau bouillante , de la croix, du feu, du fer chaud, etc. V épreuve de la croix consistait à tenir les bras étendus le plus longtemps possible pendant le service divin. Celui qui restait le plus longtemps immobile dans cette posture l'emportait sur son adversaire. Charlemagne ordonna, dans son testament, qu'on eût recours au jugement de la croix pour terminer les différends qui naîtraient du partage qu'il faisait de ses Etats entre ses enfants. Mais son fils, Louis le Débonnaire s'y opposa, « de peur, disait-il, que 'instrument glorifié par la passion du Sauveur ne fût profané par la témérité de quelqu'un.»

Aimoin , dans son ouvrage intitulé Gesta Francorum, raconte que Louis le Germanique ayant réclamé une partie du royaume de Lothaire qu'il prétendait avoir été usurpée par son frère Charles le Chauve, on eut recours au jugement de Dieu. Dix hommes furent soumis à l'épreuve de l'eau bouillante, dix à l'épreuve de l'eau froide, dix à l'épreuve du fer chaud. Cette dernière épreuve consistait à prendre avec la main nue un fer rougi au feu, ou à marcher pieds nus sur du fer brûlant. L'épreuve du feu était une des plus solennelles. On élevait deux bûchers, dont les flammes se touchaient. L'accusé, l'hostie à la main, traversait rapidement les flammes, et, s'il n'en recevait pas d'atteinte, il était réputé inno-

cent. Il y a plusieurs exemples célèbres de l'épreuve du feu. On cite, entre autres, celle qui eut lieu dans la première croisade , lorsque le prêtre Pierre Barthélémy prétendit avoir découvert, à la suite d'une révélation, le fer delà sainte lance. Accuse d'imposture, il traversa les flammes l'hostie à la main, eten sortit sain et sauf: mais les historiens ajoutent qu'il mourut peu de jours après.

Canciani a publié dans le Recueil des Lois des Barbares (t. II, p. 97), une ancienne formule relative à Yordalie. En voici la traduction : « Un homme, poursuivi pour vol, débauche, adultère ou tout autre crime, refusant d'avouer au seigneur ou à ses délégués, on aura recours à l'épreuve suivante : un prêtre, revêtu des ornements sacrés, tenant en main l'Évangile avec le saint-chrême, le calice et la patène, se présentera au peuple, rcun i dans l'aîtreou place située devant l'église, où se trouvera aussi l'accusé, et là il dira au peuple •* Voyez, mes frères, le devoir de la loi chrétienne; voici la loi qui est l'espérance et le pardon de tous les pécheurs, voici le saint chrême, voici le corps et le sang de Notre-Seigneur.

Prenez garde de perdre l'héritage et la participation au bonheur céleste, en vous rendant complices du crime d autrui:

car il est écrit : non -seulement ceux qui feront le mal, mais encore ceux qui seront d'accord avec les malfaiteurs , seront condamnés. Ensuite, se tournant vers l'accusé, leprêtre lui disait: 0 hom me, au nom du Père, du Fils et du Saint- Esprit, par le jour redoutable du juge-' ment, par le mystère du baptême, par la vénération due à tous les saints, si tu es coupable de ce crime, si tu l'as commis, connu , ou favorisé , si tu y as consenti, ou si tu as sciemment aide les coupables après la perpétration du crime , je t'interdis d'entrer à l'église et de te mêler à la société des fidèles, avant que tu aies été soumis à un jugement public. Ensuite, le prêtre indiquait le lieu de Yaître où l'on devait allumer du feu , suspendre une chaudière remplie d'eau, ou faire chauffer le fer. Ce lieu était d'abord purifié avec l'eau bénite, dont on arrosait aussi l'eau contenue dans la chaudière. Le prêtre commençait ensuite l'introït, et on chantait pendant la messe des antiennes et des Îisaumes. Après la célébration de la messe, e prêtre, suivi du peuple, se rendait au lieu de l'épreuve, et prononçait des prières qui se terminaient ainsi : ]\ous vous supplions et vous conjurons maître trèsclément, que l'innocent qui plongera la main dans cette eau bouillante, ou qui portera ce fer brûlant, n'en reçoive au*

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cune blessure, par vous, sauveur et rédempteur du monde, qui devez venir juger les vivants et les morts. »

L'eau était un des éléments qui servaient de préférence à V ordalie; on y employait Veau froide ou Veau bouillante.

Ceux qui étaient condamnés à cette épreuve, assistaient auparavant à la messe avec leurs parents et amis. Au moment de la communion , le prêtre exhortait les accusés à ne pas se présenter à la saintetable s'ils se sentaient coupables, ou s'ils avaientconnaissance de ceux qui l'étaient. S'ils soutenaient leur innocence, le prêtre les admettait à la communion. Ensuite, il faisait l'eau bénite et leur en donnait à boire en prononçant des prières ; puis, il conjurait l'eau froide ou l'eau bouillante qui devait servir à l'épreuve. Cela fait, on déshabillait ceux qu'on exposait au jugement de l'eau froide, et, après leur avoir fait baiser l'Évangile et la croix, on les arrosait d'eau bénite ; on leur liait la main droite avec le pied gauche, et on les jetait, tantôt dans une rivière, tantôt dans une grande cuve pleine d'eau froide, et en présence de tout le monde. S'ils allaient au fond, comme c'était naturel, ils étaient réputés innocents. Si, au contraire, ils venaient sur l'eau, on disait que cet élément les rejetait, et on les tenait pour convaincus du crime qui leur était reproché. L'épreuve de l'eau chaude consistait à plonger le bras dans une chaudière d'eau bouillante pour en retirer une bague ou tout autre objet qu'on y avait jeté. Voici comment d'ordinaire on procédait à cette épreuve : au-dessus de la chaudière d'eau bouillante, on attachait une corde à laquelle était suspendue une boucle que l'on plongeait dans l'eau à différentes profondeurs. A la première épreuve, le patient n'avait besoin, pour l'atteindre, que de mettre la main dans l'eau ; à la seconde, le bras jusqu'au coude; à la troisième, le bras tout entier. Lorsqu'il avait accompli cette triple épreuve, on lui enveloppait le bras ou la maiu, et l'on y mettait une espèce de scellé qu'on ne levait que trois jours après, et alors si quelque marque de brûlure paraissait sur la main ou sur le bras, l'accusé était considéré comme coupable. Dans le cas contraire, il était renvoyé absous.

Les épreuves, fondées sur cette croyance que Dieu doit, toujours manifester par un miracle l'innocence de l'accusé, furent abandonnées au xiu* siècle, lorsque saint Louis, supérieur aux préjugés de son temps, déclara que combat n'était pas voie de droit , et substitua les preuves testimoniales aux épreuves ou ordalie.

Cependant, on trouve encore au xvie siècle,

aes traces de cette institution. Voy. pour les détails, l'ouvrage du père Le Brun, de l'Oratoire , sur les Pratiques superstitieuses.

ORDÉAL. — Voy. Ordalie.

ORDINAIRE. — Ce nom désignait autrefois l'évêque d'un diocèse.

ORDINATION. — Cérémonie par Jaquelle on confère un des ordres ecclésiastiques. Voy. Ordres sacrés.

ORDONNANCE DE COMPTANT. — Man.

dat de payement signé de la main du roi, qui écrivait sur l'ordonnance : « Je sais le motif de cetie dépense. » La chambre des comptes n'avait pas a s'enquérir de ce motif.

ORDONNANCE (Compagnies d').— Corps de cavalerie organisés par Charles Vil , en 1439. 11 y avait quinze compagnies d'ordonnance de cent lances garnie.*.

chacune. Chaque lance garnie se composait de six hommes, et par conséquent ce corps de cavalerie était de neuf mille hommes. Ce fut la première cavalerie régulière établie eu France. Voy. Armée , p. 34, 2e col.

ORDONNANCE (Officier d'). — On appelle officier d'ordonnance un officier d'état-major chargé de transmettre les ordres d'un officier supérieur. Les cavaliers chargés de porter ces ordres sont désignés sous le nom d'ordonnances.

ORDONNANCES. — On appelait ordonnances royaux ou simplement ordonnances, lès constitutions promulguées par les rois de France, pour être exécutées dans le royaume tout entier; c'étaient les lois de l'ancienne monarchie. Les ordonnances des rois de la troisième race jusqu'à Louis XII exclusivement, forment vingt et un volumes infol., et sont la source la plus précieuse pour l'histoire des institutions de la France du xue au xvie siècle. Parmi ces ordonnances, les plus remarquables sont le Testament de Philippe Auguste (î 190), ordonnance promulguée par ce roi avant son départ pour la croisade, et destinée à régler la situation de la France en son absence; les ordonnances de saint Louis pour réprimer les guerres privées, régler l'administration de la justice et des monnaies : les ordonnances de Philippe le Bel (1302) pour l'administration générale du royaume, la tenue des parlements, etc.; l'ordonnance de réforme imposée an dauphin Charles, en 1356, par les États du royaume ; les ordonnances de Charles V sur la majorité des rois, la fixité d«

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la monnaie, l'organisation de l'armée ; L'ordonnance cabochienne (1413), imposée à Charles VI pour la réforme du oyaume; les ordonnances de Charles VII pour la réforme ecclésiastique (pragmatique sanction ) ; pour la réforme de l'armée , l'institution des francs archers, radministratioe de la justice et la publication des coutumes ; {'ordonnance de ^lois (1499), embrassant toutes les parties de l'administration et établit la distinction des baillis de robe et des baillis d'épée; Vordonnance de Villers-Coterets (1539), qui prescrivit la tenue de regisres de l'état civil, la rédaction des jugements en français et des formes plus expéditives pour les procès ; l'ordonnance d'Orléans (1561); Vordonnance de Roussillon(ibQA) et Vordonnance de Moulins (1566).

Ces trois ordonnances, œuvres du chancelier de L'Hôpital, sont des ordonnances organiques, et ont toujours été regardées comme la base de l'ancien droit français. \.'ordonnance d'Orléans , rendue sur les remontrances des États généraux qui avaient été réunis dans cette ville, se compose de deux parties principales, dont l'une est relative à la réforme ecclésiastique et l'autre à la réforme judiciaire. {Ane. lois franc., t. XIV, p. 63-98). Elle prescrivit la résidence à tous les ecclésiastiques sous peine de saisie de leur temporel, donna des coadjuteurs aux prélats infirmes , défendit de porter à Rome ni or ni argent, institua dans toutes les églises des théologaux chargés de donner l'enseignement, réorganisa les écoles négligées par le clergé, soumit aux évèques les abbés et abbesses , défendit aux prélats de recevoir les prêtres errants, fit une loi de gratuité pour l'administration des sacrements, régla la gestion des biens ecclésiastiques, interdit les monitions ( voy ce mot) hors le cas de scandale public, exigea l'âge de vingt-cinq ans pour les enfants mâles et de vingt ans pourles filles avant de se lier par des vœux monastiques, enfin ordonna la réforme des couvents et la saisie des bénéfices dépourvus de desservants. En réformant le clergé, l'ordonnance d'Orléans protégeait l'Église ; elle enjoignit aux juges de punir les blasphémateurs , de faire respecter la loi du dimanche, de s'opposer aux prédictions des astrologues et aux autres abus condamnés par l'Église ; mais , en même temps , elle interdisait aux clercs de recevoir des testaments qui les instituassent légataires; elle déclarait leurs biens saisissables , moins les objets nécessaires au culte, et elle leur défendait d'abattre les bois de haute futaie dans les

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nommnes ecclésiastiques. Ces dispositions étaient utiles; on rien peut dire autant de la mesure qui rétablissait les élections ecclésiastiques, prescrites par la pragmatique sanction de Bourges et abolies par le concordat de François Ier. On affaiblissait ainsi la puissance royale, sans augmenter l'autorité morale du clergé, à laquelle les brigues et les scandales d'élections tumultueuses avaient porté une funeste atteinte

Vordonnance d'Orléans s'applique aussi à l'administration de la justice et réforme les abus les plus graves. On se plaignait surtout de la vénalité des charges de judicature , on comparaît ce trafic à celui des marchands qui achètent en gros pour revendre en détail. L'ordonnance d'Orléans rétablit l'élection des juges. Les parlements et les tribunaux subalternes devaient choisir trois candidats et les soumettre au choix du roi. Les abus des juridictions subalternes étaient réprimés; les évocations au grand conseil interdites. En un mot, l'Hôpital s'efforçait d'élever la magistrature à la hauteur de ces fonctions et d'assurer à chacun bonne et prompte justice. Des mesures pour la police du royaume, et l'allégement des charges qui l'écrasaient attestent la vigilance d'une administration, dont les excellentes mesures furent trop souvent paralysées par la violence des factions. L'ordonnance de Roussillon régla la police générale du royaume et fixa au 1er janvier le commencement de l'année civile, qui antérieurement datait de Pâques.

L'ordonnance de Moulins eut surtout pour but la réforme de l'administration de la justice. Cette dernière ordonnance est si souvent citée qu'il est indispensable d'en donner une analyse de quelque étendue. Le chancelier de L'Hôpital , qui venait de parcourir le royaume, où l'on voyait partout la trace des guerres civiles, réunit à Moulins une nombreuse assemblée pour s'éclairer des avis des jurisconsultes et des magistrats les plus renommés ; il résuma leurs avis dans une ordonnance promulguée dans cette ville en 1566. Elle embrasse toutes les matières administratives, justice, gouvernement des provinces, finances, affaires ecclésiastiques, corporations industrielles et police générale du royaume (Ane. lois franc., t. XIV, p. 189 et suiv.). L'Hôpital limita le droit de remontrances dont s'était emparé le parlement de Paris, et , sans le supprimer, il enjoignit au parlement d'obéir, lorsque la royauté aurait refusé d'écouter ses avis. Les mercuriales (voy. ce moO furent prescrites, comme moyen de rappeleraux magistrats

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leur devoir et les lois qu'ils devaient appliquer. Le» parlements furent charges de .surveiller les tribunaux intérieurs , et les maîtres des requêtes d'inspecter le royaume , ou , comme on disait alors , de faire des chevauchées pour s'assurer de l'exécution des lois. Des conditions sérieuses d'âge et de capacité furent imposées aux candidats qui prétendaient aux places de conseillers dans les parlements ou de juges dans les tribunaux inférieurs. Pour les parlements , le candidat devait avoir au moins vingt-cinq ans et subir un examen devant toute la cour réunie. Les deux tiers des voix étaient nécessaires pour rendre la nomination valable. Pour les candidats aux tribunaux inférieurs, l'examen était fait par des commissaires du parlement. En cas de résignation ( ce qui n'était le plus souvent qu'une vente déguisée), une enquête devait constater la capacité et la moralité de ceux en faveur desquels la résignation avait lieu. Le nombre des sièges présidiaux était diminué, de manière à augmenter l'importance de ceux qui étaient conserves et les émoluments des juges.

Les articles relatifs aux gouverneurs de province leur interdisaient formellement de se mêler de l'administration de la justice. Ils devaient se borner à prêter main forte pour l'exécution des sentences. Il leur était également interdit de lever des impôts, droit qui n'appartenait qu'au roi. De nombreuses mesures avaient pour but d'assurer une bonne police au royaume, de régler les justices seigneuriales et celles des prévôts. Les évocations (voy. ce mot) ne pouvaient avoir lieu qu'en vertu d'une ordonnance contresignée pur un des secrétaires d'État. Le droit de committimus (voy. ce mot) était limité.

Beaucoup de dispositions de l'ordonnance de Moulins sont relatives au droit civil. Elle enleva aux maires, échevins et autres officiers municipaux la juridiction qu'ils exerçaient et dont ils s'acquittaient fort mal et elle ne leur laissa qu'unsimple tribunal de police. Déjà L'Hôpital avait ôté à ces magistrats la juridiction commerciale pour l'attribuer à des juges consuls , qui formaient un véritable tribunal de commerce. En maintenant les corporations industrielles, l'ordonnance de Moulins supprima les banquets que les confréries avaient établis et qui dégénéraient trop souvent en véritables orgies. Les libelles diffamatoires , qui s'étaient multipliés pendant cette époque d'anarchie, furent sévèrement interdits, et la censure préalable exigée pour l'impression des ouvrages.

Si l'ordonnance de Moulins eût été bien

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observée, elle eût eu pour le royaume entier les résultats les plus utiles. Malheureusement les troubles qui suivirent s'opposèrent à ce qu'elle tût exécutée complètement; mais elie n'en reste pas moins un titre de gloire pour le chancelier de L'Hôpital.

La seconde ordonnance de Blols réforma toutes les parties de l'administration pour satifaire aux vœux exprimés par les États généraux de 1576. Cette ordonnance, qui comprend trois cent soixantetrois articles , traite du clergé , de l'instruction publique , de l'administration de la justice, des différents offices, de la noblesse et des gens de guerre, des finances et de la police générale du royaume. On peut la considérer comme un complément des ordonnances du chancelier de L'Hôpital. L'ordonnance de Blois s'occupa, comme celle d'Orléans , de la réforme du clergé; elle abolit les élections ecclésiastiques que L'Hôpital avait voulu rétablir, mais elle exigea pour la nomination aux dignités épiscopales et abbatiales des garanties d'âge, de capacité et de moralité. La juridiction ecclésiastique était maintenue, mais soumise au contrôle des parlements. Les établissements d'instruction publique, appelés universités ( voy. Universités provinciales), furent soumis à l'inspection des commissaires délégués par le gouvernement; ainsi, tout en conservant leurs privilèges et leur organisation particulière, ces établissements étaient rattachés au pouvoir central. La forme de l'élection des recteurs était déterminée , aussi bien que la collation des grades, le temps d'études nécessaires pour les obtenir, les concours pour les chaires de droit et les conditions pour l'étude de la médecine. L'administration de la justice fut soumise à une nouvelle réforme. L'ordonnance de Blois interdit les évocations , les commissions extraordinaires et la vénalité des charges; elle imposa, comme l'ordonnance de Moulins, des conditions d'âge et de capacité à ceux qui prétendaient aux fonctions judiciaires, et elle renouvela toutes les mesures adoptées antérieurement pour assurer la bonne administration de la justice, telles que les mercuriales , la tenue des grands jours , la surveillance des justices seigneuriales. Elle ordonna particulièrement de réduire les offices multipliés par la fiscalité et détermina le nombre des présidents et des conseillers qui siégeaient dans chaque tribunal. Elle limita, comme l'ordonnance de Moulins , les présidiaux , mais elle maintint avec beaucoup de sagesse l'institution des juges-consuls qui formaient un véritable tribunal de commerce.

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L'ordonnance de Blois s'occupa de la noblesse et des gouverneurs de province dont elle fixa le nombre à douze ; il leur fut interdit d'usurper la puissance judiciaire et de lever des impôts. L'organisation de l'armée, infanterie et cavalerie, la discipline, le payement régulier des troupes, étaient minutieusement réglés.

L'ordonnance révoquait les aliénations de domaines et soumettait à la taille les officiers des maisons royales, afin de soulager le pauvre peuple. L'entretien des routes qui devaient être bordées d'arbres , la surveillance sur les tavernes et les auberges , furent aussi l'objet de dispositions spéciales. En un mot, l'ordonnance de Blois (1579) est une véritable ordonnance organique qui embrasse le royaume tout entier et s'occupe de tous les détails de l'administration.

L'ordonnance de Michel de Marillac Ci 629), connue sous le nom de Code Michaud, resta sans effet par l'opposition des parlements; elle avait un caractère organique comme les ordonnances de Blois et de Moulins. Les ordonnances de Louis XI V p<>ur la réforme des lois , sont de véritables codes dont il a été question à ^article Lois (p. 685) ; elles avaient été préparées par des commissions composées des membres les plus éclairés de la magistrature et du conseil d'Etat. Elles restèrent jusqu'à la fin de l'ancienne monarchie la règle des tribunaux et des corps administratifs.

Sous le gouvernement parlementaire (1815-1848), les ordonnances royales éiaient un acte de la royauté qui prescrivait les mesure* nécessaires pour l'exécution des lois. Outre le recueil des ordonnances cité plus haut et désigné ordinairement sous le nom de Collection du Louvre ( Paris , 1723-1849, 21 vol. infol.), il existe un recueil des Anciennes lois françaises, publié par MM. Isambert et Decrusy.

ORDRE. — Sacrement , qu'on appelle aussi imposition des mains, et qui confère le droit de prêcher l'Évangile, d'administrer les sacrements et de remplir toutes les fonctions ecclésiastiques : l'évêque seul peut donner le sacrement de l'ordre. Voy. Ordres sacrés.

ORDRE DES COTEAUX. — Association formée, au xvir» siècle, par des gourmets qui ne toléraient que le vin de certains coteaux. Saint Évremont a composé une comédie intitulée : Les coteaux ou les marquis friands.

ORDRES (Les trois). — On désignait sous ce nom, dans l'ancienne monarchie,

le clergé, la noblesse et le tiers état, qui formaient les trois ordres de la nation et siégeaient dans l'assemblée des États généraux. Voy. Clergé , Noblesse , État (Tiers), États généraux et Assemblées

POLITIQUES. t

ORDRES DE CHEVALERIE. — Chevalerie instituée par les rois. Voy. Chevalerie (Ordres de), p./47.

ORDRES RELIGIEUX. — Communautés religieuses vivant sous un seul chef. Voy. Abbaye et Clergé régulier.

ORDRES SACHES. - Voy. Ordre On distingue les ordres mineurs et les ordres majeurs. Les quatre ordres mineurs sont ceux de portier, d'exorciste, de lecteur et d'acolyte. Primitivement, les acolytes faisaient, sous la direction du diacre, les fonctions de soudiacres, avant que ces derniers eussent été institués. Ils portaient aux fidèles les pains bénits et l'eucharistie. Les ordres majeurs sont ceux de soudiacre, diacre et prêtre. Les ordres mineurs n'emportent pas d'engagement irrévocable ; les abbés réguliers peuvent les conférer aux moines placés sous leur direction. Mais l'évêque seul peut donner les ordres majeurs.

OREILLES COUPÉES. — Genre de supplice désigné aussi sous le nom d'cssorillement. Voy. Essorillement.

ORFÈVRERIE, — Vorfévrerie aes Gaulois se réduisait à quelques anneaux d'or ou d'argent, à des colliers dont ils se paraient aux jours de combat et que l'on retrouve encore dans leurs tombeaux.

L'usage d'ensevelir avec le guerrier une partie de ses richesses passa aux Francs. Les abeilles d'or que renfermait le tombeau de Chilpéric Ier en sont une preuve. Le luxe de la vaisselle d'or et d'argent que les Romains avaient introduit dans la Gaule ne disparut pas entièrement avec eux. Les grands continuèrent de se servir de bassins d'or et d'argent , de coupes où la richesse de la matière le disputait à la perfection de l'art. Au vne siècle, saint Éloi mérita de devenir le patron des orfévres. « Il fit, dit Saint-Ouen ( Vie de saint Eloi ), un grand nombre de châsses d'or et d'argent enrichies de pierres précieuses, celles de Germain, évêque de Paris; de Séverin, abbé d'Agaune; de Piaton prêtre et martyr; de Quintin ; de Lucien, évêque de Beauvais; de Geneviève, de Colombe, de Maximin , de Julien et de beaucoup d'autres. Il exécuta admirablement, en or et en pierreries, la châsse de saint Grégoire de Tours. » Pendant longtemps , Vorfévrerie lut presque

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exclusivcnienl consacrée aux ornements des églises. Les reliquaires, lampes, vases, qui remontent au moyen âge, prouvent que les orfèvres de cette époqae travaillaient l'or et l'argent avec une merveilleuse habileté.

L'orfèvrerie se sécularisa, comme tous les yv. ts, vers la fin du moyen âge, et les rois firent des règlements pour la corporation des orfèvres. Un édit du roi Jean (août 1355) entre dans de grands détails sur la manière dont les ouvrages d'orfèvrerie devaient être travaillés afin d'éviter les fraudes.

La vaisselle d'or et d'argent de Charles V était remarquable par sa magnificence; elle se composait de quatre cent trente-sept pièces d'argent, de quatre cent quarante-huit d'argent doré, et de deux cent quatre-vingi-neuf pièces d'or; il y avait deux cent quatre-vingt-douze pièces de vaisselle d'or garnies de pierres fines. On y remarquait entre autres une grande nef ou meuble de table (voy.NEF), qui était en or et pesait cent vingt-cinq onces ; c'était un présent que la ville de Paris avait fait au roi. La librairie , ou bibliothèque établie par ce prince dans la tour du Louvre, était éclairée parde belles lampes d'argent. A la fin du xive siècle et au commencement du xve, les ducs de Berry, de Bourgogne et d'Orléans se signalèrent par leur magnificence. Sous Charles Vil, on exécuta aussi de nombreux ouvrages d'orfèvrerie pour Agnès Sorel.

Au xvie siècle, le luxe de \' orfèvrerie s'accrut avec la richesse que le commerce et les découvertes maritimes avaient prodigieusement augmentée. Claude de Seyssel en parle ainsi dans son histoire de Louis XII : « On use de vaisselle d'argent en tous états sans comparaison , plus qu'on ne souloit (avait coutume), tellement qu'il a été besoin sur cela faire ordonnance pour corriger cette superfluité; car il n'y a sortes de gens qui ne veuillent avoir tasses, gobelets, aiguières et cuillères d'argent au moins. Et, au regard des prélats et seigneurs , ils ne se contentent pas d'avoir toute sorte de vaisselle d'argent, tant de table que de cuisine, si aile n'est dorée, et même quelques-uns en ont grande quantité d'or massif. »

Sous François Ier et Henri II , Vorfévrerie devint de plus en plus une œuvre d'art. Benvenuto Cellini , attiré en France par François Ier, fut un des artistes les plus habiles du xvie siècle. Il forma des disciples entre lesquels on remarque Jean Cousin. L'orfèvrerie de cette époque, quoique souvent maniérée, comme toutes

les œuvres de la renaissance, est encore justement estimée.

Au xvne siècle , et principalement sous Louis XIV, Claude Ballin travailla , avec un art remarquable, des vases, des tables, des candélabres, en or ei en argent massif. Saint-Simon rappelle, dans ses Mémoires ( t. VII , p. 210 ) que, pendant la guerre de 1688 , « tant de précieux meubles d'argent massif qui faisaient l'ornement de la galerie et des grands et petits appartements de Versailles et l'étonnement des étrangers , furent envoyés à la monnaie , jusqu'au trône d'argent. >> 11 ajoute que les ennemis se raillèrent « du peu qui en revint et de la perte inestimable de ces admirables façons plus chères que la matière, et que le luxe avait introduites depuis sur les vais selles. »

Au xvme siècle, l'orfèvrerie , dont les produits furent plus variés et plus répandus que jamais, subit l'influence du mauvais goût alors à la mode. On chercha plus tard à se rapprocher des formes an * tiques, et on adopta, dans {'orfèvrerie, comme pour les autres arts , un type plus sévère et plus conforme aux véritables modèles.

ORFÈVRES. —Les orfèvres, qui travaillent les matières d'or et d'argent, formaient une corporation dès le xme siècle; ils sont mentionnés dans le Livre des métiers d'Éiienne Boileau. Charles VI leur donna, en 1497, le titre d'orfévresckangeurs, qu'ils ont conservé jusqu'à Charles VIII. Ils étaient soumis à la juridiction et à la surveillance des officier» préposés aux monnaies.

La corporation des orfèvres était une des plus riches de Paris, et formait le sixième corps des marchands, qu'on appelait corps de l'orfèvrerie. Ou en comptait cent seize à Paris en 1292 , comme le prouve la Taille de Paris sous Philippe le Bel. Tous les ans , à Pâques, les or' fèvres donnaient un dîner aux prisonniers et aux pauvres de l'Hôtel- Dieu. Les frais de ce repas étaient fournis par une caisse appelée la boite de saint Eloi , et formée par le denier à Dieu qu'on lui payait sur toutes les ventes d'orfèvrerie.

C'était autrefois à la corporation des orfèvres de Paris qu'était confié le poinçon pour la marque des matières d'or et d'argent. Cette marque avait été établie, dès 1275, par Philippe le Hardi. Voy. Ou ( matières d'or et d'argent ). Les orfèvres reçus à Paris pouvaient exercer dans toute la France, en vertu d'une ordonnance de Henri III , rendue en ib8i. Les orfèvres avaient pour patron taini Éloi et

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faisaient célébrer des messes dans la chapelle qu'ils avaient élevée sous son invocation , dans ia maison commune de leur corporation. Cet usage existait déjà en 1355, comme le prouve l'édit du roi Jean, et les orfèvres conservaient dans leurs archives une bulle du pape Benoît XIII qui le consacrait.

Les maîtres - orfèvres qui tombaient dans la pauvreté et leurs veuves étaient logés par les gardes en charge dans la maison commune de l'orfèvrerie, et ils y recevaient des secours fournis par les aumônes et par le trésor de la corporation. Les orfèvres avaient fait construire, dès 1399, un corps de bâtiment annexé à leur maison commune et appelé VHôpital des orfèvres de Paris.

Les confiscations prononcées en justice, à la requête des gardes du métier, appartenaient à la maison commune des orfèvres, ainsi que le tiers des épaves ou objets trouvés et remis au bureau des orfèvres. Des édits de 1355 et de 1378, permettaient aux orfèvres d'en disposer en faveur des membres de leur corporation devenus indigents ou pour l'entretien du service divin. Parmi les prérogatives du corps des orfèvres de Paris, figurait celle de porter le dais des rois de France et des princes à leur entrée dans cette ville. Depuis 1643, ils avaient le droit de complimenter le roi dans les circonstances solennelles , comme les cours souveraines, l'hôtel de ville, et l'université. Ils en usèrent en 17*23, 1728, 1745, etc., et firent frapper des médailles pour en perpétuer le souvenir.

D'après les lois modernes, toutes les personnes qui travaillent les matières d'or et d'argent sont tenues d'en faire la déclaration à la préfecture du département et à la mairie du lieu qu'elles habitent. Elles sont obligées d'avoir leur poinçon particulier avec leur nom sur une planche de cuivre à ce destinée. Les orfèvres doivent inscrire sur un registre , la nature , le nombre, le poids et le titre des matières d'or et d'argent qu'ils achètent ou vendent avec les noms et demeures de ceux à qui ils les ont achetés.

ORGANISATION MILITAIRE. — Dans un article spécial, nous avons esquissé l'histoire des anciennes armées de la France ( voy. Armée). Il a été question dans un autre article des principales dignités militaires (voy. Hiérarchie militaire); il reste à exposer l'organisation des différents corps de l'armée, infanterie, cavalerie t artillerie, et armes spéciales.

Infanterie. — ' L'infanterie française.

ne date, comme corps permanent, que du règne de Charles VII. Il organisa, en 1445, les francs archers. Toutes les villes et campagnes devaient fournir, par cinquante feux ou maisons, un archer remarquable par sa taille et sa vigueur; il était armé et équipé aux frais des cinquante maisons; on lui fournissait un arc et des flèches, et on les renouvelait aussi souvent qu'il était nécessaire. Il avait pour armes défensives un jaque (voy. ce mot) et une salade (voy. p. 4 1 , fig. T). Les francs archers ne recevaient pas de solde, si ce n'est lorsqu'ils entraient en campagne sur l'ordre du roi; mais ils devaient toujours tenir leurs armes en bon ordre, tout en se livrant à l'agriculture ou à tout autre métier. Ils étaient francs de taille, et c'est de là que leur vint le nom de francs archers. Cette infanterie rendit des services sous Charles VII et contribua à chasser les Anglais de la Normandie et de la Guienne. Mais elle était trop dispersée pour avoir un véritable esprit militaire. On ne tarda pas à s'en moquer. Villon composa la satire intitulée : Le franc archer de Bagnolet. L'archer aperçoit un épouvantail.... fait en façon de gendarme, et demande grâce :

En l'honneur de la passion De Dieu que j'aie confession t Car je me sens jà fort malade.. ..

On a accusé Louis XI d'avoir supprime les francs archers, parce qu'il redoutait une infanterie nationale; mais, avant d'abolir cette institution , Louis XI chercha à la réformer. On a de lui plusieurs ordonnances qui ont pour but de rétablir la discipline dans ce corps, de lui assurer une solde et des moyens de transport pour les armes et pour les vivres. Ce fut seulement après avoir reconnu l'impuissance de ces efforts que Louis XI supprima les francs archers. Il n'est pas impossible, d'ailleurs, que ce despote ombrageux ait préféré des mercenaires étrangers à une armée française; ce qui est certain, c'est que les francs archers furent supprimés vers 1480, et remplacés par une infanterie étrangère.

Les Suisses, qui avaient signalé leur valeur à Granson , à Morat et à Nancy, formèrent la principale force de ['infanterie française. Louis XI et surtout Louis XII y ajoutèrent des fantassins allemands, connus sous le nom de lansquenets et bandes noires. Louis XII, abandonné par les Suisses en 1509, chercha à organiser une infanterie nationale, dont il confia le commandement à Bayard et à Vandenesse; mais une nation ne s'improvise nas, et, à cette époque, l'esprit national

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manquait entièrement au peuple , qui n'avait ni droits ni part au gouvernement. On ne le trouvait que dans la noblesse, qui formait une excellente cavalerie : les efforts de Louis XII échouèrent. François 1er tenta encore d'organiser une infanterie nationale, sous le nom de légions provinciales. 11 devait y avoir sept légions, fortes chacune de six mille hommes ; mais cet essai ne réussit pas mieux, comme le prouve un témoignage contemporain et impartial (voy. le texte de l'ambassadeur vénitien, au mot Armée, p. 35, 2e colonne).

Henri II, après la défaite de Saint- Quentin, organisa, vers 1558, les premiers régiments qui furent ceux de Picardie. Champagne, Navarre et Piémont.

On désigna, dans la suite, ces quatre premiers régiments sous le nom de vieilles bandes. Sous Charles IX, on y ajouta les gardes françaises (voy. Gardes françaises). Les étrangers servaient à côté des Français dans ces différents corps. Les uns et les autres étaient armés de casques ou salades et de cuirasses appelées brigandines ; ils portaient la pique et plus tard le mousquet. Au xvne siècle, on arma les fusils de baïonnettes (1671). L'uniforme fut imposé à tous les corps d'infanierie,et les compagnies d'élite, comme les grenadiers, furent organisées (1672). Celte infanterie nationale n'avait pas de recrutement assuré; on avait recours, pour former les régiments, à des enrôlements volontaires; la plupart des grades étaient achetés par déjeunes gentilshommes, et il parut même, peu de temps avant la révolution , une ordonnance qui réservait exclusivement les commandements militaires à la noblesse ( v©y. Noblesse , p. 859). La révolution eut recours à des levées en masse pour lutter contre l'Europe coalisée. On comprit alors tome la valeur d'une bonne infanterie. Napoléon disait plus tard que « l'infanterie est la véritable arme des batailles ; » et en effet, ce fut elle surtout qui contribua aux victoires de la révolution et de l'empire. Le recrutement régulier de l'armée, établi en 1798, a été maintenu, malgré une vive opposition, par la loi de 1818. qui soumet tous les Français parvenus à l'âge de vingt ans au service militaire. L'infanterie est organisée en régiments, qui se subdivisent en bataillons et en compagnies, et sont commandés par des officiers qui sortent de l'école militaire ou qui doivent leurs grades à leur mérite et à l'ancienneté. Les régiments, au lieu de tirer leurs noms des provinces ou de leurs chefs , comme dans l'ancienne organisation militaire de la France, sont désignés par des numéros.

Cavalerie. — L'organisation d'une cavalerie régulière date du règne de Charles VIÏ comme celle de l'infanterie; il établit les compagnies d'ordonnance (voy. Armée, p. 34, 2e col.). Cette cavalerie des gendarmes fut grandement estimée pendant une partie du xvie siècle, et on en trouve l'éloge dans les écrivains de cette époque qui visitèrent la France. « Les hommes d'armes fiançais, écrivait Machiavel au commencement du xvie siècle, sont les meilleurs qui existent, parce qu'ils sont tous nobles et fils de seigneurs, et qu'ils aspirent tous à devenir eux-mêmes possesseurs de terres seigneuriales. » Les compagnies d'ordonnance formèrent longtemps la grosse cavalerie de la France. Sous Louis XII, on introduisit des corps de cavalerie légère, qu'on appela stradiots, estradiots (du grec aïo amenai \ parce qu'ils venaient en partie de la Grèce, au moins dans l'origine. On les nomma aussi Albanais, de la province d'Albanie (autrefois Epire); ils portaient le casque , appelé salade , une pique ou arzegaie, une épée, une massue et une cotte de mailles. Sous Henri II, en 1558, le maréchal de Cossé- Brissac organisa le corps des dragons, qui combattaient à pied et à cheval. Les chevau-légers datent du règne de Henri IV (1592). Sous Louis XIII, la cavalerie fut divisée en régiments, et subdivisée en escadrons et en compagnies. En 1636, on forma des régiments de mousquetaires et de carabiniers. Il y avait, plusieurs années avant l'institution du régiment royal des carabiniers, deux carabiniers dans chaque compagnie de cavalerie ; ils étaient choisis parmi les plus habiles tireurs que l'on mettait dans les combats à la tête des escadrons. Sur la fin de la campagne de 1690 , Louis XIV ordonna que l'on formât par régiment de cavalerie une compagnie de carabiniers; en 1693 , le même roi réunit ces compagnies et en forma le régiment royal des carabiniers , composé de cinq brigades. Le duc du Maine en fut le premier mestre de camp lieutenant, commandant en chef, de 1693 à 1736.

Des colonels, appelés mcslres cte camp (voy. ce mot), étaient placés à la tête des régiments. Sous Louis XIV, on retrouve encore des gendarmes, qui rappelaient les anciennes compagnies d'ordonnance, des dragons, des mousquetaires, des chevaulégers, des carabiniers. On y ajouta des hussards, huzards ou houzards , dont le nom et l'organisation étaient hongrois.

Ce fut vers 1691 qu'on forma en France les premières compagnies de hussards, composées de réfugiés hongrois. Les régiments de hussards portèrent jusqu'à

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l'époque de la révolution le nom des eolonels qui les avaient organisés. 11 y avait des hussards de Bercheni, des hussards Chamborrand, etc. On emprunta encore aux étrangers plusieurs autres corps de cavalerie, tels que les hulans , houlans ou uhlans. En 1734 , le maréchal de Saxe forma un régiment de mille hulans. Us portaient des bottes à la hongroise, des culottes vertes, un manteau et un casque d'où pendait une crinière de diverses couleurs. Ils étaient armés de pistolets, de sabres et d'une lance de neuf pieds, à laquelle étai t suspendue une petite flamme pour effrayer les chevaux ennemis. Les hulans furent licenciés après la mort du maréchal de Saxe.

L'avocat Barbier donne sur ce corps les détails suivants (Journal, t. III, p. 42, 43, 44, 45): « Jeudi 28 novembre 1748, le roi, pour faire plaisir à M. le maréchal de Saxe, lit la revue de son régiment de uhlans qu'il avait fait venir à Saint-Denis.... Cette troupe est composée de mille hommes à cheval , savoir, de compagnies de uhlans et de compagnies de dragons. Chaque uhlan a un pistolet et une pique avec une banderole de couleur au bout , en sorte qu'il y a la compagnie blanche, jaune, etc. Les dragons ont un petit fusil et des pistolets , et il y a une compagnie de nègres qui ont des banderoles blanches et des chevaux blancs : on dit que c'est la compagnie du colonel. Ces uhlans ont nonseulement passé en revue devant le roi, mais ils ont fait tous leurs exercices et de petits combats par escadrons contre escadrons. Us avaient aussi leur artillerie, consistant en de petits canons longs dans des boîtes de sapin , qui se tirent avec la main, comme des fusils, qui portent quatre livres de balles et que l'on conduit dans de petits chariots. On les avait placés sur les buttes et hauteurs. On dit

3ue cette troupe est bien montée, que les ragons ont beaucoup de vitesse avec de petits chevaux.... Ce régiment qui , je crois, est plus curieux qu'utile, doit coûter cher au roi , et d'autant que les uhlans ont été annoncés comme étant sur le pied de gentilshommes. On dit que le roi donne directement la paye à M. le maréchal de Saxe, qui se charge, lui, de leur décompte et de les monter; sur quoi il n'est pas douteux qu'il gagne considérablement, et cela suffit pour faire crier. » Il y avait encore d'autres régiments de cavalerie, composés en grande partie d'étrangers réfugiés en France , tels que le royal-cravate ou croate , royal-pologne, royal-allemand, etc.

Le comte de Saint -Germain fit, en 1776, plusieurs modifications importantes

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dans la cavalerie. Il réduisit le nombre des régiments de cavalerie à vingt-quatre, avec un même nombre de régiments de dragons. Il attacha un escadron de chasseuis. à cheval à chacun des régiments de dragons. Telle est l'origine de ce corps de cavalerie légère, qui s'est conservé jusqu'à nos jours. Les guides , institués pendant les campagnes d'Italie ( 1796- 1797), et supprimes sous le consulat, ont été rétablis en 1852. Napoléon créa, en 1807, des lanciers polonais ; en 1810 et 1811, il organisa des escadrons de lanciers français. La cavalerie se compose encore aujourd'hui des mêmes corps. On appelle cavalerie de réserve, les cuirassiers et les carabiniers ; cavalerie de ligne, les lanciers et les dragons; cavalerie légère, les chasseurs, les hussards et les guides. Je n'insisterai pas sur le nombre des régiments, qui a varié suivant les époques. Ce qui est essentiel à remarquer, c'est l'uniformité que l'administration moderne a introduite dans l'organisation militaire comme dans les autres services publics.

Artillerie. — Il a été question , au mot Armes (p. 43), de l'invention des armes à feu; nous n'avons à parler ici de l'artillerie que comme corps militaire.

L'artillerie ne commença à former un corps important dans les armées françaises qu'au xve siècle. Jean Bureau fut nommé maître de l'artillerie par Charles VII (voy. Grand maître de l'artillerie), et contribua par ses engins volants à enlever aux Anglais la Normandie et la Guienne. Cette expression d'engins volants indique assez le perfectionnement apporté à l'artillerie pour la transporter rapidement d'un lieu à l'autre.

Pendant les guerres d'Italie, on conduisit au delà des Alpes une artillerie formidable. Cependant, il n'y avait pas encore de corps particulier chargé de la garde de l'artillerie. Le soin de veiller sur les canons fut confié d'abord aux Suisses et ensuite aux lansquenets. Le premier régiment chargé spécialement de défendre l'artillerie, date de 1671, et fut désigné sous le nom de régiment des fusiliers du roi ; il tirait son nom de ce que les soldats étaient armés de fusils et de baïonnettes, tandis que les autres corps n'avaient encore que des mousquets ou des piques. Le régiment des fusiliers du roi se composait de quatre compagnies : la première était celle des canonniers, la seconde celle des sapeurs qui creusaient les tranchées, la troisième et la quatrième se composaient de charpentiers et d'autres ouvriers d'artillerie, qui servaient de pontonniers. En 1693, ce ré-

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giment prit le nom de royal- artillerie. H avait été créé des compagnies de mineurs et d'ouvriers du génie. Elles furent réunies au régiment d'artillerie en 1755, et r.e régiment fut alors appelé corps royal du génie et de l'artillerie. En 1758, les corps du génie et de l'artillerie furent séparés, et restèrent distincts jusqu'à l'époque de la révolution. Les guerres de la révolution et de l'empire donnèrent une nouvelle importance à l'artillerie et au génie. On établit des régiments d'artillerie à pied et à cheval , des bataillons du train, créés en 1799 , pour les transports de l'artillerie et des munitions de guerre, des pontonniers, des canon niers sédentaires et des canonniers gardes-côtes. Des écoles d'artillerie, établies à Metz, à Douai, à Strasbourg, forment les officiers et sous-officiers pour cette arme. Un décret du 14 février 1854 a réorganisé les régiments d'artillerie; il a divisé V artillerie en seize régiments, dont cinq régiments d'artillerie à pied, composés de canonniers servants, ou batteries à pied, et de compagnies de canonniers conducteurs, ou batteries de parc ; sept régiments d' artillerie montés, exclusivement formés de batteries montées, et quatre régiments d'artillerie à cheval, exclusivement composés de batteries à cheval. Par cette organisation nouvelle, les escadrons du train sont fondus dans Yartillerie. Le régiment d'artillerie à pied compte douze batteries, celui d'artillerie montée quinze batteries, et celui d'artillerie à cheval huit batteries. Le régiment des pontonniers a pris le n° 6 dans la nouvelle série, et porté à dix-sept le nombre total des régiments.

Génie militaire. — Pendant longtemps le génie militaire ne fut pas distinct de l'artillerie, et le grand maître de l'artillerie était chargé du soin de fortifier les places et de diriger les sièges. Ce fut seulement à l'époque de Louis XIV que l'on créa un emploi de commissaire général des fortifications; le chevalier de Clairville en fut le premier investi. Vauban le remplit ensuite, de 1679 à 1707, et fut le véritable organisateur du génie civil et militaire en France. Vers la fin du xvne siècle, à l'époque de la paix de Kyswick (1697), on comptait en France environ six cents ingénieurs militaires. Vauban construisit ou répara cent cinquante places de guerre. En 1748, une école du génie fut établie à Mézières , devint une pépinière d'ingénieurs distingués et fournit aux besoins du corps des ingénieurs, dont le personnel se composait de trois cents membres. Jusqu'en 1750, le génie civil et le génie militaire turent réunie.

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A partir de cette époque, il y eut séparation de ces deux services. Le génie militaire, quelque temps réuni à l'artillerie* en fut séparé en 1758, et eut dans ses attributions les fortifications , la castramétation ou art des campements et las mines. Cette dernière branche du service militaire fut plus tard rattachée à l'artillerie. L'école du génie établie à Mézières, fut supprimée en 1793 (9 septembre), et ne fut réorganisée à Metz qu'en 1795. Les officiers du génie, préparée par l'École polytechnique, ont été depuis lors formés dans cette école. Il y a encore maintenant trois régiments du génie, dont la force en temps de guerre est de plus de huit mille hommes, et environ cinq cents gardes du génie, qui sont chargés, soit dans les armées, soit dans les places fortes, de la surveillance des travaux, sous la direction des officiers du génie. En 181 1, Napoléon établit la première compagnie des ouvriers du génie, qui sont destinés à travailler dans les arsenaux pour l'entretien des places fortes. Une seconde compagnie d'ouvriers du génie a été organisée en 1841.

Divisions militaires. —Jusqu'en 1778, on formait une division militaire par la réunion de deux brigades que l'on mettait sous les ordres d'un officier général. Louis XIV avait institué, dès 1665, des brigadiers, qui étaient de véritables généraux de brigade et qui commandaient des corps de cavalerie et d'infanterie. En 1778, le comte de Saint-Cermain, ministre de la guerre, voulut former des divisions militaires qui devaient comprendre une brigade de cavalerie et d'une à quatre brigades d'infanterie; mais ce projet ne réussit pas. Ce fut seulement en 1793 que l'on adopta définitivement l'organisation de l'armée en brigades et en divisions. Les généraux prirent alors les noms de généraux de brigade et de généraux de division , selon la force des corps d'armée qu'ils commandaient. La brigade se composa d'au moins deux régiments, soit d'infanterie, soit de cavalerie; elle était placée sous les ordres d'un général de brigade. Chaque division comprenait deux brigades d'infanterie, deux régiments de dragons ou de cavalerie légère, et deux batteries d'artillerie à pied et à cheval. Dans la suite , on reconnut qu'il valait mieux établir les divisions par armes : à la bataille de Marengo (1800J, il y avait des divisions distinctes d'infanterie et de cavalerie. Depuis cette époque, on a conservé l'usage des dtwsions séparées d'infanterie et de cavalerie. Une division de cavalerie comprend ordinairement seize escadrons , et une

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division d'infanterie de dix à quinze bataillons. La France est partagée, pour l'administration militaire, en vingt-deux divisions, qui ont leur siège à Paris, Châlons-sur -Marne, Metz, Tours, Strasbourg, Besançon, Lyon, Marseille, Montpellier, Toulouse, Bordeaux, Nantes, Rennes, Rouen , Bourges, Lille, Bastia, Dijon, Clermont, Bayonne, Perpignan, Alger.

Cadres de l'armée. — Les cadres de l'armée consistent dans le tableau de formation des divisions et subdivisions.

Les cadres peuvent être maintenus et l'effectif diminué. C'est une mesure que l'on adopte par économie en temps de paix ; on réduit les dépenses par la réduction de l'effectif, et. en conservant les cadres, on conserve 1 organisation des corps et celle des officiers et sous-officiers. En cas de guerre, il est facile de compléter les cadres, en rappelant sous les drapeaux les soldats qui ont été renvoyés temporairement dans leurs foyers, et en les incorporant dans des divisions et subdivisions qui sont toutes faites et dirigées par des officiers depuis longtemps exercés à la vie militaire.

Désertion. — La désertion a été de tout temps punie avec une extrême sévérité.

Une loi de François Ier (1534) condamnait tout déserteur à l'ennemi à être pendu; le déserteur à l'intérieur était arquebuse ou fusillé. Depuis cette époque, les lois contre les déserteurs ont maintenu une pénalité sévère, qui varie suivant la nature de la désertion. Le déserteur à l'ennemi est puni de mort , ainsi que celui qui abandonne le poste où il a été mis en faction ou qui emporte des armes. La simple désertion est punie des travaux forcés. Les déserteurs sont justiciables des tribunaux militaires ou conseils de guerre. Les soldats qui prennent la fuite en présence de l'ennemi sont traités comme les déserteurs. Si une troupe entière abandonne son poste, les six plus anciens soldats sont punis de mort.

Compagnies de discipline. — Il existe dans chaque régiment un conseil de discipline. Il peut envoyer dans les compagnies de discipline des soldats signalés f»ar leur conduite désordonnée et par eur esprit d'insubordination. Ces compagnies ont été organisées par une ordonnance du 1er avril 1818; elles se divisent en compagnies de fusiliers et de pionniers. Les fusiliers sont ceux dont la conduite s'est améliorée et qui doivent oientôt rentrer dans les régiments de ligne. Les pionniers sont soumis à une discipline plus sévère. L'unifoime de ces

compagnies est une veste et un pantalon de drap bleu.

Bulletins militaires.— V usage des bulletins militaires date principalement de la révolution ; ils contiennent un compte rendu des opérations de la campagne adressé par le général au gouvernement.

Entre tous ces bulletins, les plus remarquables sont ceux de Napoléon ; ils se distinguent plus par l'élévation des pensées et la brusque énergie du style que par la vérité des détails.

Approvisionnements militaires.— Tendant longtemps les armées furent nourries et approvisionnées aux dépens des bourgeois. Les commis ou commissaires généraux des vivres exigeaient des prestations en nature , qui dégénéraient souvent en pillage. Depuis le règne de Louis XIV, les approvisionnements de l'armée ont été faits avec plus de régularité et pour le compte du gouvernement.

On appelle aujourd'hui munitionnaires les agents préposés à la garde, à la fourniture et à la distribution des vivres et fourrages aux troupes, aux armées et dans l'intérieur. Aujourd'hui , ces fournitures se font par adjudications annuelles avec publicité et concurrence. Les intendants militaires sont chargés maintenant de veiller et de pourvoir à la satisfaction des besoins de l'armée, et réunissent les attributions qu'avaient autrefois les commissaires des guerres.

Casernement. — Jusqu'à la fin du xvue siècle, les soldats étaient logés dans des forteresses ou dans les maisons des bourgeois. Le journal de Dangeau annonce, à la date du 17 janvier 1692, la construction de casernes à Paris : « Le roi a ordonné au prévôt des marchands de faire bàlir des casernes pour loger les gardes français et suisses. On y travaille actuellement. Ce sera un grand soulagement pour les habitants de la ville et des faubourgs de Paris. » En 1716, une ordonnance enjoignit de construire des casernes dans les principales villes de France. Il s'éleva des difficultés qui firent ajourner l'exécution de cette mesure; mais enfin , les principales villes ayant fait construire des bâtiments pour le logement des troupes, l'armée put être casernée avant la tin du xvme siècle. Le logement des troupes par les bourgeois est toujours dû pour les militaires qui marchent avec des feuilles de route, en corps, en détachement ou isolément. Il est dû aussi, pour trois nuits, aux militaires qui arrivent dans des lieux de cantonnement et de garnison , sans pouvoir être logés dans les casernes.

Hôpitaux militaires. — Les hôpitaux