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QUADRILLE. — On donnait le nom de quadrilles aux diverses troupes qui composaient un carrousel , comme on le voit dans le passage suivant du Journal de Dangeau, à la date du 4 juin 1685 : «Monseigneur et M. le duc de Bourbon étaient chacun à la tête de la quadrille. Le roi s'alla placer sur les échafauds qui lui étaient préparés, et nous commençâmes la marche en faisant le tour de la cour des secrétaires d'État, puis nous entrâmes dans la porte de la petite cour qui était à notre gauche, et fîmes le tour de la cour du château, et passâmes sous les fenêtres de M. le duc de Bourgogne , qui était sur le balcon. » Dangeau décrit ensuite les courses qu'exécutèrent les divers quadrilles , qui représentaient les Abencerrages et les Zegris , pendant les guerres de Grenade. Le prix était une fort belle épée de diamants qui fut remportée parle prince Camille de Lorraine.

QUADRIVIUM. — Le quadrivium était , au moyen âge, le cours supérieur d'études comprenant l'arithmétique, la géométrie, la musique et l'astronomie.

QUARANTAINE. -- Temps qu'un vaisseau doit passer en rade sans entrer au port et sans avoir libre communication avec les habitants du pays. L'épreuve devait autrefois durer quarante jours, et de là était venu le nom de quarantaine ; mais le nom a été conserve, quel qu'ait été le nombre des jours fixé pour la séquestration. Voy. Lazaret.

QUARANTAINE-LE-ROI. - La quarantaine-le-roi avait été instituée par saint Louis, ou, selon d'autres par Philippe Auguste et seulement renouvelée par saint Louis en 1245. Elle défendait les guerres privées pendant quarante jours à partir du moment où l'injure avait été commise. Le roi intervenait pour faire arrêter et punir l'agresseur. Si , dans l'intervalle des quarante jours, quelqu'un des parents avait été lue , le meurtrier était puni de mort.

QUARANTE HEURES. — Les prières des quarante heures tirent leur nom de ce que , dans l'origine, elles devaient durer ce temps sans aucune interruption. On en place l'origine en 1560. A cette époque, le pape Pie IV permit à l'archiconfrérie de Rome de les célébrer et il accorda des indulgences à tous ceux qui y assisteraient.

Saint Charles Borromée, archevêque de Milan et neveu de Pie IV, obtint presque aussitôt de ce pape le même privilège pour les églises de son diocèse. Clément VIII , par une bulle du 21 novembre 1592 , étendit à toutes les églises de Rome l'usage des prières des quarante heures. Deux ans après , ces prières eurent lieu dans le comtat Venaissin , où le concile d'Avignon, en 1594, adopta les règlements faits par saint Charles Borromée. Dans la première moitié du xvne siècle, l'usage des prières des quarante heures fut adopte en France, où il paraît avoir été introduit d'abord dans les maisons des carmes déchaussés : ces prières sont ordinaires ou extraordinaires. Les prières ordinaires ont lieu à des époques déterminées, par exemple pendant les trois jours qui précèdent le carême. Les prières extraordinaires sont réservées pour les calamités publiques ; elles sont célébrées sur l'ordre de l'évêque. Maintenant on les interrompt pendant la nuit; ce qui n'avait pas lieu dans l'origine. Le saint sacrement esi exposé pendant la durée des prières des quarante heures.

QUART D'ECU. — Monnaie d'argent qui eut cours en France en 1580; elle fut d'abord fixée à soixante sous qui faisaient le quart d'un écu d'or, d'après le tarif de 1577. De là vint le nom de quart d'êcu.

QUART DENIER. — Quart du denier de la valeur d'un office qui se payait aux parties casuelles (voy. Parties casuelles) à chaque mutation d'office. Les offices étant considérés comme propriétés , dont le roi était le seigneur, ceux qui entraient en possession payaient le droit de mutation comme des héritiers qui entraient en jouissance d'une propriété.

QUART DU SEL. — Droit qui dans certains pays, par exemple, en Poitou et en Saintonge, remplaçait l'impôt de la gabelle; il était, comme le nom l'indique, du quart du prix de vente du sel. Voyi Gabelle.

QUARTE FUNÉRAIRE. — Terme des anciennes coutumes qui désignait le droit qu'il fallait payer au curé , lorsqu'on enterrait un de ses paroissiens hors de la paroisse. Si le curé conduisait le corps dans un monastère , l'usage voulait qu'il partageât le luminaire avec les religieux. Le concile de Vienne, en autorisant la

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quarte funéraire, décida que l'église paroissiale du défunt aurait aussi la quatrième partie des donations faites au monastère choisi pour sa sépulture. Les coutumes variaient relativement au taux de ce droit.

QUARTIER, QUARTENIER.— Avant Phiîippe Auguste, Paris était divisé en quatre parties, qu'on nomma, à cause de leur nombre, quartiers: la Cité, Saint-Jacques de la Boucherie , la Grève et la Verrerie. Les magistrats chargés de la police dans ces quartiers en tirèrent le nom de quarteniers. Primitivement, ils étaient nommés, comme le maire, par l'assemblée des bourgeois. Mais, lorsque, au xive siècle, les libertés municipales furent supprimées ou amoindries , les quarteniers furent choisis par les rois ou ne furent plus nommés que, pour la forme, par un petit nombre de bourgeois. En 1382, Charles VI , voulant punir Paris de l'émeute des Maillotins , supprima les quarteniers ainsi que les cinquanteniers et dizainiers préposés aux subdivisions des quartiers Ces magistrats municipaux furent rétablis en i4n,et leur élection confiée aux échevins assistés d'un certain nombre de bourgeois notables.

Les quarteniers commandaient le guet (voy. ce mot) de leur quartier, avaient la garde des portes et disposaient des logements qui y étaient annexés. Ils tenaient registre de tous ceux qui résidaient dans leur quartier, veillaient à ce que les rues fussent garnies de chaînes qu'on devait tendre en cas d'émeute, prêtaient secours à ceux que menaçait un incendie et étaient dépositaires de seaux , crocs et outils , etc., pour arrêter les ravages du feu.

Dans la suite, les quarteniers devinrent, comme les maires, des officiers royaux.

Louis XIV créa, en 1681 , seize offices de quarteniers pour Paris; il en ajouta quatre en 1702. En même temps que la fiscalité multipliait le nombre des quarteniers . leurs attributions étaient réduites. Louis XIV leur avait enlevé le commandement de la milice bourgeoise par la création de colonels, majors, capitaines, lieutenants et enseignes des bourgeois.

Les quarteniers avaient part à Téleciion du prévôt des marchands et des échevins. Ils allaient en manteau et en rabat inviter les notables bourgeois de leur quartier, les réunissaient et les conduisaient vers les scrutateurs chargés de recueillir les bulletins. Les quarteniers de Paris avaient droit de committimus aux requêtes de l'hôtel et du palais à Paris ( voy. Committimus); ils avaient aussi le droit de