SAYON

Sà1£-

- Vêtement des Gaulois. Voy.

SCAPULAIRE. — Partie du vêtement qui se mettait sur la coule ou robe monacale. Le scapulaire avait quelquefois la forme d'une croix. Les moines le portaient primitivement lorsqu'ils étaient occupés des travaux des champs. Le scapulaire tirait son nom de ce qu'il couvrait les épaules (scapulas , dans le latin du moyen âge; voy. du Cange, v° Scapula et Scapulare ). Dans la suite , le scajmlaire devint la partie essentielle du vêtement des moines.

SCEAU ou SCEL. — Ce mot désigne tout à la fois l'instrument ou cachet qu'oc emploie pour sceller un acte , et l'empreinte que laisse cet instrument. On se servit d'abord d'anneaux que l'on portait au doigt et que l'on apposait sur un acte pour lui donner un caractère d'authenticité. Souvent on lit au bas des chartes des époques mérovingiennes ou carlovingiennes annuli nostri impressione sigillari jussimus (nous avons ordonné qu'on scellât cette charte en y imprimant notre anneau) ou quelque autre formule analogue. Les évèques, les abbés et autres personnage» éminents scellaient leurs chartes de la même manière. L'anneau des rois représentait quelquefois leur figure; quelquefois c'était un anneau portant une pierre antique. Ainsi on trouve sur un diplôme de Pépin le Bref une tête de Hacchus parfaitement reconnaissable à sa longue barbe et aux pampres dont elle est couronnée. Une charte de Charlemagne porte l'empreinte d'un Sérapis dont la tète est surmontée du modius ou boisseau mystique. Ces anneaux servaient encore de signe de re^ connaissance. Aurelianus, envoyé par Clovis vers Clotilde, pour négocier le mariage du roi franc avec cette princesse, se fit reconnaître en lui présentant l'anneau que Clovis lui avait confié.

Les sceaux proprement dits ne commencèrent guère à être en usage que sous la troisième race. Hugues Capet est représenté sur un sceau , assis , la couronne fleuronnéeen tête, tenant un globe d'une main et de l'autre une main de justice. La plupart des rois capétiens sont figurés sur leurs sceaux séant en leur trône et dans l'attituae de justiciers.

Quelquefois les symboles pacifiques font place à des attributs guerriers. Les rois et les seigneurs sont représentés armés de pied en cap et montes sur des chevaux bardés de fer. En général, on voit sur les sceaux du moyen âge les personnages des diverses classes avec les insignes de leur dignité ou de leur profession. Le roi y porte la couroinv»

sgp:

le sceptre» l'épée, la main de justice; Tévêque, la crosse et la croix; les nobles dames ont un épervier sur le poing. Dans la suite, on substitua souvent les armes de la personne à sa représentation. Les vilains eux-mêmes eurent souvent des armes parlantes, qui répondaient à leurs noms. Le cartulaire de Clermont en Beauvaisis (dont M. Michelet , Origines du droit , a donné un extrait d'après l'original conservé aux Archives de l'empire ) cite un grand nombre de roturiers qui avaient des armes parlantes : le serrurier, une clef; le f'ebvre (faber ), un fer à cheval; le tonnelier, un tonneau ; )e maçon , un marteau et une équerre, etc. L'empreinte du signe de leur profession leur servait a donner à leurs actes un caractère d'authenticité. Entre autres signes étranges apposés sur tes chartes, Mabillon cite, dans son Traité ie diplomatique , une charte qui se termine par ces mots : Sigillum dentibus tneis impressi (j'ai marqué c( sceau de /empreinte de mes dents). Mabillon ajoute que Ton voyait encore sur le sceau l'empreinte des dents. Une charte de 1121, citée par D. de Vaines , se termine par une formule dont voici le sens : « J'ai apposé au présent écrit mon sceau avec trois poils de ma barbe (cum tribus pilis barbx mças). »

On employa différentes matières pour marquer l'empreinte du sceau. La célèbre bulle d'or qui régla la constitution de l'empire d'Allemagne tire son nom du sceau en or qui y était suspendu. Plusieurs chartes des rois de France étaient aussi scellées en or ou en argent. Les bulles des papes sont ordinairement garnies d'un sceau en plomb. L'usage de la cire pour y marquer l'empreinte du sceau a prévalu. On se servait de diverses espèces de cire. La cire blanche fut adoptée dans l'origine pour le sceau royal; on 'employa plus tard de la cire rouge, verte ou jaune, et peu à peu on finit par déterminer de quelle cire on devait faire usage suivant la nature des actes qui étaient scellés. On lit dans le Journal de Dangeau, à la date du 30 octobre 1685 : « J'appris qu'on se servait , aux sceaux , de trois sortes de cire : de la verte, pour tous les arrêts; de la jaune, pour toutes les expéditions ordinaires, et de la rouge, seulement pour ce qui regarde le Dauphiné et la Provence. Il y a une quatrième cire, qui est blanche, dont on se sert pour les chevaliers de l'ordre (du Saint-Esprit); mais c'est le chancelier de l'ordre qui fait ces expédilions-là , et non le chancelier ou le garde des sceaux de France. »

SCE

Pendant longtemps les sceaux furent appliqués sur les chartes ; mais à partir du xiie siècle, on adopta l'usage de les suspendre par des bandelettes de cuir ou de parchemin , et par des lacs de soie, de lin ou de chanvre.

Le contre-scel ou revers du sceau ne commença à porter une empreinte que vers le xine siècle. On y représenta les armoiries de la personne dont le sceau portait l'effigie. Ainsi le contre-scel des chartes des rois de France porte ordinairement un écusson semé de fleurs de lis. Voy. des spécimens de sceau et de contre-sceau, dans les Essais de paléographie de M. N. de Wailly (t. II, p. 356).

On pourra consulter sur cette matière le traité de Saumaise De subscribendis et subsignandis lestamentis et de antiquo rum et hodiernorum sigillorum differentia, auctore Claud. Salmasio; Lugduni Batavorum, 1653, in-8. — Nouveau traité de diplomatique par deux religieux bénédictins; Paris, 1755,6 vol. in-4. - Dictionnaire raisonné de diplomatique par D. de Vaines, bénédictin; Paris, 1774, 2 vol. in-8. — Recueil de sceaux du moyen âge .dits sceaux gothiques ; Paris, 1779, in-4. — J. Beckmann, des sceaux et sur la manière de sceller, mémoire qui se trouve dans les Suppléments à Vhistoire des inventions.— Observations sur les sceaux et sur les cordons attachés aux sceaux par Will. Ce mémoire se trouve parmi ses Suppléments à la diplomatique ; Altdorf, 1789, in-8. — N. de Wailly, Essais de paléographie , 2 vol. in-4, dans-le recueil des Documents inédits de l'histoire de France. — Leyser a composé un ouvrage spécial sur les contre-sceaux du moyen âge, De contrasigillis medii sévi; Helmstadt, 1728, in-4.

SCEAU DAUPHIN. — Grand sceau qui ne servait que pour les actes relatifs au Dauphiné. Le sceau dauphin représentait le roi à cheval , revêtu de ses armes et l'écu suspendu au cou. Les armes écartelées de France et de Dauphiné y étaient empreintes dans un champ semé de fleurs de lis et de dauphins. Sur le contre-scel on voyait les armes de France et de Dauphiné supportées par un ange.

SCEAU DES GRANDS JOURS. —Sceau que le roi confiait aux commissaires qu'il envoyait dans les provinces pour tenir les grands jours. Il servait à sceller les commissions spéciales expédiées dans ces tribunaux. Comme il y avait ordinairement un maître des requêtes attaché aux grands jours , c'était à lui que le chancelier remettait le sceau.

SCE

SCE

SCEAU DES COMPAGNIES ORIENTALES ET OCCIDENTALES. — Ce sceau servait pour les colonies françaises des Indes orientales et occidentales (voy. Colonies). 11 portait d'un côté l'effigie du roi et de l'autre les armes de France

SCEAU PRIVÉ ou CACHET. — C'était un cachet que, pendant longtemps, les particuliers apposaient à leurs actes au lieu de signature. Pasquier {Recherches , livre IV, chap. n ) dit qu'avant l'ordonnance d'Orléans , les particuliers qui faisaient un acte mettaient au bas leur sceau privé ou cachet. On a voulu chercher à cet usage une explication mystérieuse et on a considéré l'anneau, qui servait à imprimer ce signe, comme le symbole de la bonne foi qui doit présider aux actes ; mais il est beaucoup plus simple de dire, avec Loyseau (Du droit des offices, liv. II, chap. iv ) que cette coutume vient de ce que tout le monde est capable d'appliquer son cachet au bas d'un acte , tandis que pendant longtemps beaucoup de gens ne savaient pas signer.

SCEAU DE LA GRANDE CHANCELLE- RIE. — Le sceau de la grande chancellerie ou grand sceau représentait d'un côté le roi séant en son trône avec les insignes de la dignité souveraine (manteau royal, sceptre , couronne ) , et , de l'autre côté , les armes de France ( trois fleurs de lis ). Le grand sceau restait entre les mains du chancelier et servait à sceller lesédits, ordonnances, déclarations, lettres de provisions d'offices , abolitions , et rémissions; légitimations, lettres denaturalité, dons, expéditions de finances, en un mot toutes les lettres de grande chancellerie. Les commissions sur arrêts du conseil étaient aussi scellées du grand sceau , ainsi que les lettres de pareatis qui devaient être exécutées dans toute l'étendue du royaume. Dans l'origine, les chanceliers portaient le sceau de l'État suspendu V. leur cou. Ce fut à ce signe que l'on reconnut le corps de Roger, vice-chancelier de Richard Cœur de Lion, qui avait péri dans un naufrage. Le sceau royal était porté d'ordinaire à la suite du roi, comme le prouvent plusieurs passages des chroniques. On lit, entre autres, dans l'histoire de Charles VII par J. Chartier, année J451 : « Ensuite marchait une haquenée blanche dont la selle était couverte de velours cramoisi , qui portait sur sa croupe un drap de velours azuré , semé de fleurs de lis d'or en broderie, et sur la selle avait un petit coffret couvert de velours azuré, semé de fleurs de lis d'orfèvrerie, dedans lequel étaient les grands sceaux du roi Un varlet à pied conduisait

et menait cette haquenée , et , à chaque côté d'icelle étaient deux archers revêtus de livrée. »

SCEAU DU SECRET. — Outre le grand sceau, il y avait dans l'ancienne monarchie, un sceau du secret , que les rois et princes de la famille royale apposaient à leurs actes. On portait à leur suite le sceau du secret dans une bourse richement brodée , comme on le voit par le compte des argentiers des rois de France. Il ne devait être apposé qu'aux lettres closes , comme le prouve le passage suivant des lettres de Charles de Normandie, régent de France en 1358 (Ordonn. des rois de Fr., t. III , p. 226) : « Nous avons entendu dire que plusieurs lettres patentes ont été, au temps passé, scellées de notre scel du secret, sans qu'elles aient été lues ni examinées en la chancellerie , nous avons ordonné et ordonnons que dorénavant aucunes lettres patentes ne soient scellées pour quelque cause que ce soit dudit scel du secret , mais seulement les lettres closes. » Une autre ordonnance de 1339 a également pour but de prévenir l'abus que l'on faisait du sceau secret : « On ne scellera aucunes lettres ouvertes du scel secret , si ce n'est pour des affaires très-pressées et qui regardent le service du roi , et lorsqu'on ne pourra les sceller du grand sceau ni de celui du Châtelet. » (Ord. desr. de Fr.t t. III, p. 386.)

SCEAU DES PETITES CHANCELLERIES ou DES PARLEMENTS. — Les chancelleries établies près des parlements avaient aussi leur sceau particulier. Le sceau du parlement de Paris avait pour inscription Sigillum parvum pro absentia magni (petit sceau en l'absence du grand). Il servait à sceller toute espèce de lettres , particulièrement les commissions sur arrêts du parlement et du grand conseil , qui régulièrement ne pouvaient être scellées que du grand sceau. Ordinairement on apposait le sceau des parlementa aux actes moins importants, et spécialement aux lettres d'émancipation ou de bénéfice d'âge, aux lettres de bénéfice d'inventaire, aux committimus , terriers , lettres d'attribution , etc. Les lettres , qui portaient le sceau d'un parlement , n'étaient exécutoires que dans son ressort, à moins qu'on ne se servît du sceau du parlement de Paris en l'absence du graud sceau, comme on l'a indiqué plus haut. Si l'on ajoutait la formule en l'absence du grand sceau , le sceau du parlement de Paris pouvait , en certaines circonstances , être exécutoire dans tout le royaume. Les maîtres des requêtes tenaient successivement le sceau des petites chancelleries*