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iiir une charrette , attache et tourné au pilori ( voy. Pilori). Au moyen âge , la charrette était regardée comme une voiture ignominieuse: elle servait de pilori pour le supplice des larrons et autres malfai leurs. «En ce temps-là, dit un écrivain du moyen âge, cité par Sainte-Palaye (v« Charrette ) , était accoutumé que charrette était si vile que nul n'était dedans qui tout los et tout honneur n'eût perdu. Et quand l'on voulait à aucun tollir honneur, si le faisait-on monter en une charrette; car charrette servait en ce temps- là, de pilori. » Le roman de Lancelot du Lac , cité par le même auteur, montre un chevalier dégradé, traîné dans une charrette à laquelle était attelé un cheval , dont ou avait coupé la queue et les oreilles; il était accompagné d'un nain, revêtu d'une chemise sale et déchirée, les mains liées derrière le dos, et son écu renversé. Son cheval de bataille suivait la charrette , et la populace lui jetait de la boue. C'est encore aujourd'hui l'usage de transporter le condamné à mort sur une charrette, de la prison au lieu du supplice.

D'après certaines coutumes, les femmes qui avaient dit des injures étaient condamnées à porter une ou deux pierres suspendues a leur cou à travers toute la ville (Nouveau Coutumier général , t. II, p. 264). Ailleurs, on les dépouillait de leurs vêtements et on les plongeait dans l'eau.

L'usage de porter une selle sur le dos est souvent mentionné au moyen âge , au nombre des peines infamantes. Ainsi, dans la Chronique de Normandie , on voit le comte Hugues se présenter à la porte du château de Richard, duc de Normandie, la selle sur le cou. « Il se laissa choir, dit la chronique, aux pieds de Richard , fils du duc, afin que Uichard ie chevauchât, s'il lui plaisait. » Cette souveraineté du seigneur sur le vassal coupable de quelque félonie, se marquait encore par d'autres signes. On voit dans le Journal d'un bourgeois de Paris sous Charles VU , à l'année 1423, que « des gentilshommes , amenés prisonniers à Paris, tenaient chacun en la main droite une épée nue, la pointe contre la poitrine, en signe de gens qui s'étaient rendus à la volonté du prince. » Il a été question ailleurs de l'usage de couper la nappe devant un chevalier (voy. Nappe). Trancher les éperons sur du fumier était encore un supplice infamant mentionné dans les Établissements de saint Louis. D'après certaines coutumes,lemari qui se laissait battre par sa femme était contraint de chevaucher un âne, la tête tournée yers

la queue (coutume de Senlis). Voy. du Cange, v° Asinus.

Peine de mort, décapitation, etc. — La peine de mort était prodiguée dans l'ancienne législation et souvent accompagnée de tortures atroces. On réservait pour les nobles, qui n'avaient pas commis de dérogeance, la décapitation , qui consistait à trancher la tête d'un coup d'épée ou d'un coup de hache. Les chroniques sont remplies de supplices de cette espèce:

je me bornerai à un exemple. Le Journal d'un bourgeois de Paris sous Charles VI et Charles VII raconte « que le premier jour de juillet 1413, le prévôt de Paris fut pris dans le palais, traîné sur une claie jusques à la Heaumerie, puis assis sur une charrette, une croix de bois en la main, vêtu d'une houppelande noire, fourrée de martre , une chausse blanche , et un escafion noir en ses pieds. En ce point mené aux balles de Paris; quand il vit qu'il convenait qu'il mourût, il s'agenouilla devant le bourreau, et baisa une petite image d'argent que le bourreau avait en sa poitrine, et lui pardonna sa mort moult doucement , et pria tous les seigneurs que son fait ne fût point crié, jusqu'à ce qu'il fût décollé , et on le lui octroya. Ainsi fut décollé Pierre des Essarts , et son corps mené au gibet et pendu au plus haut. »

Les vilains étaient pendus. Monstielet cite comme un événement extraordinaire l'exemple d'une femme pendue en 1449 ; « Car oneques plus ne fut vu au royaume de France. » Elle fut pendue toute déchevelée, en une longue robe ceinte d'une corde les deux jambes. Les anciennes coutumes [Coutume de Beauvaisis , en. xxx, etanc. coutume d'Anjou, art. 23) attestent que les faux-monnayeurs étaient bouillis dans l'huile ou dans l'eau. Le supplice du feu était usité principalement pour les hérétiques et les sorciers. Entre autres exemples célèbres , on peut citer le supplice des templiers et ceKii de Jeanne d'Arc, brûlée vive comme hérétique relaps.

L'usage d'enterrer vivant fut emprunté aux Romains, qui faisaient ainsi périr les Vestales coupables d'adultère. Sauvai cite plusieurs exemples de ce supplice dans ses Antiquités de Paris. Un nommé Prévôt , natif de Paris, fut enterré vivant, par ordre de Philippe Augusiu, pour avoir prêté un faux serment. En 1295, Marie de Romainville, soupçonnée de larcin, fut enterrée vivante à Auteuil, sous les fourches patibulaires, par sentence du bailli de Sainte Geneviève. En 1302 , le même bailli condamna à cet horrible ëupplice Amelotte de Christeuil

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pour avcir dérobé, entre autres choses, une cotte, deux anneaux et deux ceintures. Sous Louis XI, Perrette Mauger fut enterrée vivante comme larronnesse et receleuse. La coutume d'Agen ( Nouveau coutumier général , t. IV, p. 903) ordonuait'i'en terrer vif l'assassin au-dessous de celui qu'il avait tué. Les moines que l'on enfermait dans les prisons appelées in pace peuvent être assimilés aux condamnés que Ton enterrait vifs. Le supplice des oubliettes était du même genre. Borel, dans son Dictionnaire, au mot Oubliettes, en cite un exemple entre beaucoup d'autres : « En l'an 1344, un maître des requêtes fut mis en l'échelle devant Notre-Dame , où on lui jetait des œufs et force boue, qu'on avait fait apporter exprès par tombereaux, en sorte qu'il en fut tellement couvert, qu'on ne le voyait point. Il fut mis après en oubliettes chez un seigneur de Paris , où il ne vécut que neuf semaines.» Les chroniques de Saint- Denis parlent, à l'année 1357, des prisonniers condamnés aux oubliettes, au pain et à l'eau , que fit délivrer le roi de Navarre.

Il est quelquefois question de condamnés cousus dans des sacs et jetés à l'eau. Monstrelet raconte qu'ainsi périt, en la ville de Bar-sur-Aube , le bâtard de Bourbon. Un supplice beaucoup plus rare et qui suppose un raffinement de cruauté, consistait àétouffer le condamné suus une chappe de plomb. On lit dans Mathieu Taris que Jean sans Terre fit périr dans ce supplice un archidiacre qui l'avait offensé par quelques paroles imprudentes.

Dante, qui a décrit ce supplice dans son Enfer, ne l'avait pas inventé.

Tenaillernent. — Ce supplice consistait à tirer et déchirer la peau du patient avec des tenailles rougies au feu. On trouve un exemple de tenaillernent dans le récit qu'a tracé Brantôme du supplice de Balthasar Gérard, meurtrier de Guillaume d'Orange (1584): « Le premier jour, il fut mené en la place où il trouva une chaudière d'huile toute bouillante, en laquelle lui fut enfoncé le bras dont il avait fait le coup Le lendemain, le bras lui fut coupé, lequel étant tombé à ses pieds , lui tout constamment le poussa du pied , du haut en bas de Téchafaud ; le troisième jour, il fut tenaillé, par devant , aux mamelles et devant du bras ; le quatrième , il fut de même tenaillé par derrière , aux bras et aux fesses ; et ainsi, consécutivement, fut cet homme martyrisé l'espace de dix-huit jours, et toujours retourné en la prison, endurant tous ces martyres très-constamment. Le plus grand qu'il endura , après celui derla mort, c'est qu'il fut attaché tout

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nu au milieu de la place, et tout à l'entoui de lui furent mises force charretées de charbon, auxquelles on mit le feu, etétant embrasé en flamme ardente, ce pauvre patient se vit rôtir là un tout long temps, et alors il s'écria et perdit patience, et fut ôté par amprès. Pour latin, en dernier martyre, il fut roué et mailloté, dont il ne mourut point pourtant; car on ne lui avait donné que sur les bras et jambes pour le faire plus languir , et vécut encore plus de six heures , demandant un peu d'eau pour boire; mais on ne lui en osa donner. Enfin, le lieutenant criminel fut prié de le faire parachever et étrangler, afin que son âme ne se désespérât pas , et ne se perdît. Le bourreau vint donc, et ainsi qu'il fut près de lui , il lui demanda comment il se portait, Gérard lui répondit : Comme tu m'as laissé. Mais , le bourreau ayant tiré la corde pour lui mettre au cou, il se releva , et, comme ayant appréhension de la mort qu'il n'avait eue encore, il dit au bourreau ; Ha ! laisse-moi ; me veut-on encore martyriser? laisse-mot mourir ainsi. Et, ayant été étranglé, il finit ainsi sa vie. Voilà de terribles tourments. Le gentilhomme qui vit tout cela , me l'a ainsi conté. » Quelquefois on ajoutait à tous ces raffinements de cruauté, en versant du plomb fondu dans la bouche et dans les plaies de la victime.

Ecartèlement. — Un des plus affreux supplices était Y ecartèlement. On attachait le patient par les pieds et les mains à quatre chevaux vigoureux qui tiraient en sens contraire jusqu'à ce que les membres fussent séparés du tronc. Ce supplice était ordinairement réservé à ceux qui s'étaient rendus coupables du crime de lèse-majesté.Cependant l'assassin de François de Guise fut écartelé, en 1563. Damien, qui avait tenté d'assassiner Louis XV, en 1757, est le dernier régicide qui ait été écartelé. Ces supplices étaient déjà usités dans l'antiquité, et au moyen âge. Les poëmes des xne et xiue siècles qui peignent les mœurs du temps en font mention. Ainsi, dans le poème d'Alexandre (manuscrit cité par Sainte- Palaye, v° Supplices) , un des meurtriers d'Alexandre est brûlé vif au bout d'une perche , un autre est bouilli dans une chaudière pleine d'eau, un autre tiré à quatre chevaux , et ses membres attachés aux fourches patibulaires. Traîner un condamné à la queue d'un cheval était encore un supplice en usage au moyen âge. Ce fut ainsi que périt Brunehaut. Le roman de Lancelot du lac, cité par Sainte-Palaye (v* Supplices) fait aussi mention de ce sitpplice. En 1314, Philippe le Bel fit écorcher vifs les amants de ses belles filles

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Ce tupplice , commun dans l'antiquité, a été rarement em ployé au moyen âge et dans les temps modernes. 11 était d'usage, quand on punissait un meurtrier, de'suspendre sur sa tête l'instrument qui avait servi à l'accomplissement de son crime. Le supplice de V empalement ne fut appliqué en France qu'à l'époque de Frédégonde. Elle le fit subir à une jeune fille remarquable par sa noblesse et sa beauté (scissae sudi impositam defigi ).

Roue. — Il a été question ailleurs du supplice de la roue introduit en France à l'époque de François Ier ( voy. Roue ). On pourrait à la rigueur trouver un premier exemple dans Grégoire de Tours, qui dit dans son troisième livre « d'autres furent étendus sur l'ornière des routes, et des pieux étant fixés en terre, on fit passer dessus des voitures chargées, et on brisa ainsi sous les roues les os de ces malheureux, qui furent ensuite donnés en pâture aux oiseaux et aux chiens.» Suger raconte aussi , dans la vie de Louis le Gros, que Bouchard, un des assassins de Charles le Bon , comte de Flandre , « fut lié sur une roue élevée , oii il resta exposé à la voracité des corbeaux et des oiseaux de proie ; ses yeux furent arrachés de leurs orbites ; on lui mit toute la figure en lambeaux ; puis, percé d'un millier de flèches, de dards et de javelots qu'on lui lançait d'en bas , il périt de la manière la plus misérable. » Mais ce fut seulement au"xvie siècle que le supplice de la roue devint habituel. A la même époque , on multiplia les tortures. Rabelais en donne une énumération à la t'ois atroce et burlesque, lorsqu'il fait dire à un de ses personnages : Brûlez , tenaillez , cisaillez , noyez , pendez , empalez , espaultrez , démembrez , excuterez (enlevez la peau) , crucifiez, bouillez, escarbouillez (écrasez), découpez, fricassez, grillez, tronçonnez, écartelez , dehinquandez , carbonadez ces méchants hérétiques. »

Lapidation. — La lapidation a été usitée dans les premiers temps de l'histoire de France. Un Gallo-Romain, nommé Parthenius, mi nistre du roi Théodebert Ier, avait tenté de soumettre les Francs à l'impôt ; ils le poursuivirent après la mort de Théodebert , l'arrachèrent de l'église de Trêves où il s'était réfugié , l'attachèrent à une colonne et le lapidèrent. Ce fait n'est qu'un exemple de vengeance populaire et ne prouverait pas que le supplice de la lapidation ait été en usage ; mais Grégoire de Tours raconte qu'en 1570 Sigebert I«p, roi d'Austrasie , fît lapider quelques séditieux eu tête de son armée. ' Estrapade. — L'estrapade consistait à

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hisser le condamné , les mains liées, au haut d'une longue pièce de bois et à le laisser retomber de manière que le poids du "orps disloquât ses membres. Une des places de Paris-, théâtre ordinaire de ce supplice, porte encore le nom de place de Y Estrapade.

Cale. — Le supplice de la cale était spécialement réservé aux matelots. On les hissait au haut de la vergue du grand mat et on les précipitait dans la mer une ou plusieurs fois , selon la nature de la faute qu'ils avaient commise. Quelquefois on leur attachait aux pieds un boulet de canon pour rendre la chute plus rapide et le supplice plus cruel. La cale sèche était une espèce d'estrapade. Le patient était attaché à une corde racourcie qui ne descendait qu'à cinq ou six pieds de la surface de la mer ou de la terre. On annonçait ce supplice par un coup de canon. A Marseille et à Toulouse, on soumettait à la cale les gens de mauvaise vie et les blasphémateurs Dans la première de ces villes , on les enfermait nus dans une cage de fer amarrée à la vergue d'un navire, et on les plongeait plusieurs fois dans la mer.

Condamnés sauvés par des femmes qui les épousent. — Au moyen âge , un condamné à mort pouvait être sauvé par une femme qui consentait à l'épouser. Le Journal d'un bourgeois de Paris sous Charles VI et Charles VII raconte le fait suivant : « Le 10 janvier 1430, on mena onze hommes es halles de Paris , et on coupa les têtes à dix. Le onzième était un très-bel jeune fils d'environ vingtquatre ans ; il fut dépouillé et prêt pour bander les yeux, quand une jeune tiiîe , née des halles , le vint hardiment demander, et tant fit par son bon pourchas qu'a fut ramené au Châtelet , et depuis furent épousés ensemble. » Cette coutume est souvent rappelée dans ies contes populaires. Henri Estienne en cite un qu'il dit être très-commun ; il y est question d'un Picard, « auquel étant déjà à l'échelle on amena une pauvre fille qu s'était mal gouvernée , en lui promettant qu'on lui sauverait la vie, s'il voulait promettre, sur sa foi et la damnation de son âme, qu'il la prendrait à femme; mais, entre autres choses , l'ayant voulu aller voir, quand il s'aperçut qu'elle était boiteuse, il se tourna vers le bourreau, et lui dit : Attaque, attaque, aile clocque. »

Confesseur accordé aux condamnés. — On attribue ordinairement à Charles VI l'usage de donner un confesseur aux condamnés. Cependant on voit, daus la Vie de saint Louis par Guillaume de Nangis , que Charles d'Anjou, après avoir vaincu

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Conradin , fit donner des confesseurs à ceux qu'il envoyait au supplice. Ce n'était probablement là qu'une exception : car on lit dans l'Histoire de Charles VI par un moine de Saint-Denis, à l'année 1396, que jusqu'alors on avait refusé en France des confesseurs aux condamnés à mort, et que ce fut à cette époque pour la première fois qu'on leur en accorda, à la prière de Pierre de Craon. Il fit dresser, ajoute le moine chroniqueur, auprès du gibet de Paris une croix de pierre avec l'image du Christ, où étaient ses armes et oh les criminels s'arrêtaient pour se confesser. Il lit une donation aux cordeliers de Paris pour les obliger à se charger à perpétuité de cette œuvre de miséricorde. Ce furent, en effet, les cordeliers qui assistèrent d'abord les patients; ensuite les docteurs en théologie de la maison de Sorbonne remplirent cette pénible mission.

Autrefois , afin de donner plus de publicité aux supplices, on choisissait les dimanches et jours de fêtes. L'exécuiion avait lieu avec la plus grande solennité sur la place publique la plus fréquentée. Le condamné y était traîné sur une charrette et quelquefois sur une claie. On répétait des prières pour lui , et on chantait le Salve Regina au moment de l'exécution. Cette dernière coutume existait encore au xvme siècle, comme le prouve le passage suivant de Barbier ( Journal, t. II, p. 208-209), oh il raconte l'exécution d'un gentilhomme nommé Mauriat, à la xiate du 15 décembre 1738 : « L'exécution a été faite à six heures du soir, aux flambeaux. Mauriat a été conduit dans Aa charrette avec un bonnet de nuit sur la tête. Il y avait six douzaines de flambeaux. La" tête a été tranchée du premier coup. Le coup a été donné par le bourreau , comme le Salve commençait , ce qui a été fait apparemment par ordre, pour cacher le moment du coup au condamné. »

Dans un grand nombre de villes, les instruments de supplice, potence, chevalets , roue, restaient en permanence sur une des principales places de la ville. On croyait par cet appareil effrayer le crime. C'était dans le même but qu'on laissait exposés les corps ou du moins les têtes des suppliciés. Théodore Agrippa d'Aubigné raconte qu'il vit ainsi suspendues au gibet les tètes des protestants décapités à Amboise. Quelquefois on coupait le corps en quartiers qu'on exposait dans différentes villes, afin que la terreur inspirée par le supplice détournât du crime un plus grand nombre de personnes. On finit cependant par reconnaître que l'atrocité des supplices n'attei-

gnait pas le but qu'on s'était proposé. Dès le xvi6 siècle, Montaigne se, plaignait des raffinements de cruauté (Essais, livre II): « Tout ce qui est au delà de la mort simple , disait-il , me semble pure cruauté , et notamment à nous qui devrions avoir respect d'envoyer les âmes en bon état ; ce qui ne se peut, les ayant agitées et désespérées par tourments insupportables. » Les philosophes du xvm° siècle élevèrent aussi la voix en faveur de l'humanité. Montesquieu montra dans plusieurs chapitres de YEsprit des Lois que l'atrocité des supplices ne diminuait pas le nombre des crimes. On chercha dans la suite le moyen de délivrer la so ciété des criminels sans les torturer, et on adopta la guillotine.

Guillotine. — Cet instrument de supplice n'a été adopté en France qu'en 1789, et a tiré son nom du docteur Guillotin qui le proposa à l'Assemblée nationale; mais il y avait longtemps que la guillotine était connue en Italie sous le nom de mannaia. Jean d'Auton, historiographe de Louis XII en parle à l'année 1507. Racontant le supplice d'un des chefs delà sédition de Gênes , il s'exprime ainsi : « Monté sur Téchafaud de lui-même, il se mit à genoux et étendit le col. Le bourreau prit une corde à laquelle tenait attaché un gros bloc, avec une doulouere (couteau ) tranchante, hantée dedans , venant d'amont entre deux poteaux, et tira ladite corde en manière que le bloc tranchant à ce Génois tomba entre la tête et les épaules. La tête s'en alla d'un côté, et le corps tomba de l'autre. » Le père Labat , qui visita l'Italie au commencement du xvme siècle , décrit avec soin cet instrument de supplice qu'il appelle mannaye.

« C'est , dit-il , un châssis de quatre à cinq pieds de hauteur, d'environ quinze pouces de largeur dans œuvre ; il est composé de deux montants d'environ trois pouces en carré, avec des rainures en dedans , pour donner passage à une coulisse dont nous dirons l'usage ci-après.

Les deux montants sont joints l'un à l'autre par trois traverses à tenons et à mortaises, une à chaque extrémité, et une environ à quinze pouces au-dessus de celle qui ferme le châssis. C'est sur cette traverse que le patient, à genoux, posa son cou. Au-dessus de cette traverse est la traverse mobile , en coulisse , qui se meut dans les rainures des montants. Sa partie inférieure est garnie d'un large» couperet, de neuf à dix pouces de longueur, et de six pouces de largeur, bien tranchant et bien aiguisé. La partie supérieure est chargée d'un poids de plomb, de soixante à quatre-vingts livres, forte-

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ment attaché à la traverse ; on lève cette traverse meurtrière jusqu'à un pouce ou deux près de la traverse d'en haut , à laquelle on l'attache avec une petite corde; l'exécuteur ne l'ait que couper cette petite corde, et la coulisse, tombant à plomb sur le cou du patient, le lui coupe net, et sans danger de manquer son coup. J'ai ouï dire qu'on se sert quelquefois, en Angleterre, de cet instrument, pourvu que les patients en veuillent faire la dépense.» Ce genre de supplice était réservé pour les classes aristocratiaues, comme le prouve ce qu'ajoute le père Labat : « Ce supplice est pour les gentilshommes et pour tous ceux qui jouissent des privilèges de la noblesse, comme sont tous les ecclésiastiques , séculiers ou réguliers.» Aujourd'hui, en France, tous les condamnés à mort subissent le supplice de la guillotine , à l'exception des militaires, qui sont fusillés. Jusqu'en 1832 les parricides avaient d'abord le poing coupé et étaient conduits au lieu du dernier supplice à pied et la tête couverte d'un voile noir.

SUPPLICE EN EFFIGIE. — Les condamnés contumaces étaient, d'après les anciennes lois, exécutés en effigie, c'està-dire que l'on suspendait à une potence ou qu'on livrait aux flammes un mannequin qui les représentait. L'ordonnance de 1670 distinguait trois manières d'exécuter les jugements par contumace, selon la nature des peines prononcées. Les condamnations à mort devaient seules être exécutées en effigie. Les condamnations aux galères , amende honorable, bannissement perpétuel , flétrissure, fouet, étaient seulement écrites sur un tableau sans aucune effigie. Pour les autres condamnations par contumace, on se bornait à les signifier au domicile du condamné , s'il en avait un dans le lieu ou la sentence avait été prononcée, sinon à la porte du tribunal.

SUPPLÉANT. — Celui qui remplace un titulaire en son absence et remplit ses fonctions. Chaque juge de paix a deux supjfhéants. 11 y a aussi des juges suppléants dans les tribunaux de première îastance, et des professeurs suppléants dans les facultés.

SUPPOTS DE L'UNIVERSITÉ. — On appelait autrefois suppôts de l'Université tous ceux qui étaient membres de ce corps ou qui remplissaient certaines fonctions .pour son service. Les imprimeurs , libraires et parcheminiers , qui dépendaient de l'Université , étaient désignés sous le nom de suppôts de V Université. Voy. Université.

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SURANNATION (Lettres de). — Terme de chancellerie ; il s'appliquait aux lettres que l'on obtenait du souverain pour rendre force et validité à des titres dont on ne s'était pas servi pendant un an et qui , par conséquent étaient surannés et hors d'usage.

SURCENS. — Le surcens (accroissement de cens) était une seconde rente qui était due tantôt au seigneur d'une terre, tantôt à an étranger. Elle était imposée ou pour l'abolition de quelque service pénible ou pour la concession d'un privilège.

SURCOT. — Partie de l'habillement qui se mettait sur la cotte ou robe. Le surcot était quelquefois une tunique sans manches ou dont les manches ne dépassaient pas le coude.

SURINTENDANT. — Le surintendant, ou, comme on disait autrefois , le superintendant des finances était le ministre préposé à l'administration financière. 11 n'avait pas le maniement des deniers pu blics; il se bornait à donner aux trésoriers de l'épargne les ordres de payement et les assignait sur des fonds spéciaux , comme les gabelles , les tailles et les aides. Les intendants et contrôleurs des finances secondaient le surintendant dans ce travail. Les trésoriers de l'épargne, qui avaient reçu les fonds provenant des impôts, payaient sur les ordres du surintendant; ils devaient garder ses ordonnances de payement pour leur déchargu et les produire à la chambre des comptes. Leurs registres , lorsqu'ils étaient régulièrement tenus, servaient à établir le bilan des recettes et des dépenses. L'office de surintendant ne fut régulièrement établi qu'au xvic siècle. En 15!8, François IeP établit deux intendants des finances, et, au-dessus d'eux, un surintendant ; en même temps il créa des contrôleurs pour vérifier leurs comptes. Jacques de Beaune, baron de Semblançay, fut nommé vers cette époque, surintendant des finances. Il fut pendu, en 1527 , pour avoir livré à la reine mère , Louise de Savoie , les sommes qui étaient destinées à l'armée d'Italie. On cite encore, parmi les surintendants du xvi" siècle, Claude d'Annebaut, nommé surintendant en 1546; le cardinal de Lorraine en 1559; Arthur de Cossé-Brissac , seigneur de fionnor, en 1567; mais ce fut seulement lorsque Henri IV eut triomphé de la Ligue, que les surintendants des finances furent chargés régulièrement de l'administration financière. Je trouve , dans les Mémoires inédits d'André d'Ormesson , une liste

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complète des surintendants qui ont administré les finances depuis la fin du XVIe sièrie , jusqu'en 1661, époque où Louis XIV supprima la charge de surintendant après la disgrâce de Fouquet.

Voici ce morceau qui n'est pas sans intérêt pourl'histoire financière delà France:

« Quand le roi Henri IV entra dans Paris, au mois de mars 1594 , il fit messire François d'O , seigneur de Fresnes, gouverneur de Taris et surintendant des finances. Messire Nicolas de Harlay, seigneur de Sancy , lui succéda en cette charge, et, ayant parlé trop librement du roi sur son mariage avec la duchesse de Beaufort, il fut disgracié , et fut mis en sa place, en l'année 1598 , messire Maximilien de Béthune , marquis de Rosny , qui étant fort rude et fort ménager , paya les dettes du roi . tant envers les étrangers que les Français, remplit son arsenal de canons et d'armes pour armer cinquante mille hommes, et la Bastille , dont il était gouverneur, de quantité d'or et d'argent. Il fut aussi grand maître d'artillerie, et duc de Sully , et, ayant gouverné les finances avec un pouvoir absolu , le roi Henri IV décédé en mai 1610, il fut disgracié en 1611, par messieurs de Sillery , chancelier, Villeroy, secrétaire d'État, et le président Jeannin, qui ne le pouvaient souffrir, à cause de sa rudesse et paroles insolentes.

«En la place du duc de Sully, au lieu de surintendant, fut composée une direction de finances de sept personnes , messires de Châteauneuf, président de Thou, président de Jeannin, Maupe>>u , Arnault, Bullion et Villemontée. Cette direction ••apportait, tous les samedis, ce qu'elle avait fait pendant la semaine , devant M. le chancelier de Sillery ; toutes les dépenses y étaient arrêtées. M. Dolé y fut ajouté par le maréchal d'Ancre, en l'année 1612. Cet ordre dura jusqu'au mois de mai 1616, que le président Jeannin, lequel avait toujours été contrôleur général depuis l'établissement de la direction , fut fait surintendant des finances, et son gendre, M. de Castille , intendant. Pierre Jeannin, autrefois président de Bourgogne, étant devenu surintendant . bailla son contrôle général à Claude Barbin , favori et confident du maréchal d'Ancre , lequel Barbin usurpa toute l'autorité dans les finances et les affaires d'État, et demeura ainsi jusques au 14 mai 1617 , que le maréchal d'Ancre fut tué sur le pont du Louvre. Auquel jour, Barbin fut arrêté prisonnier et mis nans la Bastille. Ce président Jeannin reprit la surintendance des ûnances et fit son gendre, M. de Castille, intendant et contrôleur général.

« Le comte de Schomberg fut fait surintendant des finances au mois de septembre 1619, et y demeura jusques au mois de janvier 1623, qu'il fut disgracié et renvoyé en sa maison. Messire Charles, marquis de La Vieuville, fut mis en sa place ; il était fort entendu aux finances, et trèspuissant dans l'esprit du roi, et, étant encore fort jeune, il faisait très-bien sa charge. Il avait été capitaine des gardes et lieutenant du roi en Champagne et gouverneur de la ville de RJms. Il demeura en grande autorité depuis janvier 1623 , jusques en l'an 1624, que M. le cardinal de Richelieu fut fait chef du conseil, lequel ayant pris le dessus, le fit disgracier à Saint-Cermain en Laye, au mois d'aoûl 1624; il fut envoyé prisonnier dans le château d'Amboise, dont il se sauva au mois d'août 1625.

« Messire Jean Boschart , seigneur de Champigny, et messire Michel de Marillac furent faits surintendants des finances ensemble, audit mois d'août 1624 , et demeurèrent ensemble jusqu'au commencement de l'année 1626, que ledit sieur de Champigny fut mis au conseil des dépêches. Messire Michel de Marillac demeura seul surintendant jusqu'au mois de juin de l'année 1626 , qu'il fut fait garde des sceaux de France, par la disgrâce de M. le chancelier d'Aligre, renvoyé dans sa maison de Rivière, près de Chartres. Audit sieur de La Rivière succéda messire Antoine Ruzé, seigneur d'Effiat, qui fut fait quelque temps après maréchal de France, et mourut en Allemagne, commandant l'armée du roi. Audit seigneur d'Effiat, succédèrent MM. de Bullion et Bouthilier. M. de Bullion étant mort, au mois de décembre i64i, M. Bouthilier demeura seul.

M. Bouthilier ayant été disgracié le 10 du mois de juin 1643, succédèrent le prési* dent de Bailleul et Claude de Mesmcs, comte d'Avaux, qui avait été employé aux ambassades. M. d'Avaux ayant été disgracié et le président de Bailleul ayant donné sa démission, Michel Particelli, sieur l'Emery, auparavant contrôleur général , fut fait seul surintendant des finances (1647); par après le maréchal de La Meilleraye, avec MM. d'Aligre et Morangis, directeurs; puis, M. d'Emery fut rétabli avec M. d'Avaux. M. d'Emery mort(i650) , M. le président de Maisons fait surintendant en sa place, M. d'Avaux remit la surintendance volontairement. M. de Maisons fut disgracié le 8 septembre 1651, et le marquis de La Vieuville rétabli le même jour, vingt-sept ans après sa disgrâce. Le mar-

auis de La Vieuville, étant décédé le venredi second jour de janvier 1653, messieurs Fouquet et Servien furent faits

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turintendanîs des finances, le samedi 8 février 1653, etM. Menardeau-Chompré, troisième directeur, avec MM. d'Aligre et Morangis. M. Fouquet fut arrêté à Nantes et mis prisonnier dans le bois de Vinsennes, au mois de septembre 1661.

M. Colbert, intendant, a succédé à son pouvoir dans les lînances et les gouverne encore en ce mois de mai 1663. » La dignité de surintendant , supprimée en 1661 , n'a jamais été rétablie. Les surintendants furent remplacés par les contrôleurs généraux. Voy. Contrôleur général.

SURINTENDANT de la navigation.

— Richelieu prit ce titre après avoir supprimé la dignité d'amiral de France. Son neveu, le maréchal de Brezé, fut après lui surintendant général de la navigation.

Brezé ayant été tué en 1646, Anne d'Autriche se réserva la surintendance générale de la navigation; mais , à l'époque de la Fronde, elle fut obligée de la rendre à la maison de Vendôme. Le duc de Beaufort la conserva jusqu'à sa mort, en i669. A cette époque , Louis XIV rétablit là charge de grand amiral de France; mais il eut soin d'en limiter la puissance. Le roi se réserva le droit de nommer tous les officiers employés dans la marine , vice-amiraux, lieutenants généraux, chefs d'escadre, capitaines, lieutenants et enseignes de vaisseau et de toute espèce de bâtiments de guerre, capitaines et officiers de ports, gardes-côtes et intendants de la marine.

SURINTENDANT DESFORTIFICATIONS.

— Ce titre fut donné , sous le règne de Louis XIV, au chevalier de Clerville.

Voy. Pellisson, Histoire de Louis XIV, 1. 1, p. 198.

SURINTENDANTE DE LA MAISON DE LA REINE. — Cette charge fut créée par Mazarin , en faveur de sa nièce , Olympe Mancini, qu'avait épousée, en 1657, le prince Eugène-Maurice de Savoie, second fils du prince de Carignan ; on renouvela pour le neveu de Mazarin le titre de comte de Soissons. Voici ce que dit Saint-Simon de la création des titres de surintendantes de la maison des deux reines, Marie- Thérèse et Anne d'Autriche : « Le cardinal Mazarin, qui lit tout pour que le comte de Soissons ne se trouvât pas mal marié à sa nièce, venait d'inventer pour elle la charge jusqu'alors inconnue de surintendante de la maison de la reine, et pour conserver toute préférence à la reine mère, avec laquelle il avait toujours été si uni, à qui il devait iout, et que le roi respectait si Tort ; il fit en même temps la princesse de

SUR

Conti, son autre nièce, surintmdante de la maison de la reine mère» (Mémoires de Saint-Simon , IV, 92). La surintendante de la maison de la reine avait, comme le nom même l'indique, la supériorité sur toutes les dames du palais. La duchesse d'Orléans (Henriette d'Angleterre) eut aussi une surintendante de sa maison.

« Madame , dit Saint-Simon ( VI , 394 ) , parce qu'elle était tille d'Angleterre , en eut une aussi , qui fut Mme de Monaco. C'est l'unique exemple pour les filles de France.»

SURNOM. — Ce mot vient, selon du Cange, de ce qu'autrefois, dans les actes, on écrivait le surnom sur le nom. Il cite comme exemple un extrait d'une pièce latine du xme siècle. Voy. Noms, p. 867 et 868, et Sobriquets.

SURNUMERAIRES. — Commis qui sont employés dans les ministères et dans les diverses administrations ; ils y travaillent sans appointements, en attendant la vacance d'une place.

SURSIS.— Délai accordé en justice, et pendant lequel une affaire reste en suspens.

SURTAXE.— Impôt excessif. Une ville ou un individu surtaxés peuvent réclamer un dégrèvement. — L'augmentation que subissent momentanément certains impôts s'appelle aussi surtaxe.

SURTOUT DE TABLE. — L'origine des iurtouts de table remonte à la fin du xvne siècle. Le Mercure galant, du mois d'avril 1698 , décrivant un grand repas . que Monsieur, frère du roi, avait donné dans Saint-Cloud, dit que le milieu de la table était rempli par un surtout de vermeil doré. « Il y a peu, ajoute l'auteur, que ces sortes d'ouvrages sont inventés pour garnir les tables. Ils y demeurent pendant tout le repas. On en fait de plusieurs pans différents. Us sont souvent enrichis de figures; ils portent quantité de choses pour l'usage delà table, en sorte que Ton ne peut rien souhaiter à un festin que l'on n'y trouve.» La même Jazette nous apprend que, pour les soupers aux lumières, les surtouts étaient faits de manière à pouvoir y placer des bougies; et que, pour un repas de jour, il y avait divers ornements fort agréables qui couvraient et cachaient la place des flambeaux. Voy. Le Grand d'Aussy, Histoiri de la vie privée des Français.

SURVEILLANCE DE LA HAUTE POLICE, — Mesure adoptée à l'égard de certains; condamnés. A l'expiration de leur peine, ils sont soumis à une surveillance spé-