TES

l'histoire de France, l'époque révolutionnaire qui commence à la chute des girondins ( 31 mai 1793), et dure jusqu'à la chute de Robespierre (9 thermidor, 27 juillet 1794 ). Le récit des événements de la terreur et le tableau des crimes qui souillèrent cette période se trouvent dans toutes les histoires de la révolution.

TERRIER. — Dans la langue du moyen âge, on appelait terrier un seigneur féodal qui possédait une étendue de terre considérable. On disait un grand terrier pour un puissant feudataire.

TERRIER ( Papier ). — Espèce de cadastre ou de description de tous les héritages, féodaux ou roturiers, qui relevaient d'un seigneur ; les droits , dîmes , coutumes , terrages , corvées , rentes foncières ^ seigneuriales ou non , étaient énonces dans le papier terrier. Ces sortes de registres étaient pour les domaines féodaux ce qu'étaient les polyptyques ou pouillés (voy. ces mots ) pour les terres ecclésiastiques.

TESTAMENT. — Ce mot n'a pas seulement désigné les dernières volontés d'un homme qui se dispose à mourir, mais encore toute espèce d'actes et de contrats. C'était un terme générique pour indiquer une pièce authentique. On disait testamentum venditionis (Rer. gall. et franc, script., t. IV, p. 246) pour un contrat de vente; testamentum libertatis ,ingenuitatis pour un acte d'affranchissement (Lindenbrog. form., c. 101 ); testamentum ecclesix Dei pour des décrets et statuts du pape. Les testaments renfermant les dernières dispositions d'un mourant commençaient ordinairement sous la première race par ces mots : Régnante in perpetuum Domino nostro Jesu Christo (Marculf. form., livre II, c. xvn); ensuite on écrivait la date du lieu , de l'année du règne, le jour du mois, puis le nom du notaire et les volontés du testateur qui ratifiait toutes les ratures du testament ( De re diplom. suppl., p. 94 ). Souvent le testateur ordonnait que son testament resterait déposé dans les archives d'une basilique qu'il désignait (Baluze , Capit., t. II, Col. 529 et 571).

L'usage de laisser par testament une partie de ses biens à une église tut peu à peu considéré comme une obligation. On regardait comme damné quiconque ne s'y conformait pas et mourait intestat (voy. Intestats) ; aussi les parents ou les amis du défunt testaient-ils souvent en son nom, afin qu'il ne fût pas privé de la sépulture ecclésiastique (cf. du Cange, \Q Intestates et Ordonn, des rois de