LOGEMENT DES GENS DE GUERRE

— Voy. Organisation militaire.

LOGEMENTS A LA COUR. — Voy. Maison du roi.

LOGES. — Les loges étaient primitivement de petits cabinets, ouverts par devant et séparés par des cloisons tort légères distribuées autour d'une salle de spectacle, en plusieurs rangs ou étages. Dans la suite , les loges ne furent plus que des espèces de balcons , avec des séparations à la hauteur du coude. Jus- [u'en 1752, époque où a été bâti le théâtre le Metz , les loges étaient ordinairement soutenues par des poteaux de fond et séparées par des barreaux de bois dans

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toute la hauteur de chaque rang. On a supprimé pour la première fois ces po* teaux et ces barreaux dans le théâtre de cette ville.

On appelle encore loges , en Ttalie, des galeries ou portiques divisés en arcades, sans fermeture mobile. Telles sont les loges du Vatican ornées de peintures par Raphaël et par ses élèves ; telle est encore la galerie de Florence construite paf André Orgagna. — Les Italiens donnent aussi le nom de loges à des belvédères ou espèces de donjons pratiqués au-dessus du comble d'une maison. — Enfin le mot loges s'applique à de petites boutiques en bois fixes ou mobiles , élevées dans une enceinte déterminée et qu'un marchand loue pour le temps de la tenue d'une foire.

LOGES DES FRANCS-MAÇONS. -Salles où les francs-maçons tiennent leurs assemblées. Voy. Sociétés secrètes.

LOGES DES MAITRES. - Il y avait au théâtre de l'hôtel de Bourgogne deux loges réservées aux confrères de la passion qui, depuis l'arrêt de 1548 interdisant la représentation des mystères , avaient loué leur théâtre à une troupe de comédiens. Ces loges s'appelaient loges des maîtres.

LOGIQUE. —La logique était regardée, au moyen âge, comme un des sept arts libéraux et jouait un grand rôle dans l'éducation. Voy. Sciences.

LOGOGRIPHE. — Voy. Jeux, $ III, Jeux d'esprit.

LOI. — Ce mot se prenait autrefois dans des sens très-divers : on appelait quelquefois loi une amende fixée par la loi (voy. du Cange, v° Lex). Loi s'enten» dait aussi dans le sens de corps de ville et d'office municipal. Une charte royale , de 1447, en faveur de la ville de Saint-Omer, parlant de l'élection et du renouvellement des magistrats municipaux de cette commune, s'exprime ainsi : Est ordonné que chacun an , la Loi de Saint-Omer se fera et renouvellera en la manière qui s'ensuit. On disait une ville de loi (villa legis), pour désigner une commune qui se gouvernait par ses lois et qui avait ses juges particuliers. i

LOI APPERTE , APPAROISSANT. - Duel judiciaire ou épreuve par l'eau et le feu. Voy. du Cange (v* Lex apparens).

LOI D'AOUT. — Droit de publier le ban de la moisson ou de vendre du vin en détail à l'exclusion de tout autre pendant le mois d'août. Une charte de 1244 , citée

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par du Cange (V Lex Augusti), s'exprime ainsi : Les loix d'aoust sont à V Église.

LOI MARTIALE. —Le 2i octobre 1789, l'Assemblée nationale constituante, voulant mettre un ternie aux troubles qui agitaient Paris, promulgua la loi martiale. Elle enjoignait aux officiers municipaux de réprimer énergiquement toute tentative de désordre et de dissiper par la force les attroupements. Un drapeau rouge déployé à la principale fenêtre de l'Hôtel de Ville et promené dans les rues annonçait le péril et la nécessité d'une répression énergique. Les autorités militaires étaient tenues de prêter mainforte aux officiers municipaux, et, si les attroupements no se dissipaient pas à la vue du drapeau , on devait employer la force. Ce fut en vertu de cette loi que Bailly, maire de Paris, et Lafayette, commandant de la garde nationale , firent tirer sur le peuple réuni au Champ de Mars le 17 juillet 1791. La loi martiale fut abrogée par la Convention; mais la loi contre les attroupements, promulguée le 10 avril 1831, en a fait revivre les principales dispositions.

LOI PROBABLE. — Loi qui obligeai t à prouver son droit par témoins ou par serment. Voy. du Cange (v° Lexprobabilis).

LOI OUTRÉE. Jugement rendu contre la loi ou la coutume. Voy. du Cange (V Lex ultrata).

LOI SAL1QUE. — On appelle loi salique la loi des Francs Saliens. Dans sa rédaction primitive , cette loi est antérieure à la conquête de la Gaule par les Francs Saliens ; mais elle fut plusieurs fois modifiée, et, entre autres, par Clovis et Dagobert. C'est la rédaction de Dagobert qui est parvenue jusqu'à nous. Le texte même de la loi est précédé d'un préambule, dont l'accent poétique mérite d'être remarqué. « Les premières lignes de ce prologue semblent, dit M. Augustin Thierry (Lettres sur l'histoire de France, sixième lettre), être la traduction littérale d'une ancienne chanson germanique :

«La nation des Francs, illustre, ayant « Dieu pour fondateur, forte sous les ar- « mes, ferme dans les traités de paix , « profonde en conseil, noble et saine de « corps, d'une blancheur et d'une beauté « singulières, hardie, agile et rude au « combat, depuis peu convertie à la foi « catholique, libre d'hérésie; lorsqu'elle « était encore sous une croyance barbare, k avec l'inspiration de Dieu, recherchant « la clef de la science , selon la nature de « ses quai i lés , désirant la justice, gar-