MATIÈRE D'OR ET D'ARGENT

Or et Argent.

-Voy.

MATINES. — Office de l'Église qui se chante de grand matin. Les matines de Notre-Dame se disaient à une heure, comme le prouve une lettre de rémission en date de 1392, citée par du Cange, v° Matutinales. — Dan9 la suite, les matines se chantèrent à l'aube du jour. On se rappelle les vers de Boileau :

Les cloches dans les airs de leurs voix argentines Appelaient à grand bruit les chantres à matines

MATINES FRANÇAISES. —On a quelquefois donné le nom de matines françaises à la Saint-Barthélémy, parce que ce massacre commença à une heure du matin.

MATINIERS. — Clercs qui étaient tenus, en vertu de leurs bénéfices , d'assister à tous les offices et spécialement aux matines, d'où venait leur nom. Du Cange (v° Matutinarius) cite l'extrait d'une charte de 1312, ainsi conçu : « Pierre de Rochefort, chantre de Chartres et archidiacre de Langres, a donné à l'église de Chartres cent sous et un muid de blé de rente perpétuelle aux us (pour l'entretien ) d'un matinier perpétuel en l'église de Chartres. »

MATRICULE.— Registre où l'on inscrivait primitivement les clercs et les pauvres d'une paroisse. On donnait quelquefois le nom de matricule à la maison dans laquelle ces pauvres étaient logés et nourris; elle était ordinairement bâtie à côté de l'église. Quelquefois même l'église , auprès de laquelle était bâtie une de ces maisons, prenait le nom de ma-

tricule. (Voy. du Cange, v<> MatHcute.)-— On appela matriculaires (matricuîarii) les clercs attachés à une église qui avait une matricule et des pauvres inscrits sur la matricule. De ce mot est venu marguilliersl II y avait aussi des femmes appelées matriculaires ( matricularise) qui remplissaient des fonctions analogues à celles des diaconesses. Voy. Diaconesse.

Le mot matricule s'appliquait aussi, dans l'ancienne monarchie, aux registres tenus pour les réceptions d'officiers ou personnes pourvues d'un office de magistrature ou de finances. Le registre où étaient inscrits les avocats portait également le nom de matricule. Enfin les noms des rentiers de l'hôtel de ville de Paris étaient contenus dans des registres-^natricules.

MAUCLERC. — Mauclerc ou le mau»

vais clerc était une épithète injurieuse employée pour désigner un ignorant , un homme grossier. Ce mot figure dans l'histoire de France comme épithète de Pierre de Dreux, comte de Bretagne (la Bretagne n'était pas encore érigée en duché à l'époque de saint Louis où vivait Pierre de Dreux). Au contraire le nom de Beauclerc s'appliquait à un savant et à un personnage de mœurs polies. Henri I, duc de Normandie et roi d'Angleterre, a été caractérisé par le surnom de Beauclerc.

MAUR (Congrégation de Saint-).— Congrégation de l'ordre dç Saint-Benoît établie en France et approuvée par le pape en 1621 /elle est célèbre par les savants qu'elle a produits ( Voy. Abbaye ). — La Congrégation de Saint-Maur était divisée en six provinces, avait un supérieur général, plusieurs assistants et visitateurs ; elle tenait tous les trois ans un chapitre général.

MAUR. (Saint). — On invoquait saint Maur au xive siècle pour qu'il envoyât la goutte à quelqu'un (Sainte-Palaye, v°Maur (saint).

MAURESQUE (Danse).— Danse empruntée aux Maures d'Espagne et usitée au moyen âge. On lit dans La Colombière (Théâtre d'honneur, l, 166) : « Après que les chevaliers eurent rendu compte de leurs aventures , se dressaient danses mauresques et farces qui duraient jusques à deux heures après minuit. >»

MAURESQUE (Architecture). — Architecture imitée des Arabes d'Espagne. Elle est remarquable par sa hardiesse et sa légèreté, et a exercé quelque influence sur le genre d'architecture qu'on appelle improprement style gothique.

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MAURICE (Saint). — La lance de saint Maurice était le symbole de la puissance souveraine dans le royaume d'Arles, qui comprenait le bassin du Rhône (Provence, Savoie, Dauphiné , Lyonnais, Franche-Comté et partie de la Suisse).

MAUSOLÉE. — Ce mot désigne un tombeau orné de sculptures ; il vient de Mausole, roi de Carie, auquel sa femme Artémise avait fait élever un tombeau magnifique.

MAUVAIS-GARÇONS. — Randes de pillards qui désolèrent la France aux xive, xve et xvie siècles. Ces mauvais-garçons étaient souvent des soldats mercenaires.

Ils se rendirent redoutables, au xive siècle, sous le nom de Grandes-Compagnies, Tard-venus , Malandrins, etc.

MAXIMUM.— Loi qui fixe le plus haut prix (maximum) auquel peuvent être vendues les denrées. Dès le 27 septembre 1792, la municipalité de Paris avait fixé le prix le plus élevé auquel certaines marchandises devaient être vendues dans cette ville. La Convention, dominée par la Montagne, étendit à toute la république la loi du maximum pour les grains et farines le 3 mai 1793. Le 29 septembre de la même année, elle soumit au maximum la viande fraîche, la viande salée et le lard, le beurre, l'huile douce, le bétail, le poisson salé, le vin, l'eau-de-vie, le vinaigre, le cidre, la bière, le bois à brûler, le charbon de terre, la chandelle, Thuile à brûler, le sel, la soude, le savon, la potasse, le sucre, le miel , le papier blanc, les cuirs, les fers, la fonte, le plomb , l'acier, le cuivre , le chanvre, le lin, les laines, les étoffes de toiles, les matières premières nécessaires aux fabriques, les sabots, les souliers, les colza etrabette, le tabac. Toutes ces denrées étaient taxées au prix quelles avaient en 1790. Un troisième décret du 22 février 1794 fixa le prix des transports qui devait être ajouté au maximum, Toutes les lois relatives au maximum furent abolies le 24 décembre 1794.

MAZARINADES. — On appelle Mazarinades les pamphlets qui furent composés contre le cardinal Mazarin pendant la Fronde. Le nombre en est si considérable que la Bibliographie des Mazarinades que M. Moreau a publiée pour la Société de l'histoire de France forme 3 volumes in-8 ( Paris, 1 850-1851) La même Société a publié un Choix de Mazarinades en 2 volumes in-8 (Paris, 1853). On trouve au tome II, p. 24 1, la pièce qui porta primitivement le nom de Mazarinade , et au'on a attribuée à Scarron. L'auteur du

recueil , M. Moreau, convient que dans ce pamphlet, le plus célèbre de tous, on ne trouve ni esprit, ni gaieté, mais beaucoup de saletés et d'ordures. On peut en dire à peu près autant de ' toutes les Mazarinades. Elles fournissent peu de renseignements utiles à l'histoire et sont presque sans intérêt pour l'histoire littéraire.

MAZELIN. — Coupe précieuse en usage au moyen âge :

Dessus la table mettez mon mazehn.

Roman de Garin. Voy. du Cange, v° Mazelinus.

MÉCANIQUE.— Partie des sciences mathématiques qui s'occupe de l'équilibre et du mouvement des corps en général.

Voy. Sciences.

MÉCANIQUES ( Gens ). — Artisans. On trouve le mot mécanique avec cette signification dans une lettre de François II (1559) citée par du Cange, v° Mecanicus.

MÉCHITARISTES. — Société religieuse qui tira son nom d'un Arménien nommé Méchitar. Elle a fondé à Pans , en 1834 , un collège dans le but d'élever de jeunes Arméniens qui se destinent au sacerdoce. La dotation de ce collège provient du legs considérable qu'a laissé dans cette intention Samuel Moorat, riche négociant arménien, établi à Madras. M. E. Roré a publié, en 1835, une Histoire de la Société religieuse de Méchitar.

MÉDAILLE MILITAIRE. — Ce signe de distinction a été établi par un décret du 22 janvier 1852 pour récompenser les services rendus dans l'armée.

MÉDAILLES. — Les médailles ont servi dès la plus haute antiquité à rappeler .es événements historiques ou quelque circonstance importante de .a vie acs princes. On en trouve dans les tomneaux gaulois. Il en existe aussi des époques mérovingienne et carlovingienne. Suger, dans son Histoire de Louis VI, rapporte que des médailles furent frappées pour perpétuer le souvenir des avantages remportés par Louis le Gros sur l'empereur Henri V et sur Henri Reauclerc, roi d'Angleterre. Louis XII, d'après le récit de l'historien de Thou ( livre I), fit frapper, à l'occasion de sa querelle avec Jules II, une médaille d'or, oh l'on voyait d'un côté son effigie avec les titres de roi de France et de Naples , et au revers les armes de France avec ces mots: Perdam Babylonis nomen (je détruirai le nom de Rabylone). On perpétua aussi par des médailles le souvenir du massacre de la Saint-Rnrthé-

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Jcmy (de Thou, livre LUI). On en frappait encoreà l'occasion des alliances conclues, par exempie, en 1602, pour l'alliance de la France avec les Suisses. Ce fut une médaille frappée par les Hollandais qui fournit à Louis XIV le prétexte de la guerre de Hollande ( 1672 ); on prétendait que le Hollandais Van-Beuning s'était fait représenter sous les traits de Josué arrêtant le soleil, avec cette inscription : In conspectu meo stetit sol ( à mon aspect le soleil s'est arrêté ). Sous le règne de Louis XIV, on frappa un grand nombre de médailles pour rappeler les événements glorieux ou les institutions les plus importantes. Ainsi, lorsque les grands jours de Clermont eurent puni les excès de l'aristocratie, une médaille en perpétua le souvenir et porta l'inscription suivante : Salus provinciarum repressa potentiorum audacia (le salut des provinces assuré par la répression des grands ). On a recueilli en un volume in-fol. les dessins de toutes les médailles frappées sous le règne de Louis XIV comme un témoignage historique de la plus grande authenticité. Personne n'ignore cependant que la flatterie a trop souvent altéré dans ces médailles la vérité historique.

Il existe à la Bibliothèque impériale un précieux cabinet de médailles antiques.

François I commença cette collection , qui s'accrut considérablement sous ses successeurs, et, entre autres sous Charles IX. Elle s'enrichit en 1565 des médailles de Grollier vendues après sa mort. Mais ce fut principalement sous Louis XIV que le cabinet des médailles fut formé. Il était alors à Versailles. Au xviii" siècle, les médailles et les pierres antiques furent transférées à la Bibliothèque royale qui avait été installée dans l'ancien palais Mazarin. De Boze et l'abbé Barthélémy travaillèrent à la classification de cette collection qui ne cessa de s'enrichir par l'acquisition de collections particulières. La Révolution y fit entrer beaucoup d'objets précieux conservés dans les églises et les monastères, entre autres une agate de la Sainte-Chapelle , le calice de l'abbé Suger,les médailles et antiques de Sainte- Geneviève. A la fin duxvnr3 siècle, Mionnet commença une nouvelle classification des médailles, d'après le système géographique d'Eckhei. Elles étaient rangées jusqu'alors par ordre alphabétique. Les conquêtes de la République et de l'Empire augmentèrent considérablement le Cabinet des médailles; mais la plupart de ces acquisitions furent perdues en 1815. Depuis cette époque, malgré des vols dont il a été plusieurs fois victime, le cabinet des médailles n'a cesaé de s'accroître et

est considéré avec raison comme la plus belle collection qui existe en ce genre. Voy. histoire du Cabinet des médailles, par M. du Mersan. — Les principaux ouvrages traitant des mêdaillesx sont ceux d'Eckhei , de Doctrina nummorum veterum, Vindobonœ, 1772-98, 8vol. in-4, fig.-- Mionnet , Descriptions des médailles antiques grecques et romaines ; Paris, 18O6- 37, 15 vol. in-8,fig. — Duchalais , Description des médailles gauloises de la Bibliothèque royale; Paris, 1846, un vol. in-8 , fig. — Ch. Lenormant , Trésor de numismatique et de glyptique, Paris, 1834-1850, 20 parties in-fôl., fig.

MÉDECIN. — Les médecins furent pendant longtemps juifs, arabes ou clercs.

Ce furent des Juifs qui fondèrent l'école de médecine de Montpellier. Les autres médecins ou mires, comme on les appelait au moyen âge, restèrent clercs jusqu'en 1452. A cette époque, le cardinal d'Estouteville, qui s'occupait de la réforme do l'Université, leur accorda la permission de se marier. Au moyen âge, la médecine employait souvent des remèdes étranges qui attestent l'ignorance et la grossière superstition de ces temps. Bernard de Gordon , un des plus célèbres médecins de Montpellier, l'auteur du Lilium medicinse écrivait que, pour guérir un épileptique , il suffisait de répéter à son oreille , au moment du plus violent paroxysme, les vers suivants :

Gaspar fert mirrham, thus Melchior, Balthasai

aurum ; Hsec tria qui secum portabit nomina regum Solvitur a morbo , Christi pietate, caduco.

(Gaspar porte la myrrhe, Melchior l'encens, Balthazar l'or. Quiconque aura sur soi ces trois noms des trois rois-mages sera guéri du mal caduc par la grâce du Christ. ) Un autre médecin célèbre du moyen âge, Gilbert d'Angleterre, auteur d'un Compendium de médecine , prétendait guérir de la léthargie en attachant une truie dans le lit du malade. En cas d'apoplexie, il provoquait la fièvre, au moyen d'un mélange d'œufs de fpurmis, d'huile de scorpion et de chair de lion (Germain , Histoire de la commune de Montpellier, Ul, i08sqq.). A Paris, quand les médecins désespéraient d'un malade, ils le faisaient exposer au parvis de Notre- Dame, afin de le recommander aux prières des fidèles et à la miséricorde divine.

Les médecins conservèrent jusqu'au xvme siècle des signes distinctifs, en particulier la robe longue du moyen âge et l'usage de la langue latine. Cette persistance à rester stationnaires au milieu d'une société qui s'était renouvelée, jointe

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à l'incertitude de la science médicale, expliquent les vives attaques auxquelles les médecins ont été en butte aux xvie etxvn* siècles. Rabelais, quoiqu'il fût lui-même médecin, ne les a pas épargnés. De Thou (Histoire de son temps, livre XXXI V), parlant de Jacques Houllier, médecin célèbre, mort en 1562, oppose sa conduite à celle des médecins qui , contents de fatiguer leurs mules par un grand nombre de courses et de visites, ne se donnaient pas la peine d'étudier les maladies. Ce passage de de Thou fait en même temps connaître les mœurs de cette époque, et nous montre les médecins parcourant les villes sur leurs mules aussi bien que les magistrats et les nobles dames.

Malgré les critiques auxquelles elle fut toujours exposée , la profession de médecin était très-recherchée. « Il y a longtemps, dit La Bruyère, que Ton improuve les médecins et que Ton s'en sert ; le théâtre et la satire ne touchent point à leurs pensions; ils dotent leurs Mlles, placent leurs fils aux parlements et dans la prélature, et les railleurs eux-mêmes fournissent l'argent. Ceux qui se portent bien deviennent malades, il leur faut des gens dont le métier soit de les assurer qu'ils ne mourront point. Tant que les hommes pourront mourir et qu'ils aimeront à vivre, les médecins seront raillés et bien payés. » Les médecins jouissaient, dans l'ancienne constitution de la France, de plusieurs avantages; ils étaient exempts de la collecte des tailles. Les médecins de la faculté de Paris étaient dispensés de tutelles, curatelles et autres charges publiques. La loi avait voulu compenser ainsi les longs et pénibles sacrifices imposés à ceux qui aspiraient à devenir médecins.

Voy. Médecine (Écoles de).

Dès 1352, les ordonnances des rois de France interdirent l'exercice de la médecine à Paris à quiconque n'avait pas été reçu licencié par la faculté de cette ville (Ord. des II. de Fr., II, 609). Il en résulta des contestations avec les médecins de province qui s'établissaient à Pans. En 1673 , les médecins reçus dans les facultés provinciales formèrent une Chambre royale et érigèrent dans Paris même une espèce de nouvelle faculté à côté de l'ancienne : les médecins de la faculté de Paris attaquèrent cette institution et en obtinrent la suppression. Après de longues discussions, il fut convenu, en 1696, qne la faculté de médecine de Paris pourrait autoriser quelques médecins provinciaux à exercer, à condition qu'ils subiraient deux examens et une thèse en >iabit de bachelier. Aujourd'hui l'exercice de la médecine est soumis à des condi-

tions réglées par la loi. On ne peut exercer la médecine sans être pourvu d'un diplôme accordé par une des trois facultés de médecine établies à Paris, Montpellier et Strasbourg. Les officiers de santé ne peuvent pratiquer la médecine que dans une localité déterminée.

MEDECIN DU ROI. — Les rois avaient des médecins attachés à leur personne dès le temps de Clovis; on sait que Gontran fit périr les médecins qui n'avaient pu sauver sa femme. Du Cange compte en tout cinquante-quatre médecins des rois de France, sans en mentionner aucun pour la seconde race. Cependant Gabriel Naudé, dans ses Additions à l'histoire de Louis XI, nomme deux médecins de Charlemagne, à qui ce prince ordonna de composer le livre intitulé Tables de santé. Pasquier (Recherches, livre VIII, chap. xxvi) rapporte : « qu'au Mémorial 0 de la chambre des comptes, il se trouve, par l'ordonnance du roi Philippe de Valois, du mois de mars 1350, qu'il n'y aurait qu'un physicien (médecin) ordinaire en cour, et non plus, à vingt sous tournois par jour, et , après sa mort, que le roi Jean son fils n'avait que trois physiciens. >» Sous Charles VIII, on trouve un premier médecin du roi, et cette charge a existé jusqu'à la fin de l'ancienne monarchie. Les médecins des rois étaient souvent pourvus d'offices. Adam Fumée, médecin de Charles VIII, devint maître des requêtes; Jacques Coictier, médecin de Louis XI, était président de la cour des comptes ; Jean Michel , médecin de Charles VIII, fut nommé conseiller au parlement de Paris. Miron, premier médecin du roi Henri III, fut employé à des négociations diplomatiques, comme l'attestent les mémoires de Sully et de Villeroy. Dans l'organisation régulière de la maison du roi , telle qu'elle fut établie aux xvii* et xviue siècles, le premier médecin jouissait d'importants privilèges : outre l'inspection générale sur le service de santé de la maison du roi , il avait la surveillance de tous les médecins, chirurgiens et pharmaciens du royaume , l'intendance du jardin royal ou jardin des plantes, la surintendance de tous les jardins des maisons royales et des eaux minérales de France. Lorsque le premier médecin allait assister aux séances de la faculté de médecine, il était reçu à la porte par le doyen accompagné des bacheliers et précédé des bedeaux. Voy.

Guyot, Traité des offices, etc., livre I, chap. xxxi.

MEDECINE (Écoles de).— Au moyen âge, la France avait un grand nombre d'écoles de médecine ; les principales étaient celle*

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de Montpellier, Paris, Toulouse, Besançon , Perpignan, Caen , Reims, Nancy. Il existe aujourd'hui en France trois écoles de Médecine; établies à Montpellier, à Paris et à Strasbourg. Il est nécessaire d'en parler séparément

§ I. École de médecine de Montpellier. — La plus ancienne de nos écoles de médecine est celle de Montpellier. Elle fut, diton, fondée par des médecins juifs venus d'Espagne. Saint Bernard parle dans une lettre de 1 153, des médecins de Montpellier. Il raconte qu'un archevêque de Lyon, en allant à Kome, tomba malade à Saint- Gilles et se détourna vers Montpellier, où « il dépensa avec les médecins ce qu'il avait et ce qu'il n'avait pas.» Gilles de Corbeil, qui fut médecin de Philippe Auguste, voulant faire l'éloge de Richard, un de ses contemporains, dit que, «sans l'éclat que ce vieillard répandait à Montpellier par ses lumières, la gloire de la médecine serait depuis longtemps éclipsée.» Le moine Césaire d'Heisterbach proclamait, au commencement du xine siècle, que Montpellier était la source de l'art médical (fons est artis ph^sicae). Une charte de Guillaume VIII, comte de Montpellier, en date de 1 180 , eut pour but de régler l'enseignement de la médecine dans cette ville. Toutefois Vécole de médecine de Montpellier ne reçut ses statuts que plus tard, en 1220, du cardinal Conrad , légat du saint-siége contre les Albigeois (voy. VHistoire de la commune de Montpellier, par M. Germain). Parmi les médecins les plus célèbres de cette école, au moyen âge, il faut citer Arnaud de Villeneuve , auquel on doit d'importantes découvertes (voy. Eau-de-vie, § I), Bernard de Gordon , auteur du Lilium medicinge, Gui de Ghauliac, médecin du xvie siècle, qui a mérité d'être appelé le père de la chirurgie moderne, etc.

Réception des bacheliers, licenciés et docteurs dans Vécole de Montpellier. — La réception des médecins dans l'école de Montpellier était accompagnée de cérémonies particulières. Il fallait subir seize épreuves avant d'arriver au doctorat. On ne pouvait se présenter à l'épreuve du baccalauréat qu'après trois années d'études. Le candidat qui la subissait d'une manière satisfaisante, recevait des juges une des baies (baccae) du laurier réservé à la couronne doctorale (c'est de là, selon quelques écrivains, que vient baccalauréat). Pour parvenir à la licence, il fallait d'abord faire des leçons publiques pendant trois mois sur un sujet indiqué par le doyen. Cette épreuve terminée, on était

dmis à se présenter aux quatre exa-

ens per intentionem, qui tiraient leur

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nom de ce qu'on les subissait avec l'intention de parvenir à la licence (per intentionem adipiscendi licentiam). Ces quatre thèses se soutenaient successivement et de deux jours en deux jours sur un sujet assigné la veille; le candidat devait parler chaque fois au moins pendant une heure. Il y avait encore deux autres thèses sur une maladie quelconque ou sur un aphorisme d'Hippocrate; les sujets étaient tirés au sort vingt-quatre heures avant la soutenance , et le candidat devait parler au moins pendant quatre heures sur chacun. Ces thèses portaient le nom de Points rigoureux. Le candidat était tenu de répondre à toutes les difficultés qui pouvaient s'élever à l'occasion de ces thèses. Une fois admis , le candidat allait recevoir la licence des mains de l'évêque de Maguelonne ou de son vicaire général, en présence de deux professeurs délégués par la Faculté.

Venaient ensuite les Triduanesy examens qui avaient lieu pendant trois jours matin et soir, et qui duraient au moins chacun une heure. Les deux premiers jours, les docteurs seuls argumentaient; mais, le troisième jour, les licenciés , les bacheliers, et même les simples étudiant prenaient aussi la parole. Après ces nouvelles épreuves on conférait le doctorat. On l'appelait aussi Vacte de triomphe (actus triumphalis). Cet acte solennel avait lieu dans l'église de Saint-Firmin , dont la grosse cloche l'annonçait la veille. La Faculté , en corps et en robes rouges , y conduisait le récipiendaire au son de la musique, et là, à la suite de discours prononcés en latin , on lui délivrait les insignes du grade suprême, en présence d'une assemblée ordinairement très-nombreuse.

Ces insignes consistaient en un bonnet de drap noir, surmonté d'une houpe de soie cramoisie , en une bague d'or et une ceinture dorée , qu'on passait au doigt et autour des reins du récipiendaire, à qui l'on remettait aussi le livre d'Hippocrate. Le président, après la délivrance de ces insignes^ faisait asseoir le récipiendaire à son côté, puis lui donnait l'accolade et la bénédiction , en lui recommandant de remercier Dieu , la sainte Vierge et ses maîtres. Le futur docteur se faisait présenter par un parrain, et, la cérémonie achevée, paradait avec les insignes du doctorat; il distribuait aux dames des gants et des dragées ou des fruits confits. Ces cérémonies avaient une grande analogie avec celles qui se pratiquaient pour la réception des chevaliers (voy. Chevalerie). « Ces pratiques, dit M. Germain, aucjuel nous avons emprunté les détails précédents {Histoire de la commune dt

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Montpellier, ïll , 129) , se sont perpétuées très-longtemps. Elles étaient encore en pleine vigueur au xvn« siècle, et Molière, durant son séjour à Pézenas auprès du prince de Conti, a pu y puiser d'originales inspirations pour son Malade imaginaire. »

La justice de- Montpellier devait chaque année un homme mort ou vif à la faculté de Montpellier pour les travaux anatomiques. Guillaume Bouchet rapporte, dans son recueil de contes intitulé Sérées, que les médecins de Montpellier profitèrent de ce droit pour sauver un gentilhomme qui avait été condamné à avoir la tète tranchée.

Depuis la révolution, Yècole de médecine de Montpellier a cessé d'être une corporation jouissant de privilèges et d'une organisation indépendante. Supprimée en 1792. elle , fut reconstituée en 1794, sous le nom d'École de santé : mais cette institution ne réussit pas et fit place, en 1803, aune école de médecine qui a pris le nom de Faculté, en 1808, et qui existe encore aujourd'hui comme une de nos trois facultés de médecine.

S II. École de médecine de Paris. — On place vers la fin du xne siècle ou le commencement du xiue l'origine de YEcole de médecine de Paris. Elle fut d'abord comprise dans l'Université; mais elle s'en sépara, vers 1280, et eut ses statuts particuliers (voy. pour des détails plus complets les Recherches historiques du docteur Sabatier sur la Faculté de médecine de Paris). On a perdu les registres primitifs de cette faculté, connus sous le nom de Commentaires; le plus ancien crue l'on ait conservé ne remonte pas au delà de l'année 1395. Les professeurs de médecine n'eurent pas de salle attitrée avant 1505. Jusque-là les soutenances d'actes avaient lieu dans les maisons particulières, et les réunions générales se tenaient à Notre-Dame ou dans l'église des Mathurins. Les leçons se faisaient dans la rue du Fouarre, qui tirait son nom de la paille et du foin qu'on y répandait. En 1454 , Jacques Desparts, chanoine de l'église de Paris et premier médecin de Charles VII, convoqua la faculté de médecine, au bénitier de Notre- Dame, suivant l'usage. Il établit facilement la nécessité de chercher un antre local pour l'enseignement de la médecine, et donna à la faculté trois cents écus d'or et une partie de ses meubles et de ses manuscrits pour faciliter le nouvel établissement. La faculté de médecine eut alors sa chapelle, ses écoles particulières et sa bibliothèque. Les livres de la faculté étaient peu nombreux et d'un

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prix très-élevé , comme le prouve le fait suivant: En 1471, Louis' XI, ayant emprunté le manuscrit qui contenait les œuvres de Rhasès , qu'il voulait faire copier pour sa bibliothèque, fut obligé de déposer pour garantie de l'ouvrage emprunté douze marcs de vaisselle d'argent et un billet de cent écus d'or qu'un riche bourgeois, nommé Malingre, souscrivit au nom du roi. Jusqu'en 1452, les professeurs de l'école de médecine de Pans étaient astreints à la loi du célibat. Le cardidal d'Estouteville abolit cette prescription lorsqu'il fut chargé à cette époque de la réforme de l'Université.

Organisation de l'École de médecine de Paris.— La faculté était gouvernée par un doyen que nommaient cinq électeurs auxquels la faculté avait délégué ses pouvoirs. Le doyen prêtait devant l'assemblée le serment de remplir scrupuleusement ses devoirs et de sévir contre ceux qui pratiqueraient illégalement la médecine. Il inscrivait ensuite sur un registre le procès-verbal de sa nomination, et donnait à son prédécesseur un reçu des biens de la faculté, dû sceau attaché à une chaîne d'argent , du livre des statuts et des sommes qui restaient encaisse. Le serment, que prêtaient les professeurs de médecine, peint les mœurs et les usage» de cette époque: « Nous jurons et promenons solennellement de faire nos leçons en robe longue, à grandes manches, ayant le bonnet carré sur la tête , le rabat au cou et la chausse (voy. ce mot) d'écarlate à l'épaule ; Item, de faire nos leçons sans interruption, de les faire par nousmêmes et non par des suppléants, chacune d'elles pendant une heure au moins, tous les jours de l'année qui ne seront pas jours de fête. » Les examinateurs des candidats au doctorat et aux autres grades étaient nommés d'avance dans une assemblée qui se tenait tous les deux ans. Des bacheliers, envoyés parla faculté, venaient leur offrir des cierges aussitôt après leur nomination.

Réception des gradués de la Faculté de médecine. — Les trois grades de l'école de médecine de Paris étaient le baccalauréat, la licence et le doctorat. Les bacheliers, après leur réception , présentaient à leurs juges des épices, telles que poivre, gingembre, cannelle et autres denrées de cette nature, qui étaient à cette époque rares et précieuses. Dans la suite, les bacheliers donnèrent à leurs examinateurs un repas après la soutenance des thèses. Cette coutume ne fut abolie que vers 1650. Après deux années d'études, les bacheliers présentaient une supplique à la laculté pour être ad*

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mis à l'examen sur la pratique. Les docteurs régents étaient convoqués pour ces examens. Ils juraient sur le crucifix et sur peine de damnation éternelle do ne suivre que la justice pour fixer les rangs des candidats. Les examens terminés, les noms de ceux qui étaient reçus étaient proclamés par l'appariteur ; ils se menaient à genoux devant le chancelier qui leur conterait la Uce7ice et faculté de lire, enseigner et pratiquer la médecine en tous lieux. Les nouveaux licenciés se rendaient ensuite processionnellement à la cathédrale pour remercier Dieu des succès de leurs travaux. Les paranymphes (voy. ce mot) suivaient la licence.

Réception des docteurs. — Le troisième grade était le doctorat. La cérémonie de la soutenance avait un caractère solennel : le candidat entrait accompagné des massiers de la faculté (voy. Massiers) et des bacheliers; il devait répondre aux docteurs qui argumentaient contre lui.

Lorsqu'il sortait vainqueur de cette redoutable épreuve , il était reçu docteur avec des cérémonies que la comédie a tournées en ridicule , mais qui eurent longtemps une influence salutaire en inspirant le respect pour un grade conquis par le travail, et pour uneprofessioh qui avait une si haute importance. Le grand appariteur de la faculté s'approchait du candidat, et, après un salut respectueux, il lui rappelait, dans une allocution latine, les trois serments imposés aux docteurs : 1° observer les lois et règlements, ainsi que les louables coutumes de la faculté ; 2° assister à la messe de saint Luc en mémoire des confrères décédés; 3° employer toute son influence à abolir l'exercice illégal de la médecine. Après cette allocution, le récipiendaire prononçait le fameux juro qui a fourni à Molière un des passages les plus célèbres de ses comédies. Le serment prêté, le président plaçait sur la tête du candidat un bonnet carré après y avoir tracé le signe de la croix, lui donnait un léger coup sur la tête, comme cela se pratiquait lorsqu'on armait un chevalier, et enfin embrassait son nouveau confrère.

L'école de Paris était, comme celle de Montpellier, une corporation privilégiée.

Supprimée en 1792, elle fut réorganisée sous le nom d'école de santé , en 1794, et placée dans le local de l'académie de chirurgie auquel on réunit le couvent des Cordeliers; elle redevint école de médecine, en 1803, et fut annexée à l'Université comme faculté de médecine, en 1808.

S Ml. École de médecine de Strasbourg.

— L'école de médecine de Strasbourg fut fondée par l'empereur Maximilien II

Cl 564-1 576). Les privilèges de l'Université de Strasbourg turent confirmés lorsque cette ville fut réunie à la France (1681); son école de médecine, qui avait produit plusieurs médecins célèbres, fut supprimée en 1 792 et réorganisée sous le nom d'école de santé (1794), puis d'école de médecine (1803), enfin de faculté de médecine transférée à Nancy (1871).

Les trois facultés de médecine qui existent aujourd'hui ont des chaires de chimie médicale, de botanique médicale, de matière médicale et thérapeutique , d'anatomie, de physiologie, de pathologie interne et externe, de clinique interne et externe, d'accouchements, de médecine légale et d'hygiène. La faculté de médecine de Paris a de plus des cours de physique médicale, d'anatomie pathologique, de pathologie et de thérapeutique générales, d'opérations et appareils de clinique et de pharmacie. Les professeurs sont nommés par le ministre de l'instruction publique sur une liste de candidats présentés par la faculté. On ne peut être admis a exercer la médecine qu'après avoir suivi pendant quatre années au moins les cours d'une faculté et subi avec succès les diverses épreuves imposées par les règlements.

MÉDECINE {Écoles secondaires de).— Dans ces écoles , organisées par des ordonnances en date des 18 mai 1820, 13 octobre 1840 et 12 mars i84i,on fait des cours sur la chimie et la pharmacie, l'histoire naturelle médicale et la matière médicale, Tanatomie et la physiologie, la clinique interne et la pathologie interne, la clinique externe et la pathologie externe, les accouchements et maladies des femmes et des enfants. Les élèves des écoles secondaires ou écoles préparatoires de médecine peuvent faire compter huit inscriptions prises pendant deux années dans ces écoles pour toute leur valeur dans l'une des facultés de médecine; les autres inscriptions ne peuvent compter que pour le tiers de leur valeur. Les officiers de santé sont admis à exercer après quatre années d'études dans une école secondaire de médecine:

mais les facultés seules accordent le titre de docteurs en médecine.

MÉD1ANOCHE. — Repas fait à minuit, en gras, pour marquer le passage d'un jour maigre à un jour gras. Cet usage est souvent mentionné dans les mémoires et les lettres du xvue siècle. « Le Roi, dit Mademoiselle, me mena à un medianox, sur le canal (de Fontainebleau ) avec Madame. » ( Mémoires, édit. Petitot, t. XLIII, p. 76.) Mmede Séviçné, après avoir raconté