DAG

DAl

pclail aussi curie ic lieu oîi se réunissaient les sénateurs municipaux ou décuriout. Voy. Ml’sicipes.

CIRIONS. — Magistrats des municipes romains. Voy. Mvnicipes.

CUSTODE. — Ce mot qui tient du latin custos, gnidien, était employé comme sv. nonyme de cure dans quelques églises ; mais le plus souvent il désignait et designe encore aujourd'liui un clerc inférieur charge du soin des tirnements sacerdotaux. Dans certains ordres religieux le prieur portait le nom de cusIoJe. — l.c mot custode désignait encore un rideau de lit ; il s'appliuuait aussi au pavillon . que l’on mot sur le saint ciboire oii l’on garde les hosties consacrées.

CÜSTODINOS. — Les cusiodinot ou confldenliaires étaient des ecclésiastiques qui gardaient un bcnéfice pour le rendre ii

un antre dans un temps détermine, ou qui administraient un bcnélice dont un autre touchait les revenus. Cet abus avait elo condamné par l’Eglise. Voy. AnoÉ et Bt- MEFICES ECCLESIASTIQUES. ’

CUVERTS. — On appelait cuterlu une race dégradée analogue aux cagols, Voy.

Cacots. ■’

C\CI.K. -- Ensemble de traditions poétiques relatives ü un héros uu à quelque grand événement. Il y a des cycles d’Arthur, de Charlemagne . de la Table ronde, etc. On appelle quelquefois les cycles, cercles mythiques. L’antiquité avait aussi scs ryclss. que des peintres modernes ont qiielqucrois reproduits dans leurs compositions. Ainsi le l'amiésaii , lo Itos.so et d’autres maîtres italiens ont représenté, à Fontainebleau, toute l’iiistoire d'Ulysse dans une suite de tableaux. Voy. Poésie.

DACTVI.10TMÉQUE. — Mot grec qui sigiiillc collection d'ariiieaux ou de pierres gravées. I.a Bibliothèque nationale possède une riche daclylinihéque. On y remarque l’apothéose d’Auguste qui était conservée autrefois dans le trésor de la ^inte-Chapelle, le vase de sardonyx qui était à Saint-Denis, l'apolliéosc dcGerniaiiiciis , l'Achille citharœde de Pamphile, le Mécène de Dioscoridc . le taureau dionysiaque d'Hyllus, etc. Mariette a publié une Deecriplion des pierres en creux du cabinet du roi.

DAGUE. — Espèce de poignard . ou d’epée très-courte, que l’on portait & la ceinture. Saint-Gelais a dit ;

La eonrta ttafm pour ion hommo ibordtr.

On appelait aussi dagues, en terme de vc- Dcric, les défenses du sanglier.

DAGUERREOTYPE. — L’iisngc du d>rpuerréo type est devenu si fréquent depuis quelques années qu’il convient d’en parler brièvement . La photiigraphie ou art de fixer l'image des objets extérieurs par l’action chimique de la lumière , fut decouverte vers l8io , par .>icpce de Cbàlons-sur-Saène. Il obtint sur des plaques rnélalliques la représentation des objets extérieurs par la seule action du rayon lumineux. Doguerre perfectionna cette invention et lui donna son nom.

Dès (829, il s’était associe avocNicpce, qui mourut en I83S. Daguerre continua

seul scs recbcrcbcs , et , en 1839, arriva à la solution du problème. I.’imnge des personnes aussi bien que celle des objets physiques cl des natures mortes , vint d’clle-nifime sc dc.ssiner sur des plaques mctalbqiics et y fut fixée par uu luvcédé ingénieux. Qiioiipic cet an suit loin do remplacer la peimurc et qu'il ne puisse donner aux objets représentés la vie et l’àmequ’y met l’artiste, le da;iuerréolype n’en restera pas moins uuc belle et utile invention.

DAIS. — L’usage du dair ou dosseret vient probablement du l'habitude orientale de porter un parasol au-dcs.sus de la tête des princes, des évêques et des grands, « Il semble, dit La Curiic Sainic-Palaye (V* Dais), qu'en Europe cet usage était particulier à la France. En efict , André des Vignes, dans VHistoire du toyage d* Naples, par Charles VIII, racomc qiie les plus qualifiés de Naples portaient sur la tète du roi un riche poêle de drap d’or à la mode de France , et cela en signe de victoire et conquête. n 11 y avait au.ssi des dais de chasse. Dans un compte de 1359, il c.st question d’un dais de chasse, de damas, garni de sa queue, frangé de franges de soie viole! , etc. » (Comptes de l'argenterie des rois de Fronce, par M. Doiiétd’ A rcq. ) Le dai'.i n'est pl us d usage main tenant que dans les ceremonies de l'Eglise ; on le porte au-dessus du saint sucronient.

2hr,

DAM

Outre le doit portatif, il y avait dans le palais des rois et des princes comme audessus des autels et du sie^c des éréques , un ornement d'architecture et de ^ sculpture, qu'on appelait dais. Cet usage remonte à une haute antiquité. Le roman de Lancelot du Lac raconte que le roi til asseoir ce chevalier sous le haut dais où il mangeait et où nul chevalier no s'etait assis qu'aux fêtes solcn nel les, après avoir vaincu dans les tournois ( I,. C. S. P.). Quand le roi tenait son lit do justice au parlement , on tendait un dais dans la grand’chanibre. Knlever le dais ù un prince , c'était le dégrader. Ainsi, lorsque Alaric Stuart eut été condamnée à mort par le trihunal qu'avait nommé Elisabeth, on lui enleva le dais qui surmontait sou siège ( de rhou , livre LXXX VI ).

DAI.MATIQUE. — La dalmatiqve était primitivement un vêtement militaire emprunté aux Ualiiiates; c'était une espèce de tunique à longues manches qui descendaient jusqu'au poignet, huivant Alcuin , le pape Silvestrc 1" en introduisit l'usage (Uns l'Ëglisc; il fit quitter aux diacres le colobe ou tunique a manches courtes, et leur fit porter la dalmatique , parce qu'il hlaniait l'usage d'avoir les liras nus. Dans lu suite, on enrichit la dalmatique du bandes de pourpre ou de dates , comme on en avait orne auparavant la tunique des sénateurs et des chevaliers. Ces claves sont aujourd'hui sur les datmaliques des diacres et sous-diacres ce qu'on appelle offrais. Les rois de France portaient aussi la dalmatique le jour de leur sacre. Les cliajies des cricurs et des maîtres de confrérie ressemblaient A des dalmatiques. les paysans du Berry, et d'autres contrées au sud de la Loire, jiortaicnt encore au dernier siècle dus habits faits en forme de casaques longues, qu'ils api>elaiciit dau~ mais, mol qui venait probablement de dalmatique.

DAM. — Les mots dam, damp , dan, s'employaient, au moyen Age, comme titres d'honneur, et s'applinuaienl principalement aux membres de quelques ordres monastiques, comme les bénédictins et les chartreux. Dans certains dialectes, ils étaient synonymes de dom, abréviation de dominas, seigneur. L’auleurdii Homan de Gérard de Itoussillon emploie les mots dan et damp pour seigneurs : » Iaîs comtes, les dans, les vavasscurs, les damps de Baugy, deCharolles, deBoiirbonnois. »

(LaG. bie-Palaye,v* DxM.jOn retrouve le mot dam dans beaucoup de noms de lieu. 11 indiipuait .souvent, aussi bien que dom, une dépendance des abbayes, ainsi

Oanimartin étaitdans l’origine un fief de l'abbaye de bainl-Martin, comme Damremy, un lief de l’abbaye de Saiut-Kemy.

DAMAS, DAMASQUINUIIE. - Les lames de sabre fabriquées dans le Levant, et particullorcmeui a Dumas, curent longtemps en France une grande rv uiilalion. Outre leur trempe excellente, d'où venait l’expression proverbiale couper comme un damas, elles se fai.saieul remarquer par des dessins très-variés, par des veines alternativement blanches , noires et argentines, unies ou rubunees, croisées ou entrelacées, etc. On appela damasquinure celte csjiècc d’ornement. Dès le xvi* siècle, cet art était cultive avec succès par les F.urojieens. Le casque cl le bouclier de , François l", conserves au niusce d’artillerie, sont des chefs-d’œuvre du genre. Uenvenuto Ccllini fut un de ceux qui contribuèrent A faire de celle industrie un des ans les plus brillants du xvi* siècle. Parmi les Français qui ont marché sur ses traces, on cite Gursinet, mort A Paris en i66o. Do nos jours, d’habiles chimistes, et entre antres, Gloiiet, dès igot, ont indiqué les moyens d’imiter la lrom|ie et les ornements des sabres de Damas.

La ville de Damas fournissait aussi autrefois A Lt France une étoile qui en a tiré son nom Gette étoffe a des jiarties éleveeg qui représentent des fleurs ou autres dessins. G’est une espèce de moire et de salin, mêlés ensemble, de telle sorte, que ce qui n’est pas satin (l’un côté, l’est d(> l’autre,

I. 'élévation qui fuit le satin d'un cf^ie, de l’autre fait le fond. Les fleurs ont le grain de salin , et le fond a un grain de tatteuis. L’Italie ne tarda pas A emprunter au l.(^ vant cette industrie Cènes , Lucques , Venise, fabriquèrent des damas. La France, à son tour, U enlevé cette industrie A l’Iialie. Los liibriqucs de damas clablii-s A Lyon , et dans d’autres villes , ont lait oublier celles de l’Italie.

DAMES. — Le litre de dames était primitivement réserve aux femmes d’un rang très-elcvé. Les autres femmes nobles no portaient que le titre de damoiselle ou demoiselle. Dans la suite le nom de dames a été doniai à toutes les femmes du qualité , et enfin indistinctemciil A toutes les lemmes mariées , nobles ou roturières.

Gette extension du mot dames est récente. Au XVII* siècle, la femme do P. Corneille ne s’appelait encore que mademoiselle Cornexlle. Du reste le nom même de dama dérivé du latin domina (mallre.s.se ) indiqiie asseï quelle idée élevée les naliuna modernes se sont faite du rfile de la femme et de son rang dans la société.

Au moyen Age, nous voyons les damet

DAM

gouverner le cliàleau féodal en l'absenee du seigneur, le défendre avec un courage liéroique, inspirer les poetes, assister aux tournois et en distribuer les récompenses. Kilos sont l’anie de la clievalerie ( voy. Ciir.vALERiE ). Elles assistaient aux festins donnes ]H)ur recevoir les clievulier.s. Nous trouvons, dit le père Ménestrier.dans les histoires et lesépitapbesdes derniers siècles la qualité de chfcaleresaf. a Les dames portaient, comme les hommes, des manteaux armoriés et uvaient des sceaux oit elles sont représentées le faucon sur le poing ou une fleur & la main. Les outrages qu’on leur faisait étaient plus sévèrement punis que toutes les autres offenses , dit Bouteiller ( Somme rurale , tit. 29 ). « Lorsoue le bon duc I/iuis de Bourbon institua l’ordre de l'Eru d or, le !•' janvier 1363 , qu’il donna à dixsept gentilshommes it Moulins, il leur recommanda de s’abstenir do jurer et blasphémer le nom de Dieu , siiruiut leur commanda d’honorer les dames et darooiselles ne permettant d’en ouir blaion- «erivoT. le mot Blason; il se prenait nnelquefois dans le sens de satire) et méaire, parce qu’après Dieu, d'elles vient l’honneur que les hommes reçoivent , do sorte que blâmer les dames qui n’ont pas le moyen de se revenger pour la fragilité de leur sexe, c’est perdre tout honneur, se honnir eivilainer soi-méme. » (Lacurno Sainte - Palayc , A ni içuite.t françaiee» , V* Dames. ) Dans la suite, lorsque l'influence do la cour succéda à celle de la féodalité, les dames introduites dans la maison du roi par Anne do Bretagne, y jouèrent un rôle considérable, mais souvent funeste; on s’en plaignait dès le XVI* siècle ; « Vengeance, colère , amour, inconstance, légèreté, impatience les rendent incapables du maniement des affaires , dit Tavannes. Elles déplacent les plus braves pour les plus braux, comme si les armes étaient des habits voluptueux, et les champs de bataille des sulle.s du bal. n C’est à partir de cette époque que f rétiqiictte créa un grand nombre de titres nouveaux pour les dames de la cour ; dame d'honneur, dame d'atour, damet du palais, filles de la reine, etc Les abbesses étaient aussi appelées dames, et di'signées par le titrd de leur abbaye. » M“* de Fontevrauld , dit M“* de Sévigné en parlant de Marie de Rochechouan , abbesse de Fontevrauld, entend Horace comme nous entendons Virgile. » ( Lettre du 30 juillet 1677.) On appelait aussi dames toutes les religieuses professes d’une abbaye. On disait les Darnes de I.ongchamp , le Pont -au r- Dames , le For-aiiz-Dames en parlant d’une juridic-

tion dont le siège était près du grand Châtelet et qui dépendait des religieuses de Montmartre.

DAME D’ATOl’R. — I.a dame d’atour veillait à la toilette de la reine. Voy. Maison DU ROI.

DAME D’HONNECR. - U dame d'honneur tenait le premier rang parmi les dames qui accompagnaient la reine. Yov.

Maison du roi.

DAME DU UT, DAMES DU PALAIS. - Voy. Maison du roi.

DAMES (Jeu de). — Voy. Jeux.

DAMIAMSTES. — On appela d’abord damianisles les clarisses oq religieuses de Sainte-Claire, parce qu’elles tiraient leur origine du monastère de Snint-Daqiicn , oii vivait sainte Claire , sous lu direction de saint François. Innocent IV . par un bref du is avril 1233, défendit au général des frères mineurs et à tous autres de contraindre les religieuses damianisles à suivre une autre règle que celle qui leur avait été donnée par saint François.

DAMOISEAU , DAMOISEL. - Le nom de damoiseau oa'damorsel , formé du latin barbare domicellus, petit ou jeune seigneur, indiquait d’abord le tils d’uti seigneur ou d’un chevalier. Plus lard , il désigna les simples écuyers et les a«piranu à la chevalerie ( voy. Chevalerie).

Ce titre s’appliquait aussi spécialement aux seigneurs do certains fiefs. On disait le damoiseau de Commerry, et , au XVII* siècle , le cardinal de Ketz portait encore ce titre. Dès cette époque, on appelait damoiseau un homme qui affectait la rcchercho des vètementî et une galanterie banale. Un poetedu xvii* siècle en parle ainsi :

il «It d*a damoiseaux Uimt l'olllide amonrma Aecompagne toajonrt Im phrMO prAeiaiue.

DAMOISELLES. — Le nom de damoiselles ou demoisellef, en latin domicellse, s’appliquait, dans l'origine, aux filles des dames nobles, des châtelaines. On donnait aussi ce titre à des femmes mariées qui ii’appartenaiont qu’à la noblesse iiiféricurc, et enfin il servit à designer toutes les femmes qui n’etaient pas nobles. La noblesse s’en choqua comme d’une usurpation de titres. On voit dans le premier cahier des états généraux d’Orléans (i560) que l’ordre de la noblesse demanda qu’il fût défendu â tout anobli jusqu’à la quatrième génération de porter bonnet, souliers, ceinture et fourreau d’épée de velours, ou aucun ornement d’or â son chapeau , ainsi qu’à sa femme

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