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flnunces. U y a des receveurs dans le»

cliefsJieux de déponemcnl, d’arrondisaement el de canton. 1.08 vérificateurs et inspecteurs sont chargé* de contrôler el do surveiller les comptes des receveurs. Enfin, au chef-lieu du département, réside le directeur qui embrasse toute l’administration du département , et correspond avec l'autorité centrale l.es actes de transmission de propriété, d’usufruit ou de jouissance de biens meubles ou immeubles, les obligations, liquidations, libérations, baux, marchés, contrats de vente, actes judiciaires, sont soumis au droit a’ennunlremtnl.

ENROLEMENT. — Ce mot s'appliquait surtout aux engagements volontaires qui , dans l'ancienne organisation militaire do la France, étaient le principal mode de recrutement de.l'armce. Voy. KKCRCTUitNT.

KNSAIS1NF.MENT Ce terme de l’ancien droilfrançais indiquaillamiseen possession de l’acriuéreur d'un domaine ^nu en roture. Le seigneur de qui relevait ce domaine donnait l’coaai’iinemenl ou in • vcstitiire sur l’exhibition du contrat d’acquisition. L’acte d'rtiJOiji'nfmenl se mettait à la marge du contrat. Primitivement, il (allait que le vendeur se (ht dessaisi entre les mains du seigneur (ce qu’on appelait dfcrsl), avant (lUC le suterain accordât à l’acquereur 1 >n<amnrtnent, qu’on appelait re$t. Il y avait OMaiainemenl pour des contrats de rente, aussi bien que pour des contrats d’acquisition.

ENSEIGNE. — On appelait etutigne , dans l’ancienne organisation militaire , l’oflicier d’infanterie qui porttil le drapeau ou enseigne. Upns la cavalerie, l’officier qui portait l’étendard , se nommait cornette.

ENSEIGNE. — Officier de marine qui vient imiuédiatement après le lieutciiant de vaisseau ; il lire son nom de ce que , dans l’origine, il était chargé de prolépr, en cas de combat, l’enseigne ou pavillon de poupe. Ce pavillon, placé à l’arriére du vaisseau, marque à quelle nation le navire appartient.

ENSEIGNEMENT MUTUEL. — Métbmle d’enseignement ob une partie des leçons est donnée par les élèves les plus instruits qu’on nomme monileuri. L’enreiynemenl mutuel, qu'on appelle aussi méiliode lancastricnnc, du nom de l’Anglais Luiicusier qui l’avait popularisée dans son pays, a eu une grande réputation en France sous la restauration. Il y ont alors près de lieux mille écoles û'eneeignemeul mutuel. Mais la vogue de cette méthode

ne s’est pas soutenue , et

mutuel n’est conservé aujourd’hui que

dans un petit nombre d’ établissements.

ENSEIGNEMENT PRIMAIRE, SECON- DAIRE, SUPERIEUR.— Voy. IftSTliCCTtox riiBUUllE.

ENSEIGNES. — Drapeaux d’ infanterie el de cavalerie. Voy. Armes pe Fr.s>ce et Barniere. — Il existe un traité spécial des anciennes enseignes de France par Galland.

ENSEIGNES. — L’usage de mettre des enseignes uux maisons remonte à une époque très-reculée; beaucoup de rues en ont tire leur nom. La rue de la Hat^ , b Paris , a été ainsi appelée , parce qu'une maison de cette rue avait une harpe pour enseigne : 1a rue de la Truie gui /î(«, et beaucoup d'autres . viennent des rnseignes plus ou moins bizarres suspendues aux portes des maisons. Les eiiseignes étaient le seul moyen de distinguer les maisons avant qu’on eût adopté des numéros; ce qui n’eut lieu qu’i la fin du xviii» siècle.

ENSORCELLEMENT. —Maléfice jeté sur nne personne ou un objet. Voy. Superstitions.

ENTERINEMENT. — VentérinemenI , disent les glossaires de droit, est une vérification R laquelle sont soumis certains actes devant 1 autorité judiciaire, afin de les rendre, parcelle formalite, enliers, et d’en assurer la pleine exécution. On entérine encore aujourd'hui, dans les cours d’appel , les lettres de grâce ou de conmiutaiion du peine. Les parlements enlérinaienl autrefois presque tous les actes émanant do la chancellerie.

ENTERREMENT. - Voy. Fcnéraillks.

ENTERRER VIF. — Le supplice d'enferrer vif a été quelquefois usité en France. On en trouve encore des exemples an XV* siècle. Voy. Supplices.

ENTR’ACTE. — On appelait primitivement enir’acle, un ballet ou un morceau do rnusiqnc qu’on exécutait entre deux actes, pour donner aux comédiens le temps de changer de costume. Dans la suite, on a appelé enlriacfe , l’intervalle l>euiiant lequel est suspendue la représentation pour le cliaiigumcnt de décors.

ENTRAGE. — Terme des anciennes coutumes |>our désigner rcutiée en jouissance.

ENTRE-COURS. —Droit qu’avaient le* serfs au moyen âge d’aller s’euiblir dans une seigneurie voisine. 1,’enlre-cours

ENT ENT m

était l’opposé du droi ( do iui'M nu de pourtuile, en Tciin duquel le seipneur poursuivait ses serfs sur les terres des autres seigneurs (vov. Seops). — On opiielait niissi fjitrr-rourj , le droit qu’avaient les bourgeois d'aller s’établir d’une ville dans une autre.

ENTRÉE. — Droit que payent certaines denrées , et principalement les boissons, en entrant dans les villes. Voy. Impôt.

ENTRÉES. — Droit qu’avaient certaines personnes, en vertu de leur naissance ou de leurs fonctions, d’entrer dans les auparienients royaux. Il y avait les f/rainlet et les petite* entrrw.Voy. EtiqcetîE, S III.

ENTRÉES DES ROIS. — Les entrées des rois et des reines, des princes et ambassadeurs, étaient autrefois l'oo'asivn de cérémonies dont les historiens nous ont laissé une description minutieuse. Il était d'usage que les principaux habitants vinssent les recevoir à la porto de la ville. Ils leur offraient les clefs, du vin, de.s épices et d’autres pr-isents. Le clergé se rendait aussi processionnellenicnt au-devant du souverain. Puis le roi se plaçait sous un dais et faisait son entrée solennelle au milieu des acclamations du peuple qui criait A'oél/ Noelt Les villes qui recevaient le roi lui payaient primitivement un droit de aile ( voy. CtTE ). Lorsque les rois faisaient leur entrée dans une ville qu'ils venaient châtier, c’était par la brèche qu’il* y pénétraient, et les notables bourgeois , pieds nus, venaient se pi osterner et crier merci sur leur passage.

L’usage des entrées sfflennelles remonte à une époque fort anaenne. Saint Victricc, archevêque de Rouen au iv* siècle, écrivait: « Si quelque prince visitait notre ville, on verrait les maisons s’orner de guirlandes de fleurs, les femmes couvrir les toits . le peuple se précipiter aux portes, et les citoyens do tout âge «‘léorcr les louanges et Ica exploits du prince. » Les romans do chevalerie cités par Lacnrne bainlc-Palaye ( v" Estrées ) parlent aussi des réceptions pompeuses faites aux rois et aux princes. Iæ même écrivain a réuni avec soin les récits des historiens relatifs aux entrées des rois. Cimimc ils ont beaucoup de ressemblance, je me bornerai à citer le récit de l’en/rc* de Charles VU à Caen (i 450); il est tiré de Monsirelcl : •> Au devant du roi , hors do la ville , vint le comte de tmnois , qui amena les bourgeois de ladite ville eu grande multitude, lesquels , après qii’ils curent fait la nivi-rcncc au nu, lui présentèrent les clefs, et U les reçut très-

bénignement. Après ce vinrent les gens d’Église revêtus à processions , ainsi qu’il e.st de couiunic en tel cas de faire; puis il entra en ladite ville , et y avait quatre gentilshommes portant un ciel (dais) sur lui, et étaieiil tomes les mes par oii il passait tendues et couvertes k ciel grandement, ès<|uellcs y avait grand foison de peuple errant Noil! et ainsi chevaucha ledit roi jusque devant la g;rande église Saint-Pierro, et descendit U lu iKirlc pour aller faire son oraison. »

ENTREMETS. — On appelait entremets, au moyen âge , des spectacles qu’on don naît cuire les mets ou services d’un festin. Le Grand d’Aussv, dans son Histoire de la rie privée des f'rançais, donne des détails très-curieux sur cet usage. « Le premier de cos spectacles, dit-il, lit partie du banquet ou'en i378 Charles V donna dans la granae sullo du palais k l’empereur Charles IV son oncle. Il y eut au repas un entremets qui représenta la conquête do Jérusalem par Godefroi de Bouillon. Le premier acte offrit uii vaisseau, joliment peint, ayant chdtel derani et derrière , et garni de ses mâts , voiles et autres agrès, comme un navire prêt à sortir du port. C’était le vaisseau commandant do la flotte des croisés. Les gens qui furniaieni l’équipage portaient sur leur colle d'armes, sur leur écu cl leur bannière, les armes de Jérusalem et celles de Codefroi. Douze d’entre eux represontaient les douze principaux capitaines de la croisade. Sur le devant on voyait Pierre l’Iterniite , en babil de rccliis. Le vaiaseau partit, au moyen do certaines machines que mirent en jeu des hommes cachés dans l’inlerieiir. U lit un demi-cercle , et vint , du cftté droit de la salle , au côté ^uche. Lk était la seconde décoration qui formait le second acte.

Kilo représentait la ville et le temple do Jérusalem , l’une avec ses murs garnis do tours et de créneaux , l’autre avec une tour fort haute , du sommet de laquelle un Sarrasin appelait, en langue arabe, le peuple k la prière. Les gens du navire mirent pied k terre et llrciit leur attaque. Ceux de la ville montèrent sur les murailles pour la défendre. Pendant quelque temps ils y soutinrent le combat et renver>èrent même plusieurs échelles cliargées de chrétiens. Mais enfin ceux-ci iriomphèrent et arborèrent sur les murs la bannière de Godefroi , et en précipitèrent les Sarrasins.» Eroissart décrit un pareil spectacle donné, en i38P , aux noces de Charles VI et d’isabeau de Bavière.

Lorsque les ambassadeurs de l.adisla.s d’Autriche vinrent demander k Charles Vil