FUN

niatiquo de dnip d’or k fleurs de lis fourré d’hermines fermés par-dessus l’épaule avec une a^afc do perles ; un sceptre était placé dans la main droite du roi , une maiu de justice dans la pauche , avec des anneaux aux doigts, une couronne en tète, des chausses et des souliers semblables aux vêtements. Un drap d'or couvrait la litière, et au haut, vers la tète, étaient placés deux oreillers de velours vermeil ornés de perles. Au pied de la litière, deux lampes d'or, une croix, un bénitier, et deux encensoirs d’or ; au-desaus de la litière un ciel de dr» d'or soutenu par quatre lances. l.«s ofllcicrs de la maison du roi continuaient de faire leur service , et même on servait les repas comme du vivant du prince. Cet usage se pratiquait encore au xvii* siècle; on l’observait aussi pour les princes. M“* de Hotteville parlant du prince de Condé, père du grand Condé , dit : « On servit l’effigie de ce princo durant trois jours, scion la coutume. »

Le corps des rois était primitivement porté à Saint-Denis par les priricc.s et les plus grands seigneurs. Dans la suite il fut confie aux hanouardt ou jiorteurs de sel qui devaient le porter jusqu'à la première croix de Saint-Denis et là le remettre aux religieux. L’origine de ce privilège des banouards a donné lieu à beaucoup d’hypothèses. On a supposé qu’il tenait à ce qu’autrefois dans les embaumements on faisait usage de sel. Quoi qu'il en soit de CCS conjectures, le corps était remis par la corporation privilégiée aux moines du Saint-Denis qui devaient le porter jusqu'à l’abbaye; mais, comme le fardeau leur parut trop pesant, ils traitèrent avec les banouards qui le portèrent jusqu'au lieu de la sépulture. Les princes, les grands officiers de la couronne, les hauts dignitaires du clergé, les cours souveraines, parlement, chambre des comptes, cour des aides, l’université, le corps de ville assistaient à la cérémonie. Les vingtquatre crieurs de ville vêtus de deuil précédaient le cortege en sonnant perpétuellement leurs cloches et criant :« Prier Dieu pour l’àroe de très-haut, très-puissant et très-msgnanime princo, etc, i. I.e chevald’honneurtout caparaçonné do noir suivait le corps; c’était un .souvenir des funérailles gauloises oh le cheval du chef était immole sur s.i tombe. Venaient ensuite tous les serviteurs du roi vêtus de deuil, portant ses armoiries et des cierges allumés.

I.orsque le service funèbre était terminé, le roi d'armes appelait les hérauts d’armes et les ofliciers du roi qui rcnaiciit déposer les insignes de leurs

dignités sur la tombe royale. Le grand maître rompait son bâton de commandement, cl le roi d’armes criait par mois fuis ; Le rot est mort. Puis relevant U bannière de France il poussait le cri de : t’fc« le roi. Les funérailles royales se terminaient par un repas que l'on servait dans l'alibaye même à toua ceux qui avaient fait partie du cortege. On prononçait souvent dana ces ceremonies un discours en l'honneur du prince défunt et l'uralcur religieux en tirait des leçons pour les auditeurs. Une des plui anciennes oraisons funèbres , dont le souvenir soit parvenu jusqu'à nous, est adle qui fut prononcée en l’honneur de Dugucsclin en i38> ( voy. Obaisos fi'sêbre ). Il était d’usage qu’un catafalque portant les insignes du dernier roi qui avait reçu la sépulture restât cxiinsé au bas des dc-

?:rcs du chœur. Les lomlicaux élevés en 'honneur des rois de France , que l’on voit encore dans l'église de baint-Denis , sont du plus haut intérêt au point de vue de l’art. On remarque surtout le tombeau de Henri II , dont les sculptures sont de Germain Pilon.

Des services funèbres étaient célébrés pour le roi mort, dans toutes les églises de France oh l’on élevait des cénotaphes ou tombeaux vides qui reproduisaient une partie de la pompe des funérailles solennelles. Les obsèques despnnees et des autres personnages d'un rang éminent étaient accompagnées de cérémonies analugues aux pompes funèbres de la royauté. Le poêle ou drap mortuaire était soutenu par les parentset amisdu mort. Onaconservé jusqu’à nos jours l'usage de faire tenir les coins du drap mortuaire dans les funérailles célébrées avec pompe. Au convoi des chevaliers, on portail les diverses pièces de l’armure. Quelquefois on faisait représenter le chevalier mort par un homme â gages revêtu de son armure Cl chargé d’imiter scs gestes et sa démarche. On ne se contentait pas do l'effigie qui devait rappeler ses traits et son costume ; on voulait en quelque sorte le retrouver dans un autre lui -même. Ccl usage dénoté assez la grossièreté et le mauvais goût du temps. Il faut attribuer «•Kalemcnt â la barbarie du moyen àïC l'usage de ces pleureurs ii gages qui devaient simuler et exagi-rer les signes de douleur. Deux guerriers qui n'étaieiit pas du sang royal eurent l’honneur d’être enterres a isâinl-Denis .- le premier fut üuguesclin et le second Turenne.

S III. Usages partieufiers dam Ut funérailles — Au service qui fut célébré â Saint-Denis, en 1389, pour l’ànio de liu. guescliu, par ordre de Charles VI, on