HAL

M. r.uiîol, dans son Cour* d'hitloire d» la civilisation rn France , a marqué Ica causes de celle fccondilé el de la [jupularilé de celle liiloralurc : « I.e speclaclc des cvéneniciits quolidiens rcvullail ou compriniail Imis les insliticts moraux de riioninie ; locies clioscs claieiii liviocs au liasard , il la fon c; on ne renconlrail presque nulle pari . dans le monde exiel'icur, col cinjiire de la régie , celle idée du devoir, ce respecl du droil qui foiil la sccuriie do la vie el le repos de Tàme; on les trouvail dans les légendes, yuiconqiic jetleri un coup d’œil, d'une part, sur les Chromquts delà sociélé civile, de l'autre, sur les l ie* des saints ; quiconque , dans l'//istoire de Grégoire de Tours seulement, comparera les traditions civiles et les traditions religieuses, sera frapiiê deladiflerenceidans lesunet, la morale ne parait, pour ainsi dire, qu’en dépit des hommes el a leur insu ; les inlérels cl les passions régnenl seuls; on esl plonge dans leurcliaoseï leurs ténèbres; dans les autres, la morale cclaie avec un grand empire ; on la voit , on la sent; ce soleil de rinielligencc luit sur le monde au milieu duquel on vit. » Ainsi, cuire l'ardeur des croyances religieuses qui onl certainement inspiré beaucoup de CCS hagioijraphes , 1a vie des saints présentait un idéal de bcaulc murale qui élevait les âmes au-dessus des misères et du triste spei Ucle de la vie réelle, ei était jiropre à exciter le zèle des légendaires.

MAGOTS. — Populations du Béarn et de la Biscaye qui ne s’alliaient jamais qu'entre elles. Klles resscmtiluient aux Gagols, Cl les deux noms sont presque identiques. Voy. Cacots.

HAIBE. — Espèce de chemise de crin que certaines personnes poricnl sur la peau par moriillcation.

HALECIIF.T.— Armedéfonsivedu moyen âge ; c'était un corselet de fer b ittii.

HAM.AGE f Droit de ). - Droil féodal que payaient les marchands pour vondru aux liaileg cl aux foires. — On appelait encore droit de hnllaoe le privilège dont jouissaient quelques corporations industrielles d’étaler leurs marchandises aux halles.

HAI.I.EBXBDE, IIAU.EBARDIEB!;. — Ce mot , dérivé probablement de l'allemand ( haUe-barthe, hache brlllanle 1 , indiuue une jayelinc qui présente ii la foi* une iiache et une jwinie. I.es Suisses se servaient surtout de cette arme ; ils l iniroduisircnt en Kranr.c au XV* siècle.

Sous François 1" il y avait un corps de hallebardiers. Les sergents se servaient

de la Aoffebard* pour ranger leurs soldai en baliille. Aujourd’hui la hallebarde n’csi plu* conservée que par le* suisses des églises.

IIAI.I.FBIE. — Droit qui se levait sur les marchands forains de jioisson de mer, et qui était de huit, dix et douze sou* pour chaque panier qu'ils vendaient à Paris. En i335, Charles le Bel abolit ce droil.Onécritquclqucfoisce niol/iaf/rbic.

HALLES. — Les halles sont des place»

publique*, entourées de boutique*, d’échoppes et quelquefois d’arcaues , et servant de marché pour les différente* denrées. La halle aux blés de Paris est une des plus remarquables que l'on ait construites. On appelle halle coarerte une csjii’ce de hangar couvert d’un comble à deux égouts , porte par des piliers de pierre ou de bois , construit dans un marche ou place publique cl destiné é mettre les denrees à couvert.

Il y avait autrefois, à Pari*, un grand nombre de halles, assignée» aux differents corps de métiers. Parmi ceux que citent les ordonnances des rois de France, on remarque la draperie, pelleterie, mercerie, friperie, chapellerie, aumusserie , tapisserie , chausselerie , tannerie , etc. U y avait des halles spéciales piour le» marchands de poisson de mer cl de paûsson d’eau douce. I,es marchands étaient tenu» de s'y rendre tous les jours et d’occuper constamment les étaux qui leur étaicut as-ignés. Les halles furent délaissées iicndant le* troubles du xiv* siècle. Charles VI s’en plaint dans une ordonnance du# mai |408 qui a pour but do rendre aux halles leur premier éclat; il rapticllo rancicnne splendeur des halles de Paris.

« C’eiail sans comparaison , dit l’ordonnance , une des plus belles choses de Pari.i à voir: ce qui n’est pas ii présent, dont moull nous deplail, cl non sans cause.» Le roi enjoinl, parla mémo ordonnance, aux marchands de se rendre aux halles aux jours fixes par les règlenicnls. Certains marchands ne pouvaient vendra aux halles qu’a des jours déterminés par les règlements. Ainsi , it Paris, les charculims, dont la cor|ioralion n’avait été établie qu'en H75, ne pouvaient fréquen- 1er les halles que le mercredi et le samedi de chaque semaine. Le nombre des charcutiers aiimis dans ce marché privilégié varia plusieurs (ois; il ne fut d’ahiird que de douze puis de vingt-quatre; •on le porta jusqu’à cinquante-deux ; mai* il fut enfin fixé à quarante (De la Marre, Traité de la police , U , 3H )• En obtenant ce droit , les charcutiers de Paris contracièrciil l’obligation de remplir suc-