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dex bibles, des voiles d'aiilel , des cheveux, eic. (I). de Vaines, DirUounairé lU diplomatique), l-a plupart de ces symboles étaient apportés et posés sur l’autel , puis conservés dans un lieu sûr de l’Itglise. Ordinairement on rompait, on peiçait ou l’un pliait le symbole d'tnc»titure , pour qu’il ne pùl rentrer dans l’usage commun. A partir du xvi* siècle, l’usage des invesiituree devint beaucoup plus rare. Cependant, au xvii* siècle, la tradition des ciels d’une maison vendue était une sorte d’mcettiftire donnée au nouvel acquéreur.

IRLANDAIS (Collège des ). — Dès la fln du XVI* siècle , le pape Grégoire XIII établit en France un séminaire irlandais pour les Irlandais, Ecossais et Anglais qui étaient restés catholiques ( De Tiiou , livre LXXXI ).

IRMINSORUL. — Ce mot qui signifie statue ou colonne d’Hermann (Arminius) désignait une idole des Saxons h l’époque de Charlemagne. Cette idole fut détruite par le roi des Francs.

IRRIGATION. — Un bon .système d’irrigalion ou d’arrosement des prés par des rigoles ou saignées qui amènent l’eau des rivières est du pins haut intérêt pour l’agriculture. A ce titre, le gouvernement a dû intervenir dans les travaux d’irrigation pour fixer les droits des riverains et les concilier, autant que possible, avec l’utilité publique. Dès 1790, une instruction législative des i2-20aoùl, recommande de « diriger les eaux , autant qu’il sera possible , vers un but d’utilité générale , d’après les principes de rirn'gaiion. » — Le Code Napoléon (art. 645) pose le principe suivant : • s’il s’élève des contestations entre les propriétaires! il s’agit des propriétaires riverainSf auxquels Ica eaux peuvent être utiles, les tribunaux , en pronon^t , doivent concilier les intérêts de 1 agriculture avec le respect dù à la propriété. *