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misérable ne savait îi quoi se rv-soiidrc , vonlani k la fois tuer son hôte dans l’oi'/rf ( qui faisait partie de l’asile), et etuignant neuiimo ns la piiissanec du saint evèqiie. Au moment même, un dos esclaves do CEiudius, qui ctail In's-vigoureiix , saisit Elieriilf par derrière, le serre foriemcnt entre scs bras, le force k rt'jeler la tête en arrière et k présenter ainsi la gorge au couteau. Claudius lire aussitôt son épée du fourreau et se prépare k l’on frapper; mais Eberulf, de son côté, malgré les mains qui le relenaienl, parvint k tirer un poignard qu’il portail k sa ceinture et s’apprêtait k se défendre. Claudius réussit k lui porler.

le nremier. un coup de couteau dans la poitrine Eberulf, k son tour, lui plongea non moins vigoureusemcni son poignard sous raisselle, et le retirant aussitôt il cmipa d'un second coup le poiu’c k son adversaire. Sur res entrefaites, les gens do Claudius survinrent armés d’épées, et convrircnl Ebcrulf de blessuris. Il parvint cependant k s’échapper, k moitié mort, (le leurs mains. Comme il s’cITorçait de fuir, ils le frappèrent violemment sur la tête k coups d'épee et le renversèrent sur la place. Sa (crvcllc jaillit au loin de tous c6b s. cl il mourut, claudius, tout effrayé, se jeta dans la cellule de l’abbé, demandant asile et protection k riiomme dont il n’avait pas respecte le patron. I.’abbé n’iivait pus encore eu le temps de se lever, lorsque Claudius s’écria ; Vn crime horrible rient d'étre commis, et, si vous ne venez à notre secours, noH.» mourrons. Comme il prononçait rcs (larolcs, les serviteurs d’Rbcrulf an ivi'rent armes (l’épées et de lances, et. trouvant la porte fermée, ils brisèrent des vitres, déeoclièrcnt des traits par les fenêtres, et Jierrèrenl de part en part Claudius rii-jk à moilic mort. Ses satellites s’étaient rarliés derrière les portos et sous les lus. I.’abbé est enlevé par deux clercs et peut k peine échapper vivant du milieu de In mélée. Alors les portes sont ouvertes , et la foule dos hommes armés s’y précipite. Ouelquos uns des paiivresqui étaient k la charge de l’eglisc et d’autres encore se mettent k défaire la loiliirc de l’sbbnye pour expier le crime qui venait d’y être commis. Enfin une troupe d’énergiimènes Cl de mendiants arrive avec des pierres cl des bâtons pour venger l’injure faite k l'église, indignée de voir rommettre en ces lieux des crimes qui ne les avaient jamais souillés jusqu’alors On arracha les satellites rie Clauciius ries lieux oli ils s’étaient cachés et ils furent cruellemeiii mis k mort. I.e pavé de la cellule était tout souillé de sang. On traîna dehors les

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cndavros, et, aprj-s les avoir dépouillés, on les laissa nus sur le sol. Dans la nuit même, les meurtriers se sauvên^nt avec, les dépouillés ; mais la vengeance de Dieu ne tunlii ras à éclater sur ceux qui ii’uvaienl pas craint de souiller de sang hu- Diain la terre qui lui était consaciee. »

Je u'ai pas aoulu abréger ce long récit de Grégoire de tours, parce que rien ne fait mieux comprendre les mœurs et les institutions des Francs et des Gallo-Komains que ce tableau dramatique; on y voit le res()Oct dont jouissait l’asile de saint Martin , la violence brutale des Francs lors même qu’ils venaient s’abriter sous le tomlicau du saint, cl presque BOUS le voile du sauciuuiro, lu comluito rudente du clergé en présence de ces ommes dont la férocité ne rcs|>ectait pas toujours le caractère sacré du prêtre, cnlin nudigiiation du (leuplc gailo-romain en apprenant la violation rie l’asile vénéré , le soulèvement des pauvres qui viennent venger lesainldont le temple les protégeait et qui inondent le monastère du sang des prufanaieurs. I.es rois qui , comme Goniran, cherchaient & faire enlever les Francs réfugies dans l’asile de Saint- Martin, n’en ciaiciit pas moins remplis d’une profonde vénération pour celle église et lu comblaient de présents. C’est eneorc Grégoire de Tours qui nous en fournit la preuve dans un récit tiré du livre VIII icTiap. ii, ni, iv),de son Histoire ecclèsiasliijue des h’rancs. Ce récit ex]iliqtte, comme bien d’autres passages de cet liistoricii, comment d’immenses trésors s'étaient accumulés dans l’cglisedeSainl- Martin de Tours.

Ç II. — Richesses de Vétjlise de Saint- Martin. — Contran venait de irii mplicr (585) de laconspinuion qui avait jioitr but d’élever sur le trône un prétendu lils do Clotaire I, nommé Gondovald; il se rendit il Tours. •" Le malin, du le chroniqueur, après avoir visité Ic's lieux saints pour y fane sa prière , il arriva il notre logis. Je me levai plein de joie, je l’avoue, pour aller à su rencontre ; et. après avoir fuit l’oraison, je le priai de vouloir bien accepter dans ma maison les eulogies (voy. ce mot) de saint Martin. Il ne s'y refusa pas, entra avec bonté, but un coup. Cl , après nous avoir invités à sa table, il s’en alla toutcontcni. Le jour venu, le roi, après s’ètre lavé les mains, reçut la bénédiction des évêques , et s’assit parmi niiusuvec un visage gai et une contenance joyt'use. On était à la moitié du repas, quand le roi voulut que je tisse cliaiitcr celui de mes deux diacres qui, lu veille, avait dit les répons des ps.aumes; et lorsqu'il eut chanté , Il m'ordonna do

faire chanter encore tous les prêtres qui se triiuvaieiil là présents. Je leur en donnai l’ordre aussitôt, par le coninraiidcinenl du roi , et cliucun chanta devant lui aussi bien quM lo put. Comme on apportait des plats, le roi dit ; Toute cette argenlerie aigiartenait au parjure Mummolus (un des cbets de la conspiration de Gondovald), miiinlenant elle est rt moi par la grd e du Seigneur. J'en ni dijà fait briser quinze plats, comme, ce grand

ue rout voyez, et je u'ai réservé que ce-

ui-tà et un autre de cent soixante-dix livres. Pourquoi en aurais-je garde' plus

ntl n'en faut pour mon propre usage?

e n ai , Uelas! d'autre fils que Childebert (.son neveu qu'il venait d'iuiopter), qui a bifii assez des trésors que lui a laissés son père Sigebert, et de ceux que j'ai pris soin de lui envoyer des effets de ce misérable Gondovald trouvés à Avignon. J-e reste sera consacre' au besoin des pauvres et des églises. Je vous demande seulement, d pretres du Seigneur ! d'implorer la miséricorde de Dieu pour mon fils Childebert. C'esI on homme sage, el tel que, depuis longues années, à peine en pourrait-on trouver un aussi prudent el aussi courageux. .Si Dieu daigne le conserver à la Gaule, peut-être y a-t-il encore quelque espnir que notre race, aujourd'hui presque anéantie, se relèvera de ses ruines. •• Les autres rois francs iireiit aussi de grands présents à l’égbscdo Saint-Martin. La renommée de ses trésors s’était répandue au loin, el lorsque les Surriisiiis niarclièrcnt sur Tours, ils étaient surtout attirés par l’espoir de piller la basilique de celle ville. Tours ne dut son Salut qu'à l’arrivée de Charles- Martel et à la brillante vicPêre qu’il remporta sur les Arabes (732) entre cette ville et l’oiiiers.

MARTINETS. — On donnait ce nom, dans l’ancienne Université , aux écoliers qui allaient do collège en collège, et que du IlonlHy appelle l’Uÿi srholarrs (écoliers errants . Histoire de TUnicfrsiié,\, 6iS. — Ce mot désignait encore dos machines de guerre. Fruissart t ch. cxxi ) parle de martinets qui lançaient do grosses pierres.

MARTINIQUE. — Voy. CAFÉ cl Colonies.

MAUTKF.S.— Fourrures précieuses dont on ornait les vêtements et qui étaient en grande estime au moyen âge. Voy. Indcs- TKIK, S II-

MARTYROLOGE. — Catalogue dans lequel on inséra d'abord le nom des martyrs et la date de leur mort, on y ajouta

MAS

(luiiï la suite le nom des autres saints auxquels l'EigllBe rend un riilic public. I.e plus ancien marlyroloije qui soit pan'cnu jusqu'il nous est celui de Bfdo le Vénérable, écrit au commencement du viii'siécle, en vers cl en prose. Florus, diacre do Lyon, qui vivait au ix' siècle. Ut un grand nombre d'additions au marlyrolotje en prose do Bède. D. Luc d’Aclieri a public dans le tome V du Spicilegium un niartyroloyt en vers, rédigé par Vandalbert, moine de Prum, au milieu du ix* siècle. On a encore d'autres martyroloyts rédigés dans les siècles suivants. Kntin.Buronius en a compose un qui aeté adopte par le pape Sixte-Quint. et auquel un a donné le nom du martyrologe romain. Ce martyrologe renferme les noms de tous les saints canonises. — Le mut martyrologe ou matrologe était quelquefois, au moyen âge, synonyme d'oàiluaire, registre où l'on inscrivaitles bienfaiteurs des églises pour lesquels on devait faire des prières [mrticulières. Cnregisire derannét" I389, cité par du Cange (v" .tfafriioÿiumj, s’exprime ainsi ; •• Ou {au) matrologe de l'église Saint-Germain l’Auxcrrois sera enregistre le jour du trespassement de feu M. Guillaume. »

MASCARADES. — On attribue ordinairement l'origine des mascaradee à l’antiquité. et cette opinion parait irès-vraisoniblable. Cependant Saintc-Palaye (v* Masques) la etierche dans les usages du moyen Age. « Les masques, dit-il, ont été connus dans l'antiquité ; mais je ne vois pas qu’ils aient été employés £ d’autres Usages qu'aux représentations théâtrales, ce n'est point lâ que nous devons chercher l’origine des masques qui se sont introduits dans les danses et autres divertissements. Je crois qu’on la trouvera

filus sûrement et plus nalurelicnient dans es anciens usages de la chevalerie et des tournois. On voit souvent que de jeuties écuvers de la plus haute naissance allaient, inconnus et déguises, chercher à la guerre et aux tournois des occasions de SC faire une réputation qu'ils ne devaient qu'« leur valeur et à leur adresse pour mériter la chevalerie, et que les nouveaux ctievalicrs usant des mémos déguisements dans la première année oc leur chevalerie, se trouvaient dans toutes les assemblées d'honneur vêtus de cotles blanches et armés â blanc, c’est-â-dire sans arnioiries qui les flssent conn.altre. On voit, dans le roman de Perceforest , que c’élail une offense des jilus graves de forcer un chevalier qui voulait être inconnu à se faire connaître; d'oii nous vient sans doute l’usage de regarder

comme une insulte d'ùter la masque à celui qui veut le garder. »

l.c.s mascarades devinrent très-communes au XIV* siècle. A l’entrée de la reine Isabelle ou Isabcau de Bavière à Paris, en |389. deux hommes dégiiisés, l’un en ours, l’autre en licorne, vinrent lui odrir les clés de la ville. On sait que ce goût des mascarades fut fatal â Chanes VI. Il s’etait enduit d’étoupes pour se déguiser en sauvage; un flamneau imprudemment approché mil le feu aux éloupes. Plusieurs des seigneurs travestis furent brûlés vifs; Charles VI n’cchappa que pour tomber dans un nouvel accès de frénésie. Les arréfj d’amour rédigés an xv* siècle renferment des déiails curieux sur les mascarades (voy. le cinquante-deuxième arrêt). On y voit qu’elles donnaient lieu A do graves désordres. Souvent les masques étaient armés do bâtons et d'é;iées. Il fut défendu aux marchands et gens de basse condition d’aller masqués par les rues, sinon les vigiles et jours de fêles de leurs paroisses. On leur laissa toutefois la liberté d’aller en momons ou robes retournées, barbouillés de farine ou de charbon, avec de faux visages de papier 11 était interdit de porter les masques de l’année précédente. On pouvait se travestir depuis la veille do la Saint-Martin d'hiver jusqu’à la semaine sainte; dans le reste de l'année, les déguisements n’élaicnt permis qu'aux noces et festins solennels. Il étau, en elfct. d’usage de se travestir dans les giands repas Mathieu de Coucy parlant du festin que le duc de Bourgogne donna à Lille, en H53. dit qu’il y avait des amphithéâtres d’où l’on voyait les hommes et remmes , « dont la plupart étaient déguisés, et il y avait, ajuutc-t-il , des chevaliers et des dames de grande maison. »

Au XVI* siècle, les mascarades continuèrent avec plus d'élégance et d’é«dat.

On en trouve de nombreuses pieuves dans les mémoires du ce siècle. Brantùiiic décrit plusieurs de ces tnascorad» où llguraient de grands seigneurs. Il représente lu grand prieur, frère du duc Kraiiroi.s de Guise, monte sur un barbe, habillé fort gentiment en femme égyptienne , avec son grand chapeau rond ou capeline sur la tète, sa robe ou cotte tout de velours et taffetas fort bouffante. « En son bras gaucho, au lieu d’un petit enfant. il avait une singesse, qui était à lui et plaisante, emmaiirmée comme un petit enuint, qui lenuil sa mine enfantine ne faut dire comment et donnait fort à rire aux regardans. Elle lui donna pourtant de la peine cl de l’incommodité à faire

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sfls courses i cause de l’êmolion du c.lipvul cuiii'ie, de sune i|u’il lui cuiuruiut, uprPs avoir liiil quaire courses eu loi cia', de la kiisser cl de |H»irsuivrc scs courses toujours iijusqiic. »

Au commcricemcnl du xvii* siècle, il est encore question de inasraratles k cheval ; ainsi, en |GU8, dans une course de bague, les lenanls étaienl mas4|ués ; en i6i'i, à l’occasion d'un carrousel de la place lloyale, il est enjoint à ceux qui voudroiil entrer dans la lice de s’y présenter avec masques, écus, livrées, noms , armes et devises. Ainsi l'usage des masi|ues et des travestissements n'etail pas restreint & l'époque du carnaval. On en trouve de nombreuse;} ]!rcuvcs au xvir siècle.

Laronlinualioii du romon comique de Scarron retrace assez lidèlcment quelques-unes des coutumes de eette époque.

Voici un passage relatif aux mascarades et aux momons ( voy. ce mot) : « l.o soir , je me masquai avec trois de mes canuirades. et je portais le flambeau. Quand nous fûmes entrés dans la maison, après avoir éteint le flambeau, je m’approchai de la table sur laquelle nous posâmes nus boites de dragées et jetâmes nos ries. I.a du Lis (nom o’uno demoiselle qui figure dans ce roman) me demanda à qiti j'en voulais, et je lui fis signe que c’était h elle. Elle me répliqua : qu’est-cc que je voulais qu’elle mil au jeu ? Je lui montrai un nœud de ruban et un bracelet de corail qu'elle avait au bras gauche. Sa mère ne voulut pas qu'elle le hasardât; mais elle éclata de rire en disant qu'elle n’iippréhcndait pas de me le laisser. Nous jouâmes et je gagnai, et je lui fis un préseiit do mes dragées.

Molière parle souvent de l'us.agc des mascarades. Ainsi dans les Fâcheux (acte III, scène vu), une troupe do nmsques arrive sur la scène :

• . ee Koat

Oni portent det erioerio* et dci tjuntHrun de

beequei.

Il est aussi question , dans YÈlourdi (act. III, scène vi), d’un divertissement do cette nature que Léandro veut donner à délie :

• . . Il t« perraado

D'rntrer rhrs Trufaldin par ono ttuueiradr;

Et plus loin (scène vin) ;

Il prdtrnd l'cnlerrr arec la $naje tradt *

Hans la suite, les mascarades ne furent jiliis admises que dans les buis et penriant le temps du carnaval. .Vademniseile jiarle dans scs mémoires (éd. l’elitot, III, U7t) de bals travestis ; a Madame la maréchale

de niûpitul donna un bal ; nous y allàmcc en musqués c’est-à-dire habillées rio toile d ur et d’argent, de bonnets avec des jdumes ; toutes les femmes étaient fort ajustées ; les hommes avaient des bas do suie et des habits en broderies. Quand nousenlrâmcs, nous leniunsnos masques, que nous ôtames à l’instant, n

Au XVIII* siècle, et principalemcnisous la régence, les mascarades devinrent très-liiillantes. Le Journal de üarlner en parle irequcmment. Au mois de février 1732 (t. 1, p. too-toi.i, il est question d’une majroradr organisée par l’anibassadeiir de Venise .- « Cette année, le carnaval a été très-remuant à l’aris, même dans le peuple. M. ramhassadciir de Venise a fait la dépense d’une fort belle mascarade; c’était un char en forme do gondole, et qui se terminait en haut par line grande coquille. » Eu même temus, les h.ils masqués de la cour conservaient toute leur pompe. Barbier raconte ainsi, dans son journal (II. 216-217), le bal masque donné à Versailles, le 26 janvier 1738 : <• A niitiuii, il y eut un grand bal de nuit ou tous les masques entrèrent sans billet. On faisait aeulemcnt démasquer un de U compagnie qui di.sait son nom, et il y avait des gens qui écrivaient sur une liste : JUonsieur ou madame une telle acec tant de personnes. Tous les appartements étaient illumines magnifiquement. On dansait dans trois pièces, et il y avait des buficts pour les rafratcliissements dans icuis autres. La galerie était le lieu de promenade. Tous ceux do la ville et de la cour qui aiment les fêtes ont été de celle-là. On portait contiriuel- Icment des rafratebissements, oi-anges.

biscuits, confitures sèches que l’on offrait à tout le monde, dans toutes les salles, et il y avait pâtés, jambons et daiilies, avec, du vin, sur des liiilîeis. Le tout renouvelé de façon qu’à scjit heures du malin les liuftéis étaient garnis comme en entrant. Iæs étrangers sont convenus qu’ils n’avaient point vu de feu; aussi bien ordonnée cl aussi magnifique. On a ré-pandu, dans Paris, que cela eonluii ries sommes assez considérables , et cependaiit je sais positivement que cela n’a |>as coûté cinquante mille francs. Il y avait deux cent cinquante musiciens à qui un a donne vingt-quatre livres cliacun. Le roi y a été jusqu’à quatre heures, en chauve-souris, et s'v est fort réjoui. » Les bals masqués interrompus par la révnluiioii reparurent dès le tmip-s du directoire, et blentût les ninsenrodf J po|iulaircs rceommeneèreni leurs pronioiiades sur les boulevards et à travers les rues les jilus fréquentées de Pans. Voy. un liailé sur ï'orirfine et

DiyC:c--LI ^Il.

MAS

fujiTje des mas<jues, dans le Mercure (jitlaiit, l. XIV, p. 234.

MASQUE. — Pendant longtemps, et surtout au XVI* siècle, les dames de noble naissance couvraient leur visage d’un niu.sque de velours noir pour préserver la délicatesse de leur peau des atteintes do l'air. Ce masque s’appelait loup ou Cachelaid. Voy. lUOILLLMbNT, S IV.

MASQUE DE l-F.U. — Un personnage mystérieux, auquel Voltaire a donne une certaine célébrité, est désigné dans l’nistoire de I rancc sous le nom de Masque de fer. C'était, dit-on, un prisonnier d'Etat qui avait le visage couvert d un masque de velours noir lixe par une charnière en 1er. Enfermé successivement à PigiieruI, aux Iles ivaiiUe-Murguerite, A la Dusiille, ce personnage a été l'objet de beaucoup d'hypothèses. On a jireiendu que c’était un frère ainé de bonis XIV qu’Anne d'Autriche avait fait disparaître. Quelques écrivains ont soutenu que le Masque de fer n’élait autre que le ciirintendant Fouqiict, l.a tradition racimte que ce personnage était servi avec re.spect, mais soumis à une surveillance niiiiiitieuse. Il jeta, dit-on, un jour jiar ii'no des fenêtres du château oh il était enfermé, un plat d’argent sur lequel il avait lerit i|uelqiies mots. Le plat fut trouve par un pécheur qui le mpoortn au gouverneur. Sais-lu /ire.’ demanda cct oflicier au pécheur. — A'on, riionseiqneur.

— C'est heureux pour loi . car je t'aurais bnllé la cerrelle. — Citer de pareilles anecdotes, c'est montrer combien la crédulité est avide do fables et dispo.sée à accepier les plus grossières inventions.

I.e masque de fer a-t-il même jamais exisié ? l.e fait est douteux, et en tout cas on est réduit h des suppositions sur le Jicr-sonnage auquel peut se ratiacher ce qu’il y a de réel dans cette légende Voici l’Iiypotlièso lu nlu.s vraisemblable : Un envoyé du duc de Mantoue, nomme Matthioli, avait été charge de négocier avec la France, et lui avait promis de lu part de son maître la ville de Casai. Il avait ensuite vendu ce secret d’Ktnt au roi d'Espagne cl h l’Empereur. Pour lo punir de cette trahison, boiivois le Ht enlever par ordre de lÆuis XIV. Maithioli fut enfermé successivement A l’ignerol, aux lies Sainte-Marguerite et à la Bastille, o(i il inourut. Ce récit est conlirmé par le passage suivant des JUémuires de Mme Camlian (t. I. P lOli): « bonis XVI, pendant les premiers mois de son règne, travailla à la révision des papiers de son aïeul Ibouis XV). Il avait proinis à la reine du lui communiquer ce qu’il découvrirait

ISS

relativement à l'histoire do l'homme ou masque de fer : il pensait d’après ce qu’il en avait entendu dire, que ce masque ds fer ii'etait devenu un sujet si iiiépuisahle de 'conjectures que j»ar l'iméièt que la plume d'un écrivain célèbie avait fuit naître sur la détention d un prisonnier d’Fitul qui n’avait que des goûts et des liabitudes bizarres. J'étais auprès de la reine lorsque le roi, ayant terminé se.s reclicrches, lui dit qu’il n'avuit rien trouvé dans les papiers secrets d'analogue k l’existence de ce pri.sonnier; qu'il en avait parlé k M. de Maurepas, rapproebe par son âge du temps oü cette anecduieaui ait dû èirc connue des ministres, et que M. de Maurejius l'avait assure que c’était simplement un iirisonnier irès-daiigereiix par son esprit d’intrigue, et sujet du duc de Mantoue. On l'attira sur la frontière ; on l'y arrêta et on lo garda prisonnier, d'abord A Pignerol, puis A la Bastille. » b'uutcur oublie les tics bainte-Marguclite; mais, du reste, ces renseignenienla iHiraisscnl exacts et sont conllrmés par les documents qu'ont publiés plusieurs écrivains moilcrncs. Neanmoins l'umoiir du merveilleux et les fables propagées par des écrivains |icu scrupuleux ont prévalu sur un récit aussi vraisemblable, bo roman et le théAUe se sont empares do Vhoiitme au marque de frr et ont accrédite les erreurs populaires. On pourra consulter sur ce sujet i i" les Ilecherches hisloriqucs et critiques, par Roux-Fazillac, Paris, au ix (l8ll), I vol. in-8; 'i“ l’Uisloire de l'homme au masque ds ^«r, parDelort, Paris, 1825.

MASSABT. — Nom donné A certains oflicicrs municipaux du moyen Age, probablement A cause de la niasse d’armes que l'on portait devant eux. Dans les ürdonn. des H. de Fr. flV. 619,', A l’année 1366, ou lit i « bcs jures, escliovins, massars et autres oflicicrs de la ville de Tournai. ••

MASSE. — Symbole de puissance que l’on portait autrefois devant le roi . le eliancclier cl un grand nombre d'autres dignitaires. D’après Savaron (épée française, p. l S et 22), la masse royale était jiortée, par deux écuyers, h droite do l’arçon do la selle et A gauche de l’épix: du roi. On ne porte plus aujourd liui les masses que devant le conseil impérial do l’Instruction publique , les recteurs et doyens de runivcrslié. Voy. Massieks.

MASSE D’ABMES. — Espèce de massuo garnie de pointes do fer dont on se servait au moyeu âge. Voy. AniiEs , fig. J.

UASSlbllS. - Les massiers étaient des

MAT

«pparitcurs ou huissiers qui préccdaionl le roi, le chaneclier, les cours souveraines el les reclcurs cl officiers de l'uni- Tcrsilé. On les apjH'liiit aussi an-gents à maaad. l,es muasra qu'ils portaient étaient, selon la coudilion des personnes, d'argent doré ou de plomli argenté. CuillauinedeNangis rupixrrle, à l'année 1236, que saint laruis, pour re[>ousser les aiUiiies des a«aMins(seetaieursdii jei'gneur e lit montagne , avait prés de lui une troupe d'Iiomines armés de maasea de cuivre ( cupreas clavas assidue déportantes). Il est aussi question do ectto guide de maaaiera qui veillaient sur la liersonnc du roi dans Guillaume Guiart.

ptiéte du XIII* siècle. Après avoir rappelé les dangers qui menaçaient le roi, il ajoute qu’il SC lit

R*rh«n^!*ior (farder) en toutes piMol Nuit et Jour de aerjant à maeea Kt per chaleur et par fruidure i Cetto contumo encore dnre.

MASSÜR. — 11 est souvent question de masaues dont étaient armés les hommes d’armes du moyen âge , et qui prohablcment étaient la même chose que les masses d’armes (voy. Aiimrs , lig. J \ l'ne chronique de Klandrc représente t'hilipjie le Hel « monte sur un grand dextricr(vny, Chetal), tout armé de ses armes royales et tenant une masauede 1er en sa niâin. » Les ecclesiastiques , qui prenaient quclquefois part aux combats du moyen age , préréraient cette arme i>our ne pas violer trop ouvertement les lois de l'Eglise qui leur dérendaient de verser le sang, un racontequ'ala bataille de Ituiivines t I2l4), Philippe de Dreux, évéque de Ucauvais , combatlitarmé d'une ma^sur et se signala par ses exploits.

MASURAGK. MASDRIF.K. — luî maauragr était un cens ou rente qui se pavait par masure ou vieille maison . on lit dans Heaumanoir (ch. xxx>; si les renies sont dues par la raison des maauragea. etc.

— On appelait moauriera ceux qui devaient une rente de cette nature.

MAT. — Ce mot employé au jeu d’échecs est, dit-on, tiré du persan et signifie mort. Cette étymologie est assez vraisemblablo , puisque le mot échec vient aussi du persan achach (rri). Le roi est mal quand il est tellement serré de tontes parts qu’il ne jieut sortir de sa position sans se moitié en échec. Delille a décrit dans l’Homme d/a champa (ch. i), l’effet du mal : r- v

LoBEiaropi d«x umpi riranx le eaerê* est égel; Enfla rbeureu veinqaeur 4oime 1 échee fetel ,

Se lève , et de veinea preeUme la ddfaito ; î.'eulre reite etlerré d.tn» fte douleur munie ,

El du terntilo mat h refret conTuincu Refarde cDcor longteiupe le roup qui l'a Taincu.

Au moyen ùgo, l’ex pression éch/c el m 11 < était déjà consacrée. Le Roman de la Roae, à l’occasion de la lutte cuire Manfred et Charles d’Anjou , s’exprime ainsi :

Rn la premeraina batniil*

L'asatlU pur li tlrrunllre K*ckee ut mat li ala dire.

— Halés vient de là. Robert Wacc dit dans le Roman de /fou :

Bien eulde (croit) Normandt matât et eonfondui.

mA'E DF, COCAG.NE. — Jeu d’exercice qui remonte à une époque fort ancienne.

Il est question , dès l’année M2S, d’un mût de cocagne qii’on piaula dans la rue aux Guis ou aux Oues , en face de la rue Quincaniptiix. Au haut du raàt était un panier cunlenaiit une oie gra>se et six pièces de monnaie. On oignit ce màt cl on* promit à celui qui pourrait monter jusqu’au haut, l'oie, le jianicr et ce qu’il contenait, ün lit un gr.ind nombre de tentatives sans succès. Un jeune homme approcha assez près du but cl obtintl oie, mais 011 ne lui donna ni le mal, ni le panier, ni l’argent.

MATADOR. — Ce mot a clé emprunté à l’espagnol. On s’en servait au jeu do riiombre f voy. Jeux, S II i P- 619 ) [lour désigner les cartes maîtresses appelées aussi Iriomphet.

M A FASSINS (Balleldcs).— Danse imitée de la danse armi'C des anciens; elle était encore exécutée un dernier siècle dans certaines villes oit il y avait des troupes en garnison, l es soldats qui représenlaionl les mnlasvi’rM avaient l’épcc à la main , s’escrimaient avec cette arme el s'en servaient pmir exécuter des tours d’adresse Ils étaient ordinairement au nombre de vingt-quatre. I.e mot malaa- Ai’u est dérivé de l’espagnol ; il désignait également et la danse et celui qui 1 exécutait.

MATF.I.AS. — Les gens de la maison du roi étaient dans l’u.sagc d’emporu-r des maisons de Pans oil Us uvuiciil loge les anatelas qui étaient à leur convenance.

C’élait une suite du droit de prise ou IKiiirvoirie. On trouve, dans le Recueil dea Ordonnances dea rois de France (l. Il, p. 434, et t. IV, p. '268 , plusieurs ordonnances qui interdisent ccl usage. Les bubilanla de Bourges avaient obtenu formellement d’en être exemptés. Voy.

MAT