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daient a»eo les farces ou toUies. Voy.

Tbéatue.

MORBIHAN (Conipacnie du ).- Larotnpagnitdu .Varbihan fui une des premières associations commeniules organisées BOUS le ministère de lliclielien ' I6t6) pour fonder des colonies en Amérique. Elle se composait de cent associes qui réunissaient lin capital d’un million six cent inille livres. Elle tira son nom de ce que le gouvernement lui avait cédé le pays de Morbihan en même temps que la Nouvelle-France (Canada) et les Iles d’Amérique. I.a compagnie du Morhihan avait le monopole du commerce dans ces contrées Cl le droit de juger toutes les affaires dans lesquelles elle était intéressée. Le gouvernement ii'im|K)sail aux associés que le tribut d’une couronne d'or à chaque avènement; es|»èce de droit de joyeux avéncinent qui rappelait l’ourum corofuirtum des Romains. Les associes convinrent de prendre sur le londs social une somme de quatre cent mille livres et de l'employer à la consiruciion de navires. « Iæ bruit de cet cvénemeiii alarmait déjà les Anglais et les Hollandais , » dit nicbclieu ; mais le parlement de Rennes refusa d’cnreuisirer les clauses relatives à la cession du pays de îllorbihan , cl celle résistance ht tomber la compagnie. Elle fut dissoute après deux ans de vaines tentatives . et bientôt remplacée par une compagnie des Indes Occidentales.

morganatique. ~ Voy. Mariage mor-

CAIVATIQl'E.

MOROANEGIRA. MORGANIGEBK, MORniNGARjMORGlAGAP. - Les mots morganr^/ibn , morganigebi , morgingab .

mnrijinrap , etc., sont des formes plus ou moins altérées du mol allemand morgengabe ( présent du malin L C’était le don que l’époux faisait à sa femme le lendemain des noces Grégoire de Tours parle (livre IX, cbap sx\ de cet usage, comme étant en vigueur cbei les Francs. On appelait dans la suite ce don-du-malin oscIb (osculum , baiser ), parce que le présent était toujours accompagné d’un baiser.

Quelquefois le morgengabe était irès considérablc et se composait d’un certain nombre de villes cl domaines. Cbilpéric I" donna à sa femme Galswinllie, pour morgengabe , \vsi villes de Bordeaux , Limoges , Caliors, Bcani (Pau) et Bigorie.

MORGENGABE. — Voy. Morgakeciba.

MORGUE. — Lieu oU l’on exjiose les cadavres des personnes dont on ii’a pu constater l’identité. La morgue de Paris

était autrefois placée dans la basse geôle du grand Châtelet. Elle existait dés le XVI' siècle, comme le prouve un passage do l’dpofogi'e d’ Hérodote, oti il est dit que la justice ayant été avertie lit porter au Châtelet le corps d'une hile assassinée pour être tue d'un chacun.

MORION. — E.spèce de casque dont se servaient surtout les fantassins. Il n’avait pas de cimier, üii en irouvciaun spécimen au mot Armes, lig. T, p. 4ft.

MOUT CIVILE. — La moi f cirife prive celui qui est frappe de celle peine de toute [tarlicipalion aux druiUs civils et politiques. La mort civile est, d’après le Code pénal (art. i») la conséquence de U condamnation à mon, aux travaux forces à perpétuité ou à la dc(iorialion. Cependant les condamnes à la déportation peuvent obtenir de conseiver l’exercice de quelques-uns de leurs droits civils. Voy. Droits civils.

MOUT SAISIT LE VIF. — Règle de l’ancien droit coutumier oui siguibait qu'aiissiiôt après la mort au delunt l'héritier devenait seigneur cl propriétaire de tous scs biens.

MORTAILLARLES. — Espèce de serfs qui existaient encore au xviii* siècle. Ixfur nom venait, dll-on, de ce qu’ils étaient taillables ou soumis aux droits seigneuriaux jusque dans la mort. En effet . s’ils décédaient sans enfants légitimés, le seigneur s’emparait de leurs biens, à l’exclusion de lous autres beriiiers. Telle était la oisposiiion de l arlicle 78 de la coutume de Cbaumonc Les mortaillables étaient d’ailleurs de véritables serfs attachés s la glèbe. Ils ne pouvaient quitter, sans la permission du seigneur, la terre

?|ui Icuravail été assignée. Si un morlailable commelUil un nime qui entraînât la confiscation des biens, son seigneur avait les biens contii-qués , à l'exclusion de lous aulies, et même du roi , si ce n’est pour crime de lèse-majesuL Voy.

Coutumede laMarche,chap.\\ii,ixn. las. 126, 127.

MORTAILLE.— Droit que les seigneurs prélevaient à la mort de leurs serfs morlaillables ( voy. ce mot ). — Dans l’ancienne langue française nwriaille était quelquefois synonyme do funérailles.

Voy. du Caiige, v“ Morlalia.

MORTE-PAIE. — I.es morle-paiee ou archers morte-paie étaient des vétérans chargea de la garde d'une place peu iniiwrianle. 11 cii est fuit mention même à l’époque do l.ouis XIV. Le cardinal do Reli parle des morfe-jiaiM qui , en I6&2|

DigitiZtju uy vjvjvjÿle

MOR

sTaient la garrlc du fort de Vincennes. Lorsque Louis XIV commença à gouverner par îui-môine (l66l ), il supiirima ces morle-paiet, comme le prouvent les Lettres Uistoriqius de Pcllisson.

MORTIER. — Bonnet garni defourrurcs qui était porté primilivcmenl par les nobles en temps de paix. Dans la suite le mortier fut réserve au chancelier et aux présidents du parlement. Le mortier du chancelierétait de toile d’or bordée d’berminc. Les présidents du parlement portaient un mortier de velours avec deux galons d’or pour le premier president , et un seul pour les autres présidents. Ordinairement les présidents portaient le mortier à la main ; ils ne s’en couvraient que dans les circonstances solennelles.

MORTIER (Machine de guerre!. — Pièce de fonte dont on se sert dans l’artillerie et qui est faite à peu près comme un mortier à piler. Il rst question de mortiers dés le XV* siècle. Dans une lettre de 1480. citée par Ludwig ( Heliquia manascriplorum, V, 29i 1, on dit « qu’une ville fut entourée de bombardes et de morlierj qui devaient battre les murs et les détruire.

MORTS. — Le second concile de Tours défend d’offrir de la viande aux morts le lanvier de chaque année. Cet usage et quelques autres cérémonies païennes s'étaient conservés en Gaule après la conversion de Clovis et des Francs au christianisme.

MORTS (Rouleaux de ). Membranes ou feuilles rte parchemin qui contenaient les noms des défunts pour lesquels on devait prier dans les églises et monastères. on distinguait ries rouUauj peiftétueis, annuels et indiviJueU. Los premiers se composaient de feuilles de parchemin cousues les unes au bout des autres, sur lesquelles on pouvait sans cesse inscrire de nouveaux noms. Voilà pourquoi on les appelait perpèfuelt. Les bonnes œuvres des défunts étaient mentionnées sur le rouleau à la suite de leurs noms, ürderic Vital parle, dans son Histoire ecrlésiastique des Normands , d’un long rouleau sur lequel étaient inscrits, an monastère de Saint-Évroul , les noms des religieux , et ceux de leurs pères . mères, frères et sœurs II re.stait sur l’autel pendant toute l'année. On le déroulait le jour de l’anniversaire général, et le prêtre recommandait ceux qui v étaient inscrits par la prière suivante ; Seiijneur, daigne admettre dans le sein de tes élus les âmes de tes serviteurs et servantes

dont les noms se voient écrits sur cet autel.

■> Les rouleaux: annuels, dit M. L. Delislc. dans un mémoire sur les jfonuments paléographiques concernant l'usage de prier pour les morts ( Ecole des Chartes, '2* série, III, 371 ), les rouleaux annuels étaient ceux que les églises associées s'envoyaient annuellement pour s’annoncer les noms de leurs morts.

Saint Boniface demande, dans une do ses lettres à l’abbé Adhérius des prières pour les dmes des frères endormis dont le porteur de la lettre montrera les noms Ailleurs il envoie les noms des derniers défunts et recommande d’en transmettre la liste aux autres monastères.» un uppeiait quelquefois ces rouleaux annuels bréviaires ou encycliques. « Les rouleaux individuels s’envoyaient à la mort de chaque frère pour obtenir à son intention les nrières de ses associes. Tantôt oii faisait une copie du bref pour chaque com niunauté a laquelle on en voulait donner cniinaissaiice ; tantôt le même exemplaire était successivement apporté dans les difleren tes abbayes. >• Les rouleaux étaient d’une grande simplicité pour les religieux ordinaires ; mais ils déployaient toutes les pomiios du style pour les grands personnages. Souvent même les rouleaux étaient alors en vers ainsi que les réponses qu’on remettait dans les différents nionas’.èros aux porteurs de ces rouleaux.

On en-irouvera des spécimens dans l’arliele do .M. L. Delisle.

MOIITUACE. — Droit que les curés prélevaient en Brel^ne sur ceux qui mouraient sans avoir laissé uno pailie de leurs biens à l’Eglise, comme aumône pour les pauvres; on appela aussi ce droit neufme, parce qu’on prélevait le neuvième du bien. Laurière cite des arrêts du commencement du xiv* siècle qui reconnaissent et cniilirmcnt ce droit. On le réduisit, vers le milieu du xvi* siècle, au neuvième du tiers des meubles de la communauté du décédé. Des curés do Poitou prétendaient à un autre droit do mortuage: ils réclamaient le lit des gentilshommes nui mouraient dans leur paroisse ( Launère, Glossaire, v* Corbinage ).

MORTUAIRE. — Iæ mot mortuaire désignait, au moyen âge, un droit que chaque curé prélevait sur scs paroissiens décédés. ( Du Gange, v“ .Vorlnanum). — Dans les statuts ne l’ordre de Saint-Jean de Jérusalem ( plus tird ordre de MaUe ), les mortuaire» étaient les revenus d[unc commanderio ou autre bénéfice depuis la mort de celui qui en avait la jouissance

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jusqu’au I" mai suivant. — I.es registres morluairef sont ceux uii l'on consigne le nom des m»rt«. Ces registres mortuairr.» étaient conservés autrefois dans chaque paroisse; ils sont maintenant déposes h l’Etat civil (voy. Etat civil ). On appelle EjtraiU morluairrs les extraits que l’on tire ne ces sortes de registres pour constater les décès.

HOTTE. — Ce mot désigne souvent dans les actes du moyen âge la colline ou s'élevait un château foi t, et par extension le château tort lui-même. Ainsi on lit dans la coutume de Troyes (litre II, art. l4): Le principal chaelel ou maiton, fort , Mottk ou place de maison seigneuriale. Souvent la motte était une butio factice sur laquelle on construisait le donjon,

MOTUS rriOPlllI. —Constitutionspontill cales dont Innocent VI II a été le premier auteur; elles sont ainsi appelées de ce que les (tapes les donnent de leur pleine autorité et de leur propre mouvement. On distingue les brefs et les motus proprii, dit U. de Vaines, en ce que ces derniers ne sont jamais munis de sceaux et que U signature du pape y supplée, au lieu que les premiers ont toujours le sceau du pécheur qui est de cire rouge. Outre cela , les dates sont dilférentcs : celles des brefs portent le lieu , le quantième du mois à notre mode, l’êre vulgaire en chiffres , et l’année du pontificat; les mo(u.< proprii énoncent . au contraire , le jour du mois à la manière des bulles, c’est-à-dire par les calendes, et no font aucune mention de l’aniiee du Seigneur ou de l’Incarnation.

MOUCHAItABYS. — Balcons en pierre empruntés a l’architecture orientale et employés dans la construction des châteaux forts cnmino système de défense.

Voy. CUATEAU FORTflig. (i , p. 13g).

MOUCHE. — PaiTie de la toilette des femmes aux xvii* et xvni* siècles. Voy. Habillebext, s V, p. 52i, où l'invention des mouches est attribuée au xvii* siècle.

MOUCHES. — Ce mot s’emplovait encore pour désigner des espions qui marchaient devant lo guet pour éclairer la route et signaler les voleurs. L’avocat Barbier parle de ces mouches dans son Journal, à l'année t7il (l. 111, p. 359); « On a doublé lo guet, et un a même réandu des mouches déguisées en habits runs. »

MOÜLIM BANAL. — Moulin oü tous les vassaux étaient tenus de porter leur blé

pour le faire moudre en vertu du droit seigneurial appelé banalité. Voy. Banalité. — Les établissements de Saint- Louis (voy. Etablissements ) condamnaient à une amende quiconque allait moudre hors du four seigneurial, et, en ce cas, la farine était conbsquée au profit du seigneur. I.a plupart des coutumes, entre autres celles du Maine, d’Anjou, de Touraine, d’Angoumois, de Saintonge, de l’oitou , de Nivernais , de Ponlbieu , renfermaient des dispositions semblables.

Les rois accordèrent quelquefois aux bourgeois des villes le droit de bâtir des fours ; ainsi Charles V l’octroya comme un privilégeaux habitants de Villefranche en Périgord ( Recueil drs Ordonn. des rois de Fr., III , aos ). Qaelqiies coutumes déterminaient le temps dans lequel devait être moulu le grain apporte au four banal ; c’était ordinairement dans les vingtquatre heures. Des lettres accordées aux habitants de Saint-Belin dans le bailliage do Chaumont en Bassigny par le prieur d’un monastère dont ils étaient hommes et sujets, leur assurent lu dci^rairi sur tous les étrangers ; le desgratn était le druitde moudre avant les autres. L’exemption de moudre au moulin banal n’éiait accordée qu'à prix d’argent; la redevance était même souvent convertie en une somme payable immédmteinenl ou en rente annuelle ( voy. Ordonn., Vlli , 55 , 160, 905 ). Dans la plupart des lieux oh la banalité des moulins était prescrite, le seigneur ne pouvait y contraindre les nobles et les ecclésiastiques ; mais l’exemption était personnelle; leurs fermiers ou leurs métayers n’en jouissaient pas ( voy. Coutume du Maine , art. 36, et C'oufumt d'dnjou , art. 3i ).

MOULINS. — On se servit,dans l’origine, pour moudre le blé, de moulins à bras, dont parlent souvent les chroniques.

On lit, dans les Miracles de saint Berlin, l’histoire d’une femme qui ne voulant point tèter la translation de ce saint , et travaillant, ce jour-lâ, à moudre son blé, perdit l’usiigedu bras. Frodourd rapporte un miracle semblable opère, en 888, sur une autre femme , qui, dans un cas pareil , sentit tout à coup sa main s’attacher à la manivelle do la meule et ne fut délivrée qu’en invoquant saint Denis. Quelquefois on se dévouait par esprit de pénitence au travail pénible de la mouture à bras. Saint Cermain, évêque de Paris , ne mangeait d’autre

fiain en carême que celui dont il avait ui-mème moulu le grain. De même, sainte Badegonde , lorsqu’elle eut pris le voile de reli^euse à Poitiers, voulut tous

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les ans moudre aussi son blé , ainsi que l’attcsie le poète Fonunat. On trouve des exemples de moulim à bra$ jusqu’au XIII* siècle, principalement dans les communautés religieuses situées loin des rivièies , dans les doserts et dans les bois. 11 était prescrit aux moines par leur règle d'y moudre le grain necessaire à la nourriture du couvent. On les rétablit, en 174i, à Paris , à la suite d’une inondation et d'un hiver très-rigoureux. Les agronomes modernes, dit Le Orand d’Aussy ( Vif jirirce Jfs Fi ançais ) recommandent l>caui> up l’usage des mou/iru à Oras. Ils prétendent que, comme lu larine y est moins échauffée par la pression que sous les meules énormes des autres , elle perd inoins son huile et ses principes essentiels . et que . par conséquent, le pain qui en ré.sulie est meilleur.

On se servit aussi , mais à une époque fiostérieure, do moulins à tau et de moulins â ceiil. On établit spécialement sur le Kbéne des moulina à baleau qui entravèrent pendant longtemps la navigation de ce fleuve. Il y avait aussi des moulins à arches , construits sur les arches des ponts et appelés vulgairement moulins pendants. Enfin les moulins à vent furent importés en Europe à la siiiio des rroisades. Ils sont mentionnés dès l’année IIOS dans une charte de Cuillaume, comte de Mortain , iietil-fils de Guillaume le Conquérant. D’autres prétendent que, depuis plusieurs siècles, on se servait de tnoufiui à cent dans une grande partie de l’Europe. Ce qui est certain , c’e.st que cette machine reçut dès l'origine toute la perfection dontelle était susceptible . au moins pour la partie essentielle, c’est-à-dire les ailes du moulin. Il fallait qu’elles présentassent au vent un certain degré d'inclinaison, sans quoi il les aurait brisées ou n’aurait fuit que glisser sur elles , sans les faire tourner. 'foules les combinaisons qu’on a proposées pour leur donner un plus haut degré de perfection n’ont servi qu'a prouver avec quelle justesse leurs dimensions avaient été calculées. Voy. pour les détails l’HisInire de ta rie privée des Français, par l e Grand d’Aussy.

MOULINS (Ordonnance de>. — Celle ordonnance, oeuvre du chancelier de L’Hopiul , fut promulguée en I56ti, sous le règne de Chai les IX. On la considère avec l'disüii coninie une des ordonnances les plus importantes do l’ancienne monarchie. On en trouvera l’analyse au mot OnUONNANCCS.

MOUURE. — Jeu qui consiste à montrer un certain nombre de doigts à son

adversaire qui fait la même chose de son côté. Les deux joueurs accusent un nombre eu mémo temps , et le gagnant est celui qui devine le nombre de d>>igls qu’on a montrés. Ce jeu était eu grande estime chez les Grecs et les Romains. Les Français rempruntèrent aux Italiens chez lesquels il est encore en vogue.

MOUSQUET. — Ancienne arme à feu qui ressemblait a la carabine; un commença à s’en SCI vir dans les arraceslrunçaises sous Charles IX. .Si l’on en croit llraiitôine, cette arme ne fut pas adoptée sans de grandes difficultés. En ii6T , Charles IX fit armer ses gardes de mousquets ; mais ils étaient si lourds et d’un tel calibre qu’ils accablaient le fantassin. Strozzi , colonel -général de l'infanterie, proposa au roi d en tirer de Milan quelques-uns plus Icgers , plus poriaiifs , ci tels qu’en avaient les mousquetaires espagnols. Milan était alors renommée , entre toutes les villes , par scs fabriques d’armes. On en lit venir, en effet , deux douzaines do mousquets, et, comme ils arrivèrentau moment où la Itochelle était assiégée 1 1&73), Strozzi engagea les capitaines à s’en servir, afin de les accréditer dans l'esprit des soldats. Lui-mème s'arma d'un mousquet pour donner l'exemple, et il ne manquait pas l’occasion de montrer la portée et la justesse de cette arme. «Je le VIS un jour, dit Urantème, tuer avec son mousçurlun cheval àcinq cents pas.»

Cependant l’arquebuse Inlia longtemps contre le mousçuei. Il fallut de nouveaux pcrfeciionnements pour démontrer la supériorité du mousquet. On substitua à la mèche qui s’ahaissail leutement sur la platine, un chien ;K)itant une pierre comme lo fusil moderne ; lorsqu’on appuyait sur la détente cette pierre frottait une roue d’acier cannelée et produisait ainsi des étincelles qui menaient le feu à l’amorce.

MOUSQUETAIRES — Soldats armés de mou.<quets ; il y avait deux compagnies de mousquetaires dans la maison du roi, les mousquetaires noirs et les mousquetaires gris qui liraient leur nom de la couleur de leurs chevaux. Vov.Maisü.x DU KOI , S U , p. 714. — Vers la lin du XVII* siècle, on les distingua en mousquetaires blancs et moiui/urlriires noir», G’est ce que prouve le passaee suivant de Daiigcau, à la date du U février i6S3 : •> Le roi nous dit, i son coucher, qu’il avait fait un changement dans ses deux compagnies de mousquetaires. Il met , dans chacune, trois nouveaux officiers ; ainsi , il y aura, dans chacune, deux sous-licutenaiits , deux enseignes et deux cornettes. M. do

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Mirepoix , qui était enseigne des blnnei , ■era sous-lieutenant des noirs : Il ichevillo en est premier sous-lieuienani. U’Arutgnan , qui était cornette des blancs , sera second sous-lieutenant des ndirt. I.e roi dit qu’il aurait youIu conserver le nom d'Anagnon dans les moui^ueinirsj htaucs.

Il fera monter aux autres charges les deux plus anciens niarccbaux de logis de chaque compagnie. »

MOUSQIT.TON. — Arme b feu dont on se sert géneialemeiit aujourd’hui dans la cavalerie. Cctie arme tient du fusil et de U carabine ; elle est plus courte et plus légère que le fusil ; son canon est un peu plus long que celui de la carabine. Le mousqueton date du même temps que le mousquet. Il y a plusieurs es|ièces de moutqueloru suivant les différents corps do cavalerie.

MOUSSELINES. — Le nom de cette étoffe vient, dit-on , de la ville de Mosoiil située près des ruines de Ninive. Ce n’est que vers le commencement de ce siècle que la fabrication des mousselines a pris en France un assez grand développement.

Dès 1806, on remarqua les «louise/i'nei ■orties des fabriques de Tarare et de Saint-Quentin,

MOUSTACHE. - Voy. Basbe.

MOUTARDE. — La moutarde de Dijon, qui est la plus renommée de toute la France , a dû , dit-on , sa réputation au fait suivant : en I38U , Pliiliptm le Hardi , duc de Bourgogne, voulant soumettre les Cantois révoltes, marcha contre eux avec son neveu le roi Charles VI. Dijon voulut dans cette circonstance témoigner du zèle b son souverain et lui fournit mille hommes Le duc, de son côté, se piquant de reconnaiss.vnce , accorda b la ville différents privilèges, et,entie autres, celui du (Hirter scs armes avec sa devise : Moult me tarde. Dijon lit sculpter les armes et la devise sur sa porto principale; mais il arriva que les trots mots de la devise. au lieu ü’etre iilacés sur une seule Cl même ligne, le turent de travers , le mot me se trouvant au-dessous des deux autres , de sorte qu’au piemie; coup d’a-il on lisait moult tarde ; ce qui , ujoutct-OD , trompa beaucoup de gens et leur lit croire que c'euit là une sorte d’enseigne placée par la ville sur la plus passagère de scs portes pour annoncer sa moutarile. Cette facétie fut publiée jiour la première fois dans les bigarrures du seigneur des arcords par I alinuret ( lS8i ) , i l clic est digne d'un tel otiviagc. Ccpcnitanl beaucoup d’auteurs l'ont sérieusement répétée et la répètent tous les jours. Un mol suffit

pour en montrer la puérilité. La moutarde de Dijon était célèbre plus d un siècle avant l'epoque de Philippe le llurdi; elle est déjà cilee dans une pièce du xiti» sièi le, intitulée les Proverbes. On fuit dériver avec plus de vraisemblance le mot moutarde de multum ardel (qui brûle beaucoup ).

MOUTE. — Droit que percevait le soigneur d'un moulin banal; il consistait en une certaine quantité de blé. On l’appelait encore droit de moutage.

MOUTIER. — Ce mol s'employait au moyen âge pour monastère. Voy. Abbate.

MOUVANCE. — Dépendance d’un fief inferieur b l’égard du fief dominant dont il relevait. Il y s eu de longues discussions sur lamnuraricr de Bretagne, c’eslb-dire pour examiner si la Bretagne relevait de lu Normandie.

MOYENNE JUSTICE. — Voy. JrsTiCE.

MOZETTE. — Camail des évêques et des chanoines.

MUIDS. — Voy. Mesures , p. 778.

MUNDEBUIltiE. — Tutelle ou protection. Même sens que tnambour et mainbournie. Voy. Maixbouii.

MUNICIPAL (Régime).— Forme de gouvernement établie dans les municipes de l'empire romain. Voy. Muxicipks.

MUNICIPAUX ( Officiers i. — Magistrats chargés de l'administration de.s villes. Il a été question, au mot Commcxe, des anciennes admiiiistrations municipales, lots officiers muniriisaux étaient d'abord nommés rthrcmcnl par lc< bourgeois; mais peu b peu la royauté se réserva le droit de les choisir. Au xviii* siècle, elle ne laissa subsister qu'une ombre d élection. L avocat Barbier expose dans son Journal, b la date du I6 août I74P , comment se fais.iicni, b cette époque les élections municipales rie ia ville de Paris. Elles n’avaient plus lieu que pour la forme. »0n mande , dit-il, quatre notables do chueun des seize quartiers de Paris , qui vont signer un premier procès-veibal chez le quartinier de leur quartier. Un donne b chacun une livre de bougie , et , par le procèsverbal , il leur est enjoint, pur le qtiartiiiier, d'attendre le jour do saiiit-liocb, et de SC tenir prêts chez eux jusqu'b midi sonné. Le matin de ce juur-lb, on les tire au sort b l'hblel oc ville, et il y en a deux de brilles des quatre. C'est oncorv de forme ; car les amis des ccbevius et des quartiniers sont conservés. Ensuite , un huissier de la ville , dans un carrosse, va

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prendre les deux noubles dans chaque quartier; ce qui fait trente-deux, lesquels se rendent & I hdtel de ville. Uuand tout est assemble, on nomme quatre sa ulaleurs pour recevoir les billets ou bulletins cui heics , que le quarlinier donne à ■tes notables , ob est le nom do celui oui est dé>igné pour être échcvin , et celui des deux qui a le plus de voix est le premier échevin. Oïdinairemcnl, c'est un odicier de ville : les quartinicrs s’arrangent, pour cela, avec le prévôt des marchands. Le premier scrutateur est toujours un magistrat, jeune liomroe , qu'on appelle le tcrulaleur royal. C'est lui qui porte la parole devant le roi , en lui presciitani les écbevins; le second est un conseiller de ville ; le troisième, un quartinior cl le quatrième un des plus notables des mandes. Il y a ensuite un discours du prévôt des marchands et un du procureur du rui. Les quatre scrutateurs prêtent serment sur le crucitlx , entre les mains du prévôt des marchands, et ensuite le scrutateur royal prend le crucitlx et reçoit le serment de tous le.s noubles mandés (fui donnent leur bulletin. Quand l’élection est faite , on ôte ses robes et l’on se met il une grande table longue, d'environ cent couverts . où il y a toujours un magnifique dîner, et etmeun des convies a devant lui une belle corbeille de contitures sèches qu il emporte. Le lendemain, on se rend i l’iiôtel de ville a huit heures où l’on déjeune. Le prévôt des marchands, les deux anciens eclievins,le procureur du roi, des conseillers et qiiaitiniers , avec les deux nouveaux échevins , motitent dans des can usse.sde la ville à ipiaire et il six chevaux. Le scrutateur royal mène les trois autres scrutateurs dans son carrosse , et tout cela part pour Versailles en grand cortège, à huit ou dix carrosses, accompagnés d'oiliciers et gardes de la ville à ciicval. Cela arrive é Versailles pour l’henro que le roi a indiquée pour celte cérémonie. Ils se rendent d’abord dans une grande salle par ba.s , que l’on dit être la salle des ambassadeurs. Ils vont rendre visite au gouverneur de Paris, qui est loge dans lo cliàtcau , et ils reviennent dans leur salle , où le grand maître des céiémunies vient les prendre et les conduire, avec le gouverneur de Panait leur tète, au cabinet du roi. Le roi est au foiHl , assis dans un fauteuil , son chapeau sur la tète , entouré de scs ministres , cardinaux , évêques et seigneurs. On avance vers lui avec de granucs révérences , puis toute celte bande , prévôt des marchands et autres , se mettent un genou en terre. I.c scTiilateiir royal , à genoux , fuit un discours au roi ,

lui remet un double du procès-verbal d’élection, et lui présente les deux nouveaux échevins, lesquels prêtent serment entre les mains du roi sur la formule qui est lue par le secrétaire d'Ëtal de Paris ; après quoi cette bande se lève. Le roi ne dit mot et reste couvert. On se retire k reculons ju.cqu’u la porto ; on fait de profondes revéi enccs , et l’on sort, un vu de même chez la reine, laquelle est assise dans un fauieuil, avec touics les mêmes cérémonies, à rcxception du discours du scrutateur royal cl du serment. C’est le prévôt des niarcliands qui lui fait un petit compliment, à genoux, et l’on sort en reculant. On vu de là chez M. le Dauphin qui est assis dans un fauteuil , couvert, mais qui ôte son chapeau. Le prévôt des murehunds lui fait un petit discours d'une phrase , auquel il répond une politesse.

Toute la bande reste debout , et , après une profonde reverencc, se retourne pour s’en aller. De même chez madame la Dauphine. Knsuitci hez mesdames de Franee, qui reçoivent la présentation debout. 11 n’y U plus de grand maître des ceremonies, et elles répondent chacune un rcmerclnient au compliment du prévôt des marchands. Comme cctie cérémonie est longue, quand on est sorti du château , un va, dans des chaises à (lorteur, a I hôtel de M. le gouverneur de Pans , dans Versailles, où il n'est pas , mais où il fuit reparer un rarralcliisscmcnt de langues, iseuils et fruits. Knsuiie.dans lescliaiscs à porteur, le prévôt des marchands et toute la ville, ce qui fait environ vingt personnes, vont rendre visite dan.s la chateau à tous les ministres et ù tous ceux qui composent le conseil royal. Après quoi la ville renioiile dans ses carrosses et revient à l'hôtel de ville , où il y a un bon dlner-souper, et les quatre scrutateurs ont encore nn présent de houuies ou de .sucre pour les remercier do leur peine. »

MÜMCIPAMTÊ. — La loi du |4 décembre 1789 désigna sous lo nom de mum'erpalité le corns des ofllciers vtunlcipaux préposés à radministration d’une commune. Dans la suite, on a dit dans le même sens rorp.i municipal. Nous avons parlé, au mot Cohmüvie, des anciennes adminisiralions muriii ipalcs. Les municipalité établies en i789 se divisaient en conseil cl CD bureau. Le bureau, qui avait le pouvoir exécutif, se composait d’un tiers des odieiers municipaux, et était présidé par le maire; les deux autres tiers formaient le conseil. Dans les circonstances importantes . on leur adjoignait un certain nombre de citoyens pour

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former te conseil géiM.'ral rfo la commune (vuy. Commise i>f. Paris^. Ils étaient tous élus par les ciioyciis al•tlf^(^ov. ciTovr.!*'. Il y avait dans cliidtue muntripaiilè un procureur cliargé de défendre les intiT^ts ilelt commune. A Paris, le procureur général de la commune avait deux substituts La constitution directoriale ou constitution de l’un lit ( iTÿS) ameentra les municipalités dansicscantuns; plusieurs Communes se réunirent pour former une munici/ialtlé; chaque commune y eut son représentant. Kn 1800, ces niu’mcipalilés cantonales furent supprimées ; il y eut de nouveau une mwiici/mlilé dans chaiioe commune, avec un maire, un adjoint et un conseil municipal ; mais ces magistrats municipaux furent nommé.s par le premier consul. Il en fut de mémo sous l’empire et la restauration, La loi du 21 mars 1831 rétablit l'élection pour les membres du corps municijial, parmi lesquels le préfet ou le chef de l’Etat, suivant l’importanc'e de la ville , devait choisir le niaire et ses adjoints. Aujourd’hui encore , le maire et les adjoints constituent le pouvair exécutif dans les administrations mtinicijialcs. Le conseil municipal contrôle leur gestion et alloue les fonds nécessaires pour les dépenses communales.

MUNICIPES. — On appelait municip»

ou villes municipales, dans l'empire romain, celles qui , primitivement, étaient admises à tous les droits de la cité romaine , et participaient it toutes les fonctions (munern ca;iiebanf). Dans la suite, loraqiie toute liberté politiiiue eut étc étouffée dans Rome et dans l'empire romain, les villes municipales conservèrent le droit de s’administrer elles-mêmes.

Tous les citoyens qui possédaient vingt • cinq arpens de terre formaient l’aristocratie municipale ou classe des curiaUs.

Leur rcunio.i constituait la curie. Un appelait encore curte le lieu oti se rounia- ■aient les sénateurs municipaux, choisis parmi le» curiales. Les magistrats, nommés decurtons, étaient aussi tirés du corps des curiales, et charges d'administrer les revenus de la ville et de rendre justice aux c'.toyens dans les causes de simple police piunicipale. Les premiers niacistrsts dés muiiicipes sc nommaient tantôt consuls , tantôt dérrmrirs.

Il existait en Gaule un grand nombre de villes niunicipalcs . telles que Bordeaux , Toulouse, Arles, Montpellier, Avignon, Marseille, etc. Ges villes devinrent trésflorissintcs sons le régime municipal romain, ainai que l’attestent plusieurs passages d'Ausone, poète gaulois delà fin du

IV» siècle. Dans son ouvrage intitulé : Ordo nnhilium urbium 'liste des villes illuslivs de la Gaule), il montre Trôves. alors capitale des Gaules, ve reposant dans la securité, au sein de la paix , at in medi« fT«mio i*«ar» quirtcii.

I.es murailles de cette ville, s’étendant sur une large colline, descendaient jusqu'au bord du la Moselle, qui la baignait de scs ondes tranquilles, et apportaient les denrecs des contrées les plus lointaines t

L»ts per extentnm proearmnl inviile eeltem ; Lsrfui Irenquillu pneUbitur smae MeeelU , Loaf laque oinolteaa vecleae cammercie terne.

I,e poète décrit plus loin Arles , la Home des Gaules ( Gollula Homa Arelas ),qui allait bientôt succéder à Trêves comme métroptde de cette province ; elle était l’entrepôt d’un vaste commerce qui enrichissait la Gaule entière. Toulouse. qu’enveloppaient do vastes murailles oc biiques et qu’arrosaient les belles eaux do la Garonne, était le centre des relatiunade l’Aquitaine et de l’Espagne.

lot«r Aqaiianfti (entes et notnen Iberam.

Nsrbannc recevait les marchandises de l'Urient et de l'Ibérie , et était visitée par les vaisseaux de l'Afrique et de la Sicile; clic est aussi chantée par Ausone. Il seruii facile de multiplier ces citations. Tout en faisant la part de l'exagcration poétique, on ne peut méconnaître la prospérité et la grandeur du lu Gaule sous le gouvernement romain. Les arènes d’Arles et de Mmes , quelques arcs do triomphe, des débris de temples aitesteiit l'éclat de cette civilisation. Des poètes et des prosateurs remarquables, depuis Trogue l’ompée jusqu’à Ausone, avaient sdopte la langue de home et l'avaient enrichie de leurs oeuvres. Iji Gaule avait une réputation d'eloqiience que proclamaient les homains eux-mêmes ; » La Gaule, disait Juvénal , a communiqué son éloquence aux Bretons ; »

G«llia caaàiflicot doeoit faeund» Brilannni.

Des écoles d'éloquence existaient à Marseille, Trêves, Aiitiin, Bm-deaiix , burboiine, Toulouse, Poitiers , Lyon , Besançon, etc. On ne peut nier, eh voyant ces résultats, que ia domination romaine n'ait eu pour la Gaule de grands avantages; mais en mémo temps, les abus d'une administration liscale [lesaient cruollcment sur ceitc province. Dans les derniers tempi^ de l'empire romain, les municipes furent écrasés d'impôts , et la classe (les curiales fut presique entiéroiiicnt ruinée par cette tyrannie.

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