‹ Dictionnaire historique des institutions, moeurs et coutumes de la France (volume 3)Chapitre 320 sur 452 · ORM · texte numérisé non relu

ORM

militairu «ont enirctenux par rf.tat ; ila I comprennent ; les hôpitaux permanents furméa danr l’intérieur do la France , en temps de paix comme en temps do guerre, les hôpitaux lemporairei formés extraur* dinairenient en res de guerre ou do rassemblements de troupes, les dépôt» créés pour les convalescent», les ambulances formées auprès des corps d'armée pour administrer des secours aux blesses et autres malades ; entln , les dépôts de mobilier et de médicaments. Aux hôpitaux mtlitairee sont atuclié» des olBciers de santé militaires, des ofllciersd'admioistratiun et des InRrniiers militaires. I.e corps des officiers de santé comprend des médecins, des chirurgiens et des pharmaciens. Ils »e recrutent parmi les élèves en chirurgie. Le conseil de santé des armées se compose de cinq officiers de santé inspecteurs. Il fait des inspections dans les hèpiiaiix , rédige lo pic^ramme des examens pour les elèves chirurgiens . et veille à tout ce qui intéressé la santé des armées.

Dépôt de la guerre. — Ix dépôt de la guerre renferme une collection ne canes, mémoires , documents historiques qui ont le plus haut intérêt pour l’histoire militaire de la France. Cet établissement remonte au xvii* siècle; créé sous Ixiuis XIII. il fut réorganisé par Ixiuvols. Il a fait dresser une cane de la France, de l’Algérie, de la Murée, et exécuté des travaux scientiRques sur un grand nombre do contrées. Seize officiers du Corps d'état-major, divisés en six sections, sont attachés au dépôt de la guerre.

OnoUE. — Le premier orgue que l’on vit en France, d’après les Annote» de Metz à l’année' 75ï. fut envoyé à Pépin le Bref, e mST. par l'empereur Constantin * Coproiiyme. Voy. Mcsiqi’k, p. #46, 2' col.

OlUFLAMMR. — L’nri/Uimme était primitivement la bannière particulière de l’abbaye do Saint- Denis, que les abbés faisaient porter par leur avoué ( protecteur de l'uhbaye), dans les gueires entreprises pour la défense de leurs droits.

C'était un étendard de couleur rouge , suspendu nu haut d’uno lance don-e; et le nom d’oriflamme vient probablement do la couleur du drapeau et de la lance. Lorsque les rois de France lurent devenus seigneurs du Vexin français (comté entre l'uiso et l'Epte), ils furent les nroués nu protecteurs de l’abbaye de Saint-Denis, et en cette qualité, ils allèrent prendre Voriflamme sur l’autel de Saint-Denis et la tirent porter dans leurs armées, A côté de la bannière royale. Louis VI adopta le premier cet

usage, l.’oriflamme Hguradans les armée* françaises Jiisqu’A la bataille d’Aiincourt (MIS). Depuis cette époque, Voriftamm»

ne fut plus portée dans les batailles, ün peut consulter, sur ce sujet , un traité De Flammula eeu vexillo eancti Dionytit, auclore J. Texcra; l'arisiis, isti, in-12. Des ancienne» enseigne» et étendards de France: Paris, t6î7, in-4.

Dissertation de la bannière de Saint- Denis et de l'ori/lamme, par dn Cange , à la suite de son édition de Joinville.

ORIGINAUX. — Documents de première main, tels que bulles des papes, diplômes des princes , chartes de» prélats et des seigneur» , testaments , contrats , donations, etc. Tout titre revêtu de sceau et de signatures , et dont l'écriture est d’accord a«ec la date , porte les caractères n’un original et doit passer pour tel (D. de Vaines, Dictionnaire de aiplomaligu» , v« Oripi'nattr.)

ORME. — Il y avait ordinairement un orme placé A l’entree des chAieaux et sur les places devant les églises. Les anciennes coutumes en font mention. On voit dans lo Nouveau coutumier général (t. I . p. BIS), ou’il était d’usage d’avoir un orme auprès du château pour servir d’abri au seigneur. L’orme d'abri appartenait à l'ainé avec le principal manoir. L'abbé Le Bœuf, dans son Histoire civile du diocèse d'Auxerre (p. 68) parle de l’usage de tenir les assemblées sous l'orme qui s’élevait sur la place devant l'église et d’y passer les actes solennels. — On plantait aussi des ortnee le long des grands chemins , copime le prouve une ordonnance de i3SB [Ordonn. des roi» de France, Ill,3i5 ). On y voit que le conc<erge du palais ( voy. ce mot) avait un droit sur les ormes plantés aux environs de Paris.

ORMEE, ORUISTF.S. — On désignait sou» le nom d’ormée et d’ormiefev un parti do frondeur» qui soutenaient à Bordeaux, en I6S0, la faction des princes. Lo nom d’ormée fut donné àcepaiti et le nom d’ormtilee à ceux qui le composaient, parce qu'ils se réunissaient sous une promenade d’ormes.

OllMEL ( Jeux sous 1’). — L’orme était, comme on l’a dit ( v» Orme ) un lieu de réunion , d’assembUe, d'actes solennels ; on y célébrait aussi des jeux, des dsnses, et quelquefois ces jeux sou» l ormef devenaient des réunious de troubadours et de nobles dames qui discutaient des questions d’amour ou jugeaient du mérite des poésies. On donna par extension le nom de jeux sous l’ormel à des poésies d’un caractère pastoral.

OUB

OnpHF.I.INS. — l.cs anciennes lois do la Fraïu'C ordonnaient ipie les causes des orpheliut fns>ent jugées avant toutes les autres (Ordonn an rois de France, IV, 580 et 594 ). Voy. Esfasts TRouvts et MOriTAl'X, p. 553, t'*cul.

OSCLAGB. — Nom du douaire dans la coutume de U Rochelle. I.e mot osclage venait du latin otculum (baiser) et do l'usage où étaient les flancés de se donner un baiser qui était le gage du mariage et du douaire constitué à la femme, de même que de la dot apportée au mari.

OSCI.E. — Baiser (otculum). Ce mot indiquait quelquefois le prêtent du mutin (morgengubei des lois germaniques, parce que ce présent était accompagné 'd’un baiser. Voy. Morca.-<ieciba.

OST. — Armée et service militaire. Vov.

Host.

OSTERI.INS. — On appelait otierlint , au moyen âge, les marchands de la Huiiae tcutonique. I.eur comptoir k Anvers portait le nom de maiton des otierlint. C'est de là que sont venus par corruption les mots esterling ou sterling pour désigner une monnaie de compte qui n’est plus en usage qu’en Angleterre.

OTAGES. — l.’usago de livrer des otu-

fiet pour garantie d'un traité a été trèsongtemps adopté en Franco, comme dans la plupart des nations européennes. Ixtrsque le roi Jean recouvra la liberté par la paix de Dretigny i I36l), on donna des otages pour repondre du payement de sa r.inçon. François l»' n’obtint la liberté qu'en livrant ses deux HIs comme otuprs { I5ïé). Il est encore fait mention d’otages pour la paix de Cateaii-Canibrésis (1559), et même sous l.ouis XIV, en t687, les habitants de l.illo réunirent des otages comme garants de la capitulation ( Pelfisson. Histoire de Louit XI F, t. Il, livre V, p. l9J-ai9).

OUBLIAGE. — Droit féodal. A certains Jours, les vassaux étaient tenus de présenter à leurs seigneurs des pains nommés oublies. Cette redevance tut souvent convertie en rente payée en argent.

OUBLIAI). — Vassal soumis à la redevance appelée oubliage.

OÜBLIF.S. — Espèce de pâtisserie. (Vov.

Nodkriti'rk, p 877). Il éuit d’usage dans quelques contrées de jeter des oublies du haut des éitlises le jour de la Pen'ecétc. — On comprenait encore sous le nom d'ottbliM des redevances de pains , de grains et de volaille. Celle offrande d’abord volontaire de quelques pains et d'au-

Page 1