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d'une commission nommée en partie par le pouvoir législatif, en partie par le pouvoir exécutif. Une nouvelle loi, du2S mors ■BIT, doubla la dotation de la caisse d'amortissement.
AMOUR (Cour d’). — 11 est souvent question des cours d’amours dans les poèmes provençaux. Elles se composaient de dames et de poètes qui jugeaient des questions subtiles relatives à l’amour et à son influence. Voy. Ttocbadoiirs.
AMOVIBLE. — Voy. Magistratcre.
AMPARLIEIIS. — Nom donné autrefois aux avocats. Il est employé dans l’ouvrage de Pierre des Fontaines composé au XIII" siècle et intitulé Conseil à un gentilhomme pour Is/ormsr à rendre la justice.
AMPHITHEATRE. — On appelle amnhithiàtrc ou cirque une enceinte circulaire entourée de plusieurs rangs do gradins et destinée h des représentations dramatiques ou k des jeux publics. Les princi-
Îiaux amphithéâtres b&tis en Gaule par CS Romains et conservés jusqu’à nos jours sont les amphithéâtres ou arènes de Mmes et d’Arles.
AMPLIATION. — Double d’un acte revêtu d'une signature qui en constate l'authenticité.
AMPOULE (Sainte). — On appelait ainsi le vase oh était renfermée Vhullo consacrée dont on se servait pour le sacre des rois. Guillaume le Breton raconte qu'au moment oh saint Hemy instruisait Clovis dans la foi chrétienne , le vase qui contenait l'huile sainte destinée au sacre fut brisé. Les païens s’en réjouirent et voulurent détourner le roi de se faire chrétien ; mais , h la prière de saint Remy, un ange apporta du ciel la sainte ampoule qui servit dans la suite au sacro des rois. Elle était conservée dans un reliquaire d’or entoure do cristal. Louis XI, espérant prolonger sa vie, lit apporter la sainte ampoule au Plessis -lès -Tours , •• pour en prendre, dit Comines, semblable onction qu'il en avoit pris à son sacre. X La sainte ampoule a été brisée, en 1793, sur la place publique de Reims par le conventionnel Rhul. — Voy. Vertot, Pisserlation lur la sainte ampoule, t. Il, p. 620, des Mémoires de l’Académie des Inscriptions et Belles-IgiUres.
AMULETTE. — Ce mot parait venir du latin amoJiri, écarter; il désigne, en ellct, un objet que l’on porto pour éloigner les dangers, les maladies, etc. Les amulettes consistaient ordinairement en médailles , en morceaux d’ambre , do plomb, etc., auxquels on supposait une vertu miraculeuse. Un sermon du vii" siè •
de, que saint Ouen, archcvôqiio de Rouen, prête à saint F.loi , dans la vie de ce )>crsonnage , prouve que ces superstitions étaient alors en usage. « Que personne , dit saint Eloi , ne suspende des amulettes BU cou des hommes ou des animaux ; ce n’est pas un remède du Christ, mais un poison du diable. » Voy. Scperstitioms.
AN ET JOUR. — Le terme de l’an et jour était solennel dans les anciens usa-
f;es de la France. D’après les lois de Guilaumo le Conquérant , le serf qui avait passé an et jour dans une ville de boureoisic était affranchi. En Bourgogne, homme libre qui habitait an et jour sur les terres d’un seigneur devenait son aubain. On voit dans les anciens romans de chevalerie que les entreprises des chevaliers qui allaient au loin chercher aventure ne devaient durer qu'un an et un jour (Roman de Lancelot du Lac, cité par Lacume Saintc-Palaye, Dictionn. ms.
des antiq. fr., v" As et joun).
ANABAPTISTES. — Voy. Hérésie.
ANAP. — Vase destiné au service de la table. Voy. Table.
ANATHÈME. — Voy. ExcOMlirxiCATlOV.
ANATOMIE. — Voy. SciEXCES.
ANE (Fête de 1’). - Voy. Féte-S.
ANGE, ANGELOT. — Voy. Monnaie.
ANGELUS.— On n’est pas d’accord sur l’époque oh fut instituée la prière appelée angélus. Quelques auteurs l'attribuent A Jean XXII, d'autres au pape Calixte II. Un concile tenu A Sens, en 1316, ordonna de répéter les trois are du couvre-feu , suivant l’institution du pape Jean XXII ; mais l’usage de répéter trois fois par jour les trois are ne oate que du xv" siècle. Mahomet ayant résolu , en HS6, d’attaquer la Hongrie avec toutes ses forces , FelTroi qu’inspirèrent les préparatifs du sultan et l’apparition de deux comètes furent, dit-on , l'occasion de l'institution de Vatigelus. Cette prière no fut introduite en France que par une ordonnance de Louis XI en date du i" mai UT2 ; le pape accorda une indulgence de trois cents jours A ceux qui la répéteraient trois fois par jour. «Lel''mai 1472, dit Jean de Troyes (dans sa Chronique de Louis XI), fut fait A Paris une moult belle et notable procession en l’église de Paris et fait un prèchement bien solennel par un docteur en théologie, lequel dit et déclara, entre autres choses , que le roi avoit singulière contidcnco en labenoiste vierge Marie , prioit et eihortoit son bon populaire, manans et habitans de la cité de Paris , que doresnovant A l’heure do midi , que sonneroit A l’église Nostre ;
