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«ur une cherretie , tueché et tourné au pilnri ( Toy. PiiMi ). Au moyen Age , la vbarrette êtaU regardée comme une voiture ignominieuse; elle servait de pilori pour le supplice des larrons et autres malfaiteurs. • En ce temps- IA, dit un écrivain du moyen Ace, cite par bainte-Palaye ( v« Charrette ) , était accoutumé que charrette était si vile que nul n’était dedans qui tout lus et tout honneur n’eût perdu. Et quand l’un vuulait A aucun tullir honneur, si le faisait-on monter en une chai rette; car charrette servait en ce temps- là de pilori. > Le roman de Lancelot du Lac , cité par le même ao-^ teur, montre un chevalier dégrade, traîné dans une charrette A laquelle était attelé un cheval , dont on avait coupé la queue et les Oreilles; il étau accompagne d'un nain, revêtu d'une chemise sale et déchirée, les mains liées derrière le dus, et son écu renversé, ^on cheval de bataille suivait la charrette, et la populace lui jetait de la boue. C'est cncure aujourd'hui l'usage de transporter le condamné A mort sur une charrette de la prison au lieu du supplice.

b’aprês certaines coutumes, les femmes qui avaient dit des injures étaient condamnées A porter une ou deux pierres suspendues A leur cou A travers toute la ville (Nouveau Coutumier general, t. Il,

fl. 364 ). Ailleurs , on les dépouillait de eurs vêtements et on les plongeait dans l'eau.

L’usage de porter une selle sur le dos est souvent mentionné au moyen ^e , au nombre des peines infamantes. Ainsi, dans la Chronique de Normandie , on voit le comte Hugues se présenter A la porte du chAieau de itiebard, duc de Normandie, la selle sur le cou. « Il se laissa choir, dit la chronique, aux pieds rie Itichard. fils du duc,alin que Ilichard le chevauchât, s'il lui plaisait. « Cette souveraineté du seigneur sur le va.<sal coupable de quelque lélonie, se marquait encore par d'autres signes. On voit dans le Journal d'un bourgeois de Paris sous Charles Yll ,k l’année M33, que « des gentilshommes , amenés prlsonniets A Paria, tenaient chacun en la main droite une épee nue, la pointe contre lapoitrine, en signe de gens qui s'étaient rendus A la volonté du prince. • Il a été question ailleurs de l'usage de couper la nappe devant un chevalier (vny. Nappe). Trancher les é|«rons sur du fumier était encore un supplice infamant mentionné dans les Etahlissciiients de saint Louis. D’après ceruines coutumes, le mari qui se laissait battre par sa femme était contraint de chevaucher un Ane, la tète tournée vers

la queue (coutume de Senlisj Voy. du Cange, v> A sinus.

Peine de mort, décapitation, etc. — I.a peine de mort était prodiguée dans l’ancienne législation et souvent accompagnée de tortures atnKes. On réservait pour les nobles, qui n’avaient pas commis de déri'geaiice, la de'capiiation , qui consistait A trancher la tête d'un coup d’épée ou d'un coup de hache. Les chroniques sont remplies de supplices de cette espèce; je me bornerai à un exemple, l e Journal d'un bourgeois de Paris sous Charles VI et Charlee VII raconte » que le premier jour de juillet I4i3, le prévôt de Paris fut pris dans le palais, traîné sur une claie jusques A la Heaumerie, puis assis sur une charrette, une croix de bois en la main, vêtu d'une houppelande noire, fourrée de martre, une chausse blanche , et un escafion noir en ses pieds. En ce point mené aux halles de Paris; miand il vit qu’il convenait qu’il mourût, il s'agenouilla devant le bourreau, cl baisa une petite imago d’argent que le bourreau avait en sa poitrine, et lui pardonna sa mort moult doucement , et pria tous les seigneurs que son fait ne fût point crié, jusqu'A ce qu'il fût décollé , et on le lui octroya. Ainsi fuldéoolie Pierre des Essarta , et son corps mené au gibet et pendu au plus haut. «

I es vilains étaient pendus. Monstrelet cite comme un événement extraordinaire l'exemple d'une femme pendue en i449 :

Car oneques pins ne fut vu au royaume de France. * Elle fut pendtia toute dér.herelie. en uns longue robe ceinte d'une corde les deux jambes. Les anciennes coutumes Coutume de Beauraisis, ch. xxx, et aac. coutume d'Anjou , art. 33 ) attestent que les faux-m'-nnayeurs étaient bouillis dans l’huile ou dans l'eau. Le supplice du feu était usité principalement pour les hérétiques et les sortTiera. Entre autres exemples célèbres , on peut citer le supplice ries templiers et celui de Jeanne ri'Arc, brûlée vive comme hérétique relaps.

L usage d'enterrer ei’pani fut emprunté aux Humains, qui faisaient ainsi périr les Vestales coupables d'adultère. Sauvai cite plusieurs exemples de ce supplice dans ses Antiquités de Paris. Un nommé Prévôt, natif de Paris, fut enterré vivant, par ordre de Philippe Auguste, pour avoir prûié un laux serment. En 1393, Marie de Itomainville, soupçonnée de larcin, fut enterrée vivante A Auteuil, sous les fourches patibulaires, par sentence du bailli de Sainte ('.eneviêve. En I3Q3 , le même bailli condamna A cet horrible supplice Amelotte de Christeuil ,

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pour BToir d^bé , entre kotres cbo«eR, une coue, deux anneaux et deux ceintures. Sous lÆuis XI, Penetie Mauger fut enterrée TiTantc comme larronnease et recéleuae. I.a coutume d’Agen ( Nouteau coutumirr général , t. IV, p. 9oS) ordonnai l d’en terrer rif l’assassin au-dessous de celui qu’il avait tué. Les moines que l’on enfermait dans les prisons appelées in face peuvent être assimilés aux condamnes que l’on enteriait vifs. Le $vplii-e dit oubhelUi était du même genre, orel, dans son Dictionnaire, au root Oubliette!, en cite un exemple entre beaucoup d'autres : En l’an 1344, un maître

des requêtes fut mis en l'échelle devant Notre-Dame , oh on lui jetait des œufs et forre boue, qu’on avait fait apporter exprès par tombereaux, en sorte qu'il en fut tellement couvert, qu’on ne le vovait point. H fut mis sprès en oubliettes cnei un seigneur de Paris , oh il ne vécut que neuf semaines.» Les chroniques de Ssint- Denis parlent, à l’année I3ST, des prisonniers condamnés aux oubliettes, an pain et k l'eau , que ht délivrer le roi de Navarre.

Il est quelquefois question de condamnés cousus dans des sacs et jetés k l'eau. Monstrelet raconte qu'ainsi périt, en la ville de Bar-sur-Aubo , le bAmrd de Bourbon. Un supplice beaucoup plus rare et qui suppose un raliincment de cruauté, cousistnii kéioutfer le condamné sous une rhappe de plomb. On lit dans Mathieu Pans que Jean sans Terre Ht périr daus l'o supplice un archidiacre qui l’avait offensé par quelques paroles imprudentes.

Dante, qui a décrit ce supplice dans son Eufer, ne l'avait pas inventé.

Tenaillement. — Ce supplice consistait k tirer et déchirer la peau du patient avec des tenailles rougics au feu. On trouve un exemple de teuaillement dans le récit qu’a^racé Braiitême du supplice de Ilalthasar Gérard , meurtrier ne Guillaume d'orange (iiS4): * Le premier jour, il fut mené en la place oh il trouva une rhaudiêre d'Iiuile toute bouillante, eu laquelle lui fut enfoncé le bras dont il avait fait le coup. Le lendemain, le bras lui fut coupé, lequel étant tombé k scs pieds , lui tout constamment le ^ussa du pied , du haut en bas de l’échafaud ; le troisième jour, il fut tenaillé, par devant , aux mamelles et devant du bras ; le quatrième , il fut de même tenaillé par derrière , aux bras et aux fesses ; et ainsi, consécutivement, fut cet homme martyrisé l’espace de dix- huit jours, et toujours retourné en la prison, endurant tous ces martyres très-constamment. Le plus grand qu’il endura , après celui de la mort, c'est qu’il fut attaché tout

no au milieu de la place, et tout k l'entour de lui furent mises force charretées de charbon, auxquelles on mit le feu, et étant embrasé en flamme ardente, ce pauvre patient se vit rêtir Ik un tout long temps, et alors il s’écria et perdit patience, et fut été par amprès. Pour la fin , en dernier martyre, il fut roué cl mailloté, dont il ne mourut point pourunt;car on ne lui avait donné que sur les bras et jambes pour le faire plus languir , et vécut encore plu de six heures, demandant un peu d’eaa pour boire; mais on ne lui en osa donner. Enfin, le lieutenant criminel fut prié de le faire parachever et étrangler, aSn que son kme no se désespérât pas , et ue se perdlL I..C bourreau vint donc, etaind qu’il fut près de lui , il lui demanda comment il SC portait, Gérard lui répondit: Comme lu m'as laissé. Mais , le bourreaa ayant tiré la corde pour lui mettre au c>m, il se releva , et, comme ayant appréhension de la mort qu’il n’avait eue encore, fl dit au bourreau : Ha! laisse-moi; me veut-on encore martyriserl latsse-moi mourir ainai.Et, ayant été étranglé, il finit ainsi sa vie. Vôilk de lerriMes tourments. Le gentilhomme qui vit tout cela, me l’a ainsi conté. « Quelquefois on ajoutait k toiisces raflinenicntsde cruauté, eo versant du plomb fondu dans la bouche et dans les plaies de la victime.

Ecartèlement. — Un des plus affreux supplices étaiirécarlè/emenl On attachait le ^tient par les pieds et les mains k quatre chevaux vigoureux qui tiraient en sens contraire jusqu’à ce que lea membres fussent sépares du tronc. Ce supplice était ordinairement réaervé k ceux qui a’éiaient rendus coupables du crime de lèse-majesté.Ccpcndantl’assa-sinde François de Guise fut écartelé, en iSéS. Damien, qui avait tenté d'assassiner LoniiW, en 175Î, est le dernier régicide qui ait été écartelé. Cea supplices étaient déjà usités dans l’aotiquité, et au moyeu âge. Les poèmes des xii* et xiii* siècles qui peignent les mœurs du temps en font mention. Ainsi, dans le poème d'Alejrandrt (manuscrit cité par Sainte- Palave. v* Supplices), un des meurtriers d Alexandre est brûlé vif au bout d’une perche , un autre est bouilli dans une chaudière pleine d'eau, un autre tiré k quatre chevaux , et ses membres attachc.s aux fourches patibulaires. Traîner un condamné k la queue d’un cheval était encore un supplies en usage au moyen kge. Ce fut ainsi que périt Brunehaut. Le roman de Lancelot du lac, cité par Sainte-Palaye (v* Supplices ) fait aussi mention de ce supplice. En |314, Philippe le Bel fit écoreher tifs les amants de ses lielles fliles.

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Ce âuppUc» , commun dans l’antiquité , a été rarement employé au moyen âge et dans les UMips modernes. Il éuii d'usage, quand on punissait un meurtrier, de suspendre sur sa tête l'instrument qui avait servi k raccomplisscmcnt de son crime. I.e supplice de l’empaiemenl ne Au appliqué en France qu’à l'cpoquc de Fredcgonde. Elle le fit subir a une jeune fille remarquable par sa noblesse et sa beauté «udi impositam dt-

Roue. — Il a été question ailleurs du supplice de la roue introduit en France à l’époque de François !•' ( voy. Roua). On pourrait à la rigueur trouver un premier exemple dans Grégoire de Tours, qui dit dans son troisième livre « d'autres furent étendus sur l’ornière des routes , et des pieux étant fixés en terre, on fit passer dessus des voitures chargées, et on brisa ainsi sons les roues les os de ces malheureux, qui furentensuite donnés en pâture aux oiseaux et aux chiens.» Suger raconte aussi , dans la vio de Louis le Gros, que Bouchard, un des assassins de Charles le Bon, comte de Flandre, ■ fut lié sur une roue élevée , ob il resta exposé h la voracité des corbeaux et des oiseaux de proie ; ses yeux furent arrachés de leurs ornites ; on lui mit tonte la Hiture en lambeaux ; puis, percé d’un millier de flèches, de dards et de javelots qu’on lui lançait u'en bas , il périt de la manière la plus misérable. > Hais ce fut seulement au xvi* siècle que le supplice de la roue devint habituel. A la même époque , on multiplia les tortures. Rabelais en donne une énumération à la fois atroce et burlesque, lorsqu'il fait dire kun de ses personnages : Brûlez , tenaillez, cisaillez , noyez , pendez, empalez, opaultrez, démembrez, excuterez (enlevez la peau), crucifiez, bouillez, escarbouillex (écrasez), découpez , fricassez , grillez , tronçonnez , écartelez , debinquandez , carbonadez ces méchants hérétiques. »

Lapidation. — La lapidation a été usitée dans les premiers temps de I histoire de France. Un Gallo-ltomain, nommé Parthetiius.ministredu roi Théodebert l«, avait tenté de soumettre les Francs à l'impêt; ils le poursuivirent après la mort de Tbéodebert . I'arrat:hèrent de l'cglise de Trêves ob il s’était réfugié , l’attachèrent k une colonne et le lapidèrent. Ce fait n’est qu’un exemple de vengeance populaire et ne prouverait pas que le supplice de la lapidation ait été en usage ; mais Grégoire deTours racontequ'en i570 Sigebert I", roi d'Austrasie , fit lapider quelques séditieux eu tète de son armée.

Estrapade. — L’eslrapode consistait k

bisser le condamné , les mains liées , au haut d’une longue pièce de buis et k le laisser retomber de manière que le poids du corps disloquât ses menibres. Une des places de Paris, théâtre ordinaire de ce supplice, porte encore le nom de place de V Estrapade.

Cale. — Le supplice de la cale était spécialement réservé aux matelots. On les hissait au haut de la vergue du grand mkt et on les précipitait dans la mer une ou plusieurs fois, selon la nature de la faute qu’ils avaient commise. Quelquefois on leur atiachait aux pieds un boulet de canon pour rendre la chute plus rapide et le supplice plus cruel. La cale sèche était une espèce d’estrapade. Le patient éuit attaché k une corde racoureie qui ne descendait qu’k cinq ou six pieds dp la surfkee de la mer ou de la terre. On annon-

Siit ce supplice par un coup de canon. A arseille et k Toulouse, on soumettait k la cale les gens de mauvaise vie et le> bla.sphémaieurs. Dans la première de ces villes, on les enfermait nus dans une cage ae fer amarrée k la rermt d’un navire, et on les plongent plusieurs fois dans ja mer.

Condamnés sauvés par des femmes qui les épousent. — An moyen k^ , un condamné k mort pouvait être sauvé par une femme qui consentait k l’épouser. I.e Journal d'un bourgeois de Paris sous Charles Vf et Charles VU raconte le fait suivant: « I.e lO janvier HSo, on mena onze hommes ès halles de Paris , et on coupa les tètes k dix. Le onzième était un très-bel jeune fils d’environ vingtquatre ans; il fut dépouillé et prêt oour bander les veux, quand une jeune fille , née des halles , le vint hardiment demander, et tant fit par son bon pourchas qu’il fut ramené au Chktelet , et depuis furent épousés ensemble. » Cette coutume est souvent rappelée dans les contes populaires. Henri Estienne en cite un qu’il dit être très-commun ; il y est question d’un Picard , « auquel étant déjà k l'échelle on amena une pauvre fille qui s’était mal gouvernée, en lui promettant qu’oii lui sauverait la vie, s’il voulait pn>mettre, sur sa foi et la damnation de son kme , qu’il la prendrait k femme ; niais , entre autres choses , l’ayant voulu aller voir, quand il s’aperçut qu’elle était boiteuse, il se tourna vers le bourreau, e* lui dit ; Attaque, afloque, aile clocque. <■ Confesseur accordé aux condamnés. -■ On attribue ordinairement k Charles V:

l’uspge de donner un confesseur aux condamnés. Cependant on voit, dans la Vie de saint Louis par Guillaume de Nangis , que Charles d’Anjou , après avoir vainc. i

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