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ciale de la police , et obligé» de réaider dan» le lieu qui leur a cio assigne.

SimviVANCE. — Droit de succéder à un homme dans sa charge après sa mort. I.’usage o’accürder des aureieonCM avail rendu une partie des charges bétéditaires. Henri 111 . s’adressant aux états généraux deBlois.cn IS88, det;lara qu’une de» première» réforme» è opérer consistait B abolir les sum'eaners de chargea et emplois. Neanmoins , l’abu» des aurcerntwtt cnntinua ; on accordait même la jiuiTieonce des gouYeruemenu et des charges de secrétaire» d’Ëlat. Ain^i , le duc de l.onguevillc obtint, en 1659,1a »ureieance de scs gouvenicineiit» pour ses enfants, et le jeune l.oménie de Brienne avail, en 1661, la jurticance de la charge de secrétaire d’Etat des aflaires étrangères que son père exerçait.

StSI’ECTS.— La Convention rendit, le 17 septembre 1793 , la loi des tutpecU . qui ordonnait de incllre en arrestation tous ceux qui, par leur conduite, leur» relations, leurs pro|>os ou leurs ecrits.se seraient montrés partisans de la tyrannie, du fédéralrsme et ennemis de ta liberté Ge reproduis le» termes mêmes do la loi), le» lonciioniiaircs publics suspendus , les ci-devant nobles, les maris , lemmes, père» , mère», lils ou fille» , frère» ou sœurs, et aceiila d’émigrés. Les comités de surveillance étaient chargé.» de dresser la liste de» suspects, eide décerner contre eux des mandats d'arrèt. Le»

détenus devaient rester enfermé» jusqu’à la paix. Celte loi remplit les prisons de victimes destinées à l’échafaud. Camille Desmoulins s’honora en osant protester contre la loi des suspects II fil un tableau frappant, dans son Vieux Cordelier, de la tyrannie présente , sous le nom d’une tyrannie passée. Parlant du despotisme des empereurs romains, il montrait la foi des suspects partout appliquée : « Un citoyen avait-il de la popularité? c’etail un rival du prince qui pouvait susciter une guerre civile. Suspeef.— Fuyaiton, au contraire; lapopularilé et se icnailon au coin de son leu? Celte vie retirée vous avait fait remarquer. Suspect. — Etiez-vous riche? 11 v avail un péril imminent, que le [leuple ne fèi cm rompu par vos large.‘se». Suspect. — Etiez-vous pauvre ? Il fallait vous surveiller de plus près; il n’y a personne d'entreprenant comme celui qui n’a rien. Suejrert. — Elici-voii» d’un caractère sombre, mélancolique et d’iin extérieur néglige? Ce qui vous affligeait , c’est que les affaires publiques allaient bien. Suspect. — Un citoyen sc donnait-il du bon temps et des

indigestions? C’est parce le prince allait mal. Suipecf. — Etait-il vertueux , austère dans scs mœurs? Il faisait la censure de la cour. Sus/rect. — Etait-ce un philosophe. un orateur , un poète ? U lui ooivenait bien d’avoir plus de renommée que ceux qui gouvernaient. Suspect — Enfin, s'eiait-un acquis une réputation a la guerre? On n’en était que plus dangereux nnr son talent. Il fallait s« détaïre da général ou l’éloigner promptement de l’année. Suspect. ■ La loi des suspects fut abolie le 4 octobre i79S.

SUSPENSE. — Interdiction faite à un clerc de reniplir les fonctions de son ordre pendant un certain lerap». Il y » plusieurs degrés de suspense. Elle est locale ou personnelle ; Iwale, si le prêtre n’csl suspendu de ses fonction» que dans un lieu déterminé ; personnelle , s’il l’est en tous lieux. Elle peut être encore generale ou bornée à certaines fonctions le prêtre peut être suspendu pour la prédication , tout en conservant le pouvoir d’administrer le sacrement de la pcniicnce et de célébrer la messe. La raipetise peut être liornce à un temps plus ou moins long. Après ce temps, elle cc»»e de plein droit. Elle peut aussi être imposée pour un temps illimité et tant qu'il plaira à l’évèque La suspense est ordinairement la première peine canonique pmnuncée par les supérieurs ecclésiaatique».

SÜ.SPENSION D’AUMES. — Cessation temporaire des hostilités. Les su-spensions d'armes que l’on peut considérer comme de véritables institutions, dans l’bisloire de France, sont connues sous le nom de Iréce de Dieu et de Quarantaine-le-roi.

Voy. ces mot».

SUZERAIN , SUZERAINETÉ. — On appelait suzerain , dans le langage féodal, un seigneur dominant , duquel relevaient d’autres seigneurs. Le pouvoir dont ot seigneur était investi sur les ^li<»

hiudutaircs s’appelait suzeraineté. Le»

droits de suzeraineté variaient suivant l’importance des def» ; il» comprenaitoi quelquefois des redevances en argent «a en naluie . lé droit d’appel des cours seigneuriales devant le irbunal do suzeraie, T’auloiiié militaire , etc. Voy. Fkooauts.

• SYMBOLES.— lœs image» oQiymbolf», qui rendent sensible» les idées d’une législation , conviennent surioui aux epeques primitives. Aussi irouve-l-on d»r»

les lois de» barbare» et principaiemMi des Francs . un grand nombre de syi*' baies pour indiquer la propriété , la (e mille, lu revendication d’un bien, l»

renonciation à un héritage ou aux rels-

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lions de parente. J’ai cité quelqaes-una de tes tymuolea en parlant des lois des barbares. Voy. 1.0IS, P 680, î* colonne , et 681 , I" colonne. — l.a féodalité cul aussi sus tymbolet : l'investiture était ai-compaynée de ctirémonics symboliques.

Voy. l.vvESTiTüKK. — La renonciation k une sui'cessioii éiait flgiirée synilHiliqiieiiicnl par l’acie d'une veuve qui déposait saceinturu et les clefs de la maison sur lu cercueil de son mari. Il existe un traité spécial de la Symbolique du droit par 11. Chassau

SYNAGOr.üE. — Temple ob se réunissent les juifs pour la cclébraiiou de leurs rites religieux. Voy. Jcirs.

SYNDIC , SYN DICAT. — On appelait autrefois lyndics ceux qui étaient nommes par les membres d’une corporation industrielle (Voy. COKPoaATio;*) pour prendre soin de.t affaires de la communauté. Leur chaigc se nommait tyndirat. — l.e nom de syndics désigne encore aujourd'hui des comuiissaires institués par une réunion de commerçants pourgerer les intérêts communs. Ainsi les créanciers d'une faillite nomment un ou plusieurs commisiairtt-eyndic».

SYNODE. — Les synodes sont des assemblées du cler^ diocésain réuni par l'évèque. Les anciens conciles, dont les prescriptions ont été renouvelées par le concile de Trente . ordonnaient la tenue annuelle de tynodei diocésains pour donner plus d'unité et de force k la discipline ecclésiastique. — On appelait encore tynode ou droit de synode une taxe que l'évèque imposait aux ecclésiastiques qu'il réunissait au siege épiscopal. Ce droit se payait k chaque tynode, et Hincmar, archevêque de Itcimsuu ix* siècle, tut obligé de reprendre des évêques qui convoquaient souvent des synodes pour se faire payer ce droit. Un l’appelait aussi rens ralhedratique. A la lin du vi* siècle il était de deux sous d'or. Il se payait encore dans quelques diocèses de France

an XTiii* siècle. Voy. Fleury, Institution au droit ecclésiastique.

SYSTEME. — lÆ mot système désigne S|iccialcincnt dans l’hisioire de France ies opérations financières de Ijiw. Voy. BA.<iguK, p. 62, 2' colonne. — M. {.evasseura publie, en 1853, un travail complet sur cetuî matière sous le litre de Hecherches historiques sur le système de Lato.

SYSTEME CEI.LL'LAIIIE. — Système d'empnsonnenient individuel qui a été appliqué d'abord en Amérique , puis en Ecosse et eu Angleterre. Il a etc introduit en France sous le règne de I.ouis-Philipfie et applique d’abord dans la prison de la Roquette a Paris.

SYSTEME DECIMAL, SYSTÈME ME- TRIQUE. — Voy. Mesiats , p. 776, 2* colonne, et 777, r* colonne.

SYSTÈME PENITENTIAIRE. — Le but de ce système est d’arriver k l’amélioration du coupable pur la peine qu'on lui inflige , et de rendre possible sa réhabilitation après l'expiration de la peine. Cette pensee dèjk ancienne a été n'dniie en système depuis l’époque de la révofution et on a tenté d'en faire d'utiles applications. M. Moreau-Christophe, dans l'ouvr.içc intitulé Code des firisons, aitribue surtoui cette amélioration k l’Assemblée Constituante. VO'Ci comment il s’exprime sur ce sujet : « L’Assemblée consliiiianie fil de la peine de la prison , qu’elle n’admit que temporairement, un clément tout nouveau en droit criminel en instituant le système pénitentiaire , qui n'existait pus en France avant elle, c'est k-dire le système pénal basé sur l’amendement du coupable par le repentir de la faute commise, et sur la possibilité de la réparer par la rebabililution après l’expiration de la peine subie; ajoutons qu'on peut apercevoir dans l'article |4 de son code . lequel consacra et délinii la peine de la gène, le germe du solitary confinement t emprisonnement cellulaire), pratiqué depuis k Philadelphie.

TABAC. — Le (ahac a été introduit en France vers |560. Nicot , amba.ssadeur de France en Portugal . oflril cette plante k la reine Catherine de Mcdicis , et pour ce motif on l'appela d’abord ni’cofiane et plante à la retue. Le nom de tabac lui fut donné par les Espagnols qui la trouvèrent dans l'origine à l'Ile de Tubugo, une des

petites Antilles, ou, selon d’autres, k rabasco au Mexique. On la désignait encore sous le nom de petun qu'elle portait au Brésil et dans la Floride. Les preneurs de tabac étaient dans l'usage primilivcnicnt de porter sur eux une jictile râpe dont ils se servaient pour réduire en poudre le tabac qui était en rouleau.

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A la fin du XVII* siècle , on adopta des tabatières en forme de râpe que l’on appelait grivoises. L’ueage du tabac ne devint commun qu’au xviii* siècle. A celte époque, le tabac en poudre eut une grande vogue, et les femmes les plus élégantes n'en dédaignèrent pas l’usai. I.es tabatières étaient souvent laites de matières précieuses et ciselées avec art.

Depuis quelques années, l’usage du tabac à fumer est devenu plus commun en France que l’usage du tabac en poudre.

Le tabac fut dès le commencement du XVM* siècle une des sources du revenu public. F.n 1629, on leva un droit de trente sous par livre sur les tabacs étrangers; quant au tabac des colonies françaises, il n’était soumis à aucun impèt.

Le droit de douane sur les tabacs fut élevé dans le tarif de 1664. Dix ans plus tard . l’Etat se réserva le monopole oe la fabrication du tabac, et l’afferma pour six ans à raison de cinq cent mille livres pour les deux premières années et de six cent mille pour les années suivantes. I#a culture indigène fut restreinte , en 1676 et 1677, à certaines parties de la France, sur les plaintes des fermiers de cet impét. Cette lerme fut réunie, en i680, aux autres fermes royales, et lo juridiction, & laquelle ressortissait ce service particulier, fut réglée en I68i. les élu.s Jugeaient en première instance les contestations, et les appels de leurs sentences étaient portés devant la cour des aides.

En 1688, on établit des bureaux de tabac dans les lieux oit il étau permis de le cultiver, et des commis furent institués pour vérifier l’exactitude des déclarations. Des débitants furent chargés . avec l’autorisation du fermier, de la vente du tabac dans les villes et villages. Les villes considérables ciiieni des entrepôts qui fournissaient du tabac aux débitunls (règlements de 1688, 1703, 1705 et 1707 ).

Idi ferme des tabacs . qui s’élevait au chiffre de trente millions sous Louis XVI, fut supprimée par le décret du 2-i7 mars 179t. monopole du tabac fut rétabli par le gouvernement impérial le 29 décembre 1 8 10, et, depuis cette époque, la vente du tabac a toujours été une source importante de revenu pour le lrr>sor public. La culture du tabac n’est autorisée que dans les départements de l’Ille-et- Vilaine, du Lot. de I.ot-et-Garonne. du Nord, du Pas-de-Calais, du Das-Khin et dans l’Algérie. Elle est soumise à la surveillance des préposés de l’administr.ition des contributions indirectes. I.es manufactures de tabac de la régie sont établies au Havre , k Lille , l.yon , Marseille . Morlaix, Paris, Strasbourg , Tnnneins et

Toulouse. Chaque manufacture approvisionne un certain nombre d’entrepôu d’après des circonscriptions déterminées par des règlements administratifs, et ces entrepôts approvisionnent h leur tour lé; débitants de tabac.

TABAGIE. — Ce mot, dérivé de tabac, désigne un lien public oti l’on se réuar pour fumer et pour boire.

TABARD ou TaBAKT. — Sorte de tunique q ui fut adoptée, par plu sieurs classes, pendant une partie du moyen Am. Les ecclésiastiques pouvaient, d’après lescostumes de certains pays , porter ce vêtement. Les statuts du collège de Navirre font aussi mention de tabards que doivent avoir les écoliers. Dans la suite, cette tunique fut réservée aux hérauts d’armes. I^ur tabard portait brodees les armes des seigneurs que les berautv étaient chargea de représenter. U n’avau que des demi-manches qui , s'élargissant vers le bas, tombaieut un peuau-^essos du coude. Voy. HésAur.

TABELLION. — Ce mot, qui vient da latin tabellæ (tablettes), fut donné à ceux qui écrivaient primitivement sur des tablettes les contrats, les testaments et antres actes. Ces tabelliosu devinrent dans la suite des ofBciers publics qui gardaient les minutes des actes rédi^ par les notaires et en délivraient des expéditions. Une ordonnance de Charles VU, en date do juillet I448 (Ordonn , XIII. 188-189), décida qu’à l’avenir il n’y aurail qu’un tabellion par chètellenie royale.

Ce tabellion pouvait établir Ik oh il le jugeait nécessaire , des notaires donc il répondait. Ceux-ci devaient porter tuai les trois mois , chez le tabellion, les registres contenant les extraits des acte* pa.ssés devant eux, aUn qu'ils fussent gardés en lieu sôr par le tabellion. Le* charges des tabellions n’ont été réunies à celles des notaires qu’en 1 560.

TABEI.LIONACF..— Droit qu’avaient certains seigneurs ou hauts justiciers de pouvoir instituer des tabellions pour dresser des actes dans l'étendue de leur seigneurie. Cedroit se constatait par une possession immémoriale ou par litres authentiques émanant du roi.

TABERNACLE. — Petit édifice en forme de temple, servant ordinairement k couserver les vases sacrés. Il y a des tabtrnactfs de formes très-diverses , et l’on y emploie le bois , le marbre ou la pierre, ou des métaux précieux. Le tabemacls est ordinairement placé sur l’autel.

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TABIS. — Sorte de taffetas qui a passé par la calaadre.

TABLE A MANGER. - Les Gaalols pre- Dsient leurs repas , assis par terre sur du foin , ayant devant eux des tables de bois fort basses ; c’est ainsi , du moins, que les repri'sente Posidonius. Les Romains introduisirent dans la Gaule l’usage de manger couchés; mais sous les rois^ncs on avait déj& renoncé à cette habitude.

On 80 servit alors de sièges , qui d’abord n’étaient que des escabeaux debois; dans la suite , on y plaça des coussins ou des upis. Dans l’accoid qui fut fait , aous Louis le Gros, entre Foulques, comte d’Anjou, grand sénéchal de France, et les Gallerande qui exerçaient celte charge, depuis que le roi en avait privé Foulques, il mi réglé, selon Hugues de Cléres, qu’au banquet royal Fuulques aurait on siège de bois couvert d'un tapis ou d’une autre étoffe. Les bancs, que l’un employait dans les festins , ont donné naissance au mot banquet. Ün voit dans la liste des officiers des ducs de Bourgogne qu’il y en avait un qui portait le tapis et le coussin destinés pour le banc du duc. Au xvi* siècle, on introduisit l’usage des fauteuils réservés aux personnages éminents. Régnier (sat. X ) parle de ces différents siégea. 11 dit en décrivant un festin :

a.,. ChBcBn *Q 9m nBf inr an« cbai<* on s’M»i«d inr on boao , SatTiat on »oq mérito, on tn oborfo, oo lo plnao»

Les tables furent longtemps sans ornement ; les grands et les riches les’ faisaient pol r et vernir avec soin. Dans le palais des rois, elles étaient quelquefois de matière précieuse et travaillées avec on. Charlemagne, d’après le récit d’Eginhard. Ht faire trois lablet d’argent massif, qui étaient plus remarquables encore par la beauté du travail que par la richesse de la matière. La première représentait Rome, la seconde Constantinople, la troisième les régions de l’univers qui étaient alors connues. Les table* étaient quelquefois jonchées de fleurs. Fortunat, décrivant un festin dans des vers adressés à la reine Radegonde. dit ; < La table, qui ordinairement est couverte par une nappe, était jonchée de roses. I«s mets y reposaient sur des fleurs ; au lieu d'un tissu de lin , on avait ce qui flatte l’odorat et sert également à couvrir la table. •

Jusqu'à lafln du xvi* siècle, les serviettes ne furent pas d’un usage commun chez les particuliers. La nappe en servit longtemps ; on en mettait un bout devant soi, et l’on s’en essuyait la boucheet les doigts après avoir mangé. Les premiers linges , dont on fit des serviettes , forent fabri-

qués A Reims. Lorsque Charles VII s’y fit sacrer, la ville lui présenta des serviettes en hommage; quand Charles-Quint passa par Reims en traversant la France, les officiera municipaux lui offrirent un présent du même genre, qui fut estimé mille florins. Montaigne nous apprend que l’usage des serviettes ne pénétra, de son temps, que dans les maisons particulières.

Faire trancher la nappe devant un chevalier par un héraut d armes , était une injure sanglante. L’histoire de Charles VI en offre un exemple; Guillaume de Hainaut était assis A la table de ce roi , lorsqu'un héraut vint couper la nappe devant lui, en lui disant qu’un prince qui ne portait pas d’armes, n’éuit pas digne démangera la table do roi. Guillaume, surpris, répondit qu’il portait aussi, comme les autres chevaliers, la lance et Vécu : « Non, sire , cela ne se peut , lui répliqua le plus vieux des héraou ; vous savez que votre grand-oncle a été tué par les Frisons, et que sa mort, jusqu’à oe jour, est restée Impunie. Si vous portiez des armes, il y a longtemps qu’il serait vengé. > Cette cruelle leçon excita Guillaume de Hainaut A prendre les armes et A venger l'outiage fait A sa race.

Utteneilei de table. — l.es ustensiles de table furent, dès le principe, les couteaux et les cuillers. Les Gaulois se servaient de couteaux, et Fortunat, qui écrivait A la fin. du VI* siècle , nous apprend que sainte Ragedonde , femme de Clotaire l*v, donnait elle-même A manger avec une cuiller aux pauvres infirmes qui ne pouvaient se servir de leurs mains.

Les fourchettes n’étaient pas encore connues; on se servait de la pointe du couteau pour porter les morceaux A sa bouche. Selon Le Grand d’Aussy, Vie privée des Français, il est question pour la première fois de fourchettes dans un inventaire de l’argenterie de Charles V en 1379. On a employé d’abord des fourchettes de fer A deux ou trois branches, et enfin des fourchettes d’argent A quatre pointes.

Les mets se servaient, dès lapins hante antiquité, dans de grands plats de terre; mais les assiettes furent longtemps inconnues. Dans l’origine chaque convive avait devant lui un morceau de pain coupé en rond, qui lui servait d’assiette; c’est ce qu’on appelait yiain tranchoir; il en est encore question dans le cérémonial du sacre de Ixiuis XII. Après le repas, on distribuait aux jiauvres le pain (rancAotr. l«s premières assiettes furent de bois , puis de terre cuite et vernissée, de faïence, enfin de porcelaine et de diffé-