TRI THO

TRIENNAL. — On désignait ainsi, dana l’ancien résine , les magistrats qui , sur trois années , n'étaieDt en fonctions qu'une seule année. Ces ofBciera triennaux avaient été crées par un principe de Uscalito. Vuy. OrriCES.

TlUNGFLD. — Ce mot, tiré de l'allemand ( geld urgent et (ridfcm boire ) , est synonyme de pourboire , et indique la rémunération donnée aux domestiques et portefaix pour un léger service.

TRINITAIRES. — Religieux connus aussi sous le nom de Maihurins. Voy. CLxnuÉ aécuLiea, JWaihurin.*, p. i69.

TRIOLET. — Petite pièce de poésie, ainsi nommée à cause de la triple répétition qu’elle présente. Elle se compose de huit vers, dont le premier se répète après le troisième, puis le premier et le second après le sixième. Parmi les Irio- Utt historiques , on peut citer celui que le cardinal de Retz fil composer par Marigny, en 164», contre le duc d’Elbœuf :

Momitur d’EUfmf tt trt rmfoHt

Font raf« à I« |>l«ee roT«l« .

lit Tont ton* qaatro piaffiuii ,

MonstefÊt ttEihtitf tt iti tufftni.

Mat* «ilôt qu'il faut baitr* aux ehAinp*,

Adi«a l»nr humour mortiAlo;

MoHtêtur d'Ethtmf #1 $et tmfaHi

Foat rofo à U pUco rojolo.

• Ce fameux couplet , dit le cardinal de Retz dans ses Mémoire» , a été l’original de tous les trioUU sur Jf d'ElbtMuf et»e» mfan». m

TRIOMPHE f Arc de). — Des arc» de triomphe , qui rappellent de glorieux faits d’armes, ont été élevés dans plusieurs parties de la Gaule, |iar les Romains. On remarque surtout l’arc de triomphe d’Orange , construit en l’bunneur de Marins, apr^ sa victoire sur les Cimbres et les Teutons. Les arc» de triomphe des portes Esint-Deniseï Saint- Martin rappellent les conauèles du règne de Louis XIV, et l’arr ae triomphe de l'Etoile, les exploits de Napoléon.

TRIUMVIRAT. — On a désigné, dans l’histoire de France . sous le nom de (riumeirai. l'acsociaiion formée en is6i, entre le duc François de Guise, le connétable do Montmorency et le maréchal de Saint-André, pour combattre les protestants, I.S reine Catherine de Médicis tenta de dissoudre cette ligue . qui n’était pas moins dangereuse pour l'autorité royale que pour les Huguenots. Mais elle fut obligée de céder fc l'ascendant des tri'uinvirt. La première guerre de religion

(166»-166J) fut la conséquence du Iri'umvirât.

TRIVIUM. — Le In'vfum était un cours d’études de trois années, comprenant la grammaire , la rhétorique et la dialectique.

TROIS-ÉVÊCHÊS — Evêchés de Toul , Metz et Verdun, qui furent réunis à la France par Henri II, en 1562, et formèrent un gouvernement particulier jusqu’à lu Un de l'ancienne monarchie.

TROIS LANGUES (collège des), — Vov.

COLLEGE DE FBANCB.

TROMPE , TROMPETTE. — Voy. Musique, p. 841.

TRONE. — Siège des rois. On désigne sous le nom de trdue de Dagobert , une chaire curule qui était conservée autrefois dans le trésor de l’abbaye de Saint- Denis, et qui lait partie maintenaDl du Musée des souverains, au Louvre.

^TROUDADOURS. — Poètes de la langue d’Oc, qui ont fleuri du xr au xiii* siècle. Leur nom vient prohuljlcment du provençal trnubar ftrouver, inventer). Les plus célèbres troubadour» sont Guillaume IX. comte de Poitiers, Bernard de Ventadour, GeolTioy lludcl, Peyrols, Bertrand de Dorn, Pierre Cardinal , Sordello de Mantouc. ils ont laissé des poésies amoureuses, et aussi des chants guerriers etsatihquvs. I.es premières portent le nom de ranzone» , et les seconds ceux de »i'rrenlê». Les troubadour», comme les rapsodes de l’anti<|uité, allaient de château en château charmer de leurs chants les chevaliers et les châtelaines qui leur donnaient l’hospitalité. Ils contribuaient à développer ces sentiments chevalcreeqiiea dont se nourrissaient Iss guerriers du moyen âge (voy. Chevaleiuf., p 144', et â ce point de vue leur histoire se rattache a celle des institutions de la France. On peut aussi les considérer comme les arbitres de l'opinion publique et les dispensateurs de la renoniniée , au moins dans les provinces où régnait la langue d’Oc. Ils excitaient l’ardeur des guerriers, enflammaient les passions politiques , provoquaient une vive opposition contre la cour de Rome, et entretenaient le senliment national chez les populations du niidi que menaç-aient les hommes d' nord.

Quelques citations feront mieux juger de la nature de leur poésie, quoiqu'on ne puisse apprécier dans une traduction le charme du rhylhmc et le mérite de la versification Lesextraitssuivants des chants d’amour des troubadours attestent un me-

TRO

lange étrange d'exaltation et de subtilité. Ponce de Capdeuil , qui vivait au XII* siècle, dit à la dame de ses pensées : « Je vous aime avec une telle tendresse , que nul autre objet n'a place dans mon souvenir; je m’oublie moi-mëroe pour penser à vous, et, lors même que J’adresse mes prières à Dieu , ma peiisee est pleine de votre image. ■ Arnauld de Marveil , éloigné de sa dame, chante les tourments de l'absence ; « tju’un ne me dise pas que l’éme o’esl touchée que par les sens; je ne vois plus l’objet de ma flamme; je n’en suis que plus vivement touché du bien que j’ai perdu. On a jm m’éloigner de sa présence, mais rien ne pourra rompre le lien des cœurs. Ce cœur , si tendre et si constant, Dieu seul le partage avec elle, et la part que Dieu en possède, il 1a tiendrait d’elle comme mouvante de son domaine, si Dieu pouvait être vassal et relever deflef. Ueiix fortunes qu’elle habite, quand me sera-t-il permis de vous revoir?... Que ne puis-je être ronflne dans un désert et l’v rencontrer! Ce désert me tiendrait lieu de paradis. »

Bertrand de Uorn est célèbre entre tous les troubadourt. pour la vigueur et l'éclat de ses chants de guerre. J’emprunte la traduction d’un de ces poèmes à M. Villemain ; « Bien me plaît le doux printemps qui fait venir les feuilles et les fleurs, il me plaît d’écouter la joie des oiseaux qui font retentir leurs chants par le bocage. Il me plaît de voir sur la prairie tentes Pt pavillons plantés. Il me plaît jusqu’au fond du cœur de voir rangés dans lacam- |iagne caialiers avec les chevaux armes.

U J’aime quand les coureurs l'ont fuir gens et troupeaux. J’aime quand je vois a leur suite beaucoup d'hommes d’armes ensemble rugir, et j'ai grande allégres.sc i|uandje vois châteaux forts assiégés et murs croiilantg et déracinés; et que je vois l’armée sur le bord du mur qui est tout à l’entuur clos de fusses, avec des palissades garnies de forts pieux.

« Il me plaît, le Ixin seigneur qui est le premier à l’attaque avec un cheval urine, et SC montre sans crainte, parce qu’il lait o.scr les siens , par sa vaillante prouesse, et, quand il revient au >amp, chacun doit s’empresser, et le suivre de bon cœur. Car nul homme n’est prisé quelque chose, tant qu’il n’a pas reçu et aonne bien des coups, bous verrons les lances et les épées briser et dégarnir les casques de couleur et les eciis , dès l’entrée du Combat, et les vassaux Irapper ensemble, et fuir k l’aventure les chevaux des morts cl des blessés ; et quand le combat sera bien mêlé , que nul homme de haut parage ii’ait autre pensée que de

couper tStes et bru ; car mieux vaut uo mort qu’un virant vaincu. Je vous le dis ; le boire, le manger, le dormir n'oot pu tant de uveur pour moi que d'oulr crier des deux parts ; à eux ; et d’entendre hennir chevaux démontés dans la forêt , et d’entendre crier; à Faille I. àtaidt ! et de voir tomber dans les fossés , petits et grands sur l'berb«e et do voir les morts qui on.tles.tronçohs de lance dans leurs flancs traversés.

« Barons , mettez en gages ch&tcaux , villages et cités, avant qu’aucun vous guerroie.

« El toi, mon chanteur, cours vite vers Oui et non ; dis-lui qu’ils sont trop longtemps en paix. Oui et non était un sobriquet donné par les troubadourt à Richard Cœur de l.ion pourcaracleriscr son indécision. Bertrand do Boni le poussait ii la révolte contre son père Henri II, roi d’Angleterre, espérant maintenir, à la faveur de ces guerres civiles, l'independance dos provinces méridionales. C’est ce que dit son biographe provençal : Il

était maître, toutes les fois qu’il voulait , du roi d’Angleterre et de ses fils, et toujours voulait- il qu’ils eussent guerre ensemble, le père , et les fils , et les frères, l'un avec l’autre, s

Sordello de Man loue est regardé comme le dernier des Iroubodours. Voici une de ses sirvcniès, traduite par M. Villemain qui lui a laissé toute sa sauvage naivele : « Je veux , en ce rapide chant , d’un cœur triste et marri , plaindre le seigneur Blscas; et j'en ai hieu raison. Car en lui j 'ai perdu un seigneur et un bon ami ; et les plus nobles vertus sont éteintes en lui. I.c dommage est si grand, que je n’ai pas soupçon qu il se répare jamais ; à moins qu’on ne lui tire le cœur, et qu’on ne le fasse manger à ces barons, qui vivent sans cœur; et alors ils en auront beaucoup.

" Que d’abord, remjvereur do Rome ( Frédéric II ) mange de ce cœur ; il en a grand besoin , s’il veut conquérir par la force les Milanais, qui maintenant le tiennent conquis lui-mème ; et il vit déshérité, malgré ses Allemands.

a Qu’après lui , mange de ce cœur le roi des Français (saint l.uuis) ; et il recouvrera la Castille , qu’il a perdue par niaiserie; mais s’il pen.se à sa mère, il n’en mangera pas; car il parait bien, par sa conduite, qu’il ne fait rien qui lui dèpliiise.

« Je veux que le roi anglais (Henri III ) mange aussi beaucoup ac ce cœur, et il deviendra vaillant et bon, et il recouvrera la terre que le roi de Fi'ance lui a ravie parce qu’il le suit faible et lâche.

TRO

« El le roi de CMtille ( Ferdioend III ), Il cooTienl qa’il en inange pour deux ; cor il tient deux royaumes (Castille et Léon }, et n’est pas assez preux pour un seul; mais s'il en reut manger, il faut qu’il en mange en cacbeite; car si sa mère le savait , elle le battrait avec des verges.

« Je veux que le roi d’Aragon (Jayme ou Jacques l« ) mange de ce coeur. Cela le délivrera de la bonté qu’il recueille ici , à Marseille et k Milan ; car il ne peut s’honorer autrement, en actions ou en paroles.

« Je veux aussi que l’on donne du cœur au roi nurvamis (Thibaut de Cham* pagne), qui valait mieux comte que roi; je l’entends dire ainsi.. C’est un mal quand Dieu fait monter un homme & haute puissance, et que le défaut de ca-ur le rail baisser de prix.

U Le comte de Toulouse a besoin d’en manger beaucoup, eic. , etc., etc. n l.e poète continue cette étrange énumcratioii.

La verve satirique des troubadours fut surtout excitée par les cruautés de la guerre des Albigeois.

On pourraconsultersurles (roubodourt l’//is<oire des troubadours parMilIot, qui n’a fait que résumer cl coordonner les travaux de Sainte-Palaye; le recueil de Poésies prorsnço/es, par M. ltaynouard; VHistoire de la littérature au moyen âge, par M. Villemain; les travaux deM. Faunel, sur la poésié provençale , et les publications qui ont été faites récemment en Allemagne, par MM. Diei, J. Becit, Mahn et plusieurs autres érudits. Voy. aussi VHisloire liltéraire de la France , commencée par les bénédictins et continuée par l'Académie des inscriptions et belleslettres.

TROUVÈRES. — Poètes de la langue d’oil ou langue parlée dans la France septentrionare. I^iur nom vient de (rouver, inventer. Les (roucérea ont brillé du XI* au XV* siècle. On cite parmi les plus célèbres Taillefer, Roberi-Courtebeuse, Robert Waee , Ceoffroy Gaymar, Renoit de Saint-Maur, Chrétien de Troyes, Thibaut , comte de Champagne , Henri d’Andelys, Gjillaume de Lorris, Jean de Meung, Froissart, Charles d’Orléans, etc. Les (rourèrMont laissé un grand nombre de poèmes du genre héroïque ( voy Poème, p. 983-986); mais , comme ils n’ont jamais eu un rôle politique aussi important aiie relui des troubadours , il n’est pas nécessaire de s’y arrêter. Je me bornerai à citer un passage de Chrétien de Troyes, contemporain de Philippe Auguste. Il prouve que , dès celte époque,

TRÜ 1231

la France avait une grande réputation littéraire :

C« BOUS oBt Boi lirrat «pprta Oa« Grée* «ut d« ebsr&lsri*

La pnmi*r lo« ( louo(*) «t d« alarfiafiarotr' ; Pats Tint eh«Talarl« s Rob* ,

Et Jà d« aUrfi* Is ■onm Oni or« TU n FnuiM Tmaa ;

Di«a doint qu'«tl« j loit r«t«ntia.

Et qus li ITUI li bImUiim (la lien Int plaUa), Tant qna da Pranca sa lua L'onor qui an arraftda .

Dont alla aai pritda at datda Mianz qaa GrdJoii al RobuIbi.

On peut consulter sur les trouvères^ outre les ouvrages cités aux articles Po<siE et Troubadours, VHistoire des trouvères anglo-normands , par l’abbé 0. de La Rue, 3 vol in-8. Le Grand d’Aussy, Burbazan et Méon , ont publié plusieurs recueils de fabliaux ou petits poèmes composés par les trouvères. Voy. aussi un grand nombre d’articles sur les (rourères dans l’^iitofre littéraire de la France.

TRUANDS, TRÜANDERIE. - Le mot truands désignait, an moyen Age, des mendianu vagabonds. Il vient, dit-on, de tru, qui, dans le patois bourguignon, s'appliqiuiikun impôt tellemem onéreux, qu’il avait réduit à la mendicité une partie de la population. Le lieu oh se réunissaient les truands portait le nom de fruandrn* ; encore aujourd’hui deux rues du quartier des halles s'appellent la grande et la petite truanderie. Pendant longtemps on nomma courdrs miracles le repaire de ces vagabonds, parce qu’il s’y opérait une métamorphose qui faisait subitement et comme miraculeusementdiaparaitre leurs infirmités factices. Sauvai a décrit, dans scs Antiqssités de Paris, la principale cour des miracles qui était située près de la rue Neuve-Saict-Sauveur. l.e chef des truanda portait, a, moyen Age, le nom de ^and coesre.

Il paraît que les truands étalent dans l’usage de chanter des ver» pendant l’office divin ; car un concile de Trêves , tenu en 1227, enjoint aux curés de ne point rmetire que les truands et autres vagands , ni les goliards (nom sous lequel on désignait les moines qui menaient une vie errante et scandaleuse ), chantent des vers A la messe, après le Sanctus et l’d^nus Dii , parce que c’était une occasion de trouble pour le célébrant, et de scandale pour les fidèles ( Msrtène , Amplissima collect., t. VII, col. ii7, n. 94, et Hist. littér. de la fiance, t. XXI, p. 600, et t. XXII, p. 154-153).

TRUFFES. — Les truffes étaient dejk recherchées au moyen Eustschc des

1235 TÜR

Cbimps, po«te de la Un du xiv* siècle, ayant été incommode par des truffe* , les attaqua dans une ballade. Il di-sait, en terminant cette pièce, qu’il an rail beau décrier cet aliment pernicieux , que les gens de l'oiirexposeraient leur santé et même leur vie, plutôt que d’y renuncer. Dès le milieu du xvt* siècle, on employait les cochuns muselés pour décourrir et déterrer les truffe*. Cbampier. écrivain de cette époque , dit qu'on cuisait ces truffe* dans du vio uu sous la rendre , enveloppées d'ctoopes, ou dans l’eau, avec de l'huile, du sel et des plantes aromatiques. I.es meilleures truffe*, selon lui, étaient celles de Franche-Comté, de Sainionge, du Dauphiné, de Bourgogne et d’Anguumuis. AujouH’hui les truffes du Périgord sont les plus recherchées.

TRUST, TRL’STIS. — I.e mot trust, souvent employé dans les lois des barbares, signille consolation, aide, protection, de sorte, dit M. l'.ui-rarii (Prolégomènes du Polyptyque d'irminon, p. Si8). que par antrustio, ou par cetUi expression aussi souvent usitée qui est in truste dominica, regah ou regis (ceux qui sont dans la trust du seigneur ou du roi), on doit entendre un protégé du roi. Voy.

AvraoBTioNS.

rUDESQUE. — On désigne quelquefois sous ce nom la langue des Francs, qu’on appelle aussi langue théotiste ou théotisque. On en tromve un spécimen dans le serment de 842 . dont j’ai cité les premiers mots à l'article Riimame (langue).

TUNNEL. — Ce mot anglais, qui signifie proprement tuyau, entonnoir, a été appliqué depuis un certain nombre d’années a tout passage souterrain pratiqué, soit à travers les montagnes, comme les tunnel* des chemins de fer, soit même sous une rivière, comme le tuiinat de la Tamise, dont les travaux ont été dirigés par l’ingénieur français Brunei, de IS24 A i842.

TURBES (enquêtes par). — Voy. Bn- Ql'ÉTES TAB Tl'nDES.

TURCIES. — Ün appelait Turcies, au moyen Age et jusqu'au xviti< siècle, des digues élevées tour contenir un fleuve et s'opposer aux déliordements. Robert du Mont, chroniqueur du xii* siècle, dit que Henri Plantagenet fit construire le long de la Luire des digues, appelées turcies, pour empêcher le fleuve de se répandre dans les campagnes el de les dévaster.

Charles de Fiance, comte de Valois, et Marguerite, sa lemme, reprirent ces travaux en 1293, pour leur donner plus d'étendue et les rendre plus solides. Louis X|

TÜT

ajouta de nouvelles digues et fit exhausser les anciennes. Depuis cette époque, on n’a cessé de fortifier les turcies ou dignes de la Loire, sans pouvoir contenir les eaux de ce fleuve. Il j avait, au xvii' et au xviii* siècle, un intendant des TcaciBs et levees , qui avait plusieurs ingénieurs sous ses ordres.

TURI.UPINS. — On a désigné sons ce num des hérétiques du xtv< siècle, dont les doctrines se rapprochaient de celles des Deghards (voy. ce mot). Charles V lit briller leur chef à Paris , et les turlupine se dispersèrent.

TUTELLE, TUTEUR. —la tutelle est l'autorité donnée, conformément à la lui. sur la personne et les biens d’un mineur ou d’un interdit. Celui & qui la tutelle est confiée s’appelle tuteur. Dans le système féodal , la tutelle d’un vassal était délérce au seigneur suivrai n (voy GAaDE-NOBUi).

Dans certaines villes, et entre autres à Paris, le* bourgeois administraient les biens de leurs enfants mineurs ; on appelait cette tutelle garde -bourgeoise ( voy. ce mot) La tutelle des princes du sang royal appartenait an partement de Paris jusqu'à la fin de l'anrienne monarchie ( voy. Journal de l'acocat Barbier, t. Il . p. 142).

Dans la législation moderne, on distingue plusieurs espèces de tutelles : i* la tutelle legale, qui appartient de plein droit au ^rc, à la mère ou, à leur défaut, aux ascendants, et dans certains' cas, aux hospices; V la tutelle dativs, qui est déférée par testament des père et mère OU par le conseil de famille; S" la tutelle officieuse, obligation que contracte une personne dç plus de cinquante ans, sans enfants ni descendants légitimes, d’clever eraluitemeiit un mineur âgé au moins de quinxe ans.

Les obligations du tuteur sont énumérées dans le code Napoléon ; elles ont surtout pour but de pourvoir à l'éducation du mineur, et de garder sa fortune inucie. Un subrogé-tuteur est chargé de veiller à ce que le tuteur ne fasse aurun acte contraire à l’intérêt de son pupille.

TUTOIEMENT. — l.e liifoismsnl était regardé jusqu’à l’époque de la révolution comme une marque de grossièreté. Le passage suivant de Saint-Simon (édit.

in-8 , t. XI, p. 3S0), en fournit la preuve ;

«Personne de quelque distinction, même fort éloignée de celle des maisons souveraines d’Allemagne , en parlant do ses parents en allemand , ne dit jamais autrement que monsieur mon père, madame ma mère, mademoitellt ma soeur.

gle

UNI

moMiVur mon frère, tnontiturmon oH' cIc, madame ma unte, tuonrirur mon i'OU‘in, et supprimer le nMmsfnir ou le madame serait une grossièreté pareille à /uloyer parmi nous. » C'est seulement de-

puis la révolution que l’usage du tuioiemetit est devenu très-commun dans les familles.

TYPOGRAPHIE. - Voy. Inpbimebik.

UBIQUISTES. —Ce mot, dérivé du latin ubique (partout), désignait, au moyen âge, les membres de l’üniversite de Paris, auxquels le pape Nicolas lit avait donné le droit d’enseigner en tous lieux.

ULTRAMONTAIN. - On désigne sous ce nom dans l'histoire de France ceux qui admettent la prétention de certains tstpes ou de certains défenseurs de la papauté qui veulent soumettre , en matière politique, l’autorité temporelle h la puis.>^ance spirituelle. L'Eglise gallicane n’a pas admis cette tlieorie, comme le prouvent les PnACMSTIQCES-SAIVCTIIIKS, les Co.tcoaoATs, les Libestés de l’Kcliss cal- LICANB, les QUATKS AKTtCLKS de 16S3.

Voy. ces mots, et l’article Papauté.

UNIFORME. — Jusqu'au règne de Louis XIV chaque régiment portait les couleurs de son colonel. Vuuiforme ne fut imposé h l'armée française qu’en I6S6 par Louvois , ministre de la guerre.

UNIGENITUS (Bulle ). — Bulle promulguée,en iTt3, par le pape Clément XI , pour la condamnation du Jansénisme.

L’histoire des discussions auxquelles celte bulle donna lieu n’est pas de notre sujet; elles ont été racontées par Laliuu dans soii ouvrai intitule Hiiloire de la Conelilulion Unigenitue, Paris, I73T et IT3S, 3 vol. in-13. H ne faut pas oublier que cet auteur est très-favorable A la constitution Unigenitue.

UNION (Sainte). — Association formée en 1&7T parles catholiques exaltés. Elle est généralement designée sous le nom de Ligue. Vov. Licue (Sainte). — Anquelil a écrit une Histoire de la Ligue.

UNITÉ DE POIDS RT MESURES. — Cette unité proclamée par Charlemagne , projetée par Louis XI et par plusieurs rois, n’a été étuhiieen France qu’en I79l. Voy. Mesures, p. 77S.

UNIVERSITE. - VUnivertité ou corps chargé de donner l'enseignement au nom lie l'Etat a eu deux Ages bien di>tincts : I» de 1300 A IT03 , les Universités ont été des corporations enseignantes qui avaient leur organisation et leurs privilèges spé-

ciaux , cnrome toutes les corporations du moyen âge; 3* depuis 1808 jusqu’à nos jours, y Université sa compose d'une hiérarchie de fonctionnaires dirigeant ou donnant l’instruction au nom de l'Etat. Il a été question des anciennes écoles monastiques et épiscopales de l’(/nt'versiis moderne au m»t Imstrcction ■•CBUoDa, p. S90-&9I. — Je ne dois parler ici que des anciennes Universités de la France , et spécialement de VUnivernté de Paris, qui a eu dès le xiii* siècle une réputation eurojieeniie.

Université de Paris. — Le mot Universitas s’appliquait, au moyen Age, A toute corporation dout les membres avaient des privilèges communs; on trouve souvent les mots Universitas mercatorum ( le corps des marchands ) p»ur désigner une corporation industrielle; mais le mot français Université a eie réservé Aune des principalescorporations, A celle que formèrent, vers la lin du xirsiè. de , les maîtres et élèves des écoles de Paris. L’histoire de l’ancienne Université de Paris présente trois époques principales ; I* depuis l’origine de rffnicereilé sous Philippe Auguste (1300) jusqu’à la réforme du cardinal d'Eslouteville (1453); 3** de 1453 jusqu’à la nouvelle réforme qui eut lieu en i800; S' de 1600 A i793. époque de la suppression des auciennes Universités.

Origine de l’Université de Paris ; privilèges qui lui sont accordés. — Une ancienne tradition fait remonter l’origine de l'Université jusqu’au règne de Charlemagne ; r£7ni’cersi(«’ elle-même a conserve cette tradition en célébrant la saint Charlemagne comme la fête de son fondateur; mais il est impossible de conhmrire l’Ecole palatine et les düTérentes écoles fondées par Cliarlemagne ( voy. Irstriic- TION PUBLIQUE, p. 590-591 j avec la corporation connue sous le nom d' Université, Celle-ci ne date réellement que de Philippe Auguste, et l’ordonnance qui la coustitueestde 1300.

Les matiies et élèves des écoles de Paris dépendaient primitivement de la cathédrale; les ecoles avaient été partout annexées aux églises et aux monastères.

UNI

Au XII* «lècle, l’ecole de U ceibddrale lie Paris ee trouva trop étroite pour la foule de disciples que la célébrité des matires y avait aitirés. Ils quittèrent la Cité, s’établirent sur la montaene Saime-Gencviève et ubtiiireut de Philippe Auguste d'importants privilèges. Il les exempta, entre autres, de la juridiction du prévôt de Paris, à moins qu’ils ne fussent surpris en flagrant délit; les prévôts de Paris étaient tenus de jurer, à leur entrée en charge, qu’ils respecteraient les privilèges de ïVnirertilé (voy. du Roulay, t. III, p. 1-3), VUnieerstté eut aussi à soutenir une lutte contre le chancelier de la cathédrale, qui voulait conserver le droit de donner seul les licences Philipjie Auguste prit encore, en cette occasion , la defeiise do VUnitirnlé , et lui permit de nommer un procureur-syndic pour soutenir ses privilèges, \.' Université forma dès lors une corporation dont les droits étaient reconnus et protégés par l’auturite royale. F.lle avau ses assemblées, oh maîtres et ei'oliers délibéraient sur les interèis de la corporation, et nommaient le recteuret les principaux dignitaires charges de la gouverner. L'Ëglise intervint, comme la royauté, pour protéger l’f/nirersiii naissante. Plusieurs bulles pontiflcales accordèrent des privilèges aux écoliers de VUniversité, entre autres celui de ne pouvoir être arrêtés par leurs créanciers et de faire nxer par leurs maîtres le

Prix de leurs logements. Les privilèges de Unirersité setendirent bientôt a tous ceux qui s’y rattachaient par un titre plus on moins éloigné. Ainsi , les parcheniiniers, les écrivains, en un mot, tous les suppôts de l'(/nitier<ilé relevaient de son tribunal et participaient à ses prérogatives

V Université de Paris ne perdit Jamais te souvenir de ce qu’elle devait A la royauté; elle s’intitula la fille atnée des rois, et on la voit longtemps après rappeler encore cette origine avec un sentiment d’orgueil et de reconnaissance. « Nos rois, disait l’avocat général Sevin, cité par du Bouluy (Histoire de C Ùnirrrsile , I. I, p. ’i68), nos rois sont fondateurs et patrons de rifniterjilé, et comme tels iiiitis les devons rccomialtre premiers chefs. Quant A Monsieur l’évi'que de Pana, il est bien notre pasteur en ce qui concerne le Hpiritucl, et le pape, qui est par dessus lui, est notre saint père, souverain de ce pasteur et de nous en ce qui touche la spiritualité. Mais il n'eat pas le chef des ecoles et le gouvernement u’icelles ne dépend pas de lui , mènicmcnt au temporel, aiiis elles sont en la protection du roi. Quant au chancelier de l'f/nirer-

sHé, U D’est pas aussi le chef d’icellc. I.a dignité du chancelier est celle du scolastique, qui est chanoine de l’église cathédrale; sa charge est telle qu’en plusieurs autres villes, èsqnellfrs y avait uu maître d’école ( voy. Capiscol et Eco- LATiiE } entre les chanoines de l’eglise cathédrale, comme fierengarius en celle d’Angers , et celui qui est scolastique relient encore son premier nom, et davantage a cet honneur d’être chancelier de VUniversité. Quant au chancelier, qui est en l’eglise de Paris, il garde bien les sceaux de l’t/nicer«ité, mats pourtant il n’en est le chef, ains le recteur qui est le premier et seul en qualité avec VUiiirerstlé ès causes qui touchent les écoles ou études. Il est vrai que le recteur.qui ost laïque, ne pouvant bénir le.s écoliéis, les présente au chancelier qui est ecclésiastique, atin qu’il leur donne la bénédiction. Mais pourtant le chancelier n’a pas la direction et conduite des collèges ni des écoliers qui sont ès études publiques; elle appartient A l'oflice du recteur, ad tfuem spectat provisio magistrorum qui debeiil dici S'holarer, Comme j’ai vu par un acte de l'an iUti enregistré au livre de l’UniversiUî. » J’ai cité ce long morceau, parce que l'on y voit marquée avec force la double origine de VUniversité, A la fois corporation laïque et ecclésiastique , relevant du pouvoir temporel et du pouvoir spirituel, et se servant haliilement de ce double caractère pour conserver son indépendance.

Célébrité de VUniversité de Paris. — lot nouvelle corporation jiisiiha par l’éclat de son enseignement les faveurs que lui accordaient les rois et les papes. En peu d’années, elle eut une grande réputation qui rejaillit sur la ville même de Paris. Les poètes cl écrivains des xii* et XIII* siècles font l'éloge le plus pompeux de VUniversité et de la ville de Pans ; ils comparent celte derniere à Athènes, mais A Athènes régénérée par le christianisme. « A celle ép«>que, dit Kigord dans son Histoire de Philiiipe Awnste.Vciaàe des lettres flunssait A Pans ; dans celle trèsnoble cité, non-seulement le Jricïum et le quodririum, le dmit canoniqueei civil, et cette science qui s’applique a la gucrisuo des maladies et A la conservation de la santé , étaient pleinement enseignées .

mais on s’y livrait avec un zèle encore plus fervent A l’élude de la théologie. » On retrouve un écho de ces louanges dans un jiocie du xtv* siècle, Eusiache des Champs, dont les vers ne sont pa.s sans mérite. Il dit en parlant de Paris ;

C’ett 1* «lié tar toatM •oaronné* *

Ponuin# m\ poiu d« et 4e elerfte (MToir}s

UNI

Nur l« têm» d* S«1m litnda ,

Vifn«i, rt bols, et lerree , et preitle,

De loai lei bieD» de eelU mortelle rie A plue qn'eutree oitde n'oat ;

Tuit étruBfor reiment et relmeront ; tier pour ddduit (pleieir) et pour être Joli# , Jemeio oité telle no troeeeroiiu

I.es éiningers affluaient aux écoles do Paris. On y voyailpresque en même temps l’Allemand Albert le Grand , I Ecossais Duns Scott, l’Espagnol Raymond l.ulle, l’Anglais Roger Uacon et l’ilalien Üante Aligiiieri.

Facultés de l' Université j Quatre nations — L'Université avait, dès cette époque , comme le prouve le passage de Rigord cité plus haut, la faculté des arts ou des lettres , la faculté de medeciue et la faculté de droit ou decret, ainsi nommée parce que l’enseignement roulait principalement sur les decrélales des papes; mais cette dernière faculté lui fut eiilevee parle pape HonoriusIII eu |3I8, et jusqu’à l.ouis XIV le droit civil ne lut plus enseigné dans V Université de Paris. L’ecüle des arts ouvrait l'entrée des autres faculfés; ce fut elle qui établit la distiiiciion des quatre nations (voy. Nations) de Franco, de Picardie , de Norniandie et d’Allemagne, ün distribuait tous les étudiants, quel que fût leur pays, entre ces quatre nations. Les nations elles-mêmes étaient subdiviseea en provinces; une de ces provinces, celle do Bpurges, comprenuit les etudiants d’Italie, d^Espagne, de Syrie, d’Egypte, d'Arménie, de Perse, etc. Chaque nation nommait un procureur chargé de défendre ses intérêts et de concourir à réicclion du recteur.

Uecteur de PUttiversité. — Iæ recteur éuit élu primitivement tous les mois. Il en lésultait une grande perturbation dans les études, et en i378 il fut décidé par un règlement du cardinal-légat de Sainte- Cecile que l’élection du recteur n’aurait lieu que tous les trois mois. Le recteur ne pouvait être choisi que parmi les maîtres ès arts et dans l’école destinée h l'enseignement des ar tiens , qu'on appellerait aujourd’hui professeurs de la faculté des lettres. Lorsque vers la Rn du XIII* siècle les grandes écoles de la faculté des arts eurent été bàlies dans la rue du Fouarre, on choisit pour lieu de la réunion et de l’élection l’église de Saint-Julien le Pauvre, qui était la plus voisine, tjuand les procureurs des quatre nations ne pouvaient s'entendre pour l’élection d’un nouveau recteur, le recteur eu exercice était appelé pour recueillir les voix. Si sa médiation n était pas suffisante pour amener l’élection d’un

recteur, les diverses nations nommaient chacune quatre élecienrs. On les enfermait pour procéder à la nomination du recteur, sans leur permettre de communiquer avec le dehors ni de prendre aucune nourriture, tant que brûlait une bougie d’un certain poids. Lorsque ce»

électeurs ne pouvaient s’entendre , les quatre nations en nommaient d’autres ^ur procéder à l’élection. La procession pour l'installation du recteur se faisait avec une grande pompe. Tous les ordres religieux qui pouvaient prendre grade dans l’Université y assistaient; aussi Dubreuil (Antiquités de Paris\ et Pasquier (Recherches de la France, liv. Ill) rappoi^ tent-ils que la tête de la procession entrait souvent & Saint-Denis, quand la recteur était encore a Sainte- Geneviève. I.e recteur avait toujours le pas sur les évêques, et même sur les cardinaux et sur le nonce du pape dans les actes publics de VUniversité. Lorsque les légats faisaient leur entrée solennelle à Pans, le recteur allait à leur rencontre, mais sans sortir de la ville, et il recevait leur serment de n’altérer ni diminuer les privilèges accordés par les papes à VUniversité de Paris. Aux entrées Bolennelles des rois, le recteur sortait de Paris pour les recevoir et les haranguer : il leur jurait obéissance au nom de rf/niveriiis, et le roi conRrmait immédiatement les privilèges accordes par ses prédécessenrs è ce corps. Le chef de rC/nirrriité avait aussi sou rang assigné au mariage des rois cl dans les autres cérémonies solennelles. Jusqu’au XVIII* siècle , le recteur conserva toutes ces atlnbutions honoriRques (voy.

IlECTEca ). Quant h la juridiction qu’il exerça longtemps sur les libraires et parcbeminiers (voy. Libraibes et I’akcbe- MiNiERS j, elle avait disparu avec les institutions du moyen agc.

Chancelier de i Université. — Dans l’origine, le chancelier de l’(/nirsriilé était le chancelier même de Sainte-Geneviève, qui pouvait seul conférer la licence nu Mrmission d’enseigner dans les diverse.^ facultés. Il ne donnait ces autorisation» que duns les limites de la juiidiaion de Sainie-Gcneviève. C’était le chancelier de Notre-Dame de Paris qui accordait les licences pour enseigner hors de ces liniiics. Un changement s’opéra en i238 ; Une bulle du pape Grégoire IX accorda au chancelier de Notre-Dame, qu’il appelle le chancelier de Pans, le droit d'accorder toutes les licences pour Ic.-i facultés de ihcoiogie et de décret. Depuis cette époque , le chancelier de Saime-Geneviève ne donna plus de licences que pour la faculté des arts, et on finit même par lui

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donner le nom de chanctlitr dt$ art*.

Le chencelier de Noire-Dame pouvait auasi donner la licence d’enseigner les ar(i , de sorte que les aspirants à la maîtrise ès aru choisissaient entre les deux chanceliers celui dont ils prcféraieni recevoir U palme ( taurea mamttralû) , insigne de la dignité de maître ès arts. Les chanceliers la leurconieraient après leur avoir fait subir un examen qui constatait leur rapacité. Ils avaient aussi le droit d'ins|K'cier et de surveiller les écoles de l’t/mrersité, et il étau de leur devoir, comme delegués des papes , de maintenir les privilèges qu’elle tenait du saic.t-sicge. l.’(/nierrsi(< avait encore pour conservateurs de ses privilèges apostoliques les év^ues de Ueuiix , de Beauvais et de Senlis, et le prévôt de Pans pour conservateur de ses privilèges tem- (lorcls. Une bulle du pape Creguire IX avait aussi donné fc I' (/nireriité une ai me dont elle abusa souvent; il lui avait permis de suspendre ses leçons, exercices et sermons, en cas de violation de ses privilèges. Éniin la corporation tout entière avau ses assemblées ; on les divisait en assemblées ordinaires auxquelles les maîtres enseignants prenaient seuls part, et assemblées extraordinaires ob llguralCDt aussi les simples gradués, qui D’eiiseiguaient pas ( magtstri non rsgeniet).

Lutte de l'Université contre Us moines mendiants. — Exclusive comme toutes les corporations, l'Unirersilé engagea, au XIII* siècle, une lutte très-vive contre les ordres mendiants , fraiiciscaina et dominicains, et Voulut leur interdire l’enscianemciit. Les moines mendiants avaient liabilemcnt uroilté de ce qu’en 1339 l'C/nirersité de Paris avait sus|iendu ses leçons , et ils avaient immédiatement institue trois chaires de ihéolopie. L’^nM-rvsiu voulut, en 13S3, réduire à une seule chaire chaque couvent des dominicains et des rranciscaiiis , quoique ces i cligieiix fussent soutenus par saint Louis. Les dominicains refusèrent de souscrire à la decision adoptée par l'l/tiicersité,et. dans une des luttes que ce corps eut à soutenir pour le maintien rie ses uriviiégcs, ils ne voulurent |<as sejoindrealui ; alors rL’nirersité les exclut de ron sein, et se voyant menacée par le pape qui protégeait les moines meudisnis. elle déclara qu’elle était résolue à se dissoudre (|3SS). Ainsi celle corpormiion, après un demi-siècle d’existence, semblait sur le point do pé- 1 ir. Ses adversaires n’avaieni pas seulement pour eux la double sutorilo du saintsiépe et de lu royauté. Leurs docteurs «Uienl II celte époque salut Thomas, saint

Bonavemure et plutieura autres qui l’emportaient en Bcience et en réputation sur Guillaume de Saint-Amour, le plus passionné et le iilus illustre des défenseurs de i Université. U fallut que l’UntverstU rodât. En I3ST , saint Bonaveiiture de l'ordre des franciscains, et saint Thomas d'Aquin de l’ordre des dominicains, furent admis au doctorat , et depuis cette époque les franciscaini> et les dominicains tirent partie du coi^s de l’ Université ; mais rt/ii iesrsiié vaincue se vengea en leur assignant la dernière place dans les assemblées générales par un décret de l’année 1360.

Fondation des collèges. — Dans le principe, les cuules de l't/iiirrrjilen’oITruieul aux étudiants que des cours publics; mais, comme la dispersion de ces jeunes gens dans une ville telle que Pans présentait des dangers, on ne larda pss à fonder des etablissements ob les eculieis vivaient eu commun cl étaient enireieiius an moyen de legs et d'autres dotations. Parmi Ira collèges les plus célèbres do raiicienne Université, on doit citer la Jiüriionne, fondée vers i350 par Kobert Surbun ou de Sorbonne, confesseur de saint Louis (voy. SuneosNE). beaucoup d'autres, tels que les collèges des Bei iiardins, des Premonirés, des Trésoriers, ainsi nommé de son fondateur Guillaume de Saine, trésorier de la cathédrale de llouen, de Cluny, des Cbolets qui tiraient leur nom du cardinal Chulet leur fondaleur, d'Harcourt ( aujourd’hui college saint Louis I, du cardinal Le Moine, de Navarre, fondé en i3o4, par Jeanne de Navarre, femme de Philippe le Bel, de Bayeux, de Presles, de Monlaigu, de Narbonne, de Tréguicr, du Plessis, de Blarmoutier, de tornouaillrs, des Ecossais, d’Arras, de Bourgogne, de Tours, de Lisieux, d’Autun, de l’Ave-Maria, de Mignon, ainsi nomme de son fondateur Jean Mignon , clerc du roi et mailre des complet, de la Marelle, deBpncour, de Justice (nom du fondateur), de Beauvais, de Uormans, etc., prouvent le progrès rapide des éublissements de l’Unicersité au xiv* siècle.

Le college des Lombards fut institué, en 1334 , par quelques Italiens établis eu Krance , à In tète deihjuels était André Ghisi de Florence , évêque d’Arras , puis de Touniay , et ancien chapelain de Charles le Bel. Ce collège était exclusivement destiné aux écoliers d'Italie qui venaient étudier k ri'niversilé de Pari.< . et qui n’avaient pas plus de vingt livres de revenu. Il poruil le litre de maison des pauvres escaliers ilalisnsde la charité Sosire-Dame. Onte bourses étaient attachées à ce collège, chacune de quinze

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floriakde Florence. Ko ISSI , coramele collegê du Lombards lombaii on ruine*, il fui donne p*r Luui* XIV a des prêtres irlandais qui en firent un asile pour leurs compatriotes.

Buurtu du collégtt. — I.es fundaieur* et les bienfaiteurs des collèges de l'L'ntverrilé v avaient institué des bourses pour les écoliers pauvres. Les rois de France en ajoutèrent de nouvelles. Ainsi , en MT4, les enfants de eboeur de la cathédrale de Paris obtinrent do Louis XI la concession k perpétuité d'une bourse au collège de Navarre. Dans les considérants qui précédent rordoiinaucedeconceskion, le roi rappelle les doléances que lui avaient adressées ces enfants de cbwur, occufiés de l'étude de la musique et du service divin ; ils ne pouvaient, lorsque leur voia muait, remplir dans l'Eglise aucune de* fonctions qui leur auraient permis d'arriver aux bénéfices, s'ils avaient eu 1rs coiiiiaissances nécessaires ; rlioisisurduiaireiiient dans une classe pauvre, ils ii’avaient pas les ressources nécessaires pour subvenir aux dépenses qu'exigeaient les études; en conséquence, ils priaient le roi de leui accorder une bourse au collège de Navarre. Louis XI y consentit , et décida qu’une bourse serait accordée à celui des enfants de cheeur que le chapitre roétropolita>n aurait désigné ( Ord. des rois de F rance, WIM, 80 et suiv.). Les enfants de cheeur de Saint- Martin de Tours obtinrent le même privilège pour le même motif {ibid., p. '<65). Louis XI confirma aussi la concession que scs ancêtres avaient faite au collège de Navarre de deux mille livres de rente annuelle et perpétuelle k prendre sur les receucs du coniiéde Champagne (ifiid., p.S3q et 578;.

Puissance politique de l’Unicersitê. — Ce fut surtout su xiv* siècle que l’Université de Paris commença k jouer un rôle politique. Ixirsque, en 1308, le roi Philippu le Bel convoqua les états généraux pour faire sanctionner par cette assendiléc nationale la condamnation des Templiers, r(/flir«r*ilé y fut appelée et donna son avis sur cette grave question. Elle fut encore consultée, en i317, lorsque l’on proclama la lui salique, constitution fondamentale du royaume. Elle assista, en 1329, au célèbre plaidoyer oh Pierre de Cugnièrea, avocat general du parlement, s’opposa aux empiétements de la puissance spihtnelle. Vers le même temps, l'évèquede Paris ayant fait emprisonner un écolier de VUniversile' et lui ayant infligé une amende, l'Université prétendit que ses privilèges étaient violés , en appela de l’evéquc au pape et obtint la restitution de l'amende. Jean XXII , qui

se déclara en faveur de cette corporation contre l’évéque de Paris, accorda en même temps aux gradués de l’t/nieernté fvoy. GaADDfis) le privilège de posséder des bénéfices sans être obligés k résidence. Toutefois ce pontife fut vivement attaqué par l’Unirersite' sur la question de la eùion héalifique ; la Sorbonne déclara, cdbtraireraeiit à l'avis du pape, que les saints jouissaient de la vue de Dieu immédiatement après leur mort , et Jean XXII abandunna l’opinion qu'il avait d’abord soutenue ( 1333). Vers le même temps , le reciour disputa le pas dans l’église de Saint-Germain l'Auxernus k l’archevêque d’F.mbrun et l'emporta .

grâce surtout au secours de la faculté des arts ^1347). Le prévôt de Paris, Hugues Aubriot, fut contraint, sous Charle.v V, de faire de* excuses aux recteur et maîtres de l’Université , pour avoir autorisé les sergents du guet a pénétrer de nuit dans lin des collèges , et un peu plus tard , la vindicative corporation le traduisit devant le tribunal de l’évêque et obtint qu’il fût empriaiiniié au For-l’Evéque.

L'Uiiicersité joua un rôle considérable dan* les troubles de l’Eglise et de l’Etat k la fin du XIV* siècle et au commencement du XV*. L’histoire de cette époque raconte en détail des laiLs que nous ne pouvons qu’indiquer. Il suffitde rappelerque l'Université abusa souvent de sa puissance pendant les XIV* et XV* siècles; qu’elle sus- |iendit plus d'une fuis ses leçons et prédications pour forcer ceux qui avaient violé ses privilèges a faire amende honorable; qu'elle contraiunit ainsi Charles do Savuisy k expier les insultes que ses gens avaient faites pendant une procession k quelques membres de rf/nirertif* ; qu’eo 1407 , le prévôtde Paris, Guillaume de Tignonville, ayant fait mettre k mort plusieurs eculiers, fut obligé d’aller en personne détacher les corps du gibet, de les inhumer, et do demander pardon au recteur et aux docteurs de rL'uireraifr. •< L’Université , ajoute le chroniqueur, Jacques Bouvier . année 1408), avuilgrande puissance pour ce temps-lkà Pans, telle ment que, quand ils mettaient la main en une besogne , il fallait qu’ils en vinssent k bout, et se voulaient mêler du gouvernement du pape , du roi et de toutes autres choses. »

Les membres de rf,’m'rcr«i'(« jouèren-, encore un rôle important dan* la réforme caluichienne de I4i3 Leurs orateur* furent : maîtres Benoit Genticn .

moine de Saint-Denis, et un carme appelé Eustache de Pavilly ; le premier qii on a quelquefois regardé comme l’auteur de l'/ti’i/oirr de Charlu VI par un moine d»

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&iifi<-i)fnM,étaitinodéré; mais le second se signalait |>ar la violence de ses diS' cours. D'autres docteurs , tels que Jean Cierson, Pierre d'Ailly, Nicolas Clemengis, répundaientsurcette corporation l’éclatde leurs vertus et de leurs talents , et on conçoit facilement la puissante influence qu’elle exerçait par ses écrits , par ses sermons et par les nombreult suppéts dont elle disposait. Cependant le rôle c’avait pris V UiiiverniU n'était pas sans anger; en entrant dans la politique, elle y perdit le calme et la dignité de ses études , et lorsque , après les amtations de la première moitié du xv» siècle, l'ordre se rétablit, il fallut réformer le corps enseignant. Co fut le cardin.il d’Cstouteville qui en fut chargé par le pape.

Réforme de l’Unicereité par le cardinal d’Eslouteville l Usa). — Charles VII adjoignit au cardinal plusieurs commissaires pris dans le parlement. Ils s’occupèrent des diverses facultés , réduisirent a cinq ans le cours de théologie, diminuèient les rétributions perçues pour les ctudes en droit et l'obtention des grades , permirent aux professeurs de la faculté de médecine de se marier, restreignirent des privilèges devenus abusifs et soumirent rf/nirer*it« à la surveillance de censeurs que l'on appela réformateurs perpétuels. ).e parlement fut en même temps chargé d'un contrôle que l'f/niversité ne supporta qu’avec peine. Depuis cette époque elle (wrdit presque toute puissance |iolitique. En même temps son influence intellectuelle diminuait, l.'l/riitersite restait fidèle aux études du moyen Age au moment oh la renaissance des lettres anciennes exigeait une réforme dans le système d’enseignement. Iji fondation du collégede France(voy. collège nr. Fhamcr), b laquelle elle s’opposa vainement. «ignala sa décadence. Des procès contre les jésuites que l' (/mverstté refusait d’admettre parmi les corporations enseignantes ivoy. Jêsimtes), une participation malheureuse aux troubles de la figue, au moins de In part de la faculté de théologie, enfin les desordres et l’aflaibliasement des études, suite inévitable des guerres civiles, sont les principaux faits qui caractérisent l'histoire de l’ffnitersité au xvt* siècle. Aussi lorsque Henri IV eut dompté les factions, un de ses premiers soins fut d’ordonner une nouvelle réforme de l'I/niversiié. Il en chargea une commission , dans laquelle figuraient d'illustres magistrats, de Harlay, de 1 hou , Edouard Molé. Le pouvoir royal intervint seul dans cette réforme, preuve évidente que i {/niversité se sécularisait de plus en plus.

Ré forme de VUnirersité tous Henri IV — Les travaux de la commission chargée de la réforme de l’t/nic«riilé se prolongé rent pendant plusieurs années, et lerègiementnefut publié queleig septembre i Seo. Il traitait de la religion , des études et de la discipline intérieure et extérieure. On y maintenait l’usage exclusif de la langue latine dans les lycées, et on adoptait pour assurer une bonne discipline des mesures minutieuses sur lesquelles je ne puis insister dans ce résumé. l.a faculté des arts conserva le privilège de choisir Te recteur dans son sein. La procession du Landit ( voy. LAtiDi ou I.andit), qui était trop souvent une occasion de désordres , ne larda pas à être supprimée.

V Université renfermée dans ses fonctions eut au XVII* siècle une influence paisible et utile. lot nécessité de lutter contre les Jésuites, dont le collège de Clermont ( aujourd'hui lycée Louis le r.rund ) était irès-florissa'nt , l'exemple des ecoles de Port-Royal ob la science et le talent d’enseigner furent portés si loin et mis si habilement à la portée de la jeunesse, les progrès delà congrégation enseignante de Voratoire, forcèrent rifnirersifé à redoubler d’efforts. Rollin est resté le type du professeur dévoué et habile; ses maîtres et ses disciples, pour être moins connus, n’eu ont pas moins rendu de grands services : Hersan , Vittement, Cuflln, Crevier, Lebeau. peuvent aussi être cités comme les modèles des Universitaires.

Thèses et grades dans l’ancienne «nivertiié. — Une des causes qui entretenaient alors une grande émulation dans l’f/nicersifé était la soutenance des thèses. L’ancienne {/titrersifé, comme la nouvelle, avait autant de doctorats que de facultés. Pour devenir docteur en théologie , il fallait avoir fait sept anuéc.s d’études, savoir : deux de philosophie , apri's lesquelles on recevait communément le bonnet de maître ès arts; trois ans de théologie qui conduisaient au grade de bachelier en théologie, et deux années de licence ,. pendant lesquelles les bacheliers soutenaient conlimiel'ement des thèses sur l’Ecriture, la théologie scolastique et l'histoire ecclésiastique. Il fallait ensuite soutenir quatre thèses pour obtenir le bonnet de docteur (voy. Thèses). Ixrsqu'enfin le candidat l'avait conquis, il se rendait à la salle de Parchevèché , revêtu de la fourrure de docteur, préc^é des massiers del’ü'nirersité et accompagné du régent qui l'avait formé. Là il se plaçait sur un fauteuil, ayant à sa droite le chancelier et le sous-cliancelicr de VUnivertiU, et à sa