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(Paris, 2 volumes, Guillaumin, 1883).

FINS DE NON-RECEVOIR, DE NON- PROGÉDER. — Exceptions que l'on propose, sans entrer dans la discussion du fond, pour prouver que la partie adverse n'est pas recedevable en sa demande.

FISC. — On appelait fisc, à l'époque carlovingienne, un ensemble de biens-fonds appartenant à un même propriétaire et dépendant d'une même administration, soumis généralement à un même système de redevances, de services et de coutumes, et constituant ce qu'on pourrait appeler maintenant une terre (voy. Prolég.

du Polypt. d'Irminon , § 20 ). Les fiscs étaient d'étendue fort inégale, et comprenaient des possessions, tantôt voisines les unes des autres et situées dans un seul territoire, tantôt isolées, éparses et répandues sur une vaste surface. Dans la suite, les lieux qui appartenaient au même fisc furent d'oroinaire soumis à la même coutume. Le fisc, par excellence, était le domaine particulier du roi (voy. Domaine). — Le mot fisc se prend généralement aujourd'hui dans le sens de trésor public; les agents du fisc sont les agents de l'administration financière.

FISCAL. — Le fiscal ou procureur fiscal était, dans l'ancienne organisation de la France, un magistrat qui remplissait les fonctions du ministère public près des tribunaux subalternes ou des juridictions seigneuriales.

FISCAL1NS. — Les fiscalins ( fiscalini , fiscales) étaient les nommes et femmes qui dépendaient du fisc royal. Ils n'étaient pas tous de la même condition. Les uns étaient libres et appelés hommes du roi {homines regii); les autres étaient serfs et appelés serfs du fisc (servi fiscales). Parmi les fiscalins serfs, il faut encore distinguer ceux qui dépendaient du domaine public et vivaient sur les terres du domaine des fiscalins appartenant au roi et appelés les fiscalins royaux. La naissance, l'acquisition, KL confiscation recrutaient cette classe de serfs. Les hommes libres qui contractaient un mariage illicite devenaient fiscalins, aussi bien que les serfs des juifs maltraités par leurs maîtres ou convertis au judaïsme. Les fonctions serviles , dans l'intérieur des maisons royales, étaient remplies par des fiscalins. Un passage de Grégoire de Tours donne une idée de la misérable condition de ces serfs. Cet historien raconte que lorsqu,en584Chilpéric, fils de ClotaireIer, donna sa fille en mariage au roi des Visi^oths établis en Espagne, il vint à Paris

et fit enlever des maisons qui appartenaient au fisc un grand nombre d'hommes et de femmes qu'on entassa dans des chariots pour accompagner et servir la fiancée. Ceux qui refusaient de partir et versaient des larmes étaient jetés en prison. Plusieurs s'y étranglèrent de désespoir.

Beaucoup de gens, des meilleures familles, enrôlés de force dans ce cortège, firent leur testament et donnèrent leurs biens aux églises. « Le fils, dit Grégoire de Tours , était séparé de son père , et la mère, de sa fille ; ils partaient en sanglotant et en prononçant de grandes malédictions: tant de personnes étaient en larmes dans Paris, que cela pouvait se comparer à la désolation de l'Egypte. » ( Voy. Aug. Thierry, Lettres sur l'histoire de France , lettre VII.)

FIVATIER. - Ce mot désignait r dans les ancienues coutumes, un tenancier qui devait à son seigneur cens , rentes et autres redevances féodales.

FLAGELLANTS. — Secte d'hérétiques qui parut aux xme et xive siècles, et qui tirait son nom de l'usage de se flageller en public. On prétend qu'elle prit naissance à Pérouse, vers le milieu du xm« siècle. Il est certain , d'après le témoignage des écrivains du moyen âge, que les populations tourmentées par quelque tléau se soumettaient souvent à des expiations publiques et ne s'épargnaient pas les flagellations. La peste noire de 1348 exalta encore les imaginations , et inspira la pensée de nouvelles mortifications. Des bamies de pénitents parcoururent l'Allemagne, la Belgique et la France, chantant des cantiques dont quelques-uns sont parvenus jusqu'à nous, se flagellant publiquement et de manière à faire ruisseler le sang sous les coups. Comme ils portaient une croix sur leurs vêtements, on les appelait les confrères de la Croix aussi bien que les flagellants. Les imaginations s'exaltaient par ces flagellations sanglantes, et on ne tarda pas à s'inquiéter des désordres qui en résultaient. Des opinions hétérodoxes s'étaient propagées parmi les flagellants ; ils prétendaient que Dieu rejetait les prêtres et leur ôtait tout pouvoir de lier et de délier sur la terre; que le baptême de l'eau était remplacé par le baptême de sang; que le corps du Christ n'était pas réellement présent dans l'eucharistie, etc. Dès 1349, le pape Clément VI condamna la secte des jlagellants; mais ils n'en continuèrent pas moins de parcourir l'Allemagne et la France. A cette époque, on en comptait, en France, près de huit cent mille. Enfin, la réprobation de l'Église, soutenue par la

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fmissance séculière , dispersa et détruisit a secte des flagellants. On ne doit pus confondre ces hérétiques avec les confréries de pénitents dont les pratiques n'ont rien de contraire à la doctrine catholique. L'histoire des flagellants a été plusieurs fois écrite. Jacques Boileau , frère de Boileau- Despréaux, publia, en 1700, un ouvrage intitulé : Historia (lagellantium (Hist. des flagellants); cet ouvrage , qui souleva une polémique assez vive, fut presque immédiatement traduit en français. En 1711, il parut à Leipsig une nouvelle dissertation latine sur les flagellants, par Schœttgen {de secta flagellantium commentatïo).

FLAMBERGE. — Nom de l'épée de Renaut de Montauban , un des paladins de Charlemagne et l'aîné des quatre fils Aymon. Le mot flamberge a servi dans la suite à désigner toute espèce d'épée.

FLAMBOYANT (Style). — Style d'architecture imitant les flammes ; on le trouve principalement au xve siècle. Voy. Église, S vi.

FLÉAU D'ARMES. — Arme du moyen âge. Voy. Armes (fig. K).

FLÈCHE. — Voy. Armes ( tig. S) et Église (tig. L).

FLÉTRISSURE. — Peine infamante. La flétrissure consistait à marquer le coupable d'un signe indélébile. Autrefois on imprimait une fleur de lis sur une partie de son corps ; dans la suite on l'a marqué d'un V sur l'épaule, s'il avait été condamné pour vol, ou des lettres g al quand il avait été condamné aux galères. Les nouveaux codes substituèrent les lettres t F (travaux forcés). La peine delà flétrissure par la marque a été abolie par La loi du 28 avril 1832.

FLETTE. — Bateau qui servait de coche d'eau et transportait les voyageurs.

FLEURS DE LIS. - Les fleurs de lis ont été, depuis le xne siècle jusqu'à la fin du xvuie, les armes de France; il est donc nécessaire de s'y arrêter et de rappeler ce qu'en ont dit les écrivains qui se sont occupés des antiquités de la France. Louis VII, en partant pour la croisade, prit une bannière d'azur, semée de fleurs de lis. On a imaginé des hypothèses tort singulières pour expliquer Vusage de ces fleurs de lis. Quelques-uns ont prétendu que les premiers Francs avaient choisi l'iris ou lis des marais pour rappeler leur origine, parce qu'ils étaient sortis de pays marécageux. D'autres ont raconté que les soldats de Clovis s'en étaient fait des couronnes après la bataille de Tolbiac.

Sonnini a cru reconnaître la (leur de lis héraldique parmi les peintures d'un temple de Dendérah, en Egypte. On a cru aussi retrouver la fleur de lis dans l'ornement qui termine le sceptre des anciens rois babyloniens et assyriens. Je ne rappelle ces hypothèses que pour montrer avec quelle hardiesse les savants les ont entassées. En voici d'autres qui ont plus de vraisemblance. Le P. Godefroy Henschenius, continuateur des Actes des saints que le P. Bollandus avait commencés, et que l'on désigne sous le nom de Collection des bollandistes, a émis une nouvelle conjecture dans une dissertation placée en tête du troisième volume des Actes des saints du mois de mars, et intitulée : Généalogie des rois de la première race. A l'occasion d'un sceau de Dagobert Iir, apposé à une charte donnée par ce prince en faveur de l'abbaye de Saint- Maximin de Trêves, le 5 avril de la douzième année de son règne, qui correspond à l'année 635, il dit que l'on y voyait trois sceptres liés ensemble pour signifier les royaumes d'Austrasie , de Neustrie et de Bourgogne, que Dagobert avait réunis. De là, ce savant jésuite conclut qu'il est à présumer que la fleur de lis héraldique représente l'union de ces trois sceptres, qui, liés ensemble, ressemblent à la plante nommée iris.

Il est plus probable que les fleurs de lis rappellent une ancienne arme offensive qui présentait au milieu un fer droit et pointu. On avait adapté aux deux côtés des pièces de fer en demi-croissant, et le tout était lié par une clavette qui formait ce qu'on appelle le pied de la fleur de lis. Dans un sceau de Loihaire (972), que Mabillon a publié dans son Traité de diplomatique, Lothaire est représenté tenant en sa main droite un long bâton au haut duquel on voit un fer de lance avec deux crochets; c'est déjà la fleur de lis héraldique grossièrement dessinée. Un sceau de Hugues Capet le montre avec une couronne dont les fleurons ressemblent à des (leurs de lis. Son fils Robert, sur un sceau de 1030, tient d;ins la main droite un petit sceptre qui se termine par un fer de lance. On voit, dans un sceau de 1058, Henri Ier avec une couronne garnie de fleurons qui ont beaucoup d'analogie avec les fers de lance.

Un sceau de Louis VI (1113) présente la (leur de lis plus nettement marquée.

Enfin, son fils Louis Vil, sema, comme nous l'avons dit, les (leurs de lis sur son étendard. Il semble, d'après ces faits, que cet insigne de la royauté française rappelait les ancien nos armes des Francs. Philippe Auguste prit le premier une

fleur de lis pour contre-scel. Sous saint Louis les princes du sang royal commencèrent à porter des fleurs de lis dans leurs armes avec différentes brisures.

Enfin, depuis Charles V, les fleurs de lis ce l'écusson royal furent réduites à trois. Déjà, sous Philippe III, on trouve les trois fleurs de lis : mais cet usage ne devint constant qu'à partir du règne de . Charles V ; il faut peut-être l'attribuer à la forme triangulaire de l'écusson royal qui rendait cette disposition plus commode.

FLIBUSTIERS. — Les flibustiers étaient des corsaires qui , dans la première moitié du xvne siècle , parcouraient les mers des Antilles. Dans l'origine, ils n'étaient pas moins redoutables à leurs compatriotes qu'aux étrangers; mais, vers la fin du xviie siècle, le gouvernement français disciplina les flibustiers et s'en servit pour dévaster les colonies espagnoles. On fait dériver le nom de flibustiers de flibot, petit navire de quatre-vingts à cent tonneaux. L'Histoire des flibustiers a été écrite par iExmelin et Archenholz.

FLORAUX ( Jeux ). - L'Académie des jeux floraux fut établie à Toulouse dès le commencement du xive siècle ( 1323 ).

Elle existe encore aujourd'hui. Voy. Académie.

FLORETTES. -Monnaies frappées sous Charles VI et marquées de trois fleurs de lis ; on les appelait aussi grands blancs.

FLORIN. — Monnaie qui tirait son nom de Florence ou de ce qu'elle était semée de fleurs de lis. Le florin était primitivement une monnaie d'or; mais dans la suite on donna ce nom à des monnaies d'argent.

FLOTTAGE. - Ce fut en 1549 que Jean Rouvet imagina de faire flotter des trains de bois que le cours des rivières apporte dans les fleuves qui les conduisent dans les grandes rivières. Les premiers essais de flottage eurent lieu dans le Morvan.

FLOTTE, FLOTTILLE. — Voy. Marine.

FLUTE. — Voy. Musique.

FLUTES.— Bâtiments chargés ordinairement du transport des vivres. Voy. Marine.

FOI. — Le vassal devait à son seigneur foi et hommage. Voy. Féodalité , § II. — Les serments de foi et hommage prêtés au roi par ses vassaux directs ne pouvaient être reçus qu'en la chambre des comptes.

FOI (Pères de la). — On donna ce nom aux jésuites rétablis en France sous le règne de Louis XVHL