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offrir le sacrifice de leurs louanges au Dieu tout-puissant qui a fait le ciel et la terre. Je priais aussi bien souvent le Seigneur qu'il daignât renverser le simulacre et arracher ces peuples à leurs erreurs. La miséricorde du Seigneur fléchit ces esprits grossiers et les disposa, prêtant I oreille à mes paroles, à quitter leurs idoles et à suivre le Seigneur. J'assemblai quelques-uns d'entre eux , afin de pouvoir, avec leur secours , renverser ce simulacre immense que je ne pouvais détruire par ma seule force. J'avais déjà brisé les autres idoles ; ce qui était plus facile. Beaucoup se rassemblèrent autour de la statue de Diane; ils y jetèrent des cordes et commencèrent à la tirer; mais tous leurs efforts ne pouvaient parvenir à l'ébranler. Alors je me rendis à la basilique, je me prosternai à terre, et je suppliai avec larmes la miséricorde divine de détruire , par la puissance du ciel, ce que l'effort terrestre ne pouvait suffire à renverser. Après mon oraison, je sortis de la basilique et vins retrouver les ouvriers ; je pris la corde, et aussitôt que nous commençâmes à tirer, dès le premier coup, l'idole tomba à terre; on la brisa ensuite, et avec des maillets do fer on la réduisit en poudre. Je me disposais à reprendre ma vie ordinaire; mais les évoques, qui auraient dû me fortifier, afin que je pusse continuer plus parfaitement l'ouvrage que j'avais commencé, survinrent et me dirent : « La voie que tu « as choisie n'est pas la voie droite, et toi, •< indigne, tu ne saurais t'égaler à Siméon « d'Antioche qui vécut sur sa colonne La « situatiou du lieu ne permet pas d'ail- « leurs de supporter une pareille souf- «< france ; descends plutôt et habite avec « tes frères que tu as rassemblés. » A ces paroles , pour n'êlre pas accusé du crime de désobéissance envers les évoques , je descendis et j'allai avec eux , et pris aussi avec eux le repas. Un jour, 1 évoque m'ayant fait venir loin du village, y envoya des ouvriers avec des haches, des ciseaux et des marteaux , et fit renverer la colonne , sur laquelle j'avais coutume de me tenir. Quand je revins le lendemain, je trouvai tout détruit; je pleurai amèrement; mais je ne voulus pas rétablir ce qu'on avait détruit, de peur qu'on ne m'accusât d'aller contre les ordres des évoques, et depuis ce temps je demeure ici et me contenu; d'habiter avec mes frères. » — « Tout est remarquable, dans ce récit , dit M. Guizot, et l'énergique dévouement et l 'enthousiasme insensé de l'hermite, et le bon 6ens des évêques. » Les stylites disparurent de la Gaule; mais on y trouve

pendant plusieurs siècles des reclus (voy. ce mot) qui vivaient dans un isolement absolu; d'autres hermites se retiraient dans les forêts ou sur ?es montagnes. « C'est aux évoques , dit sagement Fleury , à examiner si c'est une vraie dévotion qui leur fait embrasser ce genre de vie ; car on ne doit pas souffrir ceux qui ne s'y engagent que pour mendier plus librement ou mener une vie peu édifiante, comme il n'y a que trop d'exemples. »

HERETOG on HERZOG. — Cet ancien mot allemand , qui signifiait général d'armée, était employé par les Francs comme synonyme de duc.

HERSE , HERSILLON. — La herse servait à défendre l'entrée d'une place forte; c'était une lourde grille en fer ou un système de pieux qui glissaient dans des rainures pratiquées aux parois des murailles. On élevait la herse à l'aide d'une machine, et, en cas de danger, on la laissait retomber. On trouve encore des ixerses dans la plupart des villes de guerre. — On appelait aussi herse des poutres hérissées de pointes de fer dont on se servait pour fermer une brèche. — Lehersillon était une petite herse.

HESUS. — Hesus ou Esus était le dieu de la guerre , chez les Gaulois ; on lui sacrifiait des victimes humaines. Il était quelquefois regardé comme la principale divinité de ce peuple.

HEUCQUES. — Vêtement richement brodé, en usage au xve siècle. Lefôvre de Saint -Remy, un des historiens de Charles VI, en parle dans plusieurs passages de ses chroniques: «< A la venue à Paris du roi Louis (roi de Sicile), des ducs d'Orléans, de Bourbon et des autres princes ( 1413), se firent à merveilles grandes fêtes, grands banquets et grands ebattements , et fe faire le duc d'Orléans heucques italiennes de drap de laine de couleur violet, et sur ce avoit écrit en lettres faites de boutons d'argent : Le droit chemin. » Il est encore question de ce genre de vêtement en 1415, au moment où les ambassadeurs du roi d'Angleterre, Henri V, vinrent demander la main de Catherine de France, tille de Charles VI. « Le duc de Guyenne ( fils de Charles VI) estoii vêtu de heucques d'orfèvrerie et avoit sur chacune heucque quinze marcs d'argent. Après les danses furent icclles heucques données aux officiers d'armes, trompettes et ménestrels. »

HEURES. —L'Eglise avait divisé la journée en quatre termes, qui étaient aegii Q

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