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man de la Rose prouve que le vilain n'avait pas ee droit :

Et me baises emmi la bouche A cui nuls vilains homs ne touche , A moy touchier ne laisse mie Nul homme où il ait villenie.

Les femmes étaient dispensées de cet usage. Dans le roman deLancelot du lac, une jeune damoiselle à laquelle le roi Artus donne un château, s'agenouille devant lui et lui baise le soulier (Lac. Saintc-Palaye, Dictionn. manuscr. des antiquités franc., v° Baiser). L'usage de baiser la main semble un reste de ces cérémonies féodales. A la majorité du roi, il était d'usage que les princes et seigneurs lui baisassent la main (DeThou, livre XXXV). Dans certaines cérémonies religieuses , l'évèque présente «a main à baiser aux fidèles. L'usage de baiser le pied du pape s'est aussi conservé.

BAJULE. — Gouverneur. Voy. Bailli.

BAL. — Ce mot vient du grec pânetv (jeter), d'où l'on lit dans le latin du moyen âge ballare, et dans le vieux français baller, qui signifie danser, chanter, se réjouir. Dans le bal , la danse domine (voy, Danse). On trouve dans les anciens romans de chevalerie et dans les historiens du moyen âge de fréquentes mentions de grandes fêtes ou bals donnés par les rois et par les seigneurs , entre autres par Charles V en 1378, par Charles VI en 1389, 1390, 1392, etc. Le ballet est un mélange de danse et de drame. Catherine de Médicis avait contribué à introduire en France le goût des ballets. Il s'accrut pendant le xvuc siècle, et jamais ce genre de spectacle ne tut plus en vogue qu'à cette époque. Louis XIV lui-même dansa dans plusieurs ballets, et, entre autres, dans le ballet de Pelée et de Thétis, dont Benserade avait composé les vers. Ce ballet fut représenté , en 1654, sur le théâtre du Petit-Bourbon. Souvent le ballet n'était qu'un intermède mêlé à l'action; ainsi les ballets des Tailleurs et des Marmitons dans le Bourgeois gentilhomme. On appelle ballet d'action une pantomime , comme dans les ballets de Psyché, de Télémaque, de Paris, de Médée. — Voy.

le Traité des Ballets anciens et modernes, par Menestrier, 1682; les Lettres de Noverre, sur la Danse et sur les Ballets, 1760 , et la Théorie des Beaux-Arts, par Sulzer.

BALADINS. — Ce mot dérivé de bal, désigne ordinairement des bouffons et des acteurs de bas étage. Voy. Théâtre,

BALANDBAN. — Espèce de manteau.

Voy. Harillement.

BALDAQUIN. • - Les anciens lits étaient couronnés de aais ornés de sculptures et faits en carton, en bois, en bronze , ou en tout autre métal. On appelait ces ornements baldaquins. On en trouve encore quelquefois au-dessus des autels , des lits ou des sièges de parade.

BALEINE. — Voy. PÈCHE.

BALEINIEBS. - Voy. PÊCHE.

BALISTE. — Machine de guerre. Voy.

Armes.

BALISTIQUE. — Art de diriger les 6alistes. Voy. Armes.

BALLADE. — Genre de poésie fort usité aux xive, x\e et xvie siècles. Voy. Poésie.

BALLET. - Voy. Bal.

BALLON. — Nom populaire des aérostats. Voy. AÉROSTAT.

BALLOTTAGE. — Ce mot s'appliquait primitivement à des scrutins où l'on se servait de petites balles de diverses couleurs. 11 sert maintenant à désigner un scrutin définitif entre deux candidats qui ont obtenu à peu près le même nombre de suffrages.

BALUSTRADE. — Il était d'usage, au xvie siècle , d'entourer les lits et les tables des princes de balustrades dorées.

De Thou (livre LVIII) parle d'une balustrade qui, en 1574, fermait tout accès à la table du roi, quand il y était assis.

BAN et ARBIÈBE-BAN. — Corps des vassaux et arrière-vassaux. Voy. Armée.

BAN. — Le mot ban indiquait dans l'origine toute espèce de proclamation ; de là, le mot de bannissement pour désigner le châtiment auquel était condamné un homme forcé de s'éloigner de son pays et dont la condamnation était proclamée sur la place publique. M. Michèle t, dans ses Origines du droit, a traduit quelquesunes des anciennes formules de bannissement. En voici une : « A toi , coupable créature! En ce jour, je te proscris. Que ta femme soit veuve? tes enfants pauvres et orphelins. Tu subiras l'ordonnance du roi Charles, tu chevaucheras l'arbre sec, avec bâillon d'aubépine et baguette de chêne au col, les cheveux au vent, le corps aux corbeaux , l'âme au Tout-Puissant. » Quelquefois la maison du banni était rasée et du sel semé sur les ruines; ses biens étaient toujours confisqués. Les anciennes lois de la France défendaient sous peine d'amende d'avoir aucune relation avec un banni (Nouv. Coutumier géneraU t. I, p. 825 ). Les lois modernes ont conservé la peine du bannissement.

Les rans pour la moisson , la ven-

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dange, etc., se proclamaient avant 1789, par autorité seigneuriale; on ne pouvait commencer les travaux de la moisson ou de la vendange avant cette proclamation. Depuis l'abolition des lois féodales , on n'a conservé que le ban de vendange , sous l'orme de règlement de police.

Les bans de mariage ont été prescrits par le concile de Trente, en 1563 , pour prévenir les mariages clandestins. L'ordonnance de Blois (1579) adopta cette décision , et l'usage s'en est conservé , dans l'Eglise, jusqu'à nos jours. On devait proclamer pendant trois dimanches consécutifs les noms de ceux entre lesquels il y avait promesse de mariage; mais l'usage s'est introduit de réduire, moyennant dispense, ces trois publications à une seule.

BANAL. — On appelait banal un lieu public qu'un seigneur avait le droit d'établir pour y faire moudre la farine, cuire le pain, etc. Voy. Féodalité.

BANALITÉ. — Droit féodal qui consis^ tait à établir un moulin, four ou pressoir banal, dont tous les vassaux étaient obligés de se servir.

BANDE NOIHE. — On a appelé bande noire , une association de spéculateurs qui achetaient les anciens châteaux et détruisaient les monuments pour en vendre les matériaux.

BANDEROLE. — On donnait quelquefois le nom de banderole au pennon ou bannière pointue et découpée que portaient les bacheliers. Voy. Bachele.

BANDES NOIRES. — Troupes mercenaires du xvie siècle. Voy. Armée.

BANDOULIÈRE. — Espèce de baudrier.

BANDOULIERS. — Ce mot désignait primitivement les troupes de vagabonds espagnols qui occupaient les ports ou passages des Pyrénées et dévalisaient les voyageurs. On a, par extension, appliqué ce nom à tous les soldats mercenaires qui, aux xvie et xvne siècles., servaient dans les vieilles bandes. On appelait aussi bandouliers les archers des maisons de ville et jusqu'aux gardes forestiers qui portaient leur arc suspendu à une bandoulière.

BANLIEUE. — Au moyen âge, on appelait banlieue d'une ville ou d'une seigneurie la circonscription oii pouvaient .se publier les bans ou proclamations de l'autorité communale ou seigneuriale.

Certaines communes avaient une, banlieue fort étendue. On donnait aussi le nom de tonlieue aux amendes encourues pour

délits commis dans la banlieue. (Voy. Prolégom. du cartul. de St. Père de Chartres, § 124.)

BANNERET. — Seigneur qui avait droit de porter bannière carrée. Voy. Bannièue.

BANNIÈRE. — On a prétendu que la première bannière de France fut la chape de saint Martin portée dans les combats par le comte d'Anjou, grand sénéchal de France. Mais cette prétendue chape étaix , selon le père Daniel {De la milice française , 1. 1 , p. 492 ) , un pavillon , sous lequel les rois de la première et de la seconde race faisaient porter les reliques des saints lorsqu'ils entraient en campagne. Cette chape n'était donc qu'une espèce de châsse, où se trouvaient, entre autres reliques, celles de saint Martin de Tours. Ainsi la première bannière de France ressemblait au char sacré ou carroccio des Milanais. Le pavillon sacré était placé sur un char surmonté d'un mât élevé d'où flottait un vaste étendard. Pendant la bataille le char était déposé au milieu du principal corps d'armée; dix chevaliers veillaient à sa garde, et dix trompettes retentissaient pourexciter l'ardeur de l'armée.

Il est cependant probable que la bannière qui flottait sur ce pavillon était celle même de saint Martin; elle était de couleur bleue et de forme carrée, semée de fleurs de lis d'or. Il ne faut pas la confondre avec Vori flamme. Ce dernier étendard était la bannière de Saint-Denis , d'étoffe rouge, fendue par en bas et suspendue à une lance dorée. C'étaient les comtes de Vexin qui primitivement la portaient à la guerre, en qualité d'avoués de l'abbaye de Saint-Denis. Lorsque le comté de Vexin fut réuni à la couronne, le roi de France devint avoué de Saint- Denis , et ce fut en cette qualité que Louis VI porta l'oriflamme en 1125, lorsqu'il marcha contre l'empereur d'Allemagne Henri V(voy. Armée). A la bataille de Bouvines, en 1214, et à la bataille de Poitiers, en 1356 , la bannière de France et l'oriflamme figuraient encore séparément. En 1415, le roi de France alla pour la dernière fois prendre l'oriflamme à Saint-Denis. Les rois de France avaient un troisième étendard, c'était une cornette blanche, qui était confiée à l'écuyer tranchant. On vit longtemps dans les armées françaises à côié de la cornette blanche un pennon de velours azuré à quatre fleurs de lis, servant également de bannière royale. Au x\ie siècle, la cornette blanche remplaça l'oriflamme et la bannière de France. En 1789, elle lit place au drapeau tricolore, qui comprenait les trois

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couleurs nationales, blanche , bleue (Navarre), rouge (Paris). Chaque ville, chaque paroisse, chaque corporation, avait sa bannière qui représentait l'image de son patron. En campagne, la bannière des églises était portée par leur avoué, et s'appelai t encore gon fanon. A partir des croisades , les chevaliers commencèrent aussi à lever bannière; celle des bannerets était carrée; les bacheliers ne portaient que le pennon ou bannière à queue. (Vuy. Bachele). Les bannières étaient armoiriées et servaient à faire reconnaître les seigneurs au milieu de la multitude de guerriers couverts d'armures. — Voy. Galiand, Des anciennes enseignes et étendards de France.

BANNISSEMENT. — Voy. Ban

BANQUE. — Le mot banque est d'origine italienne ; il vient de banco , le banc où^ s'asseyaient les changeurs italiens , qu'on appelait banquiers; banqueroute est dérivé de banco rotto, banc rompu.

Le commerce d'argent que désignent tous ces mots fut d'abord exercé en France par des étrangers , par des juifs et des Lombards. Philippe Auguste ayant chassé les juifs de ses états, dès le commencement de son règne, ils se réfugièrent en Normandie; là, ils donnèrent aux négociants étrangers et aux voyageurs des lettres^ secrètes sur ceux qui avaient reçu le dépôt de leurs richesses ; c'est l'origine des lettres de change. Les Gibelins en firent autant, lorqu'ils furent contraints de quitter l'Italie, on reconnut l'avauage de ces lettres de change et des traites de commerce ; il s'établit dans les principales villes des changeurs ou banquiers qui se chargèrent de les payer. On les appelait quelquefois cambistes du mot camlrium , qui, dans labasse latinité, signifie change. Quand ils soldaient la lettre de change avant l'échéance, ils prélevaient un droit qu'on appelait escompte. Le P. Menestrier cite, dès l'année 1209, une riche maison de banque établie à Lyon ; elle avait pour chef Ponce Chaponnay. Lorsque Philippe le Bel eut chassé les juifs de toute la France, en 1306, le commerce d'argent se fit surtout par des banquiers, qu'on nommait Lombards etCaorsins(\. ces mots).

Au xvie siècle, François 1er établit à Lyon à l'imitation de plusieurs villes d'Italie , une banque publique qui rendit de grands services au commerce. Voici ce qu'en dit J. Bodin (République, livre IV) • «L'an MDXLIII (1543), le cardinal de Tournon, lorsqu'il avoit le crédit envers le roi François Ier, lui fit entendre qu'il y avoit moyen d'attirer en France les finances de tous côtés et en faire fonds à

l'avenir pour en frustrer les ennemis ; il lui persuada d'établir la banque de Lyon, et de prendre l'argent d'un chacun en payant "intérêt à huit pour cent. Les lettres décernées et l'ouverture de la banque ainsi faite , chacun y venoit à l'envi de la France, de l'Allemagne et de l'Italie.» En i549, une banque ou bourse de commerce fut établie à Toulouse; Rouen en eut une en 1566. Mais ce ne fut que beaucoup plus tard, au xvme siècle, que le système des banques et des bourses de commerce, déjà accrédité en Angleterre et en Ecosse , reçut en France une extension considérable. « L'Ecossais Law voulut, ditM.Thiers (Encyclopédie progressive), créer une puissance nouvelle, le crédit, indispensable au gouvernement depuis que l'administration était devenue si vaste, si compliquée, si coûteuse; il voulut augmenter la force morale du gouvernement par la confiance des citoyens, sa force matérielle en mettant à sa disposition tout le numéraire de l'Etat; enfin, tuer l'usure qui, depuis un siècle, était la grande plaie du pays, et créer une banque administrant les revenus de toute la France, réunissant à l'exploitation des monopoles du commerce la fabrication des monnaies ; offrant aux capitalistes des moyens de placement, à la circulation un agent commode, une monnaie de compte à l'abri des variations de la monnaie d'or et d'argent; tel fut le projet que Law présenta au régent. »

Le régent adopta ces idées et autorisa , en 1716, l'établissement d'une banque, au capital de six millions, divisés en actions de cinq cents livres. Cette banque, dom les opérations sont trop compliquées pour que nous cherchions ici à en exposer tous les détails, n'était dans l'origine qu'une caisse particulière, qui escomptait les lettres de change et délivrait des billets qui devaient être remboursés à vue en écus de banque à l'abri des variations monétaires. Cette première opération eut un grand succès et donna une vive impulsion au commerce. Un arrêt du conseil du mois d'avril 17 17 déclara que les billets de cette banque seraient reçus comme espèces dans les caisses rovales. La même année (août 1717), le régent créa la compagnie d'Occident , dont Law fut nommé directeur. Les actions étaient primitivement de cinquante livres ; on en créa pour vingt-cinq millions et on séduisit un grand nombre de capitalistes en leur promettant l'exploitation des terres et des mines de la Louisiane que le gouvernement abandonnait à la compagnie ; on j ajouta bientôt la propriété du Sénégal ex le privilège exclusif du commerce de la Chine. Dès cette époque l'engouement

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pour le système de Lato fit monter à un prix excessif les actions de la compagnie. Comme les terres, dont on promettait l'exploitation, étaient situées principalement sur les bords du Mississipi, on appela les agioteurs Mississipiens. « La somme totale des actions de la compagnie , dit Lemonley (Mist. de la Régence), finit par s'élever à seize cent soixante et quinze millions; ce qui était plus que le double de tout l'argent du royaume à cette époque. Mais Law comptait, pour établir la balance, sur le papier-monnaie de sa banque. On y portait l'argent, et on l'y échangeait en billets ; ceux-ci passaient à la compagnie en échange des actions; les actions à leur tour passaient dans la caisse de la banque pour répondre de l'emprunt des billets , •et, tandis que les actions doublaient, triplaient, décuplaient de valeur, les billets, dont le prix était invariable, tenaient lieu de l'argent, et même lui étaient préférés. » Le commerce profita d'abord de la rapide circulation des capitaux qui résulta de cet engouement pour le système de Law.

La marine s'accrut et la Nouvelle-Orléans fut fondée à l'embouchure du Mississipi.

En 1718, la banque de Law obtint le privilège de l'affinage des métaux, de la fabrication des monnaies d'or et d'argent , de la vente exclusive des tabacs ; elle fut bientôt subrogée à la ferme générale pour le recouvrement des impôts; enlin , elle fut érigée, cette même année , en Banque royale. Law voulait réunir dans ses mains le commerce et les richesses de la France. La refonte des monnaies, qu'il lit exécuter en vertu des nouveaux privilèges qui lui avaient été concédés, en diminua la valeur et avait pour but principal de dégoûter du numéraire.

Il fut défendu de faire des remboursements en argent au-dessus de six cents livres. En 1719 , Law se fit encore concéder le monopole de l'ancienne compagnie des Indes fondée par Colbert. « On fabriqua à cette époque, dit Lemontey, une si énorme quantité de billets de banque , qu'il fallut doubler le nombre des commis à la signature. Cette émission insensée n'effraya personne et ne ralentit point l'ardeur de l'agiotage. Les mois d'octobre et de novembre de cette année (1719) furent un temps d'ivresse et de vertige, et l'apogée du système de Law. Mais l'aveuglement ne pouvait être de longue durée, et le jour oh la moindre inquiétude ferait naître; la pensée de réaliser en argentées billets dont la valeur excédait si prodigieusement celle des espèces en circulation , tout ce fantastique édifice devait crouler. »

Vainement Law s'apercevant de la ruine imminente de son système s'efforça de le soutenir par la violence. Ayant été nommé contrôleur général (5 janvier 1720), il fit rendre par le conseil un arrêt aussi absurde que tyrannique qui défendait à toutes personnes et communautés de garder chez elles plus de cinquante livres d'argent, sous peine de conliscation au profit des dénonciateurs et de dix mille livres d'amende. Malgré cet arrêt et d'autres aussi violents, on ne put payer les billets et les actions que l'on avait si imprudemment multipliés. La. compagnie des Indes fut la première menacée de ruine. Law la réunit alors à la banque par un arrêt du conseil (23 février 1720). Le 5 mars, un nouvel arrêt du conseil permit de convertir les actions de la compagnie en billets de banque et réciproquement.

Mais ces mesures ne servirent qu'à entraîner la banque dans la ruine de la compagnie des Indes. Alors la banqueroute commença; un arrêt du 21 mai 1720 réduisit les billets à la moitié de leur valeur. Le parlement fit rapporter cet arrêt; mais la confiance était perdue , et bientôt Law fut réduit à prendre la fuite. Un arrêt du io octobre 1720 déclara que les billets de banque n'auraient plus cours forcé. On peut distinguer dans ce système financier quatre points principaux : i° Une banque particulière (1716), dont les opérations furent sages et utiles; 2° la création d'une compagnie de la Louisiane (17 17) dont les actions n'avaient pour garantie que des terres peu connues, dont on avait énormément exagéré la valeur ; 3° l'érection de la banque de Law en banque royale (17 18) avec concession de privilèges immenses et entre autres de la fabrication des monnaies d'or et d'argent ; 4° la réunion de l'ancienne compagnie des Indes à la compagnie de la Louisiane ( 17 1 9). C'est l'époque de l'apogée du système , l'époque oii Law méconnaissant tous les principes, sur lesquels reposent les banques, multiplie l'émission des billets au point d'en rendre le remboursement impossible , et opère la fusion complète des compagnies de commerce et de la banque. Lorsque le désenchantement arrive et que les actionnaires demandent le remboursement, la banque devenue solidaire des compagnies est ruinée. Ce système avait enrichi quelques agioteurs qui avaient acheté les actions au pair, et les avaient revendues avec d'énormes bénéfices; mais des milliers de familles avaient été ruinées. L'agiotage n'en continua pas moins, et le gouvernement donna aux banquiers et autresspéeulateurs une des sallesdupalaisMazarin. La lUmrse fut successivement transférée au Trésor,

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dans l'église des Petits-Pères, au Palais- Royal, et enfin à la Bourse actuelle qui, commencée en 18OS, n'a été terminée qu'en 1826. C'est là qu'a lieu la vente des actions, dont l'usage n'a pas cessé depuis la banque de Law. On divise le capital nécessaire pour la fondation d'une banque, pour la construction d'un monument, pour l'exploitation d'une usine, pour la publication d'un journal, etc., en un certain nombre de parts qu'on nomme actions. Le porteur d'une action est tenu à verser une somme déierminée et a droit à une part proportionnelle des bénéfices. Depuis un certain nombre d'années, la construction des chemins de fer a donné lieu à l'émission d'un grand nombre d'actions. Leur valeur varie suivant le succès de l'entreprise; telle action qui n'était primitivement que de cinq cents francs a acquis une valeur double, triple, etc. Les actions se négocient comme les rentes sur l'État et leur cours est fixé à la Bourse comme celui des fonds publics.

Le mauvais succès de la banque de Law fit abandonner pour longtemps le projet d'une banque nationale. On ne peut donner ce nom à la caisse d'escompte établie par Turgot en 1776 (24 mars). Ce ne fut qu'en 1803, au moment où la France se relevait sous le gouvernement du premier consul , que fut fondée la Banque de France, au capital de trente millions. Ce capital fut progressivement augmenté et divisé en actions de mille francs, dont la valeur a varié avec les événements politiques. Depuis 1830 surtout, les actions de la Banque de France ont été trèsrecherchées. La Banque de France a pour but principal d'escompter les lettres de change , de faire des avances sur des effets publics ou sur des dépôts de lingots ou monnaies étrangères d'or et d'argent, de se charger du recouvrement des effets, enfin de recevoir en compte courant les sommes versées par des particuliers et des établissements publics, et de payer les traites jusqu'à concurrence des sommes reçues. Les billets qu'elle émet sont un papier-monnaie d'une valeur certaine, et dont la diffusion facilite les opérations commerciales. La direction de la Banque de France est confiée à un gouverneur général, assisté de deux sous-gouverneurs , de quinze régents et de trois censeurs. 11 y a de plus un conseil général élu par les principaux actionnaires. La Banque a des succursales et comptoirs d'escompte dans les principales villes de France. Un décret de 1848 a changé en succursales de la Banque de France tontes les banques départementales. A la même époque les comptoirs d'escompte,

fondés par des associations particulières, ont facilité les opérations commerciales entravées par la crise politique. Le privilège de la banque de France a été renouvelé le 29 mai 1857.

On appelaitautrefois banquiers en cour de Home ou banquiers expéditionnaires, les banquiers qui avaient le privilège de faire obtenir les grâces, bulles, dispenses, etc., de la cour de Home. Ils tiraient leur origine des Guelfes d'Italie, qui, forcés de fuir leur pays, se réfugièrent en France et surtout à Avignon, vers 1330. « Ils y établirent, dit le bénédictin D. de Vaines, un bureau, parle canal duquel les dispenses, les brefs et les bulles passaient aux personnes éloignées ; c'était pour eux une espèce de trafic, dont le gain était si sordide et l'usure si criante, qu'on les appelait les marchands et les changeurs du pape (mercatores et cambialores domini papœ).» Les banquiers des grandes villes se chargèrent de fane venir les bulles et autres actes de la chancellerie romaine; mais il y eut tant de falsifications, que, sous Henri II, l'autoiité civile fut obligée d'intervenir pour réprimer les abus. Les banquiers en cour de Rome ne devinrent officiers publics que par un édit de 1673, et par une déclaration de janvier 1675.11s étaient au nombre de douze pour Paris.

Les expéditions de laehancellerie romaine devaient être revêtues de leur signature, pour avoir un caractère authentique devant les tribunaux.

r BANQUEROUTIER . — T.e bonnet vert était infligé , jusqu'au xvne siècle, aux banqueroutiers et débiteurs insolvables.

Dans quelques parties de la France, ils étaient tenus de comparaître devant les échevins, et on plaçait sur leurs vêtements un ruban rouge qu'ils portaient jusqu'à ce qu'ils eussent satisfait leurs créanciers. BANQUIERS. — Voy. Banque.

BANQUIERS expéditionnaires en cour de Rome. — Voy. Banque.

BANS. — Voy. Ban.

BANVIN. — Ce mot composé de ban et de vin indique, comme le ban des vendanges , le droit qu'avait un seigneur d'accorder l'autorisation de vendre du vin dans ses domaines; il prélevait un impôt sur cette vente. On appelait aussi cet impôt Banvin.

BAPHOMET ou BÀPHOMÈTE. — On trouva dans les caveaux des commanderies du Temple des ligures qu'on appelait baphomet, et que, disait-on, les Templiers adoraient. Quelques historiens y ont vu une image de Mahomet, d'autres soutiennent que ces ligures à deux tètes appar-

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tiennent aux cultes orientaux, et principalement à la secte des gnostiques.

BAPTÊME. — Voy. Rites ecclésiastiques.

BAPTÊME DU TROPIQUE. — Cet usage bizarre paraît remonter aux grandes découvertes du xvie siècle, et s'est religieusement conservé parmi les marins. La première fois qu'un Européen passe le tropique du cancer, il est soumis à ce baptême. Les marins travestis en divinités de la mer. perçoivent une sorte d'impôt sur les navigateurs novices et les aspergent d'eau de mer. Les moins généreux parmi les initiés sont plongés dans des cuves d'eau salée. Voici les détails que donnent à ce sujet les voyageurs : On place au pied du grand mât une cuve pleine d'eau de mer. Le pilote se tient auprès le visage barbouillé; il est accompagné de matelots travestis comme lui. Devant lui est ouvert un livre de cartes marines.

Les vergues et les hunes sont chargées de matelots armés de seaux pleins d'eau. On amène en grande cérémonie celui qui doit être baptisé , et on l'oblige de s'asseoir sur une planche que soutiennent deux matelots au-dessus de la cuve pleine d'eau salée. On lui fait jurer sur le livre que tient le pilote, qu'il pratiquera sur les autres la même cérémonie, lorsque l'occasion s'en présentera; le serment prononcé, les matelots renversent la planche ; Ph o mme tombe dan s l'eau, et ceux q ui occupent les vergues et les hunes le couvrent d'un déluge d'eau. Un vaisseau qui passe pour la première fois la ligne équinoxiale est soumis au baptême du tropique, à moins que le capitaine ne rachète son bâtiment par quelques distributions faites à l'équipage.

BAPTISTÈRES.— Les baptistères étaient, dans le principe, des monuments où l'on conservait l'eau pour le baptême; on les confond souvent avec les fonts baptismaux, qui ne sont que le réservoir pour l'eau du baptême, et, par conséquent, une partie seulement du baptistère. Dans l'origine, les baptistères étaient des monuments de forme ronde ou octogone, séparés des basiliques et situés à quelque distance des murs extérieurs de ces monuments. Depuis le vie siècle on les a placés dans le vestibule intérieur de l'église. Le plus ancien baptistère est probablement eèîui de Saint-Jean deLatran, à Rome; on fappelait baptistère de Constantin, d'après une tradition erronée, qui rapporte que cet empereur y fut baptisé. Le baptistère de Sainte-Sophie, à Constantinople, était si vaste, qu'un nombreux concile put s'y réunir. L'église de Saint-Sauveur, à Aix,

présente un baptistère remarquable; il existait dès le xive siècle, et a été rebâti au xvie siècle. Il est soutenu par six colonnes de marbre et deux de granit. Le principal bénitier repose sur une amphore moderne , de même marbre que les colonnes. On appelait aussi baptistaires ou registresbaplislaires^les registres où les curés tenaient note des personnes baptisées.

BARBACANE. — Esuèce de fortification du moyen âge, qui servait ordinairement de tête de pont.

BARBARES (Lois des). —Voy. Lois.

BARBE. — On a écrit des volumes sur les révolutions de la barbe ; nous nous contenterons de rappeler les principales. Les Francs portaient une moustache ; leur barbe était courte et tressée. Les sceaux mérovingiens ne donnent une barbe plus nourrie qu'à Childebert III et Chilpéric- Daniel. Charlemagne et les Carlovingiens portèrent la barbe de plus en plus courte; elle fut entièrement rasée sous les rois capétiens, depuis le xuie siècle jusqu'à Philippe de Valois (13Q8). L'usage des longues barbes revint alors; mais il ne prévalut entièrement qu'à partir de François Ier. Ce prince, ayant été blessé à la tête, fit adopter la mode des cheveux rasés et des barbes longues. Cet usage disparut après Henri IV ou ne fut conservé que par les magistrats fidèles aux anciennes traditions. Le changement fut surtout sensible dans la seconde partie du règne de Louis XIII. Lorsque le maréchal de Bassompierre sortit, en 1642, de la Bastille où il avait été enfermé douze ans, il dit que tout le changement qu'il avait trouvé dans le monde, était que les hommes ne portaient plus de barbe. A l'époque de la Fronde, on distinguait le premier président, Mathieu Mole, par le nom de la grande barbe. Sous Louis XIV, la moustache et la royale, ou mouche au-dessous de la lèvre intérieure, furent rasées comme la barbe. Les calvinistes desCévennes qui s'obstinèrent à les garder, furent désignés sous le nom de barbets. Ce nom venait aussi de ce que leurs ministres portaient une longue barbe. Pendant la révolution , l'usage de la barbe, des moustaches , et de la mouche audessous de la lèvre inférieure fut de nouveau adopté ; rasées pendant l'empire et la restauration , elles ont reparu depuis la révolution de 1830, mais sans que cette mode ait pu s'établir universellement.

La barbe était quelquefois un signe symbolique. Dans une charte de l'année 1121, citée par D. de Vaines, on trouve un passage , dont voici le sens : »< J'ai apposé au