EMP

gne fut couronne empereur d'Occident en 800. Parmi ses successeurs , Louis le Débonnaire, Charles le Chauve, et Charles le Gros furent à la fois rois de France et empereurs d'Occident. L'empire fut établi , en faveur de Napoléon , par un sénaiusconsultedui8maii804 ( 1 8 floréal an xiu ). Napoléon était en outre roi d'Italie , médiateur de la Suisse , protecteur do la confédération du Rhin, etc. 11 abdiqua le il avril 1814, et se retira dans File d'Elbe. Il reparut le 1er mars 1 8 1 5 et , rentra à Paris le 20 mars. La constitution impériale fut alors modifiée par l'acte additionnel (VOV. ACTE ADDITIONNEL ). L'as-

scmblée du Champ de Mai avait pour but de rendre à l'empereur l'appui ae l'opinion publique ; mais, après la bataille de Waterloo , l'empire fut aboli , et Napoléon relégué à Sainte-Hélène. L'empire a été rétabli en 1853, et Napoléon 111 proclame empereur des Français.

EMPHYTÊOSE. — On appelle emphytéoseun bail à long terme , depuis dix ans jusqu'à quatre-vingt-dix-neuf. Voy. Bail.

EMPHYTÊOTE. — Ce mot désigne une personne oui a contracté le bail à lonp terme appelé eraphytéose.

EMPIRE. — Voy. Empereur.

EMPIRE LATIN. - L'empire latin fut fondé par les Français, en 1204, lorsqu'ils s'emparèrent de Constantinople , à l'époque de la quatrième croisade. Vempire latin dura jusqu'en 1261.

EMPIRE DE GALILEE. — On appelait haut et souverain empire de Galilée , une juridiction qui remontait au xiv« siècle et qui prononçait sur les contestations entre les clercs des procureurs de la chambre des comptes. L , empire de Galilée était pour eux ce qu'était la Bazoche pour les clercs du Palais. Voy. Bazoche.

EMPIRIQUE. — Ce mot, qui désignait primitivement les hommes expérimentés , ne se prend plus maintenant que comme synonyme de charlatan , et s'applique surtout à ceux qui vendent des remèdes sur les places publiques.

EMPOISONNEMENTS. — On trouve à plusieurs époques de notre histoire comme une épidémie d'empoisonnements. Au xvr> siècle . l'usage en fut importé en France par les Italiens de la cour de Catherine de Médicis. De Thou mentionne en 1575 de nombreux empoisonnements.

Enfin , sous Louis XIV, il fallut créer, en 1680, un tribunal spécial pour punir Ici empoisonnements. Beaucoup d'hommes et de femmes d'une naissance illustre furent compromis dans ce procès.

ENC

EMPRISE. - Vieux mot qui signifiait la ENCENS, ENCENSEMENT - Il était

même chose qu'entreprise; il s'appliquait d'usage d'offrir l'encens aux rois et so

sur ou aux aventures que les chevaliers gncurs à la porte des "gl.scî îorsau'iîs v

allaient chercher au lW On .appelait frisaient un : entrée ^^olenncile - U jroit

un anneau de fe^ une eVharpe ou un ^7^u\i^^^%enl

nei c. v oy. LHtvALERiE. des personnes. Ce fut l'occasion de beau-

EMPRISONNEMENT. — L'empmonwe- C0UP de procès.

ment n'est plus arbitraire depuis la révo- ENCHAN TEMENTS. — Prétendue puis-

hition de 1789; tout Français arrête doit sance magique qui a joué un grand rôle

être ^traduit devant les tribunaux pour être dans les usages de tous les peuples et

condamne, s'il y a lieu , ou mis en liberté, dans l'histoire de France. Voy. Sciences

EMPRUNT. - l'emprunt est aujour- occuï™.

d iiui une ressource financière régulière- ENCHÈRE. — Mise à prix d'un objet

ment organisée. La France, comme les Qu'on vend à la criée. Voy. Vente.—

principaux Etats de l'Europe , a une dette 0n appelle folle enchère une mise à prix

consolidée, et dont les intérêts sontrégu- que Penchérisscur ne peut payer,

lièrement servis. On trouvera Porkinp p\*n<: r»« ~r.~*~~*

NANCES. - Au moyen âge, les emprunts femme éîait enceinte, ou le meurtre dë^i

» <*ue 8ur W- V°y« ^GE et mère causé parles ciu7s%~i aïaiï

mromEQUE. portes (Etablissements de saint Louis,

ENCAN. — Vente à l'enchère. Voy. hvrc chaP- ™ )• Vepitb- ENCLAVES. — Terres enfermées dans

EN CAS— On appelait en cas une table ?" ER ™?irCJlc , ™ ?êPe"?enl P»8- °"

qui était toujours servie dans les palais SSS^SSSf lfi VlUe • d Avi&nonj, lo

des rois et dans les anciens châteaux. Cei t?™^?™1881,11 et les principautés d'Ousage rappelait l'hospitalité et l'appétit ge et de Dombes enclaves de la France,

énergique des Francs. On ne pouvait parce 9ue ces. contrées étaient des souve-

sans impolitesse, entrer dans la demeure ra,neles particulières comprises dans le

d'un roi franc sans s'asseoir à une table I!°y.aume de France. L'enclave d'Artois

qui était toujours chargée de mets et de eum. "J1 ^s M* avait fait autrefois

boissons. Plusieurs passages de Grégoire i)arLl® de 1 Ar.t01s > et en avail été détache

de Tours attestent que cet usage était en Par *es traites de Madrid ( 1526 ), de

vigueur au vi« siècle Crespy ( 1544 ) et de Cateau-Cambrésis

„..,__,„ " . , ( 1559), pour être réuni à la France.

ENCAUSTIQUE. — La peinture à Ven- F\rnRRiri t pmpnt n-„n™„„» ,t. caustique était un procédé employé par ENCORBELLEMENT.— Ornement dar-

les anciens -ils se servaient imrnm^ chitecture en saillie, soutenu par des

du 'feu. Ces indications fournies par f&J^u\^^wAwulent l^ Pline , n'ont pas suffi pour retrouver en- '™rs eli*sR e"vi Zl^IxZ.t d*nS leS mai" lièrement le procédé^ des anciens. En Sons des xv et *V1 s,ècles' 1749, le comte de Caylus et le peintre ENCRE. — Les copistes du moyen âge, Bacbi-lier firent les premiers essais pour *lu' nous ont laissé de si nombreux et de peindre à l'encaustique; mais ils n'y si curieux manuscrits, se servaient do réussirent qu'imparfaitement. Le comte plusieurs espèces d'encre. Ordinairement de Caylus soumit sur cette question un les premières lettres des manuscrits, et mémoire à l'Académie des inscriptions et Quelquefois toutes les majuscules, sont belles-lettres, en 1755, et présenta une cn encre rouge ou bleue. Il y a même tète de Minerve, peinte par Vien , d'après des manuscrits dont les lettres sont traie procédé qu'il avait imaginé ; mais cette cces en or et eu argent. La bibliothèque peinture à l'encaustique différait de celle nationale possède unmanuscrit de Charles des anciens. Les tentatives faites ulte- ,e Chauve qui est écrit entièrement en rieurement n'ont pas mieux réussi. lettres d'or. Les chartes sont générale- «.ratvn , ment écrites en encre noire. On cite bM,iiiriTfc. — h enceinte d une place est comme une singularité une charte de Philo contour des fortifications qui l'euve- lippe \" en lettres vertes. Dans Pemloppcni. Voy. Fortifications. pire d'Orient, les empereurs signaient

en encre rouge ; l'empereur Léon l'Isaurien avait même déclaré, en 470, qu'un décret impérial ne serait pas regardé comme authentique, s'il n'était signé avec le cinabre. En France, Charles le Chauve est le seul prince qui ait adopté cet usage. On a remarqué que l'encre dont ^ se sont servis les copistes du xnr» siècle 5 a un éclat particulier. Il parait du reste * que le commerce de l'encre était peu répandu ; car le livre de la taille de Paris en 1292 ne mentionne qu'un marchand ou plutôt une marchande d'encre.

ENCRE SYMPATHIQUE. — Liqueur qui forme une écriture invisible qu'on peut faire reparaître en la soumettant à l'action du feu. L'encre sympathique était déjà en usage au xvie siècle.

ENCYCLIQUE. — Lettre pontiBcale adressée à toute la chrétienté. Le mot circulaire tiré du latin répond au mot encyclique dérivé du grec.

ENCYCLOPÉDIE. - Ensemble des connaissances humaines. On désigne généralement sous le nom d'Encyclopédie la vaste collection commencée en 1751, sous la direction de Diderot et de d'Alembert, pour résumer toutes les sciences. Le discoure préliminaire de l'Encyclopédie a été écrit par d'Alembert et expose avec netteté le plan de l'ouvrage. On retrouve dans Y Encyclopédie l'esprit novateur et antireligieux du xvm* siècle. De nos jours on a publié plusieurs encyclopédies ou dictionnaires encyclopédiques.

ENDENCHÉ ou ENDENTÈ. —Terme de blason qui se dit des pièces des armoiries, comme face et pal , alternées de divers émaux.

ENDENTURE. — Contrats que l'on écrivait en double sur une même feuille de parchemin. On séparait ensuite cette feuille par une découpure en forme de dents, atin qu'on ne pût la falsifier. Il fallait que le double se rapportât à l'original pour avoir un caractère authentique. On appelait ces contrats cartx t'naentatœ , cartx partitx.

ÉNERGUMÈNE. — Synonyme de possédé. Voy. Possédé.

ÉNERVÉS. — On voit dans les ruines de l'abbaye de Jumiéçes (Seine-Inférieure) les tombeaux de deux Mérovingiens qu'on appelle les énervés. La tradition rapporte qu'on leur avait fait couper les nerfs et qu'on les avait ensuite enfermés dans l'abbaye ou ils moururent.

ENFANTS BLEUS. — Enfants élevés dans un hôpital fondé en 1328, près de

l'hôtel de ville; ils tiraient leur nom de leur vêtement. Voy. Hôpitaux.

ENFANTS (Bons-). — 11 y avait en France un grand nombre de collèges ou de séminaires de ce nom. A Paris le collège des Bons-Enfants fut fondé, en 1250 , par l'évêque Gauthier de Château- Thierry. 11 était situé dans la paroisse de Saint-Nicolas du Chardonnet, ainsi que le prouve une charte qu'en 1257 Re^naud, évêqne de Paris, accorda aux boursiers qui l'occupaient, et par laquelle il leur permettait d'avoir une chapelle intérieure , sans préjudice des droits du curé de Saint-Nicolas du Chardonnet. Saint Louis légua , par son testament, soixante livres au collège des Bons-Enfants. Dans la suite, ce collège tomba en décadence, et il était presque abandonné, lorsque, par acte du 17 uvril 1625, Jean- François de Gondi , archevêque de Paris , le donna à Vincent de Paul. Ce saint prêtre s'y retira vers la fin de cette année et y commença l'organisation de la congrégation de la mission. Lorsque saint Vincent de Paul fut obligé d'aller s'établir à Saint-Lazare , il fonda . au collé«e des Bons-Enfants, un séminaire qui fut dirigé par des prêtres de la congrégation de la mission. On le désigna depuis cette époque sous le nom de séminaire des Bons-Enfants.

ENFANTS-DIEU ou ENFANTS noUGES.

— Enfants habillés de rouge et élevés dans un hôpital fondé par François !«• en 1537. Voy. Hôpitaux.

ENFANTS PERDUS. — On donnait autrefois ce nom à des soldats qui marchaient à l'avant-garde pour forcer un poste, donner un assaut, ou engager le combat. On tirait les enfants perdus de diverses compagnies. 11 en est souvent question dans les armées du xvi« siècle et du commencement du xvn«. Lorsque le combat était engagé , les enfants perdus rejoignaient les compagnies d'oii ils avaient été tirés. C'est ce que prouve le passage suivant de Brantôme < Capitaines étrangers): « Nous avons bien eu et nous avons encore aujourd'hui nos enfanta perdm : mais ils ne servent qu'à attaquer et à faire quelques escarmouches légères avant les batailles, et, lorsqu'elles se sont accostées et mêlées , ils se retirent , ainsi que fit M. de Montluc ; après qu'il eut très-bien fait son devoir avec ses «1fants perdus à la bataille de Ccrisolles, il se retira à son bataillon et y prit la pique et combattit avec le gros. Cela s'est vu aussi très-bien en nos guerres et batailles, tant étrangères que civiles. » — On appela aussi enfants perdus les rebelles

qui prirent part à la sédition de Bordeaux en 1675.

ENFANTS SANS SOUCI. — C'était une confrérie fort célèbre au moyen âge, et même au commencement du xvie siècle.

Les enfants sans souci furent établis sons Charles VI comme les confrères de la Passion. Us étaieni en grande vogue sous Louis XII . et Clément Marot lit partie de leur confrérie jusqu'en 1515, d'après Y Histoire du Théâtre-Français des frères Parfait. La confrérie des enfants sans souci avait pour chef le prince des sots, et représentait des sotties et des mura Ut es.

ENFANTS TROUVÉS. — Dans l'antiquité, plusieurs peuples donnaient au père droit de vie et de mort sur ses enfants , et chez aucune nation on ne recueillait les enfants délaisses par leurs parents. Le christianisme a ouvert en leur faveur les premiers asiles. On plaçait ordinairement à la porte des églises des coquilles de marbre où l'on déposait les enfants abandonnés. L'enfant ainsi recueilli à la porte du temple était élevé par les soins de l'archidiacre aux frais de l'église , à moins qu'il ne se trouvât quelque fidèle qui voulût s'en charger. Dès le vu* siècle, un évèque d'Angers fonda un hospice pour les enfants délaissés. Au *• siècle , il se forma en Bourgogne une congrégation religieuse pour les recueillir et les élever. Eu 1070, l'ordre du Saint- Esprit s'établit à Montpellier dans le même but et fonda un hospice en 1 1 80. Marseille et Paris imitèrent cet exemple. A Paris surtout, plusieurs établissements s'organisèrent sous les noms d'hôpitaux des Enfants-Bleus , des Enfants- Rouges, d'après le vêtement que portaient les enfants qu'on y recueillait (voy. Hôpitaux). Cependant jusqu'au xvir» siècle, malgré les arrêts multipliés des parlements . le sort des enfants trouvés était déplorable. Beaucoup restaient abandonnés sur la voie publique et y périssaient misérablement.

En 1636, une veuve charitable fonda une maison de couche ; mais après sa mort les enfants qu'on y portait étaient souvent vendus à des vagabonds. Enfin , en 1638 , saint Vincent de Paul forma une association qui, grâce à son zèle, prit de vastes développements. Elle se propagea dans les provinces; et les Hôtels-Dieu, dotés par la charité privée et publique , reçurent un grand nombre d'enfants abandonnés.

La révolution mit au nombre des charges publiques les dépenses des enfants trouvés. Une loi de la Convention des 28 juin -8 juillet 1793 organisa les secours pour les indigents, les vieil-

lards et les enfants abandonnés. Une autre loi du 17 décembre 1796 ( 27 frimaire an v) ordonna que les enfants trouvés fussent reçus et élevés gratuitement dans tous les hospices civils de la république. Peu de temps après parut un règlement qui prescrivait de faire élever ces enfants dans les campagnes par des nourrices placées sous la surveillance de l'autorité qui leur payait une indemnité. On devait ensuite placer les enfants chez des manufacturiers ou des cultivateurs pour leur faire apprendre un état. Plusieurs lois perfectionnèrent cette organisation. Un décret du 19 janvier 1811 établit dans chaque hospice un tour destiné à recevoir les enfants trouvés, et ordonna de tenir un registre qui devait constater l'époque précise où ils auraient été déposés et les circonstances qui pourraient un jour les faire reconnaître. Enfin un règlement du 6 février 1823 est entré dans les détails les plus minutieux pour l'admission des enfants dans les hospices, leur placement chez des nourrices, la mise en apprentissage, le payement des dépenses, la tutelle, la reconnaissance et la réclamation des enfants trouvés. Depuis cette époque on n'a cessé do s'occuper d'une question qui intéresse à un si haut degré la charité et la moralité publiques. A la tin de 1847, le ministre de l'intérieur réunit une commission pour discuter les importants problèmes qui s'y rattachent et qui ne 6ont pas encore entièrement résolus.

ENFANTS DE CHOEUR. — Dans certaines contrées les enfants de chœur jouissaient de privilèges garantis par les ordonnances des rois de France. Ainsi, à Romans, les petits clercs de l'église pouvaient prendre tous les fruits qui se vendaient dans la ville et le territoire avant le dernier coup de tierce et confisquer les éperons et armes que l'on portait dans les églises. C'était une espèce de police qu'ils exerçaient à leur profit. 11 y avait aussi des fêtes célébrées dans les églises par les enfants de chœur, et entre autres, la fête des Innocents. Voy. Fêtes, S 1er.

ENFANTS DE FRANCE. — On nommait enfants de France les enfants et petitsenfants des rois, de l'un et l'autre sexe. Les frères et sœurs des rois portaient aussi ce titre. Mais les petit senfants de ces derniers princes n'avaient que le litre de prince* du sang royal.

ENFANTS D'HONNEUR. - Jeunes gentilshommes élevés avec les princes , auxquels ils servaient de pages. Vivonne, qui fut dans la suite général des galères

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et maréchal de France , avait été enfant d'honneur de Louis XIV.

ENFANTS DE LANGUE. — Jeunes Français qui apprenaient dans les échelles du Levant les langues turque , arabe et grecque , pour devenir drognians ou interprètes. C'étaient les capucins français du Levant qui étaient chargés de les instruire. La correspondance administrative sous le règne de Louis XIV ( t. III, p. 495-496, dans les Documents inédits de l'histoire de France ) prouve que ce lut Louis XIV qui établit les enfants de langue (1670). On envoyait de trois ans en trois ans six jeunes garçons aux couvents des capuciusdeConstantinople et de Smyrne.

ENFARINÉ. — Ce mot désignait en général les bouffons et les farceurs de bas étage ; il venait de l'usage où étaient les baladins de s'enfariner le visage pour faire rire le peuple.

ENGAGE. — Soldat qui a contracté un engagement volontaire. Voy. Ueckute-