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HEBERTISTES. - Les hébertistes se signalèrent par leur violence à l'époque révolutionnaire. Ils liraient leur nom de Jacques-René Hébert , dit le Père Duchesne. Ce parti anarchique domina dans la commune de Paris après le Si mai ITM (chute des Girondins). Leur audace alla si loin que Robespierre et le comité de salut public se déclarèrent contre eux. Hébert. Itonsin, Vincent et autres hébertistes furent arrêtés , condamnés et exécutés le 6 ventôse an u (24 février 1794 ).

HEIDUQUE. — On appelait primitivement heiduques des fantassins hongrois.

Ce nom s'étendit plus tard aux domestiques hongrois ou costumés à la hongroise que les Allemands avaient presque toujours à leur suite. L'usage de ces domestiques s'introduisit en France vers la fin du xvii« siècle, où des prisonniers hongrois s'attachèrent au service de quelques grands seigneurs. Dans la suite, on nomma souvent heiduques les valets de pied habillés à la hongroise.

HÉLIENNE (Monnaie).— La monnaie hétienne était la monnaiedes comtes de Périgueux ; elle tirait son norad'Héli II, comte de Périgord, qui vivait au xi« siècle.

HELLEQUINS ou HERLEQUINS. — Personnages fantastiques qui jouent un grand rôle dans les légendes du moyen âge. On croyait entendre pendant les nuits la mesnie ou troupe des hellequins , poursuivant à travers les forêts des animaux également fautastiques. Cette légende se retrouve en Allemagne où Jlellequin est devenu le féroce chasseur.

HELVÈTES ou HELVÉTIENS.— Ces peuples , qui habitaient une contrée correspondant à une partie de la Suisse actuelle, étaient compris dans l'ancienne Gaule.

HÉMINAGE. — Droit féodal prélevé en nature par le seigneur sur le blé vendu , principalement au marché, dans sa seigneurie. On écrivait aussi éminage. Ce nom venait, dit M. Guérard (Prolégomènes du Cartulaire de Saint-Père de Chartres, S 116), de la mesure le plus en usage pour le blé (voy. Hémine ). On appelait encore héminage un droit payé pour la conservation des grains mis en dépôt dans quelque endroit.

HÉMINE. — Mesure romaine conservée pendant une partie du moyen âge; elle équivalait, dans certaines provinces, à neuf ou dix onces. A Marseille , où l'on s'en servait encore au xvut* siècle, elle était estimée équivalente à soixante et quinze livres. L'ordre de Saint-Renoft conserva V hémine jusqu'à la fin du xviii» siècle.

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HENDUIS. — Nom des anciens chefs des Bourguignons. Ces chefs étaient électifs, comme ceux de la plupart des peuplades germaniques. Ce fut, dit -on, en 413, que aea rois héréditaires remplacèrent les chefs électifs des Bourguignons.

HENNIN. — Bonnet de femme en usage aux xiv- et xv« siècles ; il était tellement large et élevé , que les temmes , 3elon un contemporain , ne pouvaient passer sous les portes sans se baisser ei se tourner de cote. « Les dames, dit Paradin dans ses Annales de Bourgogne, portaient de hauts atours sur leurs tètes , et de la longueur d'une aune ou environ , aigus comme des clochers, desquels dépendaient par derrière de longs crêpes à riches franges comme étendards. » La hauteur et la richesse des hennins provoquèrent les critiques de plusieurs prédicateurs du xv« siècle. Voy. Habillement, S III.

HENOUARS. — Voy. Hanouards.

HENRI. — Monnaie d'or frappée sous Henri II ; elle représentait d'un côté ce roi armé et couronné de lauriers, et de l'autre une H couronnée ou une croix formée de quatre H surmontées d'une couronne. On appela aussi ces henris ducats, et on en frappa de doubles. Les henris d'or portent quelquefois l'effigie d'une femme armée , représentant la France ; elle est assise sur un faisceau d'armes : une petite vietoiro lui présente une branche de laurier. La légende est : Optimo principi Gallia ( la France à son excellent roi ). On est frappé de la beauté du type de ces monnaies.

C'est à celte époque que fut inventé le balancier et que l'on chercha à donner aux monnaies un mérite artistique.

HENR1CIENS. — On a donné le nom à'henriciens & deux sectes : Tune schismatique, l'autre hérétique. La première était celle des partisans de Henri IV et de Henri V, empereurs d'Allemagne, en lutte avec le pape Grégoire VII et ses succès seurs. La seconde tirait son nom d'un ermite nommé Henri , disciple de Pierre de Bruys. U enseignait, comme son maître, qu'il fallait ne donner le baptême qu'aux adultes et ne point bâtir d'église; il ordonnait même de détruire celles qui existaient et de briser les croix. U niait la réalité de la présence du corps et du sang de J. C. dans l'Eucharistie , et rejetant la croyance au purgatoire , condamnait l'usage de prier pour les morts. Henri répandit surtout ces hérésies dans le midi de U France ; il eut pour principal adversaire saint Bernard. Ses erreurs furent condamnées et lui-même enfermé dans une prison perpétuelle.

HEPTAMÊRON. — Recueil de contes par Marguerite de Valois , sœur de François I«. Heptaméron veut dire les sept journées. Il y a dix nouvelles par jour, et le recueil se compose de soixante-douze nouvelles. V Heptaméron est une imitation du Décaméron de Bocacc.

HÉRALDIQUE (Art ou science). - Art ou science d'interpréter les blasons. Voy. Blason et Héraut.

HÉRaUDERIE. — On appelait hérauderte l'office d'un hérautd'armes , aussi bien que la science du blason et la connaissance du cérémonial. Les hérauderies étaient aussi les provinces dont un héraut d'armes portait le nom. Il y en avait trente au xviii" siècle : Bourgogne, Normandie, Dauphiné, Bretagne, Alençon, Orléans, Anjou, Valois, Berri, Angoulème, Guyenne, Languedoc, Champagne Toulouse, Auvergne, Lyonnais, Bresse* Navarre, Périgord, Saintonge, Touraine Alsace, Charolais, Roussillon , Picardie!

Bourbon, Poitou, Artois, Provence et Montjoie- Saint-Denis. La hérauderie de Moni joie-Saint- Denis était la première.

Le roi d'armes, qui en portait le titre, mettait une couronne royale sur ses fleurs de lis. Le roi d'armes avait eu , dans l'origine , l'honneur de prêter serment entre les mains du roi et d'être armé chevalier de sa main (voy. Roi d'armes). Dans la suite il fut placé sous les ordres du grand écuyer , qui recevait son serment.

HÉUAUT. -- On fait dériver le mot hêraut de l'allemand haren ( crier, proclamer), d'oii serait venu également le mot haro (voy. Haro). D'autres assignent pour origine au mot héraut l'allemand nere (armée), d'où l'on a formé herihan ( proclamation de guerre . levée de troupes et impôt pour la guerre ).

S Ier. Rôle des hérauts d'armes au moyen âge. —Les hérauts d'armes avaient une haute importance au moyen âge : leur personne était sacrée comme celle des léciaux chez les Romains. Ils accompagnaient les rois, princes et seigneurs d'un rang élevé dans toutes les circonstances solennelles, faisaient les proclamations, déclaraient la guerre, proposaient la paix, annonçaient les tournois et autres réjouissances. Le signe de leur dignité était un caducée ou bâton couvert de velours et de fleurs de lis d'or ; ils portaient une riche cotte d'armes sur laquelle était brodé le blason de leurs seigneurs. Ces cottes d'armes ressemblaient à des dalmatiques, dont les demimanches s'élargissant vers le bas , tombaient un peu au-dessus du coude. Celle du roi d'armes, chef des hérauts d'armes,

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était ornée devant et derrière de trois grandes fleurs de lis et de l'ecu de France couronné. Sur l'extrémité de la manche droite, on lisait Montjoie-Saint- Denis , et sur la gauche , roi d'armes de France. Son pourpoint et ses chausses étaient de velours violet chamané d'or.

La cotte des simples hérauts différait en ce que les fleurs de lis placées devant et derrière étaient plus petites. Lorsqu'un roi ou tout autre seigneur tenait sa cour plénière les hérauts criaient largesse devant lui. Un héraut darmes qui vivait au xve siècle a décrit le cérémonial observé dans ces circonstances : au moment où les entremèts étaient servis, le maître d'hôtel appelait le roi d'armes ou le héraut le plus notable. Le héraut criait trois fois largesse devant la table du seigneur et ajoutait les titres du personnage au nom duquel les largesses étaient faites. Tous les autres hérauts et poursuivants d'armes criaient largesse! largesse! largesse! Et alors on remettait aux principaux vassaux des robes que leur distribuait le seigneur ; on partageait aux autres les débris du festin et quelquefois on jetait de l'argent au peuple. Cet usage était tellement français , qu on avait conservé en Angleterre le mot largesse , dont les hérauts d'armes se servaient encore dans les pompes de la royauté (voy. du Cange, Des cours et des fêtes solennelles dés rois de France). Les hérauts portaient quelquefois devant le roi de grandes coupes ou hanaps remplis de toutes sortes de monnaies qu'ils jetaient au peuple. Le compte de Guillaume Charier, receveur général des finances, qui commence en 1422, contient l'article suivant : «« A Touraine etPontoise, hérauts du roi, la somme de quarante et une livres six sous, en trente ecus d'or, à eux donnée par ledit seigneur au mois de mai 1448, tant pour eux que pour autres hérauts, poursuivants, ménestrels et trompettes, pour avoir, le jour de la Pentecôte, audit an , crié largesse devant sa personne , ainsi qu'il est accoutumé. » Dans un compte du !•» octobre 1452. cité également par du Cange, on lit : « A Pontoise, Berri et Guyenne, hérauts du roi, pour avoir crié largesse au diner dudit seigneur le jour et fête de Toussaint, ainsi qu'il est accoutumé de faire. »

Dans les tournois, les hérauts d'armes recevaient huit sous parisis pour attacher le casque de chaque chevalier au-dessus de son blason. Les chevaliers qui paraissaient pour la première fois dans la lire devaient abandonner leur heaume ou casque aux hérauts d'armes. 11 (allait encore leur payer une redevance pour le combat a la lance, après leur avoir donne une

bienvenue pour te combat à l'épée. Mais quand les chevaliers avaient payé pour la lance , ils étaient quittes , suivant cet axiome féodal que la lance affranchit Vépée , mais que l'épée n'affranchit no* la lance. Les hérauts mesuraient la lice oh devaient combattre les tenants et les assistants : ils assignaient à chacun sa place et animaient les combattante en poussant des acclamations et répétant leur cri de guerre. Le soin de compter les morts après les batailles et de faire le

J>anage du butin appartenait encore aux lérauts d'armes. Dans les premiers temps, ils étaient chargés de convoquer les assemblées qui se réunissaient auprès du souverain et d'y maintenir le bon ordre.

Une des principales fonctions des hé— rauts d'armes consistait à déclarer la guerre. Les souverains , vers lesquels on les envoyait, les recevaient avec un grand appareil. Une déclaration de guerre à feu et à sang se faisait quelquefois par deux hérauts , dont l'un portait une épee teinte de sang et l'autre une torche ardente.

Voy. Guerre , $

Les aspirants à la chevalerie devaient faire vérifier leurs titres par les hérauts et rois d'armes. On leur payait, à chaque réception , une rétribution , dont la quotité a plusieurs fois varié ; elle était tantôt d'un marc d'argent, tantôt d'un écu d'or par tète.

Aux funérailles des rois, les hérauts déposaient dans le tombeau les symboles de la dignité souveraine : sceptre , couronne, epée, main de justice, etc., puis poussaient par trois fois le cri : Le roi est mort! Relevant alors l'étendard de France, le roi d'armes s'écriait ; Vive le roi !

Au xviii* siècle , le roi d'armes et les hérauts portaient, dans les cérémonies solennelles, une cotte d'armes de velours violet cramoisi , ornée devant et derrière et sur chaque manche [de trois fleurs de lis d'or. Le nom de la province dont ils

fartaient le titre, était aussi brodé sur eur cotte d'armes. Ils avaient une toque noireavec un cordon d'or. Aux funérailles, ils étaient revêtus d'une longue robe de deuil. Les hérauts d'armes jouissaient du

{>rivilége de commensaux du roi et do 'exemption du droit de franc fief ( voy. Guyot, Traité des offices).

A partir dn xvi» siècle, les hérauts d'ar mes perdirent une grande partie de leur importance. Ils ne lurent plus qu'un ornement des pompes solennelles.

S II. Hiérarchie entre les hérauts d'armes. — Il fallait passer par une hiérarchie de grades et subir de sérieuses épreuves avant de devenir héraut d'armes. Ou était