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CHAPERON. — Le chaperon était une coiffure en usage principalement aux xivet xv« siècles, sous les règnes de Jean, de Charles V et Charles VI ; elle était en drap, bordée de fourrures avec une longue q ueue qui retombait par derrière. Les magistrats avaient des chaperons rouges fourrés d'hermine : les docteurs, licenciés et bacheliers portaient des chaperons de différentes couleurs suivant la faculté à laquelle ils appartenaient. Uaumuce des chanoines était primitivement une espèce de chaperon que pendant l'hiver ils mettaient sur leur tète et en été sur le bras. En 1357 et 1358, les partisans du prévôt des marchands, Etienne Marcel, portaient des chaperons mi -partis, c'est à-dire de deux couleurs , rouge de Paris et bleu de Navarre, parce que le roi de Navarre, Charles le Mauvais, était l'allié d'Etienne Marcel. On levait son chaperon en adressant la parole ; Mon strelet dit que la reine Isabeau de Bavière haïssait Jean Torcl, parce qu'en lui parlant il ne levait point son chaperon. « Mais cela, dit Pasquier, ne se faisait que par les hommes et non par les femmes. »> A l'époque de Charles VII , on abandonna les chaperons pour les chapeaux ; mais les magistrats, avocats, docteurs, licenciés, bacheliers et en général tous les gens de robe gardèrent la queue du chapemn qu'ils placèrent sur leur épaule. Telle est l'origine de V épi toge ou chausse que portent encore aujourd'hui les magistrats, les avocats et les professeurs ; elle est garnie de bandes de fourrures qui marquent le grade dans les facultés ; les bacheliers n'ont qu'un rang de fourrures, les licenciés deux, les docteurs trois.
CHAPERONS BLANCS. - Nom donné à la tin du xiv siècle à une faction qui se révolu contre le comte de Flandre.
CHAPITEAU. - Parti© supérieure d'une colonne.
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CHAPITRE. — Assemblée de chanoines ou de moines. Voy. Abbaye et Cbanoines.
CHAPITRE DE SAINT-DENIS. - Le chapitre de Saint-Denis a été créé par un décret du 20 février 1806 : il se composait primitivement de dix chanoines âgés de plus de soixante ans. line ordonnance du 23 septembre 1816 porta le nombre des chanoines à trente-quatre, dont dix chanoines-évêques et vingt-quatre chanoines de second ordre. Ce chapitre avak pour chef le grand aumônier de France.
La suppression de la grande aumônerie a fait rentrer le chapitre de Saint-Denis sous la direction spirituelle de l'archevêque de Paris. Un décret du 25 mars 1852 a divisé les canon icats en deux ordres, six du premier ordre avec un traitement de dix mille francs, huit du second ordre avec un traitement de deux mille cinq cents francs Un chanoine de second ordre nommé par l'ordinaire ou évêque diocésain et agréé par le chef de l'Etat prend le titre de curé de Saint-Denis.
CHAPON ( vol du). — Portion de terre qui revenait de droit à l'aîné et qui entourait ordinairement le manoir paternel.
Elle tirait son nom de ce qu'on supposait que le chapon pouvait parcourir cet espace de terre en volant. Dans la coutume de Paris, le vol du chapon était estimé à un arpent de soixante-douze verges ou quinze cent quatre- vingt pieds.
CHAPUISEURS. — Fabricants de bats et de selles. Voy. Corporation.
CHARBONNERIE. — Voy. Sociétés secrètes.
CHARBONNIÈRE. - Prison de l'hôtel de ville de Paris, ainsi nommée à cause de son obscurité. On y enfermait ceux qui avaient commis quelque délit sur la rivière, quais, ports et autres lieux, dont la juridiction appartenait an prévôt des marchands.
CHARBONNIERS, CHARCUTIERS. — Voy. Corporation.
CHARDON (chevaliers du ). — Ordre de chevalerie institué en 1370 par Louis do Bourbon. Voy. Chevalerie (ordres de).
CHARGE D'AFFAI II ES. — Ministre chargé de représenter la France auprès d'une
t.uissance étrangère en l'absence d'un amiassadeur ou d'un plénipotentiaire. Voy. Relations extérieures.
CHARGES. - Voy. OFFICES.
CHARGES SORDIDES. — Obligations imposées par la loi romaine et qui consis-
CHA
taient en corvées, en prestations en nature , etc. Voy. Impôts.
CHARIOT. — Voy. Voiture.
CHARITÉ. — Il faudrait des volumes pour retracer les institutions qui ont dû naissance à la charité chrétienne et qu'elle multiplie avec une fécondité inépuisable. Les plus célèbres de ces établissements de charité sont les hôpitaux.
Nous renverrons au mot Hôpital tout ce qui concerne les établissements de charité.
CHARITÉ ( religieux ou frères de la ) : (filles ou sœurs de la). - Voy. Clergé
RÉGULIER
CHARITÉ (maison delà). — Établissement fondé au faubourg Saint-Marceau par les rois Henri III et Henri IV en faveur des soldats estropiés. Voy. Invalides-
CHARIVARIS. — La coutume de donner un charivari aux veuves qui contractaient un second mariage remonte à une époque fort reculée. Il en est question dans les anciennes coutumes de Languedoc et de Provence. (Voy. Coutumier général, t. Il, p H32 et D. Vaisselle, Hiitotre de Languedoc, t. IV.) Des miniatures de manuscrits du moyen âge représentent des musiciens armes d'instruments grotesques et donnant un charivari. L'usage de ces charivaris était encore en pleine vigueur à la cour en 1624. Bassompierre rapporte que Monsieur, Gaston d'Orléans, assista à un charivari que les marmitons donnaient en frappant sur des poêles à un officier de la cour qui avait épousé une venve. On trouve encore , dans quelques localités, des traces de cette coutume.
CHARLATAN. — La coutume de Cassel bannissait les charlatans ou empiriques, vendeurs de drogues et d'orviétan ; d'autres coutumes les déclaraient infâmes et n'admettaient pas leur témoignage.
CHA
CHARROI — Il y avait, aux xvn« ei xviii* siècles, un capitaine général du charroi préposé au transport de l'artillerie.
CHARRUAGK. — Droit féodal que prélevaient les seigneurs de Champagne sur les charrues de leurs
CHAHS DE GUERRE. - Les Gaulois se servaient autrefois de chars de guerre dans les batailles. Ils en firent usage a la bataille de Sentinum livrée aux Romains, en 295 avant J. C.
CHARTE. — La rfcarr* de 1814 est la
constitution octroyée par Louis XVIII à la nation française' La charte de 1830 fut jurée par Louis- Philippe à son avènement à la couronne. Voy. Constitution.
CHARTE — Ce mot, qu'on écrivait autrefois chnrtre. désigne un ancien titre. On dressait des chartes de vente, d'hommage, de fidélité, de donation, de confirmation, etc. Une des chartes les plus célèbres est celle qu'on désigne sous le nom de Charte Normande ou Charte aux Normands. Elle contient les privilèges accordés aux Normands par le roi Louis X, en 1314 et 1315. Le Trésor des Chartes de Franco forme une panie importante des archives nationales (voy. Archivks ). Chaque seigneur, chaque abbave, chaque ville avait son chartrier où "se conservaient les litres de propriété et les privilèges accordés par les rois ou seigneurs féodaux.
CHARTE COMMUNALE. - Voy. Commune.
CHARTE VIDIMEE. - On appelait charte vidimée ou simplement vidimus une charte reconnue authentique. Voy.
Vidimus.
CHARTE PARTIE. ~ Convention faite entre un marchand et le patron d'un navire. Le nom de charte partie venait de A Paris, au xvir»"siècle, ils exerçaient cc primitivement l'ncte était écrit sur principalement leur métier sur le Pont- .un mênie Ppcbemin qu'on divisait en- Neuf. ,re ,es parties contractantes.
CHARME. — Influence magique. Voy.
Superstitions.
CHARNIER. — Lieu où l'on entassait les ossements. Ces ossuaires étaient quel-
auetois ornés de sculptures et entre autres e la danse des im-rta. Un des plus célèbres charniers était celui des Innocents à Paris.
CHARPENTIERS. — Voy. Corporation.
CHARRETTE. — Au moyen âge, être voituré en charrette était réputé ignominieux. Voy. Supplice.
CHARTE - AUX - NORMANDS. — Vov.
Charte.
CHARTRE. - Voy. Charte.
CHARTRE. — Ce mot, dérivé du latin carcer (prison \ se prend encore quelquefois dans le sens de prison. On dit tenir en chai tre privée pour indiquer une séquestration ou attentat exerce par un particulier contre la liberté d'un autre C était du mot char tre pris dans ce sens que venait le nom d'une des paroisses de Paris , Saint-Denis de la Charlre , y*™$fA d'après la tradition, saint Dénia avait été
CHA
emprisonné en ce lieu. Char trier était quelquefois synonyme de prisonnier.
CHARTREUSE. — Couvent des chartreux.
CHARTREUX.— Voy. Clergé régulier.
CHARTRIER. — Voy. Chaiite et Cuar-
