‹ Dictionnaire historique des institutions, mœurs et coutumes de la France (volume 3)Chapitre 183 sur 289 · II. Intérieur des Eglises · texte numérisé non relu

II. Intérieur des Eglises

L'intérieur deséglises présente le même mélange de grandeur dans l'ensemble et de délicatesse dans les détails. L'aspect général de ces voûtes hardies , de cette forêt de colonnes, de ces o»ives éclairées par un demi -jour, inspire un sentiment de respect et presque de terreur reli-

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S I*r. Nef; colonnes ; piliers. — La nef ou vaisseau principal s'appuie sur une double rangée de colonnes qui tamôl sont d'un seul fût gigantesque, tantôt formées d'une réunion de colonnetles, et qui en général unissent l'élégance à la force , la beauté à la grandeur. Les pilier* n'ont ce caractère que dans les églises ogivales. Les églises romanes reposent d'ordinaire sur de lourds piliers dont les chapiteaux sont ornés de sculpture» bizarres llig. N ) ou de larges feuilles (lig. 0;. La base

(Fig. NO (Fig. 0.)

du pilier est quelquefois formée par des ligures d'hommes ou d'animaux. l es chapiteaux des colonnes présentent dans les églises de style ogival l'imitation des feuilles indigènes. On y trouve le lierre , la vigne vierge, la vigne ordinaire (lig. p),

le nénufar , etc. La rose est employée avec prédilection dans les églises consacrées à la Vierge.

S 11. Pendentifs. — La voûte de la nef est ornée , au xv« siècle , de pendentifs qui ont d'abord un aspect gracieux ; mais qui se surchargent d'ornements vers la lin du moyen âge et au commencement du xvi« siècle. La chapelle de Henri VII à Westminster est un des types les plus remarquables de cette ornementation luxuriante et maniérée qui annonce la décadence de l'architecture ogivale (fig. Q î.

S 111. Travées : collatéraux ou bas côtés. — Les colonnes qui longent la nef sont surmontées , dans la plupart des églises ogivales, d'une galerie ornée de balustrades qu'on appelle travée. Des deux côtés de la nef s'étendent des nefs moins élevées nommées collatéraux ou bas côtés.

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Les collatéraux sont parallèles à la Jief principale, sur laquelle ils s'appuient et dont ils ne sont séparés que par des piliers ou colonnes. Les collatéraux sont quelquefois doubles, c'est-à-dire partages en deux dans le sens de leur longueur par un rang de piliers ou colonnes intermédiaires, qui souvent aussi sont pour vus de galeries supérieures, qui en doublent l'étendue. Dans le principe, les collatéraux se terminaient brusquement à leur poinlde jonction avec la naissance de l'abside (voy. ce mot). Au xu« siècle , on les prolongea au delà du sanctuaire, où ils prirent le nom do pourtour du chœur, et on y ajouta une série de chapelles correspondantes à chacune des t ratées.

S IV. Transsepts; croix ; croisée ; croisillons.— Les transsepts sont une construction transversale a la nef et aux collatéraux , et placée aux deux côtés de leur extrémité voisine du chœur. Les architectes chrétiens, en empruntant cette disposition à la basilique primitive , lui donnèrent la forme de croix. De là les noms décrois, croisée ou croisillons que l'on a encore appliqués à cette partie de l'église. On y a placé des autels secondaires; et leurs absides (voy. ce mol) sont souvent mieux caractérisées et de plus grande dimension que celles des collatéraux. Les transsepts sont répétés deux fois dansquelques églises et fleurent alors une croix double, qu'on appelle croix de Lorraine ou croix archiépiscopale. L'é-

f;lise forme une croix grecque , lorsque a nef, les transsepts et le chœur ont la môme dimension ; elle représente une croix latine, lorsque la nef est plus longue ; c'est l'usage ordinaire.

S V. Chœur. — Le chœur ou partie de l'église spécialement réservée au clergé est placée entre les transsepts et le sanctuaire ou abside. Dans l'origine, les clercs inférieurs occupaient seuls le chœur; le haut clergé siégeait dans l'abside. La clôture, qui ferme l'enceinte du chœur, porte le nom de cancel ou ehancel, que l'on a quelquefois étendu, mais abusivement, à l'espace même entouré par cette clôture. Du côté de la nef, le chœur se termine par le jubé, tribune où l'Évangile est lu aux fêtes solennelles et qui remplace les ambons ( vov. Basilique) des églises primitives. Cette tribune ne remonte pas a une époque fort ancienne : elle a été élevée pour donner une certaine publicité à la lecture de l'Evangile, tandis que la clôture du chœur environnait de mystère les autres cérénionies du culte divin.

S VI. Fenêtres ; rosaces.— Les fenêtres ont varié de forme suivant les phases de

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rareliitc.^ure. Arrondies on plein cintre à l'époque romane (voy. fis. B). elles

iFitf. Q.)

prennent la forme ogivale au Xlrôjsîècle (voy. lig. D). Au xiii* siècle la fenêtre devieni rayonnante (tig. R), et flamboyante ou xi\« (lig. S). On remarque les mômes changements dans les rosaces.

I a rosace romane présente déjà les nervures en pierre [ou meneaux quijsont disposes en roue (tig. T), Dans le siyle

flamboyant, les nicncaux produisent des réseaux d'une forme beaucoup plus élégante et plus varice.

l a sacristie est moins une partie intégrante qu'une dépendance de l'église.

Elle a presque toujours été ajoutée apir* coup aux églises romanes et gothiques Yoy. pour les détails le Cours d'armo*

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Zogiê religieuse par M. de Caumont et les instruction» du comité historique des \jLrts et monuments.

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( cour d' ). — Juridiction ecclésiastique: Voy. Uf-

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