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qui prirent part a la sédition de Bordeaux en 1675.

ENFANTS SANS SOUCt. — C'était une confrérie fort célèbre au moyen à^e, et même au commencement du xvi* siècle.

l.es enfants sans souri furent établis sons Charles VI comme les confrères de la Passion. Il» étaient en grande vogue sous I,ouis XII , et Clément Marot fit partie de leur confrérie jusqu'en 1515, d'après V Histoire du Théâtre- Français des frères Parfait. La confrérie des enfants sans souci avait pour chef le prince des sots, et représentait des sotties et des moralités.

ENFANTS TROUVÉS. — Dans l'antiquité, plusieurs peuples donnaient au père droit de vie et de mort sur ses enfants , et chez aucune nation on ne recueillait les enfants délaissés par leurs parents. Le christianisme a ouvert en • leur faveur les premiers asiles. On plaçait ordinairement à la porte des églises des coquilles de marbre où l'on déposait les enfants abandonnés. L'enfant ainsi recueilli à la porte du temple était élevé

1>ar les soins de l'archidiacre aux frais de 'église , à moins qu'il ne se trouvât quelque fidèle qui voulût s'en charger. Dès le vu* siècle, un évéque d'Angers fonda un hospice pour les enfants délaissés. Au •x* siècle , il se forma en Bourgogne une congrégation religieuse pour les recueillir et les élever. En 1070, l'ordre du Saint- Esprit s'établit à Montpellier dans le même but et fonda un hospice en il 80. Marseille et Paris imitèrent cet exemple. A Paris surtout, plusieurs établissements s'organisèrent sous les noms d'hôpitaux desFnfants-Bleus , des Enfants-Rouges, d'après le vêtement que portaient les enfants qu'on y recueillait (voy. Hôpitaux). Cependant jusqu'au xvn« siècle, malgré les arrêts multipliés des parlements . le sort des enfants trouvés était déplorable. Beaucoup restaient abandonnés sur la voie publique et y périssaient misérablement.

En 1636, une veuve charitable fonda une maison de couche ; mais après sa mort les enfants qu'on y portait étaient souvent vendus à des vagabonds. Enfin , en 1638 , saint Vincent de Paul forma une association qui , grâce à son zèle, prit de vastes développements. Elle se propagea dans les provinces; et les Hôtels-Dieu, dotés par la charité privée et publique , reçurent un grand nombre d'enfants abandonnés.

La révolution mit au nombre des charges publiques les dépenses des enfants trouvés. Une loi de la Convention des 28 juin -8 juillet 1793 organisa les secours pour les indigents, les vieil-

lards et les enfants abandonnés. Une autre loi du 17 décembre 1796 ( 27 l'rimaire an v) ordonna que les enfants trouvés fussent reçus et élevés gratuitement dans tous les hospices civils de la république. Peu de temps après parut un règlement qui prescrivait de faire élever ces enfants dans les campagnes par des nourrices placées sous la surveillance de l'autorité qui leur payait une indemnité. On devait ensuite placer les enfants chez des manufacturiers ou des cultivateurs pour leur faire apprendre un état. Plusieurs lois perfectionnèrent cette organisation. Un décret du 19 janvier 1811 établit dans chaque hospice un tour destiné à recevoir les enfants trouvés, et ordonna de tenir un rentre qui devait constater l'époque précise où ils auraient été déposés et les circonstances qui pourraient un jour les faire reconnaître. Enfin un règlement du 6 février 1823 est entré dans les détails les plus minutieux pour l'admission des enfants dans les nos-

f nces, leur placement chez des nourrices, a mise en apprentissage, le payement des dépenses, la tutelle, la reconnaissance et la réclamation des enfants trouvés. Depuis cette époque on n'a cessé de s'occuper d'une question qui intéresse à un si haut degré la charité et la moralité publiques. A la tin de 1847, le ministre de l'intérieur réunit une commission pour discuter les importants problèmes qui s'y rattachent et qui ne sont pas encore entièrement résolus.

ENFANTS DE CHOEUR. — Dans certaines contrées les enfmts de chœur jouissaient de privilèges garantis par les ordonnances des rois de France Ainsi, à Romans, les petits clercs de l'église pouvaient prendre tous les fruits qui se vendaient dans la ville et le territoire avant le dernier coup de tierce et confisquer les éperons et armes que l'on portait dans les églises. C'était une espèce de police qu'ils exerçaient à leur profit. U y avait aussi des fêtes célébrées dans les églises par les enfants de chœur, et entre autres, la fête des Innocents. Voy. Fêtes, S 1er.

ENFANTS DE FRANCE. — On nommait enfants de France les enfants et petitsenfants des rois, de l'un et l'autre sexe. Les frères et sœurs des rois portaient aussi ce titre. Mais les petit senfants de ces derniers princes n'avaient que le titre de princes du sang royal.

ENFANTS D'HONNEUR. — Jeunes gentilshommes élevés avec les princes, auxquels ils servaient de pages. Vivonne, qui fut dans la suite général des galères

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et maréchal de France, avait clé enfant d'honneur de Louis XIV.

ENFANTS DE LANGUE. — Jeunes Français qui apprenaient dans les échelles du Levant les langues turque, arabe et grecque , pour devenir drogmans ou interprètes. C'étaient les capucins français du Levant qui étaient chargés de les instruire. La correspondance administrative sous le rèyne de Louis XIV (t. III, p. 495-496, dans les Documents inédits de l'histoire de France ) prouve que ce fut Louis XIV qui établit les enfants de langue (1670). On envoyait de trois ans en trois ans six jeunes garçons aux couvents des capucins de Constantiuople et de Smyrne.

ENFARINÉ. — Ce mot désignait en général les bouffons et les farceurs do bas étage; il venait de l'usage où étaient les baladins de s'enfariner le visage pour faire rire le peuple.

ENGAGÉ. — Soldat qui a contracté un engagement volontaire. Yoy. Recuute-