FON

multitude de petits fous sortaient de ses amples jupons ; elle avait pour devise ces motslatins : slultorum plena sunt omnm (tout est plein de fous) ou stultorum infini tus est numerus (le nombre des fous est infini). Le cortège de la mère /bite répétait des poésies satiriques . et la licence alla si loin que cette fête fut supprimée en vertu d'un édit rendu par Louis XIII à Lyon le 2i juin 1630. La mère folle ou mère folie de Dijon avait beaucoup d'analogie avec les abbés des cornards ou cosnards de Rouen et d'Evreux, Vabbe de Liesse, le roi de la Basoche. , Yévéque des fous , le prince d'amour, etc.

FONCIER (Crédit).— Voy. Crédit foncier.

FONCIER (Impôt). — Impôt qui porte sur la terre et les propriétés immobilières. Voy. Impôts.

FONCTIONNAIRES (publics). — On appelle fonctionnaires publics ceux qui, dans les diverses branches d'administration, exercent, au nom de l'État, une portion de l'autorité publique.

FONDATION. — Une fondation est la donation d'une certaine somme pour des œuvres de piété ou d'utilité publique.

FONDERIES DE CANONS. —Voy. Armes.

FONDS PERDU. — Rente viagère oui s'éteint à la mort de celui pour qui elle a été constituée, et dont, par conséquent, le fonds est perdu pour ses héritiers.

FONDS PUBLICS. — Ces mots s'appliquent spécialement aux rentes créées par l'Etat et dont les titres se négocient par l'intermédiaire des agents de change. Us désignent encore toutes les valeurs françaises et étrangères négociables par les mêmes agents, telles que les actions de Il banque de France , les obligations de la rille de Paris. Vuy. Finances, S M-

FONTAINES DE VIN. — L'usage des fontaine* de vin dans les fêtes publiques remonte à une haute antiquité. Lorsque Charles VI lit son entrée à Paris avec Isabeau de Bavière, il y eut tout le jour et toute la nuit des fontaines qui versaient du vin. A l'entrée de Charles VU dans Paris, en H37, on éleva une fontaine dont un des tuyaux jetait du lait, un autre du vin vermeil, nu troisième du vin hlane, ci le quatrième de l'eau. Eu »4fti, lorsque Louis XI fit son entrée dans la rue Saint- Denis, on voyait une fontaine qui versait du vin et de l'hypoeras.

FONTAINES PUBLIQUES. - Les fontaines publiques sont a la fois des monu-

ments d'utilité et de» ornement

villes. Voy. Villes.

FONT ANGE. — Noeud de rubans rfemmes portaient, aux x.vu«etxw* clcs , sur le devant de leur coiffx'v peu au-dessus du front. M11* de For.'* s'apercevant à la promenade que s* fure manquait de solidité, prit »rses jarretières qu'elle lia autour tète. On trouva ce nœud charnm ce que le hasard avait produit derir.

le-champ une mode qui dura jaw.

seconde moitié du xviii* siècle. U ' du nœud des font an g es change* ; sieurs fois.

FONTEVRAULT. — Abbaye célti^.

Tordre de Saint-Benoît, fondée par FU-:

d'Arbrissel , en HOO, sur les eonnel'Anjou et du Poitou ( près de Sa^.

dans le département de Maine-et-L; " Robert d'Arbrissel bâtit dans le œ :

lieu plusieurs monastères pour lesfer:i et pour les hommes , et les plaça socprotection de la Vierge. Cet institu.

approuvé par le pape Paschal II. en i et Fontevrault devint chef d'ordre supérieure générale était une (em Un grand nombre d'abbayes et j'Iu* cent cinquante prieurés dépendaient - Fontevrault.

FONTS BAPTISMAUX. — Vase en pkr.

ou en marbre qui sert à conserver inemployée pour le baptême. Voy. Bapt*

TÊRES.

FOR. — Terme de coutume, qui sipflait droit, juridiction ; il était dérive: latin forum ( lieu où l'on rendait lajiticeï. On disait les fors on coutumes * Béarn , le for de Morlas , d'Oloron, etc

FORAGE. — Droit féodal prélevé par le seigneur sur le vin mis en vente, etpo.ticulièrement sur le vin vendu en détail.

FORAIN. — Ce mot se prenait danslt

sens d'étranger.

FOKAIN (Théâtre). — Voy. Théâtre.

FOUR AN , FORBANNISSEMENT. — Ces mots étaient employés dans quelques coutumes comme synonymes de bannissement. Voy. Ban. — On disait autrefois

forbannir pour exiler.

FORÇ AT. - Homme condamné aux travaux forcés. Voy. Peines.

FORCE (Maison de). — Maison oa J'oo enfermait les garçons et les tilles qu'on voulait châtier et ramener à une vie meilleure. U y avait près de Kouen la maison de Saint-Yon, pour les garçons» et à Pi les Madelouneltcs, pour les filles.

Diaiti;

FOR CET IF-US. — Une corporation de forcetien, fabricants d'ouvrages en fer et en cuivre , s'était organisée à Paris dès

FORCLOS, FORCLUSION. — Ces termes appartiennent à l'ancien droit français.

Lorsque, dans l'espace de huit jours, une des parties n'avait pas produit ses griefs , dits, contredits et autres moyens de droit, elle était frappée de forclusion, c'est-àdire qu'elle ne pouvait nlus les produire. On appelâ t forclos celui oui était ainsi exclu du tribunal. La forclusion n'avait pas lieu en matière criminelle.

FORCOMMAND. — Terme des anciennes coutumes ; mandement d'un juge pour débouter quelqu'un de sa possession en cas et matière de revendication.

FORESTAGE. — Droit qu'un forestier devait payer à son seigneur. Dans les temps féodaux, l'office de forestier était souvent exercé par des nobles. Eu Bretagne, ils devaient pour forestage, au seigneur qui tenait sa cour plénière, des tasses et des écuelles. (D. Lobineau, Hiss toire de Bretagne, t. I, p. 203.)

FORESTIER. — Titre de dignité au moyen âge. Jusqu'au temps de Charles le Chauve, on donnait le nom de forestier au seigneur chargé du gouvernement de la Flandre.

FORESTIER ( Garde). — Garde préposé à la conservation des forêts de l'Etat. Yoy. Eadx et Forêts.

FORFAITURE. — Crime commis par un vassal contre son seigneur. Un flef devenait vacant par forfaiture, voy. Féodalité. — On appelait encore forfaiture un crime commis par un officier contre les devoirs de sa charge. Les offices, qui, dans l'ancienne monarchie, étaient une propriété, ne se perdaient que par forfaiture.

FORFUYANCE. — Droit payé par un serf pour obtenir de son seigneur la permission de passer dans un autre domaine.

FORÇAGE.— Terme de coutumes ; droit de racheter un bien meuble ou immeuble, de le dégager en rendant le prix à l'ae- , quéreur. En Normandie , un homme dont

on avait saisi et vendu les meubles . pouvait, par droit de for gage , les reprendre dans la huitaine.

FORGERON , FORGES. — Yoy. Industrie.

FOR JUREMENT, FORJURER. — Le forjurement était une véritable renonciation à la famille et au pays. Cet usage remontait aux lois des barbares. Le Franc qui voulait renoncer à sa famille se présentait

devant le juge portant à la main une baguette de saule qu'il brisait en quatre morceaux ; il les jetait par-dessus son épaule en présence de ses parents , et rompait ainsi légalement tout lien de famille ; il n'avait plus droit à l'héritage et n'acceptait plus les haines de famille qui étaient héréditaires chez les peuples barbares. Forjurer son pays, c'était l'abandonner. On forjuraxt souveut pour se soustraire aux poursuites de la justice. La coutume de Normandie donnait neuf jours à celui qui avait cherché un asile dans une église pour se décider à comparaître en justice ou à forjurer le pays. S'il préférait ce dernier parti, il juraiten présence des juges et de quatre chevaliers de quitter la Normandie immédiatement et pour toujours. Un pied dans l'asile, et l'autre au dehors, il prêtait le serment sur les Evangiles. Les magistrats lui assignaient sa route et le délai accordé pour sortir de la province. S'il le dépassait, il retombait sous le coup de la justice, et, comme dit l'ancienne coutume, il portait son jugement avec lui.

FOR-L'ÊVÊQUE. — Le mot for, dérive du latin forum ( tribunal), désignait souvent une juridiction ecclésiastique. Le for-l'évéque, qu'on a quelquefois écrit, mais à tort, fort-l'évèque, était primitivement le siège de la juridiction de l'évèque de Paris {forum episcopi). 11 était siiué dans la rue Saint-Germain l'Auxerrois.

Lorsque la juridiction épiscopale fut supprimée en 1674, on fit du for-l'évéque une prison royale. On y enfermait principalement les prisonniers pour dettes et les comédiens qui avaient manqué au public ou désobéi à l'autorité. En 176S, Molé, Lekain et autres acteurs célèbres fuient conduits au for-l'évéque pour avoir refusé déjouer dans le Siège ae Calais avec un comédien qu'ils accusaient d'actes honteux. Cette prison fut détruite en 1780.

FORMARIAGE. — Droit que payait au seigneur une personne de condition servile, lorsqu'elle se mariait hors de la seigneurie à laquelle elle appartenait, ou lorsqu'elle épousait une personne libre ou dépendante d'un seigneur étranger. Le droit de formariage a été perçu dans lo pays de Verdun jusqu'en 1789.

FORMULAIRE. — Écrit qui contient la formule du serment que l'on doit prêter. On donnait surtout ce nom à l'acte par lequel les jansénistes devaient condamner la doctrine contenue dans VAugustinus do Jansénius. Ce formulaire, qui donna lieu à de longues discussions , fut rédigé en 1656. Yoy. Jansénisme.

FORMULES. — Les formules sont certaines expressions consacrées, dans chaque âge ou dans plusieurs siècles, pour rendre une idée; ce sont aussi des modèles qui ont servi, aux diverses époques, pour les testaments, les ventes, les donations et autres acte» de la vie civile. On a un certain nombre de recueils de ces formules qui sont importantes pour rhistoire des institutions et des mœurs. On regarde comme les plus anciennes celles que Von connait sous le nom de formules d'Anjou: elles sont probablement du règne de Childebert l,r, suivant la remarque de D. Mabillon qui a publié les formules d'Anjou ( formulas andegavenses) dans ses Analecta vetera et dans son traité de Diplomatique. M. de Kozièrc en a donné, en 1844, une nouvelle édition plus complète que les précédentes. Au vu* siècle, le moine Marculfc réunit les formules d'actes en usage de son temps ; ce recueil a été publié pour la première fois par Jérôme Bignon (1613), et reproduit dans un grand nombre d'ouvrages, dont les auteurs , ont ajouté de nouvelles formules. birmond, Baluze et beaucoup d'autres érudits ont publié de nouvelles formules de différents siècles.

D. de Vaines, dans son Dictionnaire de diplomatique , fait sur ces recueils les remarques suivantes : il faut observer, dit-il, i* que les différents protocoles servaient aux chanceliers et aux notaires, au besoin, en sorte que les formules étaient souvent dressées d'avance ; 2* que tous les chanceliers et notaires ne s'y sont pas astreints ; mais qu'ils dressaient aussi des actes suivant leur gré et leur caprice; 3° qu'on a souvent rédigé différentes chartes sur un seul et môme protocole , en sorte qu'une pièce semble n'être qu'une imitation de l'autre, à l'exception des lieux, des personnes, des dates et de certaines circonstances particulières ; 4° que la diversité des notaires a dû nécessairement produire des variations dans le style et les formules ; 5° que quoiqu'un acte soit écrit d'un style qui ne convienne point au prince, dont il porte le nom , il peut n'en être pas moins authentique, parce que les rois n'ont pas toujours eu connaissance des actes expédies en leur nom par leurs ministres. De là il faut conclure qu'on ne doit s'attendre à trouver de 1 uniformité dans les formules des actes publics qu'autant que leur style est fixé par les lois ou par l'usage ; car, sans ce motif, rarement une formule devient tout d'un coup générale. Il faut quelquefois plusieurs siècles pour qu'un usage déjà

fort ordinaire devienne uniforme, et en général plus on approche des siècles d'ignorance, moins on doit rechercher de régularité dans les formule». Ainsi il ne faut pas suspecter une charte qui offrirait une formule singulière et nouvelle , qui , dans les siècles suivants, a pris faveur. Mais , s'il est avéré que cette formule ou ce mot n'était point encore inventé au temps où la charte a été rédigée, elle doit passer pour fausse. Si même il n'y en avait aucun exemple dans le siècle dont il s'agit, et que ces formules ne fussent devenues d'un usage ordinaire que trois ou quatre siècles plus tard, les chartes oh. elles se trouveraient pourraient être suspectes. Mais quand les formules sont abandonnées au caprice des particuliers, on ne peut rien conclure contre un titre du peu de ressemblance qu'il a avec un ou plusieurs autres actes du môme temps et de la même personne. « Cette comparaison de chartes est sujette à bien des méprises , ajoute D. de Vaines ; cependant si les formules d'une charte étaient si monstrueuses qu'elles n'eussent aucun rapport avec les usages du siècle auquel la pièce se rapporterait, elle devrait passer pour supposée. Do môme, des formules reconnues comme invariables dans toutes les chartes d'un siècle ou d'un pays , imprimeraient un caractère de faux à celles qui en offriraient de différentes dans la même circonstance. Si cette invariabilité n'est pas avérée, tout argument négatif est sans force vis-à-vis d'une formule singulière positive. » Après ces préliminaires, D. de Vaines insiste sur les formules les plus importantes, savoir les formules d'invocation, de suscription, de salut, de préambule , d'annonce ou de précautiont de salutation finale., de souscription, etc.

Invocation.— Un grand nombre d'actes commencent par une invocation à Dieu, à Jésus-Christ , à la sainte Trinité. L'invocation est quelquefois résumée dans une ou deux lettres X S (Christus) ou simplement X. Quelquefois on trouve, en tête des chartes, l'alpha et l'oméga (A 0), symbole de l'éternité du Fils de Dieu. Les diplômes, que Charlemagne donna après avoir été couronné empereur d'Occident le 25 décembre de l'an 800 , commencent tous par la formule suivante r In nomine Pains et Filii et Spiritus Sancti. Louis le Débonnaire, son successeur, se servait de l'invocation : In nomine Domini Dei et Sultatoris nostri Jesu Christi. Les diplômes de Charles le Chauve portent : In nomine sanctx et individus Trinitatis.

Celle invocation se trouve dans la plupart des diplômes des derniers Carlovin-

Çiens. Au xi» siècle, les formule» initiales furent modifiées. On y retrouve les invocations que nous avons déjà citées et plusieurs analogues. Au jsfl siècle également ; l'invocation plus simple : In Christi nomine est aussi usitée à cette époque. Les chartes solennelles du xui« siècle conservent encore ces invocations; mais les chartes moins importantes les suppriment. Au xiv» siècle, les invocations disparaissent des diplômes des rois. On les retrouve dans les testaments et dans les actes particuliers passés devant les notaires. En résumé , les diplômes im-

Portants depuis Charlemagne jusqu'à hilippe le Bel commencent par des invocations à Dieu , au Christ, à la Sainto Trinité ; les formules de ces invocations varient , mais elles présentent toujours à peu près le même sens.

Suscription. — On entend par suscriplion dans ia diplomatique les titres pris ou donnés au commencement des lettres ou des actes. Dès les vi» et vu» siècles , les papes prennent dans la suscription des bulles le titre de serviteur des serviteurs de Dieu; on le trouve du moins dans des actes de Grégoire le Grand. Les évèques des premiers siècles se bornaient à mettre dans les suscriptions les deux noms de l'auteur et du récipiendaire avec la seule qualité de frère. Après les trois premiers siècles , les prélats se désignèrent par leur titre d'évique, en y ajoutant souvent les épithètes d'humble, d'indigne, etc. La formule par la grâce de Dieu et du saint siège apostolique date de la tin du xui* siècle et devint fréquente dans le xiv». C'est aussi à cette époque qu'une partie de la suscription est rejetee au bas de l'acte. <« On ne connatt pas, dit D. de Vaines, de lettre plus ancienne, où celui qui l'écrit mette son nom après l'écriture et au bas de la page, selon l'usage actuel, que celle que Henri de VUlars, archevêque de Lyon, écrivait à i'emperenr Charles IV(29 décembre 1347).

Au bas est écrit : Henricus de Villariis, archiepiscopus et cornes Lugduni , totus tester. » Les diplômes des rois mérovingiens portent ordinairement pour suscription ces mots : JV. rex Francorum vir inluster. Pépin le Bref ajouta au titre de rex francorum les mots Dei gratia.

Charlemagne , après son couronnement comme empereur d'Occident, adopta la suscription suivante : Carolus serenissimus Augustus, a Deo coronatus, magnus et paciheus imperator, romanum gvbernans tmperium , qui et per misericordiam Det rex Francorum et Longobardorum ( Charles sérénissime Auguste , couronné de Dieu, grand et pacifiée

empereur, gouvernant l'empire romain, et par la miséricorde de Dieu roi des Francs et des Lombards ). Au ix» siècle, les formules de suscription rappelèrent les titres de roi ou d'empereur que portaient les souverains avec l'addition des mots : Dei misericordia , Dei gratia, divina ordinante providentia , etc. Il on fut de même au xe siècle. On remarque, au xi», le titre de Très-saint Père donne au roi Robert. Ce fut ce prince qui le premier, entre les rois de France, commença sa suserdption par le pronom ego.

On sait que plus tard les rois d'Espagne firent usage de la formule analogue moi le roi. Au xii» siècle, on remarque le titre de rot de France (Francis rex) au lieu de rot des Français (Francorum rex). On le trouve dans une charte de Louis VII de l'année im (Ordonn.

des rois de France , t. I , p. 20G ). Les deux suscriptions furent pendant longtemps employées concurremment. Au xiii* siècle, les actes latins emploient ordinairement la suscription rex Francorum, et les actes français celle de roi de France. Il en est de même aux xiv», xv» et xvi» siècles. Henri IV se qualifia rot de France et de Navarre , et ses successeurs conservèrent ce titre jusqu'à la révolution. Napoléon s'intitulait empereur des Français , roi d'Italie, protecteur de la ligue du Rhin, médiateur de la Suisse, etc. Avec la restauration reparut la formule rot de France et de Navarre. Après la révolution de juillet 1830, Louis-Philippe prit dans ses ordonnances le titre de roi des Français.

Salit. — Le salut , qu'il ne faut pas confondre avec la salutation, est toujours placé au commencement d'une lettre, et la salutation veis la fin. Dans le principe , la formule de salut se bornait à ces mots : salutem ou salutem dicit, mis après les noms et qualités de l'auteur et du récipiendaire. Les chrétiens ajoutèrent in Domino, in Christo, etc. Dans la suite, et principalement à partir du iv« siècle, on remplaça le mot salutem par felicitatem, benedictionem , obsequium , gaudium , reverentiam, etc. Les variations de formules furent surtout nombreuses du iv»

au xii» siècle. On revint dans la suite à la formule plus simple : salut en notre Seigneur. Depuis le xi» siècle, les papes ont adopté la formule sa lutem et apostolicam uenedictionem. Les diplômes cl autres actes des rois do France, surtout depuis le xv» siècle, commencent presque % toujours par ces mots : N. par la grâce de Dieu , roi de France et de Na*à tous présents et à venir, salut:

tous ceux qui ces présentes lettres ter-

ront, sa lut . Lorsque les rois s'adressaient aux membres des parlements, ils leur donnaient le titre d'amés et féaux.

Préambule, Annonce ou Précaution.

— On appelle préambules des chartes les motifs qu'on allègue après la suscription pour expliquer l'objet principal de l'acte; ils varient à l'infini. On remarque, aux ix«, x« et xi» siècles, la formule mundi senio appropinquante , instante mundi termino ( ta fin du monde approchant, etc.). Souvent les donateurs alléguaient un motif spirituel : pro anima, pro remedio animx ( pour mon âme, pour le salut de mon âme). Presque toujours ils recommandaient à ceux dont ils étaient les bienfaiteurs de prier pour eux , et se servaient très-communément à cette fin de la formule exorare deleclet. — Les annonces ou précaution* étaient les principales clauses mises en œuvre dans le corps d'un acte pour lui donner un caractère authentique. Ces précautions consistaient principalement dans les annonces du sceau , des souscriptions , de la présence des témoins, du monogramme .

des investitures et autres formalités. « Il est très-rare, dit D. de Vaines, de voir concourir à la fois tous ces objets dans une seule et même pièce. Il est même des chartes, sans annonce de signatures , de sceau, de monogramme, etc. , qui sont néanmoins revêtues de ces formalités; il en est d'autres qui n'en annoncent qu'une partie, et qui en réunissent un plus grand nombre. Abondance de droits ne nuisit jamais. Il n'en est pas tout à fuit de même de celles qui renferment des annonces qu'elles ne remplissent pas ; la règle générale est qu'elles ne sont pas hors de soupçon; mais, pour ne point hasarder un jugement trop précipite , il y a bien des mesures à prendre. Premièrement, il faut être certain que ce ne soient pas des copies presque aussi anciennes que l'original; car toute copie peut annoncer un sceau, mais nulle copie ne peut le représenter sans quelque supercherie.

Secondement, il faudrait savoir si cette pièce, qui annonce ce que l'on n'y trouve pas, n'est pas plutôt un projet d'acte qu'un acte réel , etc. Les principales formules d'annonces sont Vannonce de l'anneau et du sceau; elles sont ordinairement conçues dans les termes suivants :

Annuli nostri impressions astipulari fecimus (nous avons fait stipuler par l'empreinte de notre anneau); subter siqiliare juttimus {nous avons ordonné d'apposer notre sceau au bas de cette charte ); annuli nostri impressions signavimus (mus l'avons marquée de l'empreinte de

notre anneau, etc.). Au xiv* siècle, on trouve fréquemment les formules suivantes : En témoin desquelles choses le roi a commandé d'apposer ou de mettre son grand scel en ces présentes lettres. — Donné sous le scel de notre Châtelet de Paris, en l'absence de notre grand scel. — Et pour que nos ordonnances dessus dites soient perpétuellement fermes et stables, nous avons fait mettre notre scel de notre secret en ces présentes. » Quelquefois Vannonce parle des témoins qui servent à donner à l'acte un caractère plus authentique ; elle contient alors ces mots : lus testibus ( en présence de ces témoins ), ou autres formules de cette nature. Il y c?t aussi question assez souvent du monogramme qui tenait lieu de souscription pour ceux qui ne savaient pas écrire. Enfin l'investiture et le symbole d'investiture sont quelquefois mentionnés dans l'annonce. Un contrat du ix« siècle en présente un exemple remarquable : Et juxta legem meam per cultellum et festucam seu guasonem terrx vobis exinde facio vestituram, etc. (d'après ma loi je vous donne l'investiture par le couteau et le fétu, ou par une motte de terre). Au xi* siècle, Ko bert l«r, évèque de Langres, faisant une donation en faveur de S. Bénigne de Dijon, prit pour signe de l'investiture une pièce de monnaie qui fut percée, suivant l'usage, et suspendue à la charte : In testimonium hujus donationis nummus iste huic cartx appensus est , quum per ipsum donatio ista facta est. (En té» moignage de cette donation , on a suspendu à cette charte la pièce de monnaie moyennant laquelle a été faite la dotiation.)

Salutation finale, Souscription. — La salutation finale fut d'abord dans les actes des laïques la formule adoptée par les Romains : bene valete (portez-vous bien); elle se trouve même souvent dans les actes des ecclésiastiques. Ceux-ci ne tardèrent pas à y substituer les mois Deus te incolumem servet ou custodiat (que Dieu vous garde sain et sauf ). Plus tard les rois de France adoptèrent une formule analogue , et terminèrent leurs lettres par ces mots : que Dieu vous ait en sa sainte et digne garde. Les rois mérovingiens souscrivaient ordinairement leurs chartes en lettres allongées cl majuscules; ils ajoutaient le mot subscripù tout au long ou en abrégé. Ceux qui ne savaient point écrire, apposaient seulement une croix ou un autre signe La signature du notaire ou du référendaire était inscrite à côté de celle du roi. On sait que Charlemagnc pouvait à peine

de place forte. Voy. Châteaux pobti et

FOKTIFICATIO.XS.

FORTES ( Places ). — Voy. Châteaux

FORTS et FORTIFICATIONS.

FORTIFICATIONS. — 11 a été question , à l'article Châteaux forts, des fortifications antérieures à l'usage de la poudre à canon. On élevait quelquefois, à cette époque, en avant des remparts, des fortifications qu'on appelait bretesches ou bretèques. C'étaient dans l'origine des espèces de palissades. Dans la suite on appliqua le nom de bretesche ou bretèque à toute espèce de saillie en pierre ou en bois ajoutée à un édifice. Les publications se faisaient souvent au moyen âge du haut d'une de ces bretesches.

L'emploi de la poudre à canon produisit une véritable révolution dans l'art des fortifications. On renonça à ces hautes murailles qui croulaient sous les boulets ; on donna moins d'élévation et plus d'épaisseur aux remparts des villes fortes et on s'attacha à ne pas offrir à l'artillerie ennemie une muraille droite qu'elle pouvait batire en plein. De là ces fortifications étoilées qui couvrent les places de guerre etdoniYauban a été un des principaux inventeurs.

Dès la seconde moitié du xvi* siècle, l'on multipliâtes fortifications. « Ce fut alors, dit Grotius dans ses Annales, que l'on trouva une excellente manière de défendre les villes. Le prince Maurice de Nassau . voulant défendre Bommel que menaçaient les Espagnols, fit élever de nouveaux remparts en avant de ceux qui couvraient la ville ; une troisième enceinte fut entourée d'un fossé rempli d'eau, m Ces enceintes reçurent alors des noms qui sont restés en partie aux fortifications modernes. Nous nous bornerons à une définition rapide des termes qui désignent les parties principales des remparts. Les bastions ont remplacé les anciennes tours. Ce sont des polygones non fermés et composés de quatre côtés. On appelle faces les deux côtés du bastion qui forment l'angle saillant (voy. fig. cijointe A et B ) et flancs les deux côtes

.. son nom. La plupart de ces chartes et de celles de ses successeurs ne sont souscrites que par des monogrammes. A partir du xr» siècle, il fut d'usage que plusieurs seigneurs laïques et ecclésiastiques , ainsi que les grands officiers de la couronne , signassent avec le roi. Sous Louis VII, les actes royaux sont ordinairement certifiés par le sénéchal, le chambellan , l'échanson ou bouteiller, le connétable et le chancelier. Cet usage dura jusqu'au xnr* siècle. Lorsqu'il n'y avait pas de chancelier, on ajoutait la formule : donné pendant la vacance de la chancellerie ( datum vacante cancellaria ). A partir du règne de Philippe IV, les rois souscrivirent rarement leurs chartes; jusqu'au xvi* siècle, l'authenticité de ces chartes était garantie par l'apposition du sceau. Quant aux actes des particuliers , il est très-rare qu'ils portent d'autres souscriptions que celles des notaires ou tabellions avant le xvi» siècle. François lt rendit, en 1554, une ordonnance qui enjoignait aux particuliers de signer leurs actes; mais elle n'eut d'efficacité que lorsque le parlement eut prescrit par un arrêt en date de 1579 aux parties de signer les actes des notaires. Ce fut aussi au xvi* siècle, que les secrétaires d'Etat commencèrent à «igner pour le roi. On rapporte que Villeroi ayant présente plusieurs dépèches à signer à Charles IX au moment ou il voulait aller jouer à la paume, le roi lui dit : Signez, mon père, signez pour moi. — Eh ! bien , mon maître , reprit Villeroi, puisque vous me le commandez, je signerai. Depuis cetto époque, les secrétaires d'Étal continuèrent de signer pour le roi. Les constitutions modernes ont presque toujours exigé que les ordonnances des rois de France fussent contre-signées par des ministres responsables.

FORTAGE. — Droit que l'on payait aux seigneurs pour l'exiraction des grès qui servent à faire des pavés. Ce droit était, au xviii» siècle, d'environ un sou par pavé.

FORTE-ÉPAULE. — Nom d'une espèce de mauvais génie qui jouait à Dijon le môme rôle qu'à Paris le moine-bourru, à Toulouse la ma le-bite, à Orléans le mulet- Odet , à Tours le roi Uugon, etc.

FORTE-MONNAIE.— Monnaie de compte, qui était autrefois en usage et valait trois cinquièmes de plus que la monnaie ordinaire de France; ainsi vingt-cinq sous de forte monnaie valaient quarante suus tournois.

FORTERESSE. - Ce mot est synonyme qui tiennent à l'enceinte bastionnée. Le

partie de la muraille qui joint deux bastions (E F) se nomme courtine. L'angle du bastion tourné vers la campagne s'appelle le saillant du bastion. L'espace compris entre deux bastions est le front de 1 enceinte bastionnce. Les bastions et courtines sont couverts par des fossés profonds. On appelle escarpe la muraille en terre ou en maçonnerie qui règne audessus du fossé du côté de la place et contrescarpe lamuraiHequi est de l'autre côté du fossé. On appelait autrefois ouvrage couronné un bastion complet flanqué de demi-bastions qui y étaient réunis par des courtines. Deux demi-bastions et une courtine formaient un ouvrage à cornes. Le bonnet de prêtre était une fortification dont la tête était formée par quatre faces, deux angles rentrants et trois saillants.

L'enceinte bastionnée est protégée par des ouvrages extérieurs. La courtine est ordinairement couverte par un ouvrage de forme rectangulaire qu'on appelle tenaille et qui sert a couvrir la porto ou poterne ménagée quelquefois dans la courtine. La tenaille elle-même est protégée par une fortilication avancée, nommée demi lune (D% dans l'intérieur de laquelle est ménagée une petite fortification qu'on nomme lunette (G); les assiégés peuvent s'y retirer à la dernière extrémité. Ia demi-lune était arrrondic dans les anciennes fortifieations cl c'est de là que lui est venu son nom ; mais aujourd'hui elle a généralement une forme triangulaire et se compose de deux faces qui présentent un angle saillant vers la campagne. Cette fortification de forme triangulaire s'appelait quelquefois ravelin. On communique de la demi -lune à la tenaille par un chemin protégé par des tertres et nommé caponnière. Le chemin couvert est formé par un parapet en terre qui longe le bord extérieur du fossé et que le glacis protège. Les talus par lesquels on descend du parapet dans les alentours de la place s'appellent glacis. Les gabions sont de grands paniers d'osier qu'on remplit de terre pour taire les parapets des simples batteries. Les mantelets sont formés de planches doubles qui mettent à l'abri de la fusillade. On nomme blindes des fascines qu'on place entre deux rangs de pieux ou de claies et qui servent au môme usage. On couvre quelquefois les côtés des bastions au moyen d'ouvrages avancés qu'on appelle e'paùlements ou orillons, selon qu'ils sont de forme carrée ou arrondie.

Les citadelles sont fortifiées comme les places fortes; seulement les travaux d'art y sont plus multipliés et la citadelle est

ordinairement placée de manière à donner asile à la garnison, lorsque la place est forcée. On appelle casemates, des bâtiments à l'épreuve de la bombe , on sont placés les blessés, les munitions, la poudre , etc. Vauban a perfectionné ces fortifications comme presque toutes les parties du génie militaire.

Lorsqu'on assiège une place de guerre, on commence par ouvrir la tranchée. On appelle ainsi un fossé que l'on creuse ordinairement hors de la portée du feu des assiégés. On jette hors de la tranchée la terre qui forme une espèce de rempart pour protéger les travailleurs. Les parallèles, inventées par Vauban. en 1673, relient les tranchées entre elles et servent de places d'armes pour les troupes chargées d'arrêter les sorties. On avance progressivement les tranchées en ayant soin de les faire défendre par une partie de l'armée contre les sorties de l'ennemi. Les assiégeants arrivent ainsi jusqu'aux glacis d'où ils battent les murs en brèche. Autrefois les assiégeants couvraient leur camp par deux lignes do fortifications, appelées l'une circonvallation destinée a les protéger contre les attaques extérieures et l'autre contre-vallation opposée aux fortifications de la place assiégée. Mais depuis la révolution on a négligé la ligne de circonvallation. « Il est posé en principe, dit Napoléon dans 8t*s Mémoires, qu'il n'en faut pas élever. » Parvenus aux glacis, les assiégeants attaquent la place par la mine et surtout par les batteries de brèche.

On attribue l'invention ou du moins le perfectionnement des mine* à Pedro de Navarre, général espagnol, qui s'attacha à François l«r et lui facilita le passage des Alpes en 1515. Une galerie couverte conduit les mineurs jusque sous les murs de la place où l'or, dispose des fourneaux remplis de poudre dont l'explosion détruit une partie des remparts. L'usago des mines i e devint fréquent dans les armées françaises qu'au xvu« siècle. Les assiégés opposent des contre-mines, galeries souterraines d'oh l'on entend lo travail des mineurs et oh l'on peut les combattro et les ensevelir sous les débris de leurs travaux. Les sorties sont dirigées contre les tranchées et les travaux extérieurs des assiégeants. Quelles que soient la force d'une place et la résolution des assiégés, l'art des sièges a fuit de tels progrès que l'on sait mathématiquement à quelle époque la ville sera forcée de se rendre. Il est rare aujourd'hui, dans les pays civilisés, qu'après avoir fait brèche dans les murailles par lo carnn ou par la mine, on en vienne