‹ Dictionnaire historique des institutions, mœurs et coutumes de la France (volume 3)Chapitre 63 sur 289 · ASTROLOGIE, ASTROLOGUE. - Y. SU- PERSTITIONS · texte numérisé non relu

ASTROLOGIE, ASTROLOGUE. - Y. SU- PERSTITIONS

ASTRONOMIE. Voy. Sciences.

ATOUR ( Dame d'). — Voy. Étiquette.

ATTOURNÊ - Les anciennes lois désirent quelquefois les avocats par le nom d'attournés , qui est resté dans la langue anglaise avec une légère modification pour indiquer un avocat général.

ATTROUPEMENTS. — V. Loi martiale

AUBADE. — Les aubades ou concerts donnés à l'aube du jour sont mentionnés dans les poèmes provençaux du xut* siècle (Lac Samte-Palaye , v° aubades).

AUBAIN. — h'Aubain était un étranger oui passait un an el un jour sur les terres d'un baron et devenait son homme. Les établissements de saint Louis nous apprennent quelle était sa condition : « Si aucun homme étranger étoit venu dans la cbàtellenie d'un baron et n'avoit choisi

AUB

aucun seigneur pendant un an et un jour, il devenoit exploitable au baron, et si d'aventure il mouroit, sans avoir commandé de rendre quatre deniers au baron , tous ses meubles appartenoient au baron . » La condition de l'étranger se rapprochait dune de la servitude; il était soumis à cette loi tyran nique qu'on appelait droil d'aubaine, ou aubenage. L'étranger étuil comme une épave ( voy. ce mot ) jeiée sur la lerre féodale et appartenant au sei-

Sneur. Il y a même des coutumes qui le ésignent par ce nom d'épave : >< sont , par Ta coutume et usage de Laon , réputés épaves, ceux qui sont natifs hors du royaume et demeurant audit royaume. »

Dans ces temps-là, dit Montesquieu, les hommes pensèrent que les étrangers ne leur étant unis par aucune communication du droit civil, ils ne leur devaient d'un côté aucune sorte de justice, et, de l'autre, aucune sorte de pitié.

Quant au mot aubain , les uns le font dériver des deux mots latins alibi natus (né en pays étranger), d'autres du mot Albion , parce que les habitants des tles britanniques étaient regardés comme es* sentiellement voyageurs.

La royauté modifia à son avantage la condition des aubains. Elle les prit sous sa

Sroteetion dès le xur» si .Scie , et peu à peu t prévaloir le principe que les aubains ne dépendaient que du roi, et, dans tou:o l'étendue de la France , la succession de ces étrangers fut dévolue au domaine royal. Une ordonnance de Charles VI, rendue en 1386, portait qu'en quelque lieu que fussent situés les biens des aubains ils appartiendraient au roi. Le droit d'aubaine ou aubenage fut donc considéré, surtout depuis le xvi* siècle , comme domanial et inaliénable. Cette dure condition de l'étranger, u qui vivait libre et mourait serf, » comme dit une ancienne coutume , s'adoucit peu à peu. Des villes et des provinces obtinrent l'exemption du droit d aubaine ; les traités conclus avec certaines nations*, et principalement avec l'Angleterre et l'Espagne, en exemptaient les habitants de ces contrées. En 1608, le parlement enregistra un édit de Henri IV qui défendait aux procureurs fiscaux de s'emparer pour le roi, en vertu du droit d'aubaine, des biens des Oénevois qui mourraient en France. Les étrangers, qui introduisaient en France quelque industrie nouvelle, obtenaient le même privilège. Ainsi, Louis XI exempta du droit d aubaine les trois imprimeurs allemands qui reçurent l'autorisation de s'établir dans fa Sorbonne. A partir de Henri IV, les privilèges accordés aux étrangers se multiplièrent. Enfin , ce droit

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