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U coiffe, on prenait des barbes frisées et devait porter l'habit et les bas do laine ; les
on pouvait mettre des pierres noires. Les manchettes de batiste à ourlet plat; Té'
trois mois finis, on prenait la soie noire pée, les souliers et les boucles bronzées ;
pour six semaines ; le poil-de-soie en hi- une grande cravate unie ; les grandes
Ver, le taffetas de Tours en été, avec les elles petites pleureuses. On quittait les
Coiffures, manche, fichu de gaze brochée, grandes après les trois premières semai-
farnis d'efQlé découpé, soit en grand ha- nés. Au bout de six semaines, les bas de
it, soit en robe. Les six dernières se- soie noire, les manchettes effilées , mais
xuaines étaient de petit deuil. On portait toujours l'épée et les boucles noires. Les
le noir ou le blanc avec la gaze brochée six semaines suivantes , l'habit de soie
et les agréments pareils. On pouvait alors noire, l'épée et les boucles d'argent, et ,
porter des diamants. L'étiquette des deuils pendant les six dernières, l'habit coupé ou
desffrands-pèresetdes grand'mères était la même ; mais le deuil n'était que de qiia-
)etit deuil; les bas de soie blancs. Les lommes pouvaient paraître à la cour dès
tre mois et demi ; six semaines en lame, les premiers iours de leur deuil. Il n'y avait
six en soie et six en petit deuil. Pour les d'exception a ces règles que |)our les
frères et les sœurs, la laine pendant deuils des parents dont on hcntail. Le
trois semaines ; quinze jours la soie, huit deuil d'un frère, par exemple, n'était que
iours le petit deuil. Pour les oncles et de bix semaines ; mais, si Ton en héritait,
les tantes , le deuil était de trois se- il était de six mois, comme celui de père
maines, et pouvait se porter en soie, quinze et mère. Les deuils généraux imposés
jours avec eflilé. sept jours avec gaze par l'étiquette de cour, étaient partagés
brochée ou blonde. Le deuil des cousins en trois temps : la laine, la soie et les
germains, quinze jours; huit avec effi- pierres noires, le petit deuil, les dia-
lés, sept avec gaze brochée ou blonde, mants. Dans les deuils oii l'on ne drapait
Pour oncles à la mode de Bretagne, onze point, les femmes portaient les diamants;
Jours; six en nuir, cinq en blanc. Pour les hommes,répéeetles boucles d'argent,
eousiusissus de germains, huitjours; cinq Dans les deuils dont les jours forment
en noir, trois en blanc, l.e deuU des ma- un nombre pair, par exemple, si le deuil
ris était d'nn an et six semaines. Pendant était de six jours, on prenait le noir pen-
les six premiers mois, les veuves por^ dant la première moitié et le blanc ou le
taient le raz deSaintrMaur de laine : la robe petit deuil pendant la seconde. Dans les
à queue retroussée par uneganse attachée deuils dont les jours étaient impairs, la
au jupon sur le côté et que l'on faisait plus forte moiiie se portail en noir; par
ressortir parla poche ; les plis de la robe exemple^ si le deuil était de quinze jours,
étaient arrêtés par devant et par derrière; on portait le noir les huit premiers jours et
les deux de devant joints par des agrafes le blanc les sept jours suivants. » Aujour*
ou des rubans; les manches en pagode; d'huiquela société n'estplus soumise à une
la coiffure de batiste à grands ourlets ; étiquette aussi rigoureuse, les signes do
les manches plates à un rang et grand our^ deuil sont des vêtements noirs et un crêpe
let ; le fichu de batiste, aussi à grand our^ au chapeau. Les militaires portent le
let; une ceinture de crêpe noir agrafée crêpe au bras. Dans les cérémonies pu-
par devant pour arrêterlesplis de la taille, bliques oh l'on prend le deuil les tam-
les deux bouts pendants jusqu'au bas de bours sont voilés de crêpe et les soldats
la robe; une écharpe de crêpe plissée par portent le fusil renverse.
aerrière ; la grande coifTe de crêpe noir, DEVINS. - Voy. Superstitions.
les gants, les souhers, les boucles bron> '
zées ; le manchon, revêtu de raz de Saintr DEVISE. — La devise est une sentence ,
Maur^saDs garniture, etl'éventaildecrêpe. emblème du caractère, de la famille ou
Les SIX autres mois, la soie noire, les man- de la condition. L'usage des devises re-
ches et garnitures de crêpe blanc et les monte à une haute antiquité. Au moyen
pierres noires, si l'on voulait. Pendant les âge, elles sont entrées dans les armoiries
six dernières semaine8,le noir et le blanc comme une partie essentielle du blason,
uni; la coiffure et les manches de gaze Un des mérites des d«vt«e« est la brièveté,
brochée; les agréments ou tout noirs ou On doit chercher à y joindre une pensée
tout blancs, au choix de la veuve. morale ou politique , comme dans les de-
« Les antichambres devaient être ten- vises suivantes : J)u bien le bien ; Breoiê"
dues de noir; la chambre à coucher et le aima, recta ( la ligne droite est le plus
cabinetde gris, pendant un an ; les glaces court chemin ) ; Plus ultra (toujours plus
cachées pendant six mois. Les veuves ne loin). Le latin* se prêtant mieux que les
pouvaient paraître à la cour qu'au bout des autres idiomes à la concision des devises ,
six premiers mois. Le deuil des femmes beaucoup furent rédigées dans cette lan;
M portait pendant six mois. L'homme veuf gue L'ordre de l'Étoile , fond-é par le roi
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Jean , avait pour devise" une étoile avec me persuadèrent d^ajouter le globe de la ces mots , allusion aux rois mages : Mon- terre et pour âme nec pluribus impar; tirant regibus astra viam (les astres par oh ils entendaient ce qui flattait agréamontrent la route auœrois). On lisait olement l'ambition d'un jeune roi, que, sur une arquebuse la devise suivante: suffisant seul à tant de choses, je suffirais Ante ferit quam flamma micet ( elle sans doute encore à gouverner d'autres frajjpe avant que la flamme brille ). Les empires , comme le soleil à éclairer d'audevises étaient ouelquefois énigmatiques, très mondes , s'ils étaient également excomme celles de la Toison d'or : Autre posés à ses rayons.» n'aurai. Philippe le Bon , qui l'adopta , Les roturiers avaient aussi leurs devenait d'épouser Isabelle de Portugal et vises qui leur servaient parfois d'enannonçait qu'il renonçait à toute autre scigne et accompagnaient les instruments femme. Yalentine de Milan, après le de leur profession. On en trouve souvent meurtre du duc d'Orléans son man (1497), autour des armes des corporations indusse condamna à un veuvage perpétuel et trielles. Celle des pelletiers était une prit cette devise: Plus ne m'est rien^ allusion à la puretéde certaines fourrures rienne m'est plus. La devise des Rohan oten même temps une sentence morale : indiquait l'orgueil de cette famille : Roi Malo mori quam faedari (mieux vaut la ne puis f prince ne daigne , Rohan je suis, mort que la souillure). Dans le blason. Quelquefois la devise dégénérait en ca- la devise accompagnait une figure ; la lembour ; la maison de Senecey portait : figure se nommait le corps et Ta devise In virtute et honore senesce, jeu de mots Vâme. Voy. le père Menestrier, Des orneintraduisible qui tient au verbe latin se- menti des armoiries, nesce (vieillis en vertu et honneur). Celle n^vmnT i^ //-«/./«^ Mai* .m
tu^ZltJ' Pfi'te':Sll-rÀ^T^ moTnex^-rdTna!fedtTo"n sfsU"
Louis XIV adopta en 1662 : Nec plurièus \^ullaLdSll^nL\^^^^
impar. Elle accompagnait le soleil rayon- ^l Sssion ou de a^^^^^^^
indiquait que semb able à cet astre qui f j dévolutaire celui qui par cette dénon-
f«^"^nT/V,!fiZ^?HVi«P«K ciation s'emparait d'un ï^néfice. hedé-
(n^r.^^%n^:^^fvfur^^ «olïï^Hf ^olut pouvait purger l'Église de ministres
alcJ^î^f^*^.^^îE^iÙ 'ft f^S\ï^lu iïidignes ; mais le^ dévofutaire personnel-
?^r^nÏL?3ï'?ï«o?t„fJ .«^ lement était toujours odieux. Les béné-
carrousel de i662) que ^e commençai à ^ étaientsujeis mdévolut, ou de droit,
SZffJ mfrv^.?ÏSilt^^Tnïï.^H^^^^^^ comm^dans te cas de lèse-m'ajesté divine
jI^cZ «r sïL sCTJ^^^^^ ou humaine; ou de fait, et alors il fallait
rht!^L SÏSm^mIîo^ ft ÎI ÎSnîn^l 2i1Î nne sentence qui privât le titulaire de son
dïîdt i^SîSte? en ^eZe sorte tel »^^"éfice et l'a^djugeât au dévolutaire. Le
devSrsTun nrince rt ^eSr éterneU °^»"^e ^«^ ^^'"l»''^® ' ^^° «"^^^« ^"5 ''^"-
leTen7l"°mTmTàfes'"re™ On choi- fe '"^'"^ '"'"'' ^'' ''"''' ^' "'"
sit pour corps le soleil , qui , dans les *"*"'•
règles de cet art, est le plus noble de DÉVOLUTAIRE.— Celui qui était pourvu
lui composent comme une espèce de cour. *'''° i^neuu«, revt^uue uegi.geuu uy
par te partage égal et iuste^ qu'il fait de PT^^" ^*"^ ?" ^f^' ^^ ^*^ "^'*' ^*
ïette mlêmeSiràlre àtôus les^divers cli- collation appartenait au supérieur par
mats du monde; par le bien qu'il fait en l"i:iLf„«'î±i!^?î± ïn^lî^n^fi^pï' '^'n
tnna \ian-r . n»A^»r.«»* ««»« »2«^^ An. ♦«.,- médiat ne nommait pas au beneoce , son
cftSs u ^l^^f iSf LT«!:S^^^^^ supérieur dans la hiérarchie ecclésias-
cOtes la vie, la joie et l'actaon ; par son .{n devait v nourvoir Ainsi la col-
mpuvement sans relâche,.où il paraît X!. SfZLlu^^^^ Xr^ l^^li^^ *^h.
lation remontait de degré en degré, de
néanmoins toujours tranquille ; par cette 3" ,™;r3;™i;r«1^^ ^T, r^^rn^u
course constante et invarikbte , dSnt il ne L?„^^"® ^JJ^f^ïï " 1^
s'écarte et ne se détourne jamis , est as- ^^° *>* P"""*' ®^ ^" P"™*' ^'^ P*P«*
sûrement la plus belle si la plus vive DEVOLUTION (Droit de).- On appelait
image d'un grand monarque. Ceux qui me dévolution dans le duché de Brabant un
voyaient gouverner avec assez de facilité droit qui donnait la succession aux filles
et sans être embarrassé de rien , dans ce nées d'un premier mariage de préférence
nombre de soins que la royauté exige , aux fils nés d'un second lit. Ce fut en
DU
