DIM

vertu de ce droit que Louis XIV réclama les Pays-Bas espagnols en 1665 et soutint, en 1667, la guerre dite de dévolution. Sa femme Marie-Thérèse était née d'une première femme de Philippe IV, tandis que le roi d'Espagne Charles II était issu d^un second mariage.

DÉVOUÉ. — Enfant consacré au service de l'Église. Voy. Oblat.

DEXTRE. — Mesure évaluée par M. Guérard , dans les prolégomènes au polyptyque.â^lrminony à un mètre quarante-huit centimètres. Le dextre est encore usité dans le raidi de la France et particulièrement dans le département ae l'Hérault , cil il équivaut à quatre mètres quarantesept centimètres.

DEXTRIER. — Cheval de bataille. Voy.

Cbeval.

DIACONAT.— Ordre ecclésiaslique.Voy.

CLERGâ et Ordres.

DIACONESSE. — Ce mot tiré du grec , signifie servante. Il désignait dans la primitive Eglise des femmes qui étaient chargées d'une partie des fonctions ecclésiastiques et principalement de distribuer des secours temporels et spirituels aux personnes de leur sexe. Elles étaient consacrées par rimposition des mains de l'évèque et comprises dans le clergé. Généralement les diaconesses étaient vierges ou veuves. Cependant sainte Radegonde obtint de saint Médard qu'il lui donnât l'habit de religieuse et la consacrât dia^ conesse , du vivant de son mari Clotaire I***. Dès le v* siècle, les conciles des Gaules défendirent de consacrer des diaconesses. Le premier concile d'Orange l'interdit en 441. Le second concile d'Orléans, tenu en 533 , prohiba également cet usage. Néanmoins il se conserva dans quelques parties de la France des coutumes qui rappelaient les anciennes prérogatives des diaconesses. Ainsi , même au xviii* siècle, les chartreuses de Saleth eu Dauphiné, faisaient à l'autel l'office de diacre et de soos-diacre et touchaient les vases sacrés. Il en était de même de Tabbesse de Saint- Pierre de Lyon. H y a encore aujourd'hui des diaconesses parmi les protestants. A StrasbouTff, un hôpital protestant est desservi par des femmes qui portent ce nom.

DIACONIES. — On donnait autrefois le nom do diaconies à des hôpitaux desservis par des diacres on diaconesses.

DIACRES. — Voy. Clergé et Ordres.

DIADÈME. — Bandeau royal. Voy. Cou-

ROSniB et ROYAUTÉ.

DIALECTES. — Voy. Patois.

DIALECTIQUE. — Voy. Scolastique.

DIAMANT. — On n'a commencé à tailler le diamant qu'au xv« siècle. Les quatre diamants qui enrichissaient l'agrafe du manteau de Charlemagne conserve à Saint- Denis n'étaient que des diamants à pointes nafves , c'est-à-dire des di&manls polis naturellement, de figure pyramidale et terminés en pointe. La taille du diamant ne fut inventée qu'en 1456 par Louis de Berquen , natif de Bruges. Charles le Téméraire fut un des premiers princes qui affectât un grand luxe de diamants ; il est représenté, dit Millin. dans une vignette d'un manuscrit de la Bibliothèque nationale, ayant à son chapeau le superbe diamant qui fut pris dans ses bagages par les Suisses , après la bataille de Granson (1476) , et qui a été connu depuis sous le nom de sanci. L'histoire des diamants qui furent trouvés en cette circonstance et vendus à vil prix prouve que l'usage en était encore réservé aux classes supérieures.Le plus beau fut vendu un écu ; Jules II l'acheta dans la suite vingt mille ducats. Il orne la tiare du pape; sa grosseur égale la moitié d'une noix. Un autre presque aussi beau fut acheté par un marchand nommé Fuger et vendu dans la suite à Henri VIII. Le troisième est le sa/nci qui fait encore partie des diamants de la couronne de France.

DIAMANTS DE LA COURONNE. - Voy.

Royauté.

DIGESTEUR ou DIGESTOIRE. — On appelait digesteur ou diaestoire , au dernier siècle , un vase d où il ne pouvait sortir aucune vapeur. C'était une machine inventée par Papin , dans laquelle les viandes , après avoir été pendant quelques minutes exposées au feu , se trouvaient réduites à l'état liquide , et les os les plus durs , quelques minutes après , étaient convertis en gelée.

DIGNITAIRES (Grands). — Voy. Officiers (Grands).

DIGNITÉS. — Vçy. Offices.

DIGUES. — Voy. Ponts et chaussées.

DIMANCHE. — Le dimanche ou jour du Seigneur ( die5 dommtca) était dès l'origine du christianisme consacré au repos et aux cérémonies religieuses. On 1 ap-

t>elait aussi jour du soleil. On voit dans a première apolope de saint Justin que , le jour du soletl, les chrétiens s'as semblaient en un même lieu. On y lisait les écrits des apôtres et des propnètcs ; celui qui présidait à la cérémonie adressait un discours à l'assemblée ; ensuite on