EPI ÉPI

Treaito, se place sur an tertre pour les tivait soos Charles YI, parie d'^mt(/2es do-

attendre aa passive, en tae on, le dépose rées emjAojées de son temps |>oiir la toi-

sar ane pierre plate . en exprime le sang lette des dames. 1^ rille de rAig(e(Ome)

en le chargeant de pierres , et, lorsque la est depais lonçtemps renommée poar ses

chair est mortifiée , il la courre de cette fabriques d'éptnfiiles. — Ce mot a été em-

yH>u{<re (T^tcM qoe portaient toujours les ployé, à one époque ancienne, pour

chevaliers en quête d'aventures. indiquer le présent qu'on foisaiiauz nlles

r-n.oion ivrt B/tt n.».; lo. ^ffini^*. OU aux feoMues, lorsqu'cUes avalcnt rcodu

EPICIER DO ROI. - Parmi l€» officiers quelques serviis oulorsque l'on concluait

de a maison du roi , il v «««J^i »° «jt; Sn marché. L»abbé Leb<Sf rapporte, dans

cialcment charge de fa confedUon dea ^^ Histoire civile d'AuZrre , qu'en

épices, et qui, pour ce motif, portait le ^^^ ^^ ^y^ e^ ^ Jacqueline

titre àéptcter du rot, j.j^my ^^^ grande quantité de rin pour

ÉPICIERS. — Les épiciers formaient ses q»tW«. On se sert encore maintenant

une des plus anciennes corporations de la du mot épingles pour désigner un présent.

France ; elle comprenait dansl'origine les éPINGLÎERS. - Corporation des fabri—

apothicaires. V oy. Corporatio:». cants d'épingles. Voy. Corpor atioh.

ÉPIDÉMIE. - Mal contagieuxqui affecle ÉpipHANIE. - Ce mot , qui signifie en

dans un même temps et en un même apport/ion , désigné la fSe insti-

5l"\r^:!;i"l°V!?*'^!:!^®?^!^^-T^!lî:f tuéeàPSccasion'del'Sloraiion des rois

L'^"^^!;^!^^^^^^^ «nages. Le.^pape Jules I-, qui occupa le

Tpc in 5v«V;. 5.r m. JpnX; '""''"' '*"*' fôte se célébrait avec une grande pompe

les épidémies du moyen âge. ^^ ^^ ^pp^^^.j gc^nique. On y voyait £

ÉPIEU. — C'était, an moyen ftge, une rois mages guidés par l'étoile se diriger

%rme de guerre garnie d'un fer lar^e et vers Bethléem et offrir de riches présents

acéré. Dans la suite , on ne se servit de à l'enfant Jésus.

Vépieu que pour la chasse ÉPISCOPAT. - Dignité des évêqucs."

EPIGRAMME. — Genre de poésie saU- voy. Etêqdes.

rique qui fut cuUivé avec beaucoup de suc- «•prcrnoÂT nvc vmoam'pc «i

ces, dès le xvr siècle, par Clément Marot. taîlT.-fnU Ho n« i^^Ii^P' "* ^l^^K

Pendant longtemps 'oî; employa le. mot f^^^^'^f? ^,1^^^ l?J5.^^

ouvrage. ^^ célébrer celte fèie'dans les églises ,

JÊPINETTE (Fête de D.-La fête de dans le cas où ceux qui devaient v

VEptneite se célébrait autrefois à Lille prendre part auraient plus de seize ans.'

avec une grande pompe. Le mardi gras de «dix a oui? tn.o»;ni;/v» »,;-* \^

chaque année, on élisait un roi pouîprési- ,«^KlIir^,?;::;lf S"?« JEl^ *"i^

derà cette solennité. Le nremier dimanche T^tf'^^ûS^^ a!L ^l^firt^^îT?* **:

de carême, le roi de l'Épinette se rendait l?ÉfJJ}^^L^^! ^^^^ i^^S'^iî®^*^»

avec un nombreux cortège à la place oh l±W®i???® • ^® ^®P"^ *® ^'^^* <^""'

devait se célébrer le toîrnoi. Les cbam- ^®**^* ** traduction :

pions joutaient à la lance, et le vainqueur Ci-gU Pépin , père de Charlemagne.

recevait un épervier ^*pr. Les quatre jours «pith^tc-q t 'oco»« a«. ja.:».«. —

se présenteraient. En i4l6, Jean sans ^T^^en t.», suivant Pasquier C^echercAM,

uicu* »uoB« ^n . wn. oy g„ ^^j faisant , et dura cela jusques à

EPINGLES. — On prétend que les pre- Philippe de Valois.» A partir de cette

mières épingles furent fabriquées en An- époque , les ipithèUs appliquées aux rois

gleterre vers 1 5 43, et qu'antérieurement ne furent plus, d'après le môme écri-

un se servait de brochettes de bois. Ce> vain , que des inventions de la flatterie,

pendant Eustache des Champs , poète qui « Bien dirai-jc , ajoute Pasquier , que

EPI EQU 361

^^*iid par flatterie , nous voulûmes ho- ont prescrit les mesures à prendre en cas

^^rçp leurs mémoires^ les atfaires de d'épisootie. Ils ordonnent, entre autres

^gtre France ne s'en sont pas mieux por- précautions , la visite des animaux mala-

^^. » des par des experts vétérinaires, leur sé-

,ÉPITOGE. - Morceau d'étoffe garni P^^^^'^ de tous les autres animaux , etc.

^hermine que les magistrats et les mem- ËPOPËE. — Genre de poésie consacré

«Tes des universités portent sur l'épaule, à chanter les exploits des héros. Yoy.

*^'épitoge était autrefois une partie du Poésie.

' cérémonie qui se faisait a reglise pour

SPITRE DÉDICATOIRE. — Epltre pla- la céléhratiun d'un mariage. Voy. Ha>

oée en tète d'un ouvrage pour le dédier riagb. — Dans plusieurs' provinces , il

à quelgue personnage. L'usage des épU était d'usage que les souverains à leur

très dedicatoires était très-commun au avènement fissent la cérémonie des épou-

XTii* siècle. Les auteurs les plus émi- sailles. Olivier de La Marche raconte que

nents, et entre autres P. Corneille, s'y l'abbé de Sainte-Bénigne de Dijon remet-

sont soumis. Certains écrivains ont trouve tait au duc de Bourgogne un anneau

le moyen de flatter inffénieusemcnt leurs comme signe des épousatîles avec sa du-

patrons dans ces épitres, qui ne sont ché. Il en était de même en Normandie,

trop souvent que de nasses flatteries. On Tout le monde connaît le mariage des

peut citer comme un modèle Vépttre dédi- doges avec la mer, dans laquelle ils je-

eatoire placée par Racine en tète de sa tra- talent un anneau.

M^f,ST^;Sir?ot?'é'S;^d^J auSSSuTeJl^^c^Kru'^^^^^^^

jeunesse et de la force. Mais , auUeu de ffin ' a^m^v^^âS^ un^o^^^

^S^^tïfSati'^VA?^^^^^ qS^™-e°^ STyé'?o'ur^déddl?"di'îa

oonouètes lointaines, il ne s'occupait que J^ j^ ^ la fausseté d'une accusation

deréformesadmimstratives. Les finances, crîminfiiii» Vov ORnAîiE

le commerce, l'industrie , les lois étaient «rimmeiie. voy. ordalie.

robjet de ses soins. En un mot Louis XIY EQUILIBRE EUROPEEN. — Sjst6me

commençait comme Auguste avait fini, qui a pris naissance à la fin du xv" siècle

C'est ce que Racine fait habilement res- et qui consiste à balancer les forces des

sortir dans son épUre dédicatoire. «Il Etats entre eux, de telle sorte que les

n'est pas étonnant , disait-il à Louis XIV, petits Etats ne soient pas absorbés par les

de voir un jeune homme gagner des ba- grandes puissances. Voy. Relations ex-

tailles , de le voir mettre le feu par toute térieures.

\^^ âulonCÎ'TiSJSntTctSî ÉQUESTRE (Statue). - Statue qui

jeunesse et la roriune i emporieni vicio- représente un personnage à cheval. On

2?iiS;2'H?\I«nl^r^„n'^^^^^ n'Lvait de ,ïaKg«e.frm qu'aux prin-

S*S2Ï^Ll?ila^^„rv?trtX?^^^ cos qui svaieut régn'é. Parm?les «*a<«M

ïîïï?.!if«f^f« èiî^h^-ionS^ «!?fS! la révolution, on citait surtout la statue

S?SL^*n^ ^n^J'^^ÎPJZlrZ ^^ H^nri IV sur le pont Neuf, par Jean

Hit encore que pleurer sur les victoires ^^ Boulogne; celle de Louis XIII, sur la

de son père. Mais elle me permettra de i Rovai*» nar nanipl de Voitprra- celle

hii dire que , devant elle , on n'a point vu Si Louis XlV^nf^^^^^^

de rpMui, à l'âge d'Alexandre,.ait fait ^ctoî^I;ceLTe Loute XV par£^^^^^^^^^

^tre îa conduite d'Auguste ; qui , sans ^ ^« "J ,^ successivement

««'^feR^TL^'i^^Ch.tm,^^^^^^^^ place Louts^XV jQe de la Bévolution

T'r^ir^^I^nJ^^^J^^l^^^ «« P^cô de la fconcord^. Quelqucfois la

ÎLS'^rSÎ n*h i«î i,f«^«ï?^^^ dédEcace des statues équestres était ac

2SrASf^owïr£?P„f - P"^*^ ^ compagnée de pompeuses cérémonies.

tftché d'achever Ta leur. » L'inauguration de la statue de Louis XIV

fiPITRES FARCIES. — Pièces bouffon- sur la place des Victoires alla jusqu'à

nés mélangées de latin' et de français; l'idolàtne. v J'y étais, dit Saint-Simon,

dles étaient d'usage dans certaines fêtes et je conclus par les bassesses, dont je

burlesques , comme la fêle des fous, la fus témoin , que, s'il avait voulu se faire

fite de l'âne, etc. Voy. Fêtes , S !•'♦ adorer, il aurait trouvé des adorateurs. »

ÉPIZOOTIE. — Maladie conUgieuse qui ÉQUIPAGE. — On comprend sous ce

frappe les animaux. Plusieurs règlements nom, tout ce qui est nécessaire nour un

de police, qui remontent au xviii* siècle , voyage , une expédition , valets, chevaux.

362 ËQt] ESC

carrosses, habits , armes, etc. Le luxe des lets qui portaient ses bagages. Cet attirail

équipages date principalement du xvi« siè- s'explique encore par l'usage oU Ton était

Ole. Avant celte époque . il ne consistait à cette époque de déroeubler les châteaux

guère que dans la beauté des chevaux et royaux pendant l'hiver; il fallait chaque

dans la solidité et l'éclat des armures. Les fois qu'on allait les habiter y transporter

Mémoires d'Olivier de La Marche attes- les meubles, le lin^e, les tapisseries, etc.

tent que ce genre de luxe avait été porté Lorsqu'en 1659 (6 janvier ), la cour quitta

très-loin à la cour des ducs de Bourgo- subitement et clandestinement Paris pour

§ne. Parlant du sire de Lalaing aux joutes se retirer à Saint-Germain, on trouva e 1445, cet historien dit que son cheval le château démeublé, et, comme on n'a* était couvert de damas gris ; il était suivi vait pu se faire suivre des bagages ordide quatre chevaux, ornés de velours noir naires , la plupart des seigneurs couchéchargé d'orfévrerie dorée et argentée ; rent sur la paille. « et avaient les dits chevaux , ajoute 011- fniunkrvc m^»*»» »^»i»«x« «.. Tier de La Marche , chanfrei'ns^ d'argent sefvte d'?n vaiTseau Voy Œ. (▼oy. Chanfrein), dont issait (sortait) ^®^^*^® **"" vaisseau, voy. marinb. une longue corne , tenant au front à ma- ÉQUIPAGES DE LIGNE.— On donna ce nière de licornes, et furent icelles ornées nom en 1825 à des corps de marins desd'or et d'ai^ent. » A l'entrée de Louis XI tinés à faire le service militaire à bord à Paris, en 1461 ^ les seigneurs qui Tac- des bâtiments de l'Êiat. L'organisation de compagnaient déployèrent une grande ces corps a été modifiée par plusieurs ormagnilicence dans leurs équipages, u Pour dounances subséquentes, honneur lui faire , en ladite entrée , dit le ÉRE.-Ce terme de chronologie désigne chroniqueur Jean de Troyes , avaient de une époque principale à laquelle on ràpmoult belles et nches houssures dont porte toutes les autres. L'ère cftrca«nn«, leurs chevaux étaient couverts, lesquelles dont se servent tous les peuples euroboussures étaient de diverses sortes et péens , ne fut introduite en France qu'au façons, et étaient les unes d icelles de fin viii» siècle, et même avant Hugues Capet drap d'or, fourrées de martre zibeline , elle ne fut pas d'un usage géSéral dans lesautres de velours, fourrées d'hermiue, les chartes royales. On Ê désigna dans de drap de damas , d'orfèvrerie , etc. « la suite par ces formules : An de grâce , Au xvf siècle, les princes et même les de la nativité, de la circoncision, di seigneurs commencèrent à se faire suivre i incarnation. On a tenté , en 1793, d'inpar des mulets chargés de leurs cgut- troduire une ère nouvelle ou ère répupages. L'amiral Bonmvet, un des favoris bUcaine, qui commençait au 22 septembre de François l»' se fit surtout remarquer ,792 gt'qui a duré jusqu'au i" janvier par ce luxe. «< J'ai oui dire, raconte Bran- jgQg y^^ année t6me dans ses Capitaines françatÂ, à un „*..„'„ ' *,. . . . . milord que , quand l'amiral Bonnivet alla ^ ERMITES. — Sçlitaires qui se retiraient en Angleterre pour jurer une paix avec le **^°s des lieux déserts pour s'y livrer à la roi, il alla très-grandement et magnifi- Prière. Il y en avait en France dès le quement accompagné. Entre antres somn- ^]f,? ^^^^le , et il en existe encore aujourtuosités, il avait vingt-cinq mulets de <^,^"^- Un arrêt du 17 févner i633 les decoffres harnachés très-superbement et les clarait inhabiles â hériter. Les membres couvertes de velours cramoisi , avec ses °® certains ordres religieux, comme les armes , tout en broderie d'or et d'argent, camaldules , les hiéronymites , les augusqae le roi d'Angleterre et sa cour admi- **°s, prenaient le titre d'ermites. rèrent fort. Aussi quelle dépense est im- ERMITES DE SAINT-JEAN. - 11 y avait possible à un favori de roi, ainsi qu'avons en France un ordre des ermites de Saint- ▼u de nos temps de même ( règne de Jean, au xiii» siècle. On a un acte par le- Henn III), et cent fois plus? Feu M. le quel le général de cet ordre s'oblige à cardinal de Lorraine, quand il alla à fairediretousles jours trois messes pour Bruxelles jurer la paix avec le roi d'Es- Alphonse comte de Poitiers et de Toupagne, avait trente mulets de coffres aussi louse , pour la comtesse Jeanne sa femme bien harnachés et les couvertes de ve- et pour leurs pères et mères. Voy. Hélours cramoisi , avec ses armoiries d'or jyot t IV chap xl et d'argent, et avec le grand chapeau de r.R„iTPQ nv «;aint Pim r«« «nî cardinal, tout en broderie. » Ce luxe ERMITES DE SAINT-PAUL. --Ces moid'équipages, emprunté en grande partie î^/ ^^^^ encore designés sous le nom de àntàKe,nefltque8'accroîireauxvii*siè- f'-^resde lamort. clc. On voit dans les Mémoiras de Made- ESCABEAU ou ESCABELLE. — Petit moiselle qu'elle était toiQoan suivie dans siéffe de bois carré dont on se servait aubes royages d'un grand nombre de ma- trerois pour s'asseoir à table.

Escadre. — Subdmsion d'une armée pèlerins ne manquaient pas , à leur départ

Navale. Voy. Marine. pour la terre sainte , de faire bénir à

^e^-__-„ /, j 1 . u réglise leur wcarctfWtf avec leur bourdon;

ESCADRON. - Corps de cavalerie, sub- gaijit Louis accomplit celte cérémonie à

Oivision du régiment. Voy. Organisation saint-Denis. La bourse des rois, des

Militaire. reines , et des personnages d'une condi-

ESCAFFIGNONS. — Les escaffignons *>«>« très-éminente s'appelait aumônière. étaient des chaussures du temps de Char- ESCARPE, — Pied de la muraille et les YI ; elles emboîtaient les pieds et le partie du fossé qui fait face à la campabas de la jambe , sans être lacées ni rete- gne. La contrescarpe est de l'autre côté nues avec des boutons ou des boucles, du fossé; on n'emploie plus aujourd'hui Elles ne couvraient d'abord que le pied; que le mot contrescarpe. mais dans la suite on fit des C5co/^5pnon« «enmniKTT, ^ i •* . #• quimontaientjusqu'àlamoitiédesjambes. ESCARPINE. — On appelait autrefoii ' ^ escarpins une petite pièce de canon , ou

ESCALES. — On appelait esraîes des une forte arquebuse,

ports situés sur TOcéan où les navires vcpatipiivc r/im/vf /n^» i>/x» ^n»:».:*

dises ou des provisions. espè^^e de chausson de cuir fortléger par- ESCALTER. — La construction des esca» dessus lequel on mettait une autre cbausliers a toujours été une partie importante sure. On lit, en effet, dans un écrivain de l'art d'élever et d'orner des maisons. ^^ cette époque, que personne n'entrait Au moyen âge, on les plaçait souvent dans sa chambre sans Mc/»orpm blanc et dans une tourelle en saillie; Vescalier était mule de velours noir. Ce détail explique alors à vis, comme dahs la plupart des ee que dit Brantôme, dans ses Capitair^es églises de cette époque. On admire la lé- illustres, qu'au siège de Brescia Gaston gèreté de quelques escaliers des xv« et de Foix allant à l'assaut se fit ôter les XVI* siècles dont les rampes sont sculp- souliers et marcha en escharpins déchauslées avec délicatesse. Au xvii« siècle on a *«'*• I>ans la suite , on a appelé escarpins , déployé une grande magnificence dans les les souliers les plus légers; c'est encore escaliers des palais royaux. Us sont faits aujourd'hui le sens de ce mot. — Le mot en fer à cheval, lorsqu'ils se composent ««corpm se prenait quelquefois figurément d'un grand perron, dont le plan est cir- peur *» comédie. Enfin, on appelait e«carculaire et dont toutes les marches tendent P«'»*> des instruments de torture dans lesà un centre commun, comme l'escalier Q^els on serrait les pieds du patient, de la cour du cheval blanc à Fontaine- eSCART. — Droit féodal qui, d'après bleau. Parmi les escahers à perron on certaines coutumes , se payait lorsque cite çonune pn chef-d'œuvre le double des biens meubles ou immeubles pasescalier de 1 orangerie de Versailles. saient d'un bourgeois à une personne

ESCAMBARLATS. - Ce mot de patois <!"» «'avait pas droit de bourgeoisie, laneuedocieii désigne ceux qui ont une ESCHOITE. — Dans l'ancienne organijambe d'un côté et l'autre de l'autre. On sation de la France, on appelait eschoite appelait escambarlats , à l'époque des ou échoile , la première succession colguerres de religion, ceux qu'on nommait latérale dévolue à l'aîné d'une famille, ailleurs politiques^ et qui voulaient rester après la mort du père, I^es cadets ne pouneutres entre les deux partis. valent y prétendre que lorsqu'ils tenaient

ESCARCELLE. -L'|..arca^ïe ct^;t une [-/ S?à-ii?e't'^^^^^^^^^^

SSn!!!fJ?l^^«Œ.° ^ITllTLZl' l''^^°«'<^ proîenaii du frère kîné ou^du

ÏJ«^mMift n! r««.;^ n^Si'nT«nn«^^^^^^^ ^hcf do la ligno. L'aîué avait toujours le

«n^nnnni T^J^J,?^!. JiïtrL ''^rs CU pluî, aVCC IC VOl du chapOU ,

une époque récente réticules , et par cor- ^ ^^ succession directe. ruption rxdxcules. Ces bourses étaient

richement ornées et souvent garnies d'ur- ESCLAVAGE. — V esclavage a existé

févrerie. Le fond était de velours ou d'au- dans les Gaules , et s'est maintenu dans

tre étoffe précieuse. On portait encore des la France jusqu'au xiii* siècle ; il est donc

escarcelles au xvi* siècle , comme le nécessaire de parler de la situation que

prouve ce passage de Brantôme : « Il (le les lois faisaient aux esclaves dans notre

maréchal de Matignon) portait ordinaire- pays, et des causes qui y ont préparé et

ment, dans une gibecière, qu'on appelle amené l'abolition de l'esc^avape.

communément e«carc6l2d, une petite Dou- S !**'• Condiiioii des esclaves sous la

teille d'eau-de-Tle. » Les croisés et les domination dn Fran' ' '«^mplre

romain avait adouci la condition des gnage était admis devant les tribunaux, et

esclaves dains les iip et iv« siècles, leur personne protégée par la loi. L'Eglise

mais sans abolir l'esclavage. Le chris- leur ouvrait un asile dans ses temples

HT' tianisme , qui devait accomplir cette ré- contre les maîtres trop cruels; l'esclave

volution , une des plus importantes pour ne pouvait en être arraché que si son

l'humanité , y procéda lentement , mais maître promettait de le traiter avec huma-

avec une persévérance infatigable. Les nité. Enfin , la loi les protégeait contre les

invasions des barbares ne paraissent juifs et contre les marchands qui les ven-

pi^, quoiqu'on ait dit, avoir hâté l'abo- daient à l'étranger. L'esclave, livré par

lition de l'esclavage. Les Germains, il est son maître à des étrangers , était libre,

vrai , n'avaient dans leur pays que des s'il parvenait à s'échapper et à rentrer

esclaves chargés de cultiver les terres et dans son pays.

de prendre soin des troupeaux ; mais , S II. Influence salutaire du chriatialorsqu'ils furent établis dans l'empire nisme sur le sort des esclaves, — L'inromain , ils adoptèrent le luxe des vaincus fluence chrétienne se manifeste déjà par et l'esclavage domestique qui en était une l'adoucissement des lois en faveur des conséquence. Les lois des Francs , des esclaves ; elle éclate dans la conduite des Bourguignons, des Yisigoths , sont rem- évêques. Saint Exupère , évêque de Tonplies de dispositions relatives aux escla- louse, vendait jusqu'aux vases sacrés ves , et générs^ement elles les traitent pour racheter les esclaves. Saint Paulin se avec une grande cruauté. La flagellation, vendait lui-même pour délivrer des prila mutilation , et souvent môme la mort, sonniers. A l'époque de l'expédition de sont les châtiments Infligés à l'esclave. Clovis contre les Yisigoths, saint Eptade Dans la loi des Bourguignons ( titre xv , racheta un grand nombre d'esclaves. La $1 et 2), l'homme libre qui a violé un reine sainte Bathildenemontra pas moins

supplice (titre iv, S 2). La femme libre qui briser les chaînes des esclaves gsfiilois, s'unit à un esclave peut être mise à mort , romains , maures , bretons , saxons , sans si ses parents veulent tirer vengeance de distinction de nation. Il affranchit tout

des dispositions analogues. franchissements. «Gomme notre Rédemp-

Gependant on voit, dans ces lois, que teur, écrivait-il, a pris notre chair afin

Tesclave est une personne et compte de- de nous délivrer de l'esclavage du péché,

v^nt les tribunaux. Il peut comparaître en nous devons rendre k la liberté ceux qui

justice, et citer un homme libre devant en ont été privés par la loi des nations. »

l'assemblée des Francs (Loi salique, ti- Et il renvoyait libres tous ses esclaves,

tre XLii, S 2). Celui qui avait battu un es- S'adressent à uu concile tenu à Rome

clave ou qui l'avait vendu au delàdes mers, en 595 , le même pape s'exprimait ainsi :

était condamné à payer une composition «< Plusieurs esclaves des églises et des

ou wehrçeld, de trente-cinq sous (ibid,). séculiers se présentent pour entrer dans

La constitution de 6i4 , proclamée dans les monastères. Si nous le souffrons in-

un champ de mars auquel assistèrent un différemment, nous donnons occasion

CTand nombre d'évêques , déclara que à tous les esclaves de se soustraire à leurs

1 esclave ne pourrait être mis à mort que maîtres. Si nous les retenons en servitude

par ordre du juge , et ce magistrat môme sans examen ,- nous ôtons quelque chose

ne pouvait le condamner sans Tentendre , à Dieu qui nous a tout donne. Il faut donc

à moins qu'il ne le prît en flagrant délit que celui qui veut se donner à Dieu soit

de vol (neque ingenuus, neque servds, auparavant éprouvé en habit séculier, afin

quicumfurtonondeprehenditur, ajudi- que, si ses mœurs font voir la sincérité

cibus aut a quocumque interfici non de- de son désir, il soit délivré de la servitude

beat inauditus; ap. Script, rer, gall., des hommes pour en embrasser une plus

IV, 119). rigoureuse. » Grégoire le Grand, dans la

Ainsi, les lois barbares, tout en main- troisièihe partie de an règle pastorale y

tenant l'esclavage , adoucissaient la con- recommande aux esclaves l'obéissance

dition des esclaves. Ils pouvaient con- envers leurs maîtres et aux maîtres la

tracter mariage entre eux; leur mariage douceur envers leurs esclaves, «c Les

devenait une union légitinie que TËglise maîtres, ajoute-t-il, ne doivent pas

consacrait, tandis que dans l'antiquité ce s'enorgueillir des présents de Dieu ; ils

a'était qu'un concubinage. Leur témoi- doivent au contrairo reconnaître pour

^gaux, par droit de nature, ceux que le va^e , quoique sensiblement atténué ,

SQrt leur a assujettis ( squales sibi per existait toujours en France et dans l'Eu-

^riatursB consortium ). » rope occidentale. Ainsi, en 922, au con-

Chez les Lombards, les lois de Rotliaris elle de Coblentz , auquel assistèrent le

établissaient crue , si quelqu'un avait pro- roi de France, Charles le Simple, et le

liiis la liberté a un esclave pour le bien de roi de Germanie, Henri l'Oiseleur, on posa

9on dme, et était mort avant d'avoir ac- cette question : Comment doit'on traiter

compli sa promesse, Tesclave serait libre, celui qui a vendu un chrétien? Tous ré*-

parce que le Christ avait daigné se faire pondinent qu'il s'était rendu coupable

eackive pour racheter notre liberté. Saint d'homicide. Il s'agissait d'esclaves chré*

Bonet, nommé par Thierry III gouver- tiens vendus à des infidèles. Les décrétales

neoT de la province de Marseille , vers 700, de Burchard , évêque de Worms, rédigées ne Bouffirit pas qu'on vendît les hommes au xi* siècle, traitent du mariage d^ine k l'encan , comme c'était l'usage dans ce femme libre avec un esclave ; on voit qu'à

pays, ni ^u'on les retînt en captivité, cette époque elle ne perdait plus sa liberté.

Ceux qu'on vendait malgré ses défenses , et que son mariage était légitime. Ives de

il les rachetait et les renvoyait chez eux. Chartres , qui vivait à la fin du xi« siècle

Ainsi, unevoix ne cessait de s'élever en et au commencement du xii*, discute faveur des esclaves , c'était celle du chris- les mêmes questions. Les Assises de Jéftianisme , et un grand nombre d'évêques rusalem parlent aussi d'esclaves : celui et d'aJ}bés joignaient l'exemple au pré- qui a vendu un esclave lépreux ou épicepte. Saint Benoît d'Aniane affranchis- leptique doit le reprendre en rendant sait les serfs des terres qu'on lui donnait, l'argent ( assise 136 ). Que si l'on répon- Peu à peu les monastères se remplissaient dait que les chrétiens établis dans l'Od'esdaves qui y trouvaient une règle rient en avaient adopté les mœurs, et austère, mais relevée par la foi qui Tim- qu'on n'en peut rien conclure pour la posidt. Cbarlemagne en vint à craindre France, il serait facile de citer des textes que les villages ne restassent déserts , et d'auteurs français : Hugues de Saint-Vieil défendit parle capitulaire de Thion- tor, qui écrivait au xii" siècle, commentant ville (805) , de recevoir dans les menas- Tépître de saint Paul aux Ëphésiens , et tères un trop grand nombre de serfs. entre autres ce passage : Esclaves , obéis^

S III. Diminution du nombre des es- sez à vos maîtres, se aem&nde si an chré-

clones aux ix* et x« siècles ; cependant tien peut avoir des esclaves , puisque

eole palatine, et qui appartenaient presque Gallorum Ecclesia hoc recipit). Il répond

tous à l'ordre ecclésiastique, s'élevèrent qu'il vaudrait mieux affranchir ses escla-

avec force contre l'esclavage. Smaragde , ves , et que si l'Église tolère l'esclavage ,

abbé de Saint-Mihiel, dans son traité De la ce n'est pas conune un bien, mais comme

voie que doit suivre un roi (de Via regia)y un mal (quasi malum tolérât ). Ce pas-

s'exprime ainsi ( chap. xxx ) : « Entre les sage , tout en montrant combien l'opinion

préceptes salutaires et les œuvres utiles , publique était alors opposée à l'esclavage ,

il faut placer l'affranchissement des es- prouve qu'il existait encore en France

claves. Ce n'est pas la nature qui nous les au xii* siècle.

a soumis, mais le malheur; car, naturel- Un concile tenu à Toulouse , on 1119, lement, nous sommes tous é^aux (condi- défend (canon v* ), de réduire en servitiorie enim œqualiter créait sumus),» tude des hommes libres, laïques ou ecclé- Raban Maur répète plusieurs fois, dans siastiques, et atteste par cette défense ses commentaires sur l'Écriture , que les même que la liberté personnelle était enchrétiens doivent traiter les esclaves core très-exposée à cette époque. Elle n'écomme leurs frères. Les conciles , comme tait pas même bien garantie au xiii* siècle. les docteurs , rappellent qu'une partie des Joinville en fournit une preuve frappante : biens des églises, qui sont le patrimoine « Un jour, dit-il, que le comte de Chamdes pauvres, doit être employée à racheter pagne allait k la messe , un gentilhomme les captifs. vint lui requérir un don. Artaud de No*- Quelques écrivains , frappés de la puis- gent, son trésorier , qui était derrière le santé action du christianisme, ont pensé comte , répondit que le comte s'était déjà que dès la fin du ix« siècle l'esclavage ruiné par ses largesses. « Sire vilain , avait dû disparaître de l'Europe, et que vous mentez faussement, s'écria le comte le servage seul s'y était maintenu. Il de Champagne, de dire que je n'ai plus est difficile d'admettre cette conclusion ; que donner ; j'ai mcore de quoi donner, des textes précis prouvent que l'escla* et vous-même que Je donnerai tout à pré-

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sent. Et, incontinent, il le prit et dit aa maître &gé de mgt ans pouTaitaflhuichir

ffntilhomme : Tmex, mon amt , je vous ses esclaves , sans avoir à rendre compte

'donne et vous le garantirai. Le gen- de sa conduite. Tout esclave alBranchi

tilhomme ne fut point étonné ; mais était réputé sujet naturel. À cAlé de ces

■oadainement il empoigna mon bourgeois mesures protectrices de Tesclave, d'au*

bien étroitement , et ne le laissa aller très garantissaient la sécurité et parfois

qu'il ne lui eût baillé cinq cents livres. » la tyrannie du maître: interdiction de port

Ainsi, la libttté personnelle , même des d'armes aux esclaves, prohibition des

riches bour^is , était à la merci àe leur attroupements , de la vente des cannes à

seigneur qui pouvait les livrer au pre- sucre et des denrées de toute nature,

mier venu. Cependant ce fut à cette époque L'esclave ne pouvait être ni propriétaire ,

que l'esclavage disparut réellement. Les ni fonctionnaire public , ni partie dan*

Etablissements de saint Louis et les au- un procès. Il était puni de mort pour

très monuments législatifs du xm* siècle avoir frappé son maître, sa maîtresse ou

ne parlent plus d'esclaves. leurs enfants, avec contusioa ou effusion

En résumé, le christianisme, qui pro- de sang. Enfin l'article 44 déclarait les

clamait la fraternité des hommes, n'a esclaves tn^ubtex ou propriété mobilière,

cessé, depuis le iv« siècle principale- Us retombaient ainsi sous le coup des

ment, de modifier et d'adoucir la condi- lois anciennes qui ne voyaient en eux

tion des esclaves. Aux ix« et x« siècles , que des choses. Le Code noir fut appliqué

cette révolution était déjà presque accom- à l'île Bourbon en 1723. plie. Cependant on trouve ces traces Malheureusement les dispositions favo-

d'esclavage jusqu'au xiii* siècle. A ceiie râbles aux esclaves ne furent pas long'

époque, ildisparait entièrement pour faire temps observées. D'ailleurs le gouTeme-

place au servage et à la domesticité. Yoy. ment encourageait la traite, et certains

pour les détails, l'ouvrage de 51. Ed. Biot, ports , entre autres Nantes, entretenaient

intitulé : Abolition de l'esclavage dans un ^rand nombre de négriers ou navires

l'Occident. qui taisaient ce commerce. La Convention

S IV. De l'esclavage dans les colonies.— supprioui, le 17 juillet 1793, la prime de

L'esclavage , aboli en Europe , s'est long- plus de deux millions accordée à cet

temps maintenu dans les colonies. La odieux trafic. Les commissaires envovés

population américaine avait été considé- dans les colonies par cette assemblée

raolement diminuée par les barbares proclanièrent l'affranchissement de tous

traitements des Européens; on chercha les esclaves le 29 août 1 793, et cette me-

à suppléer au manque de cultivateurs par sure fut ratifiée peu de temps apr^ par

la traite des nègres. Dès le commcn* la Convention. L'esclavage fut rétabli

cément du xvi* siècle, on enleva des dans les colonies sous le consulat ^ mais,

côtes d'Afrique des esclaves que l'on dès 18 1 4, le gouvernement français s'oc-

transporta en Amérique. Ces esclaves fu- cupa de réprimer la traite des noirs , et

rent longtemps livrés dans les colonies conclut & cet effet des traités qui ont été

claves , apportait une véritable améliora- a été de nouveau décrétée,

tion à leur sort. Beaucoup de dispositions -.cm *xfi7o xr^« woo. »«»/.»

de ce code sont relatives à l'affranchisse- t-^t-LAYES. — Yoy. esclavage.

ment des esclaves possédés par des juifs, ESCLAVINE. — Espèce do vêtement au baptême des esclaves , à l'observation long et velu dont se couvraient les pèledes dimanches et des fêtes , et à la sus- rins. pension du travail les jours fériés. Le rcrrkPpmM v^ » Code noir prohibe les ventes d'esclaves iîî»*'Wl'FlON. — Yoy. Escophion. aux mêmes jours , et punit les débauches ESCOMPTE. — Remise que fait le perdes maîtres qui abusaient de leurs escla- teur d'un billet pour en obtenir le paveves. La famille n'était plus interdite aux ment avant l'échéance. On a établi & noirs : ils pouvaient se marier. Baptisés , plusieurs époques des comptoirs desils étaient inhumés en terre sainte. La compte pour faciliter les opérations nourriture des noirs, leurs vêtements, commerciales. En 1776 (24 mars) Turles soins dus à l'esclave malade , étaient got institua une caisse d'escompte qui prévus et fixés par la loi. Le meurtre des avait principalement pour but d'escompesclaves donnait lieu à des poursuites ter k 4 pour lOO les lettres de change contre le commandeur et le maître. Il était Cet établissement rendit de grands serdéfendu de vendre séparément le mari , vices au commerce jusqu'au moment la femme et les enfants impubères. Le oU il fat supprimé (24 août 1793). La