EXC EXC
officier public, quand il se fait payer des EXCEPTION. — Terme de pratique. Ce
droits qui ne lui sont pas dus. mot comprenait toutes les défenses que
l'on opposait à Vaction intentée pour en
EXALTATION DE LA SAINTE CROIX, empêcher ou en retarder l'effet, li y avait
— Fête qui se célèbre dans l'Église le trois sortes d'exceptions : les déclina^
14 septenibre, en mémoire de ce qu'Héra- toires , les dilatoires et les péremptoires.
clius, empereur d'Orient, rapporta la i,es exceptions déclinatoireséimeniceWes
vraie croix sur ses épaules au calvaire, par lesquelles le défendeur déclinait la
d*oîi elle avait été enlevée quatorze ans juridiction du tribunal devant lequel il
auparavant par Chosroés, roi de Perse. était appelé et demandait son renvoi de-
iTTAMmiTFmi —ffl nom désime tous ^*"^ ^^ ^^^^^ tribunal. Les exceptions
^ • o;^3 ?w7i. Ha feirt i^^^^ dilatoires avaient pour but de retarder
services publics, lorsga'ils ont tenn ne ?„ „re"criDtion te déUririïaH^^
lions (fe leur charge éta?t d'eitendre les encore d'autres ea;cep<>ofU. Si le deman-
déposmo„sdestéloin,e.d-examiaer.es t^Z^f^^^^^^Zt^^^V^^coZ
*^™P'^** munie était réputé infâme, il ne pouvait
EXARQUE. — Titre de dignité ecclé- poursuivre personne en justice. Dès le
siastique et laïque dans l'empire d'Orient, xiii* siècle on abusait de cette exception.
11 y eut aussi des exarqws dans le royau- Le concile de Lyon tenu sous Innocent IV,
me de Bourgogne. L'archevêque de Lyon en 1255 , ordonna qu'elle ne serait point
r)rta le titre œexarque dans ce royaume reçue , si elle n'exprimait l'espèce d'ex-
l'époque oii il relevait de l'empire d'Al- communication et le nom de celui qui
lemagne. l'avait prononcée ; elle devait être prouvée
„ ^* ^. „ ,, . dans la huitaine et ne pouvait être allé-
EX CATHEDRA. - Cette expression guée que deux fois. Quant au défendeur,
latine s'emploie dans le style ecclesia- q^ ^^ pouvait lui objecter l'excommuni-
stique pour indiquer que le pape ou un cation, parce qu'il n'aurait pas été juste
évêque prend une décision dogmatique, de lui ôter tout moyeu de se défendre.
Le pape parle ex cathedra, quand il parle une autre exception, admise par les ca-
corame souverain pontife et que, de I avis nonistes, était celle de la spoltation. Un
des cardinaux , il adresse une décision homme dépouillé, c'est-à-dire dépossédé
aux fidèles comme règle de foi et de par la violence de la propriété ou de l'ob-
™06urs. jet en litige ne pouvait être poursuivi par
EXCELLENCE. — Ce titre honorifique celui qui l'avait dépossédé qu'après avoir
fut donné d'abord aux rois, puis aux am- été remis en possession de son bien,
bassadeurs et aux ministres. Les rois de Comme cette exception donnait lieu à
la première et de la seconde race rece- beaucoup de chicanes, elle fut restreinte
vaient des titres honorifiques qui peuvent au concile de Lyon sous Grégoire X, en
se traduire par les mots excellence, ex- 1274, et bientôt abandonnée dans les tri-
cellentissime et illustre. Pasquier cite les bunaux ecclésiastiques de la France. On
lettres de saint Grégoire aux rois Théode- renonça aussi à l'exception appelée re-
bert et Théodoric, oh ce pape leur donne convention et qui consistait en une ac*
un nom équivalant à celui ô*excellence. tion que le défendeur intentait au deman-
Les ambassadeurs ont commencé à rece- dcur. voir le titre à*excellence en 1 593. Henri IV
avait envoyé à Rome le duc de Nevers, EXCOMMUNICATION. — S I". Diverses auquel on l'accorda à cause de sa nais- signi^cations du mot excommunication ; sance illustre ; les autres ambassadeurs usage de l'excommunication dans les f/re' le prirent également. Sous Louis XIV, la miers temps de l'Église. —Le mot ej^compuissance ministérielle s'accrut considé- munication a eu diverses significations, rablement. Les ministres se firent donner Dans l'origine, un évêque qui avait manie titre de monseigneur et un peu plus que de venir au concile ou qui avait orlard celui d'eoccellence, qu'ils ont conservé donné un clerc d'un autre diocèse était jusqu'à la révolution et qui leur a été do privé de la communion des autres églises /nouveau accordé à l'époque de l'empire, et devait se contenter de communiquer
EXC EXG 393
avec la sienne. C'était une espèce de sus- nés contre la corruption. Enfin, s'il voyait
roratoire ou de la table commune; c'était prêtres les plus expérimentés, et, après
la punition des moines qui n'y yenaient avoir mûrement délibéré et longtemps
pas à temps. Mais, dans la suite, on cnten- attendu, il retranchait de l'Église le mem-
dit par eaxommunication le retranche- bre corrompu, de peur qu'il n'infectât les
ment de la société des fidèles. « L'exconi' autres. Mais Une le faisait qu'avec douleur,
roonication , dit Fleury ( Institution au avec larmes, et pour obéir à cette parole
drot^eccZ^tos^tgue, IIl« partie, chap.xx), de saint Paul: Otez le méchant d'entre
est fondée sur cette parole de l'Ëvangile : vous.
« Si celui que vous avez repris n'obéit « L'excommunié était traité comme
poj à l'Église^ qu*il vous sott comme un un infidèle : les chrétiens n'avaient point
Safenet un puolicain, et sur ce précepte de commerce avec lui, surtout pour les
e saint Paul : Si un chrétien est nommé prières. Il pouvait cependant entrer dans
impudiquef ou avarey ou idolâtrej ou mé- l'église pour entendre la lecture des
diwnt, ou ivrogne, ou voleur^vous ne saintes Écritures et la prédication; car
devez pas même manger avec lui. Ce que les infidèles mêmes y étaient admis ;
saint Augustin explique, s'il est juge et mais on le faisait sortir avec eux pour
dénoncé tel. Origène avait dit avant lui lui faire désirer de rentrer dans la parti -
qu'on ne doit chasser de l'Église que pour cipation des prières et pour faire crain-
un péché manifeste. Autrement, si chacun dre aux autres une pareille chute ; ce-
était libre de se séparer de ceux dont il pendant l'évêque ne l'abandonnait pas,
condamne la conduite, on donnerait occa- fût-il tombé pour la seconde fois. 11 ne
sion aux schismes et aux jugements témc- témoignait pas en avoir horreur et no
raires. Saint PaiU dit encore : Si quelqu*un l'éloignait pas de sa compagnie ni même
n'i^éit pas à notre parole, notez-le^ et ne de sa table, imitant le Sauveur qui man-
V0U8 mêlez point avec lui , afin qu'il ait geait avec les pharisiens et les piechcurs.
de la confusion; ne le regardez pas comme II le consolait et lui donnait courage, de
votre ennemi , mats corrigez-le , comme peur qu'il ne tombât dans l'abattement et
votre frère. » Voilà les règles de Vexcom- le désespoir. Que s'il se convertissait et
munication, ajoute Fleury. Elle doit être montrait des fruits de pénitence, l'évêque
précédée au moins de trois monitions ; car le recevait avec joie, comme l'enfant pro-
I. G. ordonne de reprendre celui qui nous digue ; et, après lui avoir imposé les mains
a offensé , premièrement en particulier, pour le réconcilier à l'Église, il l'admeO-
pois en présence de deux ou trois té- tait même à la participation des prières
moins, et enfin, devant l'Église, avant de et des sacrements. Nonobstant toutes ces
nous séparer lui. L'excommunication doit sages précautions, si quelqu'un, fût-ce un
être décidée et prononcée par celui qui a laïque, se plaignait que son évêque l'avait
autorité dans l'Église. L'efiTet est de fuir excommunié légèrement, par animosité
teDtcoinmerceavecrexcommunié;lebut, ou par quelque autre fâcheuse disposi-
des premiers siècles ne venaient que l'ancienne discipline touchant l'excom-
rarement et difficilement à ce remède munication. » Dans la suite, l'erscommimt-
extrême de Vexcommunication. Quand cation fut prononcée plus souvent et on
quelqu'un était accusé, ils examinaient ne prit pas toujours les mêmes précau-
•ereconnaitre, l'évêque prenait un témoin temporels,
ou deux, et en leur présence avertissait S H* ^^ excommunicatiorts aux xi«,
l'accusé avec adresse et douceur. S'il s'en< xii" et xiii* siècles; résistance de saint
darcissait, l'évêque le reprenait publique- Louis à l'abus des excommunications. —
ment devant l'Église. 11 employait pour Ce fut principalement aux xi«, xii* et
lo gaérir toutes sortes de remèdes : la xiii" siècles , que les excommunications
consobition pour adoucir le mal; la ri- se multiplièrent. Elles ne frappaient pas
gœnrda reproche et des menaces pour seulementun individu, mais des familles,
BBUoyerla plaie et êter l'enflure, les jcû- des provinces et des nations entières , ou
394 EXC EXG
du moins elles les plaçaient sous l'interdit qu'il vous plaise commander à tous vos
et les privaient de toutes les consolations baillis^ prévôts et autres administrateurs
de la religion. En même temps Vexcom- de justice que ^ où il sera trouvé aucun
municalion éi&it accompagnée de malé- en votre royaume, qui aura été, an et
dictions terribles , prononcées au son des jour continuellement y excommunié , ils
clucbes, et, après la lecture de la sen- le contraignent de se faire absoudre par
tence, les évêques et les prêtres éteignaient la prise de ses biens. Le saint roi ré-
les torches allumées qu'ils tenaient à la pondit que très-volontiers il lecomman-
main en s'écriant : Ainsi Dieu éteigne la derait faire de ceux qu'on trouverait êire
vie de t excommunié. Le corps de celui injustes à l'Ëglise et à leur prochain.
3ui mourait sous Tanathème était privé L'évèque dit qu'il n'appartenait pas aux e la sépulture ecclésiastiaue. Quelque- laïques de connaître de ces causes. A ce, ''ois les églises étaient tenuues de noir, le roi répondit qu'il ne le ferait autreles images des saints et les reliques ment, et dit que ce serait contre Dieu et voilées et déposées à terre; on plaçait des raison de contraindre à se faire absoudre épines à l'entrée des temples comme pour ceux à qui les clercs feraient tort, sans en interdire l'accès. Qu'on se reporte par les entendre en leur bon droit. H leur la pensée à ces à^es de foi ardente, donna exemple du comte de Bretagne, souvent peu éclairée, et l'on CA)mpren- qui, pendant sept ans, avait plaidé contre dra l'émotion et la terreur des popula- les prélats de Bretagne, et finalement si tions. Les excommunications provo- bien mené sa cause, que notre saint^père quaient quelquefois des révoltes contre le pape les avait condamnés. Par qnoiil les princes qui les avaient encourues. Le disait que , si dès la première année il eût peuule, privé des secours de l'Ëglise, se voulu contraindre le comte de Bretagne à soulevait pour forcer les puissants de la se faire absoudre, il eût laissé à ces préterre à courber la tète et à céder aux ana- lats cc^ntre raison ce qu'ils demandaient, thèmes spirituels. Il en résulta de graves et qu'il eût ainsi grandement méfait eninconvénients , surtout lorsqu'on admit vers Dieu et envers le comte de Bretagne. âu'un prince excommunié était dépouillé Après lesquelles choses , les prélats se e tout pouvoir ; que ses vassaux étaient contentèrent de la bonne réponse du roi, déliés du serment de fidélité , et que ses et onques n'ai plus oui parler qu'il fat sujets ne lui devaient plus d'obéissance, fait demande de telles choses. » Saint De là, une opposition d'autant plus re- Louis obtint du saint-siége un grand nomdoutable, qu'elle vint des rois les plut bre de chartes pour restreindre les abus saints, et principalement de saint Louis, des excommunications. Une bulle d'A- JoinviUe nous montre ce prince résistant lexandre IV ( 12 janvier 1259 ), confirmée aux prétentions des évêques qui récla- par une bulle de Clément IV, déclara que maient l'intervention du bras séculier les officiers royaux ne pourraient encoapour forcer les excommuniés à se sou- rir V excommunication en exécutant les mettre. » Je vis une journée , dit Joinvillo ordres du roi. Une bulle de Clément IV (édit. Pctiiot, p. 185-186), que tous (29 avril 1265) permit au confesseur de les prélats de France se trouvèrent à Paris saint Louis de l'absoudre de tous les cas ; pour parler au bon roi Louis et lui faire enfin , une bulle du même pape ( 13 roars une requête, et, quand il le sut, il se 1266) défendit de jeter l'interdit sur les rendit au palais pour les entendre. Quand terres du roi.
tous furent assemblés , ce fut l'évèque S HL Restrictions apportées à l'waae
d'Auxerre qui dit par le congé et commun de l'excommunication ; règlements du
consentement de tous les prélats : Sire , concile de Trente au sujet des excommv-
sachez que tous ces prélats^ qui sont en nications. —Depuis cette époque , l'Église
votre présence, me font dire que vous adoucitlarigueur des maximes qui avaient
laissez perdre toute la chrétimté , et prévalu pendant plusieurs siècles. L'««-
qu'elle se perd entre vos mains. A ces pa- communication encourue pour avoir com-
rôles,, le bon roi se signa de la croix et muniquéavecun excommunié fut appelée
d\i : Evéque y or me dites *-•»-- •-... . .».. j*
fait et par quelle raison.
vêque , c'est pour ce qu'c
compte des excommunies (excomni'uni- merce des fidèles. Il n'était plus à craindre
cations). Car, aujourd'hui , un homme dès lors que les «scommuntcaftorw s'éien-
aimerait mieux mourir tout excommunié dissent à l'infini. Le concile de Bàle alla
que de se faire absoudre , et ne veut faire plus loin ) il déclara qu'on ne serait plus
nulle satisfaction à l'Eglise. Us vous re- obligé d'éviter que deux sortes d'excom-
Îuièrent tous^ sire, à une voix, pour munies , ceux qui le seraient nominative'
Heu et pour ce que ainsi le devez faire ^ ment et solennellement, et ceux dont
MM
EXE ËXH 30o
imunicatiùn serait si notoire, quMl évoques. Un grand nombre de monastères
impossible d'en douter. Ce décret s'étaient fait exempter de la juridiction
idriué par le pape Martin V, inséré de Vordinaire ou évêque diocésain. Le
. pragmatique sanction de Bourges, concile de Trente mit des bornes à ces
lita dans le concordat. Le concile exemptions par des dispositions qui fu-
nte apporta de nouvelles restric- rent reçues en France. Aucun régulier ne
i l'usage de V excommunication ^ pouvait prêcher sans la permission ex*
aissant que si elle n'est employée presse de l'évêç^ue qui pouvait lui inter-
iaacoup de précaution, elle devient dire la prédication même dans les mai»
et même nuisible. Il décida que sons de son ordre, quand il le jugeait à
ûtoires qui doivent précéder Vex- propos. Aucun régulier ne pouvait en-
«m'catton ne seraient publiés que tendre les confessions sans être approuvé
Tèque, pour cause importante et par l'évêque. Les religieux devaient aussi
mûre délibération. Il défendit aux se soumettre aux décisions épiscopales
scclésiastiques d'avoir recours à pour l'administration des sacrements, les
imunicatton pour faire exécuter processions, fêtes et cérémonies publi-
ientences , s'ils pouvaient y par- ques. On appelait encore exemptions ou
en usant des contraintes tempo- immunités au clergé les privilèges dont
sur les biens et les personnes, jouissait cet ordre et dont nous avons
1 même temps il défendit aux juges parlé à l'article Clergé , S H. rs de déciaer de la validité de
tmunicationy de s'opposer à ce EX EQU ATUR. — Ce mot s'applique orfût prononcée , et de contraindre dinairement à l'autorisation que le goulésiastiques k absoud re les excom- vernement donne aux consul» etautres mi- I. Telle a été depuis le xvi« siècle nistres étrangers pour remplir en France lîdinederÉglisesur ceuemaiière. les fonctions dont ils sont chargés. On mmunication ne pouvait être pro- appelle aussi exequatur une ordonnance j que pour cause grave, par une <J "» j^ge qui rend exécutoire une sené rompétente. et après trois moni- tence arbitrale; ainsi une ordonnance du (Tcalables. Les noms des excommu- président du tribunal civil rend exécuevaient ensuite être publics dans boires les décisions des arbitres en ma- ) et affichés à la porte, afin que tière» civiles.
S'Hs entrI?e'nUa"ns 'S^^ EXERGUE. - On désigne par ce mot ,
»en Ixpsentnn^flepoTvail r^T^Ï'' ^'^^^T'IIZ'ifl'iZL
divin itait interrompu etles lldèles 1/ Partie f J"© .^nedaille plaœe au-d^^^^^^
ent l'église. Quelquefois Vexcom- du Upe et destinée à recevoir 1 indication
ation est encourue de plein droit ^ ^^RO^^^ «^ du lieu où la médaille a été
icto), dès que l'action est commise, i^^PPce.
jemple pour avoir frappé un prêtre exhÉRÊDATION. — L'exhérédation
re rendu coupable de simonie. prive les héritiers légitimes d'une partie
rrrririm npc iiatiti7c nrTTvnvc ^^ même de la totalité de la succession
..#«• ^.«i..«. an KA.ii...nan Aiiimii. Romaïus donuaieut au père de famille le
ÏVoiforTonnances S^^^^^^^ droit absolu d'eo^/i^rédafton. Le code de
f^«!Sr«?J.xr X ntr///rWmJ^ Justiuien modifia la rigueur excessive de
iirî^îltî cnmific/». ^gg j^.g ^^ g^jggj^ qMe Veœhérédation ïdt
WDRKKAU. fondée sur un motif valable. Us anciennes
jfPT. •— Les exempts étaient des luis françaises avaient adopté et même
rs attachés à la personnf) du roi et aggravé les dispositions de la loi romaine
rinces, avec mission de notifier .sur l'ear/icrcdadon. D'après le code Napo-
>rdres et de les faire exécuter. Ils loon ou code civil, les enfants ne peuvent
it pour signe de leur dignité un bà- être privés de la succession de leurs pa-
éoene garni d'ivoire aux deux ex- rents que pour cas d'indignité.
t\llZlUurL'Zr%Z'u'j^ EXHmiATION. - I.'«h«ma«o« «a Franc e, à plusieurs corps de Trl^T" îa^^pu^rri^'l^ ÔX^^
par la justice pour rechercher les traces OIPTIONS du CLERGÉ. — On ap- d'nn crime. S'il y a violation de sépulture exemptions du clergé régulier par un particulier, Vexhumalion consii- j j :..:rA»«- — .: ^^^ ^^ ^^Ijt q^g \^ j^i pupjt d'un emprisonnement de trois mois à un an et d'une
pendance que des priviléf^es ponti- . lui avalent donnée à l'égard des
396 ÊXt» EXP
amende de seize francs à deux cents été à Rome ou qui avaient rendu quelque francs. service à l'Église. Comme les prélats y
«.Vf» c-«-it«>c n« «««f««^ ft«^i»,o;- déféraient souvent, par le respect dû 5Hl-.E^?i-lA"^^^fî2^f:?r^; ausaint-siége, elles'/evlnrent tr^p fré-
imposé par une lettre de cachet Les mi- ^^^^^^ et enfin on y joignit des lettres nistresdisgraciéseteient presque to^^^^ e^^ioriales portant aîtrifeution de juriexilés dans leurs terres Cet elmgnemem ^.^ ^ commissaire pour contfainde la cour n'enlralnait la perte d aucun ^^^ ^ordinaire à exécuter la grâce accordes droits de citoyen, tandis que le ban- ^^ j^ ^^ j^^ conférer à son nissement était presque toujours suivi de ^^J' ^,^^^3 £,nYrainle allait jusqu'à l'exla confiscation des biens et de la mort communication. «On trouve des traces de *^*^"®' cet usage dès le xii« siècle; il fut porté à
EXOINE.— Terme de pratique employé son dernier excès pendant le schisme
dans les anciennes coutumes. Vexoine d'Avignon à la fin du xiy* siècle et an
était une excuse présentée en justice pour commencement du xv*. Les conciles de
se dispenser de comparaître en personne ; Pise , de Constance et de Bàle y mirent
on appelait aussi exoine l'excuse adreb- des bornes , et enfin le concile de Trente
sée par un vassal à son seigneur lorsqu'il supprima les grâces expectatives, Yoy.
ne pouvait l'accompagner à la guerre , lui Bénéfices ecclésiastiques. rendre foi et hommage , comparaître à «vT»*,xT™„«»t /, • .1. .• . ^
son tribunal, etc. ^,^^^'^?™5; - Corne authentiqua
, . ., d'un arrêt ou d'an acte. Les lois de la re-»
EXORCISTE. — Clerc d'un ordre infe- volution et spécialement les lois des
rieur, qui était primitivement chargé de 20 septembre et 19 décembre 1792, du
chasser les démons. V exorciste occupe le 7 messidor an 11 et du 2 ventôse an m
troisième rang dans les ordres mineurs, autorisent tous les citoyens à demander
« Il n'y a plus que les prêtres , dit Fleury Jes expéditions des arrêts et actes qui les
C Instxtutxcm au droit ecclésiastique ) qui concernent et fixent la rétribution qu'ils
fassent les fonctions d'exorcistes, encore doivent payer, ce n^est que par commission particulière ,
de l'évêque. Cela vient de ce qu'il est rare EXPERTS. — A l'époque oti les chargea
qu'il y ait des possédés et qu'il se com- devinrent vénales, on les multiplia et on
met quelquefois des impostures , sous en fit une ressource fiscale. Henri II créa,
prétexte de possession du démon ; ainsi entre autres , des jurés-arpenteurs et
il est nécessaire de les examiner avec mesureurs de terres , qui devaient ser-
bcaucoup de prudence. Dans les premiers '^^^ d*experts dans les divers baillia*
temps, les possession s étaient fréquentes, ges et sénéchaussées. Henri III nomma
surtout entre les païens, et, pour mar- uos jurés-maçons et charpentiers pour
quer un plus grand mépris de la puis- remplir le même ofiBce dans toutes les
sance des démons, on donnait la charge yiUes du royaume. En 1690, Louis XIY
de les chasser à un des plus bas ministres institua un certain nombre d'experts^
de l'Eglise. C'étaient eux aussi qui exor- jw-és pour chaque ville du royaume, et
cisaient les catéchumènes. Les lonctions cinquante pour celle de Pans : savoir
des exorcistes , suivant le ponrtifical, sont vingt-cinq architectes et vingt-cinq en-
d'avertir le peuple que ceux qui ne com- trepreneurs, maçons et charpentiers, qui
munient point Kissent place aux autres , 8e»"8 pouvaient être nommés d'oflBce poup
do verser l'eau pour le ministère, d'im- ^ife arbitres dans les contestations qui poser les mains sur les possédés. Le pon- . s'élevaient. Ces chargea furent suppn-
tifical leur recommande d'apprendre les '''écs en même temps que la vénalité des
exorcismes par cœur. » offices. Depuis la révolution , les expert»
^7vpp^TATlVR«ir^rft/.«a^ TontTM^Ae. ^®°' nommés par les tribunaux ou psr
mSfèrfb'^rfiiK^^^^ L- -risr ittrirai^ciL^
^^^ ;œiS\inrfice's^ri vïï^ nj^iu^xr^ii^r^^^^^^
dS ^va'qrr;'!;?u'?ot^^^^^^^ Se"déStrŒe"r ^ ^'°^
dit F\e\iTY {Institution au droit ecclésias- ^'"^'® délégation aes juges. tique ) , ce n'étaient que de simples re- EXPILATION.— Terme de l'ancien droit
commandations que le pape faisait aux français. Vexpilation était la soostrao-
prélats en fayeur des clercs qui avûent lion d'un objet dépendant d'une saccef-
ËXP
avttDt que les héritiers eussent été n possession de rbéritage.
PLOIT. — Acte par lequel on est aspar-devant un juge, pour être cone à payer une somme ou remplir aotre obligation réclamée par le odeur.
>ON'CB. — * Dans les anciennes cou- ;, on appelait exponce l'acte par . le détenteur d'un bien chargé de on de redevance foncière i'abanit à celui à qui la rente ou redevance lue.
»OBITION DE PEINTURE. —Les exma de peinture et autres objets d'art éea à encourager les artistes, re- Bt à l'époque de Louis XIV. On voit ige s'introduire en 1648, et, après »iigae interruption, se renouveler lompe en 1699. Louis XIV accorda, I époque, la galerie du Louvre pour tpasitions. Elles continuèrent au nècle, et, à partir de 1 751, elles : Uen de deux ans en deux ans , m 1791. Elles furent rétablies en t ont continué depuis cette époque
I nos jours. Un jury est chargé de * les œuvres d'art qui peuvent être
II à l'exposition.
OSITÏON DES ENFANTS. - Les ans ordonnances appellent l'abandon ifimts exposition de part (par- 1 y avait autrefois aux portes des
des coquilles de marbre où l'on
1m enfants c^ue l'on voulait ex- Les mai^illiers les inscrivaient I Tefl[istre, et ordinairement ces I étaient recueillis par des per-
pieuses. On lit dans les formules u : « Nous avons trouvé un petit sanguinolent encore, et qui n'avait e nom. Dans tout le peuple , on n'a
nous indiquer ses parents. » Un mt de 1408, cité par Ducange, me ainsi : « Les exposants mirent t sur un étal , au-devant de la •Dieu d'Amiens , et assez près dudit , mirent du sel en signe de ce qu'il pas baptisé. » Une ordonnance de :i, vérifiée au parlement de Paris, nil5S6 , punissait de mort Vexpoleê enfants. Dans la suite . on se
de cette rigueur. Au xvii« siècle, liasait du fouet ceux qui étaient tous de ce crime. Le nombre des
qni mouraient ainsi abandonnés voie naUiqne était considérable, I l'admirable charité de saint ; de Paul les recueillit et'leur ouvrit 9. Voy. Enfants trouvas.
