BAT
IUSTION. — Partie des fortifications.
T»f. FOATIPICATIONS.
UTAILLE. — ' Le mot bataille a servi iMgiempa à désigner un corps d'armée Mientier. On lit dans les mémoires d'Arthar de Ricbeinont ( année 1426 ) : « Les iMâais Tinrent jusques à an trait de l'arc auy en eut deux ou trois qui vinrent se fa^tner dans notre bataille. » Bataillon Mon diminutif de bataille. Ce n'est que depsis le r^ne de Louis XIII , vers 1635 , ne le mot bataillon a désigné une partie ra régiment ; la force des bataillons a bctnômp varié ; ils sont aujourd'hui d'environ huit cents hommes. L'usage des bsfatUons carrés paraît assez récent. Les I^Mgnoû se formèrent en bataillon carrç à Rocroy, en l643 , et lancèrent des feux éb tontes parts, pour employer l'exprèsnon de Bossuet.
BATAILLON , BATAILLON CARRÉ. — Voy. Bataille.
BATARD. — Le bâtard était , sous le régime féodal, considéré comme un aubain et sa succession comme une épave (voy.
AciAiH et ËPAVE^. Le soldeur, dans le domsine daouel il naissait ou mourait, était matire oe sa personne et de son bien. C'est ce qu'on appelait droit de bdtar-
Iiiie. Au XIII* siècle, les jurisconsultes eommencèrent à réclamer pour le roi le droit exclusif de bâtardise ; ils déclarèrent en même temps que le bâtard pourrait disposer par testament d'une partie de son bien. La lotte qui s'engagea entre rtutorité royale et les seigneurs féodaux, à Foccasion du droit de bâtardise , se prolongea pendant plusieurs siècles. Au XYi" siècle, quinze coutumes se prononcent en dsTeur des seigneurs; dix-sept pour le roi. Il fat enfin décidé qu'au roi appartenait U succession de tous les bàtaras; ce foi un des droits domaniaux.
Cependant on réserva le droit des hauts
{nsUders, qoi avaient de toute antiquité lérité des bâtards, à condition que les bàiards fussent nés sur leurs terres, y eussent vécu et y fus<:ent morts. La révolution de 1780 a aboli le droit de bâtardise, en autorisant les bâtards à disposer de leur bien par testament ; mais, dans le cas oh ils meurent saAs avoir testé , leurs biens reviennent à r£tat. — Le bâtard d'un noble pouTait, s'il était reconnu par son père, porter le nom et les armes de la famille, mais il devait y ajouter une barre 3 ai traversait entièrement son écusson e gaocbe à droite et que ni lui ni ses descendant* ne pouvaient enlever. Vov.
fiAZ
pour les détails Bacqnet, Du droit hdtaréUu BATARDISE. — Voy. Bâtard.
BATEAUX. — Voy. Marine.
BATEAUX A VAPEUR. —Voy. VAPEUR.
BATELEURS. — Voy. Théâtre.
BATELIERS DE LA SEINE. — Yoy.
Nautes parisiens.
BATON. — Le bâton est souvent employé comme symbole du comrAndement.
Le roi portait un bâton ou sceptre, sur lequel on plaça , au xiv* siècle , une main de justice; la crosse de l'évèque, la verge de l'huissier, la baguette du majordome, le bâton du maréchal de France avaient le même sens. Le bris du bâton indiquait la séparation (voy. plus haut Baguette).
Aux funérailles du roi de France, lorsque toutes les cérémonies étaient terminées, le grand maître brisait son bâton en répétant trois fois : le roi est mort. On trouve quelques actes du moyen âçe écrits sur des bâtons, d'après le témoignage de D. de Vaines.
Le nom de bâtonnier désigne encore aujourd'hui l'avocat élu par ses confrères pour dresser le tableau des avocats , présider le conseil de discipline et représenter l'ordre entier. La première mention d'un bâtonnier remonte & l'année 1602.
Chaque année , les avocats et les procu-. reurs réunis nommaient le bâtonnier. Le décret du 14 décembre i8io donna au
Erocureur général le droit de choisir le àtonnier parmi les membres du conseil de discipline. Une ordonnance du 20 novembre 1822 remit le choix du bâtonnier au conseil de discipline. Une ordonnance du 27 août 1820 a rendu à tous les avocats inscrits au tableau le droit de nommer le bâtonnier de l'ordre. Enfin un décret de 1852 a remis en vigueur les dispositions de l'ordonnance de 1822.
BATONNIER. — Voy. Baton.
BATTUES. —Voy. Vénerie.
BAUDEQUIN. — Monnaie du xiii" siècle qui valait six deniers. Le roi y éuit représenté assis sous un baldaquin ; d'oii vint le nom de cette monnaie.
BAUDRIER. — Voy. Habillement.
BAUX. - Voy. BAIL.
BAYONNETTE. — Voy. Baïonnette.
BAZOCHE. — Le mot bazoche vient probablement de basilique ^ nom c|ui désignait le palais de jusuce aussi bien que les églises cathédrales. Ce qui est certain c'est qu'on donnait le nom de bazoche k la corporation des clercs du palais instituée par Philippe le Bel; les membres de cette corporation s'appelaient bazochiens. Us élisaient leur chef, qui prenait le nom de rot de la baxoche et portait, comme
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insigne de sa royauté , une toqae royale; forme de tour, couverte de peaux humi-
8on chancelier avaii la robe et le bonnet, des , et dont on se servait pour approcher
Le roi de la bazoche tenait ses audiences des murailles d'une ville et les saper à
au Palais et présidait à une procession couvert. On appela beffroit, par analogie,
générale des Dazochiens, dans les pre- de hautes tours, au soomiet desquelles
miers jours de mai. Les clercs du palais veillaient des guetteurs , afin d'avertir
obtinrent, dans la pluçart des villes , de d'une attaque imprévue. On plaça, au haut
se former ^n corporation, d'avoir leurs du beffroi, une cloche que les guetteurs
chefs, et de célébrer des fêtes qui dégéné- sonnaient , dès qu'ils redoutaient quelque
raient quelquerois en saturnales. Ce fut danger. On la nonmia cloché banale ; elle
le motifqui lit supprimer, à Paris, le titre servait à convoquer les assendslées muni-
de roi de la bazoche, sous Henri III, et cipales, à avertir des incendies, à son-
interdire les spectades burlesques aux- ner le caovre-feu ; elle appelait les bour-
quels les bazocniens assistaient en corps, geois aux armes. Ces clocnes conununa-
avec le prince des sots. Toutefois, les les, symbole de la puissance populaire.
disparu qu'
tion. ment, ^est incendie! volée , &est souû-
BAZOCHE (roi de la) , BAZOCHIENS. - ^^i^T^ ' ^îliSI^ATa "ïliti^Si^îï^ '
Vov Bazoche c était la priver de ses privilèges com-
'* * munaux. Une ordonnance de Charles le
BÉATITUDE. — Ce titre était employé , Bel , datée de 1322 , enlève à la ville de
au moyen âge, comme formule de saluta- Laon, pour un sacrilège commis dans
tion, aussi bien que Votre Sainteté, Votre cette ville , les droits de commune , éche-
Paternité, etc. On l'adressait aux ecclé- vinage, mairie, collège, sceaux, cloche
siastiques d'un rang élevé. et beffroi. La tour du beflFiroi eidste en-
BEAU-SÏRE-DIEU. - C'était le nom ÎSÎS„?»*5!„^°,rn?i? iîPTi'^l?*?'
d'une cérémonie qui se pratiquait tous "^,^' **"® Jf, '^î"^- *" ** ^"°S' ^®
les dimanches pour les ^ames chanoi- gT'f!!': /„ IJi^J^KiîZrSr. £2w.n1^^^''
nessesdeRemirmont. L'une d'entre eUes il]^'^? f? SÎ2îu«JSf^?!i^ï^®i'«'i^'*''
devaitcommunierpourlesbesoinsdel'ab- £îî;?!?f.ïï nVnÇiîf^S?/i^?^i.®SirP"
baye; elle portait dans cette circonstance SSî^^^^J/i^^ï^n^f SiS^J^ S^ï^'®.^
unLorte d^e guimpe qu'on nommait bar- ^l^'^^t^X'^l^X'&S^'â'^;
-, * --^ .„„ , . . encore le signal du couw«-/et*, et avertit
BEAUX-ARTS. — Voy. Académie. les bourgeois en cas d'incendie par les
BEC-DE-CORBIN Tgentilshommes à). — sons précipités du tocsin. On appelle en- Compagnie de gentilshommes de la mai- core oeffroi un assemblage de cMiarpentes son royale, armes de hallebardes appelées qu'où pose dans une tour pour suspendre becs-de-corbin. Voy. Maison du aoi. oes cloches. ~ ..---.-
On a du mot
verge que portaient les be- j*'"* "* ' *? *'*,"" ,' * »»'»""»»'"«~ 'T" ^^^^ <\© deaux. On désignait sous^ nom les ser- *^f 1". "H^^ ?« langue germanique : bell genfâ ou huissiers des justices subalter- ®5 fr^^àon frtend, cloche de la paxx , ou
deau n'est plus employé que dans cette «^«„.«.v« « .. ..» dernière acception. Au xvi- siècle, les BÉGHARDS. ~ Il s'établit, aux xii«et bedeaux des églises avaient ordinairement **"" ?^*®^ ' ^*"^ ^® "^"^ ^ la France et des robes de deux couleurs (Pasquier «n Belgique, des associations d'hommes Recherches de la France , livre IV). Les ®' °? '«.'"mes , qui ,-8ans ftûre de vœux, bedeaux portent encore aujourd'hui le se réunissaient pour prier. La première asbâton d'oîi ils ont probablement tiré leur ^oçiation de cette nature fut établie à nom. lÀé^e , en 1 178 , par Lambert Begg. Les ____^„ . . hommes qui la composaient recurent, de BEFFROI. — On donnait ce nom primi- leur fondateur, le nom de bégn<irds; les tivemeni à une machine de guerre en femmes celui de béguines, et la maison
BEH BËN 71
ob ils se réanissaient fat a^^lée bégui' qaes antres combats dont ils remporté-
nage. Les hommes travaillaient, les tem- rent aussi la rictoire , et mirent fin aux
■es instralsaient les enfants , soignaient enchantements , au moyen de quoi ils dé-
ki malades et les pauvres. On accusait livrèrent les dames , et les tirèrent de là,
!■ bighards et les béguinu d'aspirer, et, au même temps, la tour artificielle-
oomme tous les mystioues , à uneperrec- ment faite devint toute en feu. » Enfin on
lien impossible, et de dédaigner les actes appelait behourd un jeu de paysans , qui
Kne s'occuper que de l'esprit. Cepen- consistait à lutter avec des bâtons ferrés.
les béguines étaient en erande rc- — Yoy. la septième dissertation de du
Htition de sainteté au xiii* siede ; saint Cange sur Joinville.
"^ ^ ■E^^«^♦A^J5^*'l^«".oSÏ"™"^ BÊJAUNES. - En langage de fauconne-
Mté compte biOTtôt plus de quatre cents He , le béjaune était un oilon à bec jaune ,
C?»£-.'£îî8!:!? ^iSSSS^l^^^fSf; «n oiseai jeune et niais. On appliquait c^
prononcer sur la culpabilité ou l'mno- maientuneconfrérie particulière etavaient
eance de U rwne sa fenjme. Le conci e pour chef Vabbé des iéjaunes. Le jour des
de Vienne condainna les bég^^^^ et be- Kanocents , cet abbé , monté sur un âne ,
P*^ ®î*lîîilJÎÏ,?nl2jft?^^ *!® conduisait sa confrérie par toute la ville
hrent entièrraient suppnmés que vers la Le soir, il réunissait tous les bcjaunes et
10 du XI* siecie. leg aspergeait avec des seaux d'eau. C'était
VSGUniAGE, BÊ6UINES. — Voy. BÉ- ce qu'on appelait le baptême de» bejaun*».
GBAiDS. ^^ forçait aussi les nouveaux étudiants
.^ , .^ , , , ^ payer une bienvenue aux anciens; on
EBHOURD. — On appelait behourd, nommait cette taxe drot* de béjaune. Un
btkourt^ bohourt ou bouhourt.un corn- décret de l'Université abolit cet usage,
bit qu'on soutenait à (Aeval, la lancMs a^ en 1342, et il fut défend» d'exiger le droit
iniDC , ou une course de cavahers dans de béjaune, sous peine de punition corpo-
lei rtaoaisaance» publiques. Ce mot avait relie. — Voy. du Cange, au mot Beands.
«Beore d'antres significations. Il désignait „p- THhuTifti Hn hRîiii vnr rait i r
quelquefois une espèce de bastion ou châ- ^^^' "" Tnbunal du haïUi. Voy. Bailli.
iMu que les tenants entreprenaient de BÉLIER. — Le bélier était une machine
défenare contre tous assaillants. C'est de guerre dont on se servait encore, sous
dans ce sens qne Montjoye, roi d'armes la première race, pour battre les murailles,
de France, dans son Cérémonial de C'était une grosse poutre ferrée terminée
Framee, décrivant le pas d'armes de l'arc en tète de bélier. On faisait jouer le bélier
triomphal , dit qu'à la cinquième emprise sous une ^lerie qu'on appelait tortue , et
de ce pas, « les tenans se trouveroient qui servait à mettre à couvert la machine
dans nn behourt , autrement dit bastion , et les soldats qui la poussaient.
délibérés de se défendre contre tous ve- BELLES -LETTRES. - Voy. Académib
TnVJriîSSlîteri^:^^^^^^^^^^ -« — -- - BELLES-L^TTaES.
défense d'an cb&teau. Les combats et jeux BELVÉDÈRE. — Ce mot tiré de IMtalien , de cette nature furent en vogue à la cour, signifie beîle vue. Il désigne, tantôt un Blême kKvqoe la mort de Henri II eut fait petit bâtiment d'une décoration simple et abandonner les tournois. Michel de Cas- rustique situé à l'extrémité d'un jardin , tdnan ( Uv. V, ch. vi), retraçant les fêtes tantôt un petit pavillon qui s'élève andonnées par Qktherine de Médicis, en dessus des maisons, et d'oti la vue s'étend 1 W4, dit que, « pour clore tous les plaisirs, au loin .
^ ^J?ï±f«l*.lf,.î,^^ÏHin'tS^^^^^ BÉNÉDICTINES. BÉNÉDICTINS. - Voy.
firère, se promenantau jardin, aperçurent aiiiiayii' ptriRnr^ «tfniiiirB
ose grande tour enchantée , en laquelle abbaye et clergé régulier.
étaient détenues plusieurs belles dames , BÉNÉFICES. — Après la conquête de la
gardées par des furies infernales; deux Gaule par les barbares, Goths, Burgondes,
séants admirable grandeur en étaient Francs , les rois et les principaux chefs
ïn portiers et ne pouvaient être défaits s'emparèrent d'une portion considérable
que par deux grands princes , de la plus des terres. Il est vraisemblable que les rois
ndlile et illustre maison du monde. Lors prircnttoutrancien domaine impérial; ils
le roi et le duc son frère , après s'être accordèrent des portions de ce territoire
armés secrètement, allèrent combattre les à leurs Leudes ou compagnons d'armes.
dens géants , qu'ils vainquirent , et de Jà On appela ces domaines bénéfices ou terres
entoèrait dans la tonr, oU ils firent quel- béné^ères. On a voulu chercher le prin-
n BÉN BÈN
cipe des bénéfices dans les concessions de les gnerres privées ou fehde. LorsqaMls
terres que faisaient les empereurs romain s lui rendaient quelques-uns des services
aux liÉTES (voy. ce mot), pour qu'ils qui semblaient tenir de la domesticité,
défendissent la frontière de l'empire ; mais on les dé8i{|nait sous le nom de ministe^
il est impossible d'assimiler des conces- riales dommi régis. Enfin , les proprié-
siuns faites dans un lieu déterminé, et taires de bénéfices étaient assujettie à des
pour un but précis , avec les créations de redevances narticulières envers le roi.
oénéfices qui avaient lieu dans toute Téten- Quelques nistoriens frappés dfs ressem-
due du royaume , et qui entraînaient des blances des fiefs et des bénéfices ont con-
obligations de nature très-diverse. 11 y fondu ces deux espèces de propriétés , et
eut des bénéfices concédés pour un temps, cependantil existeentre ellesde profondes
qui formaient ranstocratie iran- pouvait que, s'efforcèrent de changer l'usufruit en justice, ni percevoir l'impôt, ni faire la propriété , et il en résulta pendant plu- guerre. Telle était, du moins, la situation isieurs siècles des luttes où chaque parti des hénéficiers dans le principe. Le protriompha tour à tour. 11 parait donc impos- priétaire d'un bénéfice était soumis aux sifile d'établir des règles précises. Cepen- délégués du roi , aux ducs, aux comtes , dant on remaraue un progrès des leudes . aux centeniers, aux dizainiers, et, sous les 11 fut d'abord aomis que , lorsqu'un leude Carlovingiens, aux misai dominici. Ils aurait possédé un bénéfice i>endant trente pouvaient casser ses sentences, lever des
Bonneuil, accordèrent do nouveaux pri- fondirent le droit de propriété avec le vitéges aux possesseurs de bénéfices, droit de souveraineté. Les ducs, les comtes Vers 640, Flaochat, maire du palais de et les autres dél^ués de la royauté se Boulogne , promit , par lettres et par ser- rendirent possesseurs inamovibles et hé- •ment, aux ducs et aux évèques de ce réditaires des domaines qui leur avaient royaume, que leurs dignités seraient per- été concédés temporairement, et dont le pétuelles. Ainsi, peu à peu, beaucoup de revenu n'était d'abord qu'un salaire de bénéfices devinrent héréditaires. Enmème leurs fonctions. Le capitulaire de Kiersytemps un grand nombre d'alleuœ ou terres sur-Oise (877) , en confirmant ces usurassignées par le sort aux conquérants et paiions , consacra en quelque sorte le rétransmises à leurs descendants, se trans- gime féodal. ^ Yoy. Gnizot, Essais sur Jormèrent en bénéfices, par l'usage de l'Histoire de France , des Institutions de la recommandation (voy. Ahriman;. Ce la France, duv* aux* siècle, ch. i, S 2, progrès des bénéfices, et le droit de sou- des Bénéfices ; Guérard, Prolégomènes du ^▼eraineté que les grands propriétaires Polyptyque d'irminon, $ 256 et suiv. s'arrogèrent pendant ladécadence de l'empire carlovin^en , conduisirent lentement, BENEFICES ECCLÉSIASTIQUES. — Les .mais nécessairement, au régime féodal, bénéfices ecclésia^stiques avaient une -Charlemagne voulut prévenir cet abus, grande analogie avec les bénéfices attri- ,«Que celui , dit-il dans un capitulaire bues aux guerriers. C'étaient des terres de 803, qui tient un bénéfice de l'empereur ou des revenus donnés à charge de s'ac-
ination des bénéfices en propriétés s'ac- volontaires des fidèles ; mais Constantin
complit sans rencontrer une vive résis- ayant donné aux évêques le droit de rece-
tance. vuir des legs, les biens de l'Église devin-
Les propriétaires de bénéfices étaient rent considérables, et, vers la fin du
astreints à des services particuliers en- vi« siècle , les rois francs commençaient
▼ers le roi dont ils avaient reçu leurs à s'en plaindre. « Le trésor des églises
tcorres : ainsi, ils devaient, à certaines est rempli, disait Chilpéric ; mais notre
époques, comparaître à sa cour, le servir fisc est pauvre. » Les donations faites à
à table, raccompagner en public, le sou- l'Eglise s'appelaient aumônes, franches
-tenif daoB toutes ses gnerres, même dans aumânes , et plus tard aumdnes fieffées.
BEN BÉN 73
Charlemagne ajouta aux riches domai- bénéfices, lorsqu'on prévoyait la mort pi-o-
nes de TEglise la perception régulière de chaîne du titulaire. On appela ces bulles
la dUme ou de la dixième partie des ré- grâces expectatives, 11 en résulta des
colles , qui , jusqu'à ce prince , n'avait été abus, et , l'Eglise gallicane fit entendre de
qoTin don volontaire. Pendant les pre- vives réclamations à ce sujet. Les conciles
miers siècles , l'évêque administrait en de Pise, de Constance et de Bàle, la prag-
coDunan tous les biens de son église, sans matique de Bourges et enfin le concoriSt
auribation spéciale d'une partie des rêve- limitèrent les grâces exspcctatives ; le
ODS à aucune charge ecclésiastique. On concile de Trente les supprima entière-
ftlsait ordinairement quatre prts de ces ment. On appelait provtsions les bulles
Ueos : l'une était destinée a Tévéque , ou lettres patentes qui conféraient un bé-
ponr les dépenses de sa maison et les néSce ecclésiastique,
frais d'hospitalité, dont il était chargé ; la Le concordat de 1516 donna à Fran-
seconde, aux clercs; la troisième, h l'en- çois !•' et à ses successeurs le droit de
treticn des églises; la quatrième, aux disposer des bénéfices ecclésiastiques en
paoTres. faveur des clercs auxquels le pape ou les
tain
auxquelles on attachai n revenu spî^.«... -, ^ „„ .«.m.ow;»„
On les appela bénéfires et on les divisa en important. Le roi avait encore le droit de
bénéfices séculiers et réguliers. Les bé disposer d'un certain nombre de béné-
néfices séculiers furent l'évêché , les di- fices , en vertu do Vindult et de la régale.
gnités capitulaires de prévôt, haut doyen. L'induit était une grâce par laauelle le
archidiacre, chancelier, chanire, écolatre, P&pe avait permis au roi de coniérer des
trésorier ou chevecier, les canonicats, les bénéfices ecclésiastiques aux conseillers
cures , les vicairies perpétuelles , les des parlements ou à d'autres officiers des
prieures , les chapelles. Les bénéflces ré- cours souveraines. Si ces officiers étaient
guliers étaient les dignités claustrales , clercs , ils pouvaient être nommés eux-
aont les titulaires s'appelaient abbé , mômes au oénéfice ; s'ils étaient laïques
prieur conventuel , chambricr, aumônier, iis pouvaient désigner une autre personne.
icB i;iiiu|^eB eucicttuiBuqucs. Mais, aans la «^ucuvcn bcuuuci-b ob le^juiici'» , uiais je suite , une partie des bénéfices fut à la roi ne pouvait en user qu'une fois en collation des chapitres , des patrons qui faveur de chaque officier des parlements, avaient fondé et doté les églises et des ^^^^ bulles de Paul III, en 1538, et de Clérois qui les protégeaient. Pendant l'anar- 'Qent IX, en 1668, réglaient les conditions chie des temps féodaux , les bénéfices ^^ l'induit. La régale donnait au roi le ecclésiastiques furent souvent un objet de ^^oit de disposer de tous les bénéfices trafic. On appela «monte celte vente sa- pendant la vacance d'un siège épiscopal criléee des choses saintes parce que Si- ®' d® percevoir une partie des revenus, mon le Magicien avait voulu acheter des ?^n vertu du droit de joyeux avènement , apôtres le don de faire des miracles. Les >' nommait, au commencement de son prêtres qui trafiquaient des bénéfices fu- règne , à la première prébende qui venait rent fiétris du nom de simoniaques. Gré- ^ vaquer en chaque cathédrale. Enfin , à goire VII et les papes ses successeurs chaque changement d'évèque , le roidiscombattirent cet abus avec énergie. Mais Posai' de la première prébende vacante en même temps ils voulurent s'emparer dans son diocèse, de la collation de tous les bénéfices et ^a résignation des bénéfices était un
w lo vuuiuiun oe luub les oenences ei "*• '»"»!#'•••••*"' w*"* "^«v»
s'opposer à ce que les seigneurs tempo- moyen de les rendreen quelque sorte béré
rels en donnassent l'investiture par l'an- cUtaires dans une famille, puis<uie le titu-
ncau et la crosse. Tel fut le prétexte de la 1**™ pouvait résigner son bénéfice en
célèbre guerre du sacerdoce et de l'em- faveur d'un parent. Cet usage ne s'établit
pire. Cette querelle n'eutjamais en France S"*aux xv« et xvi« siècles. Il en résulta
la même importance qu'en Allemagne, des abus que l'on s efforça de prévenir en
I^ clergé gallican s'opposa , dès l'ori^ne, exigeant que la résignation fût rendue
aux prSentions exorbitantes de la cour publique, au plus tard six mois après l'acte,
de Rome. Cependant les souverains pon- l*® résignant pouvait dans certains cas de-
lifes obtinrent la collation d'un certain mander à rentrer dans son bénéfice; celle
1 j- •.J-.^a <- JJ-! •. HAmavi<1<i o'onnAloif ••«/l«»i^« Rlla n'ôluît VB»
nombre de bénéfices, qu'on désignait demande s'appelait rwrè*. Elle n était va
sous lo nom de réserves ^ei "- -"" "' '"'''* "'"* "' '*' Hntnnn/Tniir PtBhli«a»iL am
par une balle l'expectative
sous lo nom de réserves , et ils donnaient «ble que si fe demandeur établissait que le l'expectative d'un do ces la résignation lui avaiteté extorquée avant
BEtl
l'âge de vingt-cinq ans, ou que les conditions imposées n'ayaient pas été obscp' Tées. Le regrès avait été prohibé par le concile de Trente; mais les parlements continuèrent de l'admettre.
La collation des bénéfices ecclésiastiques donna lieu à de graves abus , principalement au xYiii* siècle. Un seul titulaire cumulait souvent un grand nombre de bénéfices qu'il faisait administrer par des prêtres pauvres. Pour éluder lescanons qui défendaient ces abus, on donnait souvent des bénéfices en commende ; on appelait ainsi primitivement la garde ou admi' nistration d'une églisevacante, en attendant qv'il y eût un titulaire. Mais peu à peu cette administration temporaire se changea en une jouissance perpétuelle , et le nombre des commeridataires se multiplia. La collation des bénéfices sur vacance était nulle, s'il n'y avait pas assez de temps entre le décès du dernier bénéficier et la date de la collation pour que le pape eût pu être prévenu. On supposait en ce cas qu'il y avait eu course ambttieuse. c'est-à-dire que l'impétrant avait expédié un courrier avant la vacance du bénéfice.
L'Assemblée constituante prononça la suppression des bénéfices ecclésiastiques par un décret du 2 novembre 1789, et ordonna la vente des biens du clergé par les décrets des 12 et 24 août 1790. Le concordat de 1802 stipula que les act^uéreurs de ces biens ne seraient pas inquiétés , et ea même temps il assura un traitement ans ministres du culte. Voy. Thomassin , de la discipline ecclésiastique; Fleury, Institution au droit canonique,
BÉNIT (pain). — Voy. Rites ecclésiastiques.
BÉNITE (eau). — Voy. Rites ecclé-
SUSTIQnSS.
BENNE. —Les bennes sont des voitures d'osier à guatre roues , usitées dans quelques provinces de France. L'usage de ces voitures remonte au temps des Gaulois.
Les Romains appelaient combennatores les comincteurs de ces chariots.
BERLINES. — Voitures qui ont tiré leur nom de Isii ville de Berlin. Elles furent inventées , au xvii" siècle , par Philijjpe Chiese , premier architecte de Frédéric- Guillaume , électeur de Brandebourg.
L'usage s'en répandit en France au Xfin* siècle.
BERNARDINES, BERNARDINS. — Voy.
ABBàTB et GLlROt RÉ6UUEA.
BERNICLES. — I^s bernicles étaient un instrmneni de torture dont se serntimieê Samsinf. Yoy. Torture.
