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La eontrainie par corps fat reiablic sous le Directoire (loi du I5 germinal an vi, 4 avril 1798 ); le code Napoléon l'adopta» cl une loi du 17 avril 1832 en a régularisé l'application. Supprimée de nouveau par le Rouvprnpmpnl provisoire, en 1848 , elle a été rétablie peu de temps après par l'as» semblée coostitnante.

DEUIL. — Les signes de deuil , langage symbolique de tous les peuples et de tous les temps, ont souvent varie. !.:\ Curnc Sointe-Palave emprunte aux*aocieo& romans de chevalerie beaucoup de détails sur la manière de pm ter le deuil. Dans le Homan de Lancelot du Lac, les avantpieds des chausses coupés sont une marque de deuil. Une demoiselle et les gens de sa suite jurent, en signe de deuil, de ne vêtir robes qu'à l'envers et de ne monter que des chevaux qui auraient la queue coupée. Dnns le Roman de Percefor#f,Qn chevalier fuit teindre son écu en ndr. Les cheveux et U barbe i usés, les vêtements noirs, les armures et les bannières voilées de noir, les vêlements de «ris brun étaient encore des symboles de deuil. I.es signes variaient aussi selon le rang des personnes. Lee rois portèrent le denfl tantftt en noir, tantôt en violet, quelquefois en ccarlaic. C'est ainsi que Louis XI porta le deuil de non père Charles VII. La vicomtesse de Fumes, dans un ouvrage intitulé les Honneurs de la cour, publié à la suite des Mémoires sur la chevalerie, par Sainte-Palaye, dit que le roi de France neportc jamaisle deuil en noir ; mais que son deuil est d'être habillé tout en rouge, manteau, robe et chaperon. Monstrelet fait la même remarque : m Le service fait, tout incontinent le roi se vèlit de pourpre , qui csi la coutume de Fruice, pour ce que sitôt <iue le roi est mort, son fils plus prochain se rev^^t de pourpre et se nomme roi.» Cette coutume ne dura pas. Ijb roi Louis XII fut si touché de la mort d'Anne de Bretagne, sa femme, qu'il en prit le deuil en noir. «Cétaitydit La CumeSainte-Palaye (Ànlio.

/"ronç., V» Deuil), contre la coutume de nos rois qui le portent de violet; en quoi il avait l'exemple de la vaème princesse qui fut la premi^re de nos reines qui prit le deuil de drap noir à la mort de Charles VIII, son premier mari, les autres reines ne l'ayant porté que de blanc. ><

Ce n'étaient pas seulement les reines veuves qui portaient primitivement le deuil en blanc, toutes les veuves avaient adopté c«t usage que Montaigne regrettait.» Ellesdcvroient continuer de le faire si j'en estois cm. » An xti« sièctei les rei-

nes veuves revinrent au deuil blanc etle.«» rois au deuil violet. reines de Franco devaient rester quarante jours enfermées après la mort de leur mari, et leur vêtement blanc leur fit donner le nom de reines blanchu, Los veuves de qualité ou filles de princes restaient aussi enfermées pendant quelque temps dans une diambre tendue de noir. « Le deuil de la reine, ma çrand'mère, dit Mademoiselle dans ses Mémoires, m'obligeait à ni,o renfermer dans une chand>re noire, w Lorsqu'elles paraissaient en public, elles s'enveloppaient d'un voile et portaient une robe montante reooaverte d'une eamisole avec une collereite renversée sans dentelles. Elles conservaient toute leur vie un bandeau qui setmninalten pointe vers le milieu du front. Plusieurs reines veuves , et entre autres Anne d'Autriche, sont souvent représentées avec ce bandeau. A la même époque les hommes portaient le deuil en noir avec mnotean et chapeau drapés. Lorsqu'un seigneur était en deuil , tous les gens de sa maison le prenaient en même temps nue luL La soie, les ornements d'or et d ai^giot faisaient place an drap el aux vêtements unis.

L'étiquette régla, dans la suite, tous les détails du deuiiavec un soin minutieux.

Dans un ouvrage publié en 17G5 et intitulé : Ordre chronologique des deuils dê cour, on trouve tons les détails dn céré> monial usité dans ces circonstances : uOn ne portait les grands deuils auc pour père et mère, grand-père et grana'mere, mari et femme, frère et sœur. On appelait fjrands deuils ceux qui se partageaient en trois temps : la laine, la soie et le petit deuil. Les autres deuils ne se partageaient qu'en deux temps , le noir et le blanc. Jamais on ne dra^Hiit dans ces derniers deuils, et toutes IM Ibto qu'on ne draipâu point les femmes pouvaient porter des diamants el les hommes Tepée et la boucle d'argent.

« Le grand deuil de père et de mère était de six mois. Pendant les trois premiers mois on portait la laloe en popeline on ras de Sainl-Maur : la garniture d'étaniine avec eflilé uni. les bas et les gants de soie noire, les souliers etlesboocTes bromées. si c'était en grand habit, on prenait des bonnets d'étamine noire^ les barbes plates garnies d'effilé uni, la coiffe pendante, les mantilles de même étoffe ainsi que l'ajustement ; les manches de crêpe blanc garnies d'effilé uni, pendant les six premières semaines. Si c'était en robe, on portait les bonnets, les barbes, les manches et le fichu de crêpe blanc garnis d'effilé uni. Au bout de six semaines , on quiitaii

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la coiffe, on prenait des barbes frisées et on pouvait meitre des pierres noires. Leb trds mois finis, on prenait te soie noire pour six semaines ; lo poil-de-soie en hiver, le taffetas de Tours en été, avec les eoistares, manche, fichu de gaze brodiée, garnis d'effilé découpé, soit en grand habit, soit en robe. Les six dernières semaines étaient de petit deuil. On portait le noir ou le blanc avec la gaze brochée et les agréments pareils. On pouvait alors porter desdiamanls. l/étiqucttedes deuils des grandfl^pères et des KTand'mères était lamème; mais le deuil n'était que de quatre mois et demi ; six semaines en laine, six en soie et six en petit deuil. Pour les frères et les sœurs, la laine pendant trois semaines ; quinze jours la suie, huit joors le petit deuil. Pour les oncles et les tantes , le deuil était de trois semaines, et pouvaitse porter en soie, quinze joors avec effilé, sept jours avec gaze rrochce ou blonde. I.e deuil des cousins

{[ermuins, quinze jours; huit avec efflés, sept avec gaze brochée on blonde.

Pour oncles à la mode de Bretagne, onze jours ; six en noir, cinq en blanc. Pour cousius issus de germains, huitjours; cinq en noir, trois en blanc. l e deuil des maris était d'un an et six semaines. Pendant les six premiers mois, les veuves portaient le raz deSainl-Maur de laine : la robe à fpicue retroussée par uneganse attachée au jupon sur le côté et que l'on faisait ressortir parla poche ; les plis de la robe étaient arrêtés par devant et par derrière; les deux de devant joints par des agrafes on des rubans ; les manches en pagode ; la coiffure de batiste à grands ourlets; les manches ulates à un rang et grand ourlei; le fichu ae batiste, aussi à çrand ourlet; une ceinture de crC'jte noir agraTéc

C devant pour arrêter les plis de latailie, drax bonts pendants jusqu'au bas de la robe; une écharpo de cv('\\c plissce par derrière ; la grande coiffe de crêpe noir, les gunts , les souliers, les bondes bronzées ; le manchon, revêtu de raz dè Saintlfeur,sans garniture, etl'éventaildecrépe.

Les six autres mois, la soie noire, les mantibie et garnitures de crêpe blanc et les pierres noires, si l'on voulait Pendant les six dernières semaines, le noir et le blanc mil; la coiffure et les manches de gaze brochée ; les ngréments ou tout noirsou tout blancs, au choix de la veuve.

«« Les antichambres devaient être tendues de noir; la chambre à ctnicher et le cabinet de gris, pendant un au ; les glaces caéhées pendant six mois. Les veuves ne pouvaient paraître à la cour f\\\ii\i bout des six premiers mois, l.e deuil des femmes se portait pendant «ix mois. L'homme veuf