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Jean , nvait pour devise une étoile a?ec ces QioLâ , allusion aux rois mages : Monêinmt ngUntê «tira 9iam ( Um astres

montrent la route atixrois). On lisait sur une arquebuse la devise suivante :

Ani9 fuit quam flamma miret {«Us frappe araut que ta flamme hrillr \ Los devises étaient quelquefois énigiuaiiques, eonme celles de te Toison d'or ; Amtre n'aurai. Philippo Bon, qui l'adopta, venait dVpouscr Isabelle de Portugal et ■BDonçait qoll renooçitt à tonte entre foiime. Valentine de Milan , après le meurtre du duc d'Orléans son mari (1497), se condamna à un veuvage perpétuel et prit celle devise : Plm ne m'est rien , Tienne m'est plus, l a devise des Rohan indiquait l'orgueil de cette famille : Roi ur puis, iprince ne daigne , Rohan je suis. Qut'lquetois la devise dégénérait en calembour ; la maison do Seoecey portait : In virtute et honore SBHBSCB, jeu de mots intraduisible qui tient au verbe latin se^ nesce {tneillis en vertu et honneur). Celle de Mùrlait était d'un août encore plus équivoque : S'il te moriïj mords-lc. Tout le monde connaît la fameuse devise que Loois XIY adopta en 1 692 : N«e plwribui impar. Elle accompagnait le soleil rayonnant, emblème choisi par oe prince, et indiquait que semblable à cet astire qui efface toutes les étoiles , il éclipsait tous les princes. Lui-même dans ses Mémoires ipEwsrtê de Louis XIV, 1. 1", p. 1 96) parle de cette fastueuse devise : Ce fut là (au CtrroQSti de 1662) que je commençai à prendre te devise que j'ai toujours gardée depuis et que vous voyez en tant de lieux. Je crus (]uo , sans s'arrêter à quelque chose de particulier et de moindre , elle devàit représenter en quelque sorte les devoirs d un ])rince et ni'exciter éternellement moi-même à les remplir. On choisit pour corps le soleil, qui, dans les règles de cet art , est le plus noble de tous , et qui . par la qualité d'unique, par l'éclat qui renvironne, par te lumière qu'il communique aux autres astres qui lui composent comme une espèce de conr» par le partage é^al et juste qall fait de cette même lumière ;i tuns les divers climats du monde; par le bien q,u il fait en tous lieux ; produisant sansense de tons côtés la vie, la joie et l'action ; par son mouvement sans relâche, oti il parait néanmoins toujours tranquille ; par cette course constante et invariable , dont il ne s'écarte et ne se détourne jamais , est assurément la pins belle et la plus vive image d'un grand monarque. Ceux qui me voyaient gouverner avec assez de facilité et sans être embarrassé de rien , dans ce nombv» 40 miDB que te royauté eiige.

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me persuadèrent d'ajouter le globe de la terre et pour àme nec pluribus impar; par ob ils entendaient ce qui flattait agréablement l'ambition d'un jeune roi, que, suOisaut seul à tant de choses, je suâirais sans doute encore à gouverner d'totres empires , comme le soleil à éclairer d'autres mondes , s'ils étaient également exposés à ses rayons. »

I.cs roturiers avaient aussi leurs devises qui leur servaient parfois d'enseigne et SMompagnaient les instrumeata de leur pr(>tess.ion. On en tmuve souvent autour des armes des corporations industrielles. Celle des pelletiers était une allusion à la pureté de certaines fourrures et en même temps une sentence morale : Malo mori quam /«dort (mieux vaut la mort que la souilllire). Dans le bteson, la devise accompagnait une figure; la flgure se nommait le corps et la devise rdme. Voy. le père Menestrier, Dit ornements des armoiries.

DÈVOLUT. — Le dévolut était un moyen extraordinaire dont on se servait pour obtenir le bénéfice d*un titnlaire, en

l'accusant d'incapacité à le posséder ou de quelque défaut essentiel dans son titre de possession, ou de quelque crime qui pouvait entraîner sa décbcaiicc. On appelait dévolutaire celui q^ui par celte dénonciation s'emparait d'un Dénéllce. Le âê- «o/uf pouvait purger l'Église de ministres indigues ; mais le d^coMttaire personneliement était toujours odieux. Les bénéfices étaientsujeis au dcïo^u^, ou de droit, comme dans le cas de lèse-n)ajeslé divine ou humaine; ou de luit, et alors il fallait une sentence qui privât le titulaire de son bénéfice et l'adjugeât au dévolutaire.

mariage du titulaire , son entrée en religion , étaient encore des causes de dévolut.

DÉVOLUTAIRE . - Celui qui était pourvu d'un bénétice par dévolut. Voy. Dévolut.'

DÉVOLUTION. — Si, en cas de vacance d'un bénéfice, l'évèque négligeait d'y pourvoir dans un délai de six mois, la collation appartenait au supérieur par, droit de dévolution. Si le supérieur unmédiat ne nommait pas au lienélice , son supérieur dans la hiérarchie ecclésiastique devait y pourvoir. Ainsi te collation remoniuit de degré en degré» de l'évèque au métropolitain , du métropolitain au primat et du primat au pape.

DEVOLUTION (Droit de).- On appelait dévolution dans le duché de Brabant un droit qui donnait la succession aux filles nées d'un premier mariage de préférence aux flte nés d'un second lit. €e f ot en

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venu de ce droit que Louis XIV réclama les Pays-Bas espaguols en 1665 etsoutioti en iM7. la guerre dite de dévolution» Sa femme Ma^ie-Thé^^se était iice d'une première femme de Philippe IV, tandis que le roi d'Espagne Charies U était issu d^on fleoond mariage.

DÉVOUÉ. — Enfant consacré an service

de l'Église. Voy. Oblat.

DEXTRE. — Mesure évaluée par M. Guénrd , dans les prolégomènes dupolypty- 9«# itlrminon, à un mètre quarante-hiiU centimètres. l.e dextre est encore usité dans le midi de la France et particulièrement dans le déperlenieiit «te raéranlt, ob il équivaut à quatre mètres quarantesept centimètres.

^^Mi^lKR. - cheTal de bataiUe. Voy,

DIACONAT.^Ordre ecclésiastique.Voy.