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verses parties de l'empire pour K*assurer de Fexecuiion des lois; on les désigne ordinairement par le nom latin de mltsi dominict'. Voy. Missi nommo.

ÊPACTE. — Vépacte est un terme du comput ecclésiastique (voy. ce mot); il marque la différence de l*ann«îe lanaire avec l'année solaire. L'année solaire étant de trois cent soixant(*-cinq jours plus une fraction et l'année lunaire de trois cent cinquante-quatre jours, on ajoute pour égaler ces deux années onze jours à l'année lunaire ; ces onze ](mrs s'appellent épactes. Le cycle des épactes est de trente ans , c'e.u-;i-'dire qu'après trente années révolues, ï'épacls revient telle qu'elle était à la première de ces trente années, et que le cours de Vépnrte recommence pour trente ans. Ce lut au viu« siècle que s'établit l'usage de marquer Vipacte dans les actes pubUcs.

F.PAGNEULS. — Chiens d'Espagne qui servaient autrefois h la chasse au vol ; ce qui les faisait nommer ehi«nt d'oifçau»

ÉPARGNE. — On appelait antrefoïa

éparçiJie le trésor central du ruyanme; Vépargne fut établie en 1523 par François 1". Voy. Finances , S

ÉPARGNE ( Caisse d';. - Voy. GAtSSBS D'ÉPARG!».

ÉPAULETTE. — Signe dislinctif des grades militaires institué en 1759. Yoy.

HiÉRAKCUIE MlLITAiaE.

ÉPAULIÈRE. — Partie de l'armure d'un cavalier qui couvrait et protégeait l'épaule.

ÉPAVE. — Le mot épave a eu des significations trfs-diver es. Il a désigné les animaux errants sans maîtres uigardiens, puis les biens meubles et immeubles sans possesseur connu , eiittn les personnes nées & une telle distance qu'on ne pouvait con8taf!^r leur origine. Le système féodal' livrait les épaves aux sei^^^neurs hauts justiciers après un délai de quarante jours. On comprenait parmi les épave$ les débris des naufi'ages letés ii la côte par une tenipèio. Les ckoses-gaivesoa gayves avaient beaucoup d'analoçie avec les épaves. Ht Ce sont choses , dit la coutume de Normandie, qui ne sont appropriées à aucun usage d'nomme ni réclamées par personne. • Elles devaient être gardées pendant un an et un jour ; si elles étaient réclamées dans cet intervalle,elles étaient restituées à ceux qui fournissaient la preuve qu'elles leur appartenaient. Ce délai passé, elles devenaient la propriété dn seigneur sur les domaines duquel elles avaient été trouvées.

ÉPÉE. — Les é[téei des plus célèbres

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bërosda moyen âge reçurent, des poêles, un nom partie al ier. I/<7/f tf de Churleniagne s'appelait Joyeuse; celle d'Arlhur, Sca^ llbor; celle de Bradimart, Flamber qe; de Ucnaïul , Bnlisarde ; de Uolaïui , Durandal; d'olivier, Uautû'Clère ; d'Ogier, Courtin , eic.

h'épée à deux mains ou espadon , était une arme lariie ei longue quQ l'on faisait tourner avec une i^i ande rapidité, de manière à s'en couvrir en même temps qt^OD menaçait son adversaire. Les longues cl lourdes ejiées furent longtemps en usasse. On dit queGodcfroy de Bouillon fendait un homme en deux d'un coup d'cpée. Le P. Daniel, en citant ce fait cl d'autres analoi^ues , ajoute qu'ils ne paraissent plus m vraisemblables lorsque l'on a vu une épce conservée à M eaux . et regardée comme celle d'Ogier le Banois. Elle était , suivant le même auteur, long:tie de plus de trois pieds, large de trois pouces et pesait cinq livres. Dans la soiie on se servit d'épécs courtes, à deux truncbants, qu'on appelait braquemarts. L'epée à lame ondoyante se nommait flamard,

Véfiée était le symbole de la puissance souveraine. Le connétable la portait nue devant le roi aux jours solennels. Les rois de France, à la cérémonie du sacre, al» laient prendre Véi>ée sur Tautel pour prouver qu'ils ne umaientleur souverainelé que de Dieu. Vépée })aratt sur les see inx équestres des rois, des ducs et des comies comme signe de souveraineté.

Oier Vénée à un prmce, c'était le d^rader. Ainsi , lorsque Louis le Débonnaire fut déposé,ou lui enleva i'épée. Aux funérailles des rois, le grand écuyer, accompagné de quatre hérauts d'armes, portail en echarpe Vépée du roi. Quelquefois on déposait dans les tombeaux des souverains leurs armes offensives et défensives , comme on le faisait primitivement pour les chefs gaulois. — Savaron a composé un traité bpccial de Vépée française , Paris , i630.

ÉPÊE ( Homme d' ). -~ Dans rancienoe société française oh les rangs étaient nettement marqués, ei se caractérisaient par va costume particulier, on éteil dansPnsage de distinguer les classes par quelque signe extérieur. Un disait un homme é^épée pour un soldat , un homme de robe pour un ir.ai-istnit , etc. Par une déclarEtion de Henri 111 (24 mars 1583) les pHnces, seigneurs, chevaliers, gentilshommes, capita nr:' ci autres personnes de qualité avaient seuls le droit de porter éBà gardée et poignéee dVpee, ceintures et éperons dofés et argentés.

ÊPÊE (Plaid de 1'). — Ce mot désignait autrefois le droit de haute justice, parce

que Vépée était le B;jpmbole du droit dévie et de mort.

EPEKON. — T-cs éperons dorés étaient le sif^edistinctif de lacbevalene. Us iormaient, par ce motif, une des redevances

féodales et étaient portés en grande pompe dans certaines cérémonies. «< En 816, dit le P. Daniel , une assemblée de seigneurs et d'évèques défendit aux évêques et aux ecclésiastiques de porter des éperons. » Une ordonnance de i27o permettait au baron de couper les ^roni sur un tnmier ù celui qui se serait fait recevoir chevalier sans être gentilhomme de pavage , c'est-à-dire du côté paternel. A la bataille de Courtrai , perdue par les Français le d juin I3û2, les Flamands trouvèrent quatre mille fwireB d'eperont dore*; ils en suspendirent ci tiq cents dans Téglise de Courtrai en meiuuu e de leur ▼ictoire. Lorsqu'un chevalier mourait, on déposait ordinairement ses éperons dans son tombeau. U n'était pas permis de

farder les éperons à l'Eglise , au moins ans certaines contrées: les petits clercs de Homans avaient droit de s*em parer des éperons des chevaliers qui les con« servaient en entrant à l'église. (Sainte- Palaye, v' Éperons.)

EPEKON (Ordre de 1'). — Charles d'Anjou, fjrére de saint Louis, qui conquit, en 1266 , le royaume de Naples , y iastîtiM. à cette époque, Vordre de l éperon. II existe encore à Home un ordre de l'épC' ron^ établi en 1560 parlepape Pie IV. Les chevaliers portent une croix lissue de filets d'or. Lorsqu on dégradait un chevalier de cet ordre , on lui brisait lea épe* rons dorés sur les talons à eonps de hache.

ËPERONNIERS. — L'existence de celle corporation tient étroitement à la chevalerie et suffit pour pirouver quelle importance celle institution avan au moyen ùçe. Les éperonniers furent longtemps réunis aux selliers-larmiers. Ils ne formf»reni une corporation séparée qu'en 1578 ; ils reçurent de Henri fil , à cette époque , des statuts que confirma Henri iv.

ÊPERVIER.— L'épervier était un des oiseau de fenconnerie les plus estimes.

On le portait sur le poiu^ jusqu'au moment oii on lui donnait le vol pourfendre sur sa proie. La loi salique le désigne sous le nnni de sparvut^ et les poètes des xii» et xiir siècles sous celui de moiiflu t ou émouclui , iH'in que l'on a conserve au màle. Selon les Déduits de la chasse par le roi Modus (cités j) tr l e Grand d Aussy, Vie privée des ttançau), ce vol était très-plaisant pour hommes et pour femmes» Une ordonnance de Ciiarles le