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même avis. Pour cvitcp ce danger, on suppliait le seigneur d'ordonner que chaque pair dtt tout haut son avis , et ,

lorsque le premier avait prononcé , et flue le secoud allait en taire de même, on lui disait qu'il était fanx, méchant et calomniateur; et ce n'était plus que contre lui qu'on devait se battre. Pien-e des Fontaines voulait qu'avant de faus- «er, on laissât prononcer trois juges, et îl ne dit point qu'il fallût les combattre tous trois, et encore moins qu'il y eût des cas où il fallût combattre tous ceux qui s'étaient dérhirés pour leur avis. Cvs différeoces viennent de ce que, dans ces temps-là, il n'y avait gaère d'usages qui fussent précisément les mêmes. Beaumanoir rendait compte de ce qui se passait ^ns le comté de Clermont ? en Beauysisis); Pierre des Fontaines, de ce qui se pratiquait en Verraandois. Lorsqu'un des pairs ou homme de fief avait déclaré (ju il soutiendrait le jugement, le juge faisait donner des gages de bataille, et déplus prenait sûreté de l'appelant qu'il soutiendrait 80n appel. Le pair qui était appelé ne donnait point de sûreté, parce qu'il était homme du seigneur, et devait dé< fendre l'appel , ou payer au sdgneur une amende de soixante livres.

Si quelqu'un disait que le jugement était faux et manvaiB et n'offrait pas de le faire tel, c'est-à-dire decomliattre, il était condamné à dix sous d'amende, s'il était genUlliomme, et à cinq sous sMI était serf, pour les vilaines paroles qu'il avait dites. Les juges ou pairs qui avaient été vaincus ne devaient perdre ni la vie ni les membres ; mais celui qui les appelait était puni 'le mort, lorsque l'affaire était capitale. Tous les juges , qui avaient étc du jugement, devaient être présents quand on le rendait, afin qu'ils pussent dire oïl à celui qui, voulant fausser, leur demandait s^lls ensuivaient, c'est^dire s'ils en acceptaient toutes les conséquences; car, dit Pierre des Fontaines : C'est une affaire dê eowioisieti d$ loyautés «I il n'y a point là de suite ni de remise. Beaumanoir dit que, lorsque celui qui appelait de fkux jugement attaquait an des nommes par des imputations per8onnelle^^, il y avaii bataille; mais (|ue, s'il n'atlaç^uail que le jugement, il était libre à celai des pairs qui était appelé de faire juger l'affaire par bataille ou par droit. Mais , comme l'esprit qui régnait du temps de Beaumanoir était de restreindre l'usage du combat judiciaire , et que celle liberté donnée au pair appelé de défendre par le oombat le jagement, ou non, est égale* ment contraire aux idées de l'honneur établi dans ces temps-là, et à l'engage-

ment où l'on était envers son seigneur de défendre t>a cour, je crois, dit Montesquieu , que cette distinction de Besomanoir était une jurisprudence nouvelle chez les Français ( Esprit det loit, livre XXVlli, ch. XXVII). Saint Louis introduisit l'usage de fausser le jugement sans combattre.

On ne pouvait, d'après ses Elablissemenls (voy. ce mol), fausser le jugement du roi; ce qui eût été une félonie , mais il permit de fausser les jugements des barons, et alors le procès était porté devant les juges royaux et décidé par témoins. On conserva le mot en changeant la chose.

FAUTEUIL. — Ce meuble s'appelait, au moyen âge, faus-d'estuef et quelquefois fauls-â^esteuil, d'oti l'on a fait fauteuil, M. Doucl-(rAri.-i[ (Comptes de l'argniterie des rois de France) cite plusieurs passades relatifs à ces cbures ou chaises en bois, à dossier et à bras recouverts d'étoffe. Elles étaient quehjiiefois peintes et richement ornées. On lit dans un des comptes cités par M Douët-d'Alcq : une chaire appelée fai-lx-d'esteuil , pein!>' fin vermeil ^ le siège d'icelle garni du cordouan vermeil et frangé de franges de. soie , etc.

FAUTEUIL ( Droit de ). - Jusqu'au milieu du XVIII* siècle les états-majors des plsoes do guerre exigeaient un certain droit de chaque régiment ou bataillon qui composaient leurs garnisons pour l'en^ tretien do fauteuils dans le corps de garde des ofliciers. La somme ainsi prélevée s'appelait droif de fauteuily et se répar tissait entre tous les officiers de l'étatmajor suivant leurs grades. Une ordonnance royale de 1750 interdit cette exaction.

FAUX. — Acte par lequel on altère la vérité dans l'intention de nuire. Le fnuM témoignage et lo faux par écrit ont été de tout temps punis par les lois. Voy.