MILITAIRE

FOURREURS , FOURRURES. — Voy.

CORM>nATioii et ImwsTRiE, ^\ il.

FOURRIER. — Le mol Journer désignait dans l'ancienne langue française des marchands de fourrages, les intendants des écuries et ceux qui étaient chargés d'approvisionner les armées. Ils marchaient en tèie des armées et marquaient les logements; ce qui est resté la principale fonction des fourriers. — 11 y avait autrefois un fourrier de la maison du roi, chargé de désigner les logements à chacun des officiers de la suite du roi. — On appelle aujourd'hui fourriers, 1rs soiisolTiciers qui dans les armées veillent au logement des troupes.

FOURRIÈRE. — Office de fourrier de la maison du roi et des princes. — On appelait encore fourrière le lieu destine à déposer le bois do chaufTage de la maison du roi. — En termes de jurisprudence, mettre en fourrière, c'était saisir les bestiaux et les remettre ^ la justice.

FOURS. — On appelait ainsi , à la An du XVII* siècle , des maisons on l'on séquestrait des hommes qu'on enlevait et qu'on vendait aux recruteurs des armées. Il y avait , dit-on , vingt-bnit de ces foun à Paris en 1693. Louis XIV ordonna de punir les auteurs de ces violences.-

FOUS. — L'usage des fous de cour remontait à une époque fort ancienne ; on

en trouYe dès le temps des CarlovingieQS. Ils étaient chargés de distraire les rois et les seigneun par leurs bouffonneries , et on leur accordait une liberté que tout autre oùtpaycc de sa vie ou de sa liberté, «te besoin des amusemeDie, ditvoluiro, et l'impuissance de s'en procurer d'agréables et d'honnêtes dans les temps d'ignorance et de mainrais goût, avaient fait imaginer ce triste plaisir, (|ui dcptade l'esprit humain. » On a conserve les noms de qaelques-uns de ces foui de cour:

Triboulei, ns l onis XII et François I»'; Bfttsquet, sous iieuri 11 et ses successeurs ; Chicot, sons Henri III et Henri fV; l'Angeli , sous Louis XIV. l.'Angeli fut le dernier fou «n titre d'officê. Il avait d'abord appartenn an prince de Gondé et Vvnit suivi en Flandre. Le comte de Grammont disait que « de tous les fous qui avaient suivi Monsieur le Prince, il n'y avait que rAn(|^li oui eût fait fortune.» On trouve aussi quelques exemples de folles entretenues à la cour des princes et princesses.

POUS (Fêtes des). — Toy. Fêtes, $ I**.

FOLS ( Hùpiiaux pour les). — Voy. H6- VITAUZ.

FRA1RIB. —On a^ipelait autrefois frai-

ries les repas cl fêtes. Ce nom venait probablement des confréries quise réunissaient pour des festins. UFontaine a employé dans ce sens le mot frairU :

Ua Ump étuA d» firëirtt* tte.

FRAISE. — Collet plissé et empesé, en usage au xvi« siiVle.Voy. Habillement.

FRAMÊB. -> Hache à deux tranchants.

Voy. Armes.

FRANC. — On a désigné sous ce nom un grand nombre de monnaies. Ce fbt

sous le roi Jean , en i360, que l'on frappa les premiers francs : on appela cette monnaie franc à ehêval^ parce qu'elle portait l'empreinte du roi Jean ropivsentc à cheval. Sous Charles V, l'empreinte changea ; on y Voyait le roi sous on portique gothique, séant en son irône. On appela celle monnaie franc à pied. Ces monnaies étaient d'or et portaient quelquefois le nom de fleurs de lis d'or, parce que les fleurs de lis y étaient rei)résentées. Les

Êremiers francs d'argent datent de lenri III (1S7S).

FRANC AI«LB0.— Domaine qui ne rel^ vait d'aocun seigneur féodal. Voy. alleux.

FRANC ARCHER. - Aicher exempt de Itille et entretenu par cliaqae paroisse.

L'infanterie des francs archers avait été organisée par Charles VU, en lUS. Voy.

AnilÉB.

FRANC T^OURfiAfiE. — l.cs domaines tenus en franc bourgage n'étaient suu^ mis à aucun droh sâgnenrial et ne devaient que les rentes etcoatiimesdes

bourg3.

FRANCS BOURGEOIS.— Habitants d'une seigneurie qui étaient exempts de la plu* part des redevances et obligations léo-

dales. Cependant les francs bourgeois étaient souvent astreints à que^uei»

oorvéM.

FRANC DEVOIR. — Ditts le cas oli les

droits féodaux cinient convertis en rente pécuniaire annuelle, la terre était tenue en franc devoir. \je franc devoir était dit

noble ou roturier selon que les terres

étaient nobles ou roturit'res.

FRANC FIEF (Droit de). — On appelait drotl de franc fief celui que payait un ro> tarier lorsqu'il acquérait un tîef. Il était dû nu seigneur immédiat et à lous les seigneurs médiats, en remontant jusqu'au roi. Avant le xiii* siècle la royauté n'é-> lait pas assez puis.^anie pour percevoir le droit de fiunc /iefhors de son domaine. Mais, à partir de cette époque, les rois l'exigèrent dans tonte la France , et, malgré des résistances énergiques^ ils contraignirent les roturiers acquéreurs de fiefs à le leur payer. Charles V réserva exclusivement à là royauté le droit de franc fief. Depuis cette époque^ ce fut un droit du domaine. Les bourgeois des villes importantes regardaient comme un honneur et comme une espèce d'anublissemeot d'obtenir le droit d'acquérir des fiefs, mt^nie en payant une assez fnrlc redevance, (.hark's \ cuntirma ce droit aux Parisien.^ par une charte qjui est parvenue jusqu'à nous. Quelques historiens, parmi lesquels on s'etonne de trouver le président Hénault (Abrégé chronologique^ année 1371 s y Y.)icni un anoblissement en masse de toute la population parisienne; c'est une exagération inadmissible. Us rois, tout en favorisiuit !a bourgeoisie, trouvaient moyen de créer un nouvel impôt par Textension du droff de franc fief.

FRANC SALÉ. — Privilège accordé s

quelques ofiiciers royaux , h. certaineà communautés et provinces, de prendre une provision do 6el déterminée, sans payw d'impôt.

FRANCE.— On trouvera quelques nolions sur la formation territoriale de U France au mot Divisions territoriales.

Les éléments qui constituent U natiOR

FRÀ

flraoçaÎBe sont indlqoés ans mots FnAiics»

Gaulois, Oallo-Romains, Romains . etc.

Quant aux insiitutions politiques et reli-

f:iea8e8t civile» ei militaires de la France, 'ifilrndiu'tion en retrace la suite chronologique , et les détails se trouvent, à chaque article, dans ce dicUoDnaire.

FRANCHB-FÊTE. ^ Espèce de foire oii les marchands ne payaient aucun droit.

FRANCHE-VÉIUTÉ. — Terme de droit coutumier qui désignait rinfunuation faite par un seigneur pour parvenir à la connaissance des délits commis sur ses terres ; on disait comparoir à la franchevérité pour désigner Paudienoe oii se Iki sait Tinformation.

FRANCHISE. — Domaine possédé par 11 n Franc ; le mot franchise pris dans ce sens était synonyme ^alleu. Ce mot désignait encore une certaine étendue de terrain qui jouissait de privilèges, comme la banlieue des villes. Enfin, ou appelait franchises toutes les libertés et iirérot^atives accordées aux cités, monastères, -corporations ecclésiastiques ou laïques.

FRANCISCAINS. — Ordre soumis à la règle de Saint-François. Yoy. Abbatb et

Clergé régulier.

FRANCISQUE. — Hache à deux tranchants comme la fhunée. Les Francs s'en servaient pour combattre de près et de

loin. Voy. Francs.

FRANCS. — Peuple de race germanique qui a formé , par son mélange avec les Gallo-Roniains , la nation française. Les Francs, divisés en Saliens, ripuaircset maritimes* envahirent la Gaule dès le III» siècle de l'ère chréiieimc ; mais ils n'en firent la conquête qu'à la fin du V* siècle et au commencement du yt*. Les /'Varies parlaient la langue tudesque et se séparaient profondément de la population gallo-romaine qu'ils opprimaient. Cependant les historiens ont longtemps confondu ces deux populations cl en ont fait les Fronçais. La fusion des races ne fut accomplie qu'aux ix« et x* siècles ; jusqu'à cette epn(|uc, il n'y a ni France ni Francis, mais deux peuples en présence, les Prancs victorieux, et les Gallo-Romains opprimés ; la religion seule les rapproche. Nous n'avons pas ici à exposer l'histoire des Ffones. Gepeudant il est indis» pensable de faire connattre les mœnrs d'un peuple qui a régné en Gaule pendant plusieurs siècles et qui a été un oes principaux élcmenis de la nation française. A peine fonde, l'empire franc avait pris une grande importance. Les textes des auteurs grecs, Procope et Acaihias, ne laissent aocott doute sur le rôle considérable

de l'empire franc au vi« siècle. \>n reconnaît fac ilement que c'est à leurs yeux le plus important entre les £iais barbares. Ces écrivains , qui étudient les Francs avec lu curinsilé et l'intoHigcnce d'cirangcrs instruits, nous font connaître les mœurs et les institutions des Francs de cette époque avec plus de soin que nos auteurs nationaux.

Mesura des Francs d'après Procope et Agathias. — Procope, dans le livie II, cliap. XXV, de la Guerre des Golhs, raconte l'invasion de Théodebert en Italie. « Il n'avait autour de lui , ditcet historien , qu'un petit nombre de cavaliers , seuls armés de lances. Tous les autres Fruncs combattaient à pied , sans arcs, sans lances; ils n'avaient qu'une épée, un bouclier et une bûche, dont le fer était épais et présentait un double tranchant; le manche était en bois ei très-court. Dès qu'on donnait le signal du combat, ils lançaient leurs haches . brisaient les noudiers des ennemis et les égorgeaient. >» Le même historien, après avoir raconté que les Francs ataient traversé les Alpes et pénétré jusqu'à Pavie, nous les rnunlre c^'orgesntlea Goths qu'ils trouvèrent en ce lieu et les jetant dans le Tessin comme les prémices de la guerre. «Car, ajoute Procope ( ibidem \ ces barbares, en embrassant le christianisme, ont conservé beaucoup de leurs anciennes coutumes païennes ; ils immolent des victimes hun)aines et fout d'autres sacrifices impies pour découvrir Pavenir. » 1/impré voyance des Francs se peint, dans la suite de ce i ccii, et on en voit un grand nombre périr de faim. Procope revient encore sur les Francs, au livre 111, chap xxxm, de la Guerre des Goths; il montre les rois fhincs dominant dans toute la Gaule, et alliés de Justinicn. >< Leurs rois , maîtres de Marseille , présidaient dans les arènes d'Arles aux jeux du cirque, et seuls entre les rois barbares frappaient une monnaie d'or, qui portait leur effigie et non celle de l'empereur. »» Agathias, qui a continué l'histoire de Procope, parle aussi des Francs, et en donne une idée plus avantageuse. » Les Francs, dit-il, ne sont pas nomades comme quelques-unes des nations barbares ; mais leur pouvornemenl se rapproche beaucoup de celui des Romains ; ils ont adopté les coutumes romaines pour les contrats, les mariages et le culte de lu divinité. En effet, ils sont tous chrétiens et suivent la foi orthodoxe. »

La différence aue l'on remarque entre les témoignages oc Procope et d'Agatbias s'explique par la différence des époques et aussi par celle des tribus soumises aux

I-'rancs diAil parlent cx's deux écrivains. Dans Procope , il est question principalenieiii des hordes germaniques que T'; < ndeberl traînait à ôa suites ces peuples n'étaient chrétiens que de nom et on ne peut par^ les considérer comme les m' ritables Francs , qui, sous Clovis, avaient fait la conquête de la Gaule. Ce ne sont 'lue des hordes barbares. Aguibias parle des Francs orthodoxes et devenus sédentaires. Du leslCjil laut recuanaître que mémo ces derniers nous apparaissent singulièrement sauvais et déntavc^ . à en juger par le témoignage ties cuiiuuiporains les mieux instruits.