MILITAIRE

CAPOTS. — Population dégradée plus connue sous le nom de cagott. Voy. Ca-

CàF8B. — Boîie de cuivre ou de ferblanc, oU les juges déposaient leurs sut frages lurMiu'on subissait uo eiamen pour de t9ataiiv9 (voy. TBteu)oa pour

la licence.

CAPSCL. — On appelait capsol ou capsou un droit prélevé dans certaines OODttéee ptr le seigneur sur la YODie des biens Ue ses vasftaux.

CAPTAL. — Mot gascon qui signifiait chef ou seigneur. Le captai de Buch , Jean de GraUly, s'est rendu célèbre dans les guerres Hu xiv* si^c!e. La peiile seigneurie de UucU était située dans le département de Ut Gironde.

CAPUGB, CAPUCHON. - Morceau d'étoffe qui tenait à la robe des moines et se rabattait sur la tète. Pendant plubicurs sièclea toutes les classes portant des capÊtemMeapuchùM.

CAPlXfÈS. L'usb^ociation des rajmciis se forma en Uuurgogne. en iiâti, pour lutter contre Panarcble qui désoldt alors la France , et rciablir la paix. A la tète des capuciès était un bûclierou qui prétendait que la sainte Vierge, dans nne apparition merveilleuse, lui avait remis mie image duCbrist, avec cette inscription : «Agneau de Dieu , qui ôtez les péchés dn monde , donnez-nous la paix. » Seconde par l'évêqne du Puy. il réussit à organiser une association dont les membres se distinguaient par un capuchon blanc, d'olt leur vint le nom de catiuciès. Us s'engageaient par serment à conserver la paix entre eux et à combattre tous les ennemis de la paix. Ils employaient , pour clnblir la concorde, les moyens les plus violents. On fut obligé de résister à leur zèle fanatique, et l'ssso- ( iation des capucièa fut <U8Suaie par la loice.

CAPUCIN , CAPUCINES. — Voy. Clergé RtCUUBa. .

CAQOF.UX, CAQUINS. — Populations semblables aux cagots. Voy. Cacots.

CARABINE , CAKABIMIEKS. — Voy. AR- MÉE , AaiiBs et Orgahisation muTAtu.

CARABINS. — CorpA de canlerie légère, aux xyv et xw tièdea. Voy. Aaii^.

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CARAT. — Poids qui exprime le titre de perfection plus oa moins grande de l'or.

CARAVELLE.— Vaisseau rond qui portait des TOllea trlangolaireB appelée votUê

latines.

CATiBONAUI. — Association secrète empruntée à l'Italie et organisée en France vers 1820. Voy. Sociétés sscaÈTia.

CAHUOUILLON. - Le cnrhouiîlon ou droit de car6oui//on était un impôtoui se prélevait sur les salines de MOffnMBdie et qui était du quart du prix dtt sd blanc for briqué dans les salines.

CARCAN. — Collier de fer qui servait à attacher les criminels à un poteau. Voy.

PaiNBS APPLICTIVBS.

CAItClSI ES. Nom d'un parti qui , vers la fin du xvi« siècle , désola la Provence; il se couipo&ait des partisans dn oofliie'de Garcee, ^mod aénécbal de Provence.

CARDRURS. — Ouvriers travaillant la

laine. Voy. Corporation.

CARDINAL. —Dès le ¥• siècle, il est question de cardinauof dans l'EgliseromainOv mais ce titre ne siguiliaii alors autre chose que clerc titulaire d'une église caidinale «'U principale, soit qui! fût prêtre ou évèqiie.On disait un pi étre-cardinal ou un evéque-cardinal pour désigner un prêtre ou un évèqiic qui avait à toujours le soin d'une église, et le distinguer d'un prôtre ou d'un évèque qui n'avait les mêmes fonctions que temporairement. Ce nom de cardmaux marquait, dit Fleury, qu'ils étaient ailacliés à leur église, comme une porte est engagée dans ses gonds ( le moi cardinal vient du lutin cardo , gond ). Il y avait aussi des diacrescardinauii pour les oratoires de moindi-c intportanoe. Le pape saint Grégoire se sert souvent du mot cardinal dans ce scrts. Plus tard, le titre de prêtres-cardinaux fut attribué spéeiiûeroent aux prêtres des villes. L'f.glisc romaine, plus fidèle que les autres aux ancit^nnes traditions, conserva cet usage. Dans un synode tenu à Home, en 903, on trouve mentionnés dcs cardmauX'prétres et des cordinatup-diocres. Peu à peu , le titre de cardinal tomba en désuétude dans touies les autres églises , et devint une dignité exclusivement romaine. U y avait cependant quel'jues eiceptioiiS; l'abbé de Vendôme jouissait encore du titre de cardin d au temps du concile de Constance ( 14l3-l4l8).

En 10S9, le pape Nicolas II confia l'élection du souverain pontife au collège des cardinaux (voy. Cokclave ). A partir de celle époqve, les cardinaux formèrent le sacré cow^f et voulurent siéger an-

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dessus des évôoues et même des arcbs-

végues métropolitains. En France, cette preLentiun rencontra une asse^; vive opposition. Cependant, dès l'époque de stfnt Louis , il» obtinrent la préséance sur les evèqiies , et^ sous le règne de Philippe Je Bel, régéllte avec les princes. Anx états de Tours, y-ous Louis XII ( 1505 ), le cardinal de SaÎDte-Suzaoue , évèqoe d'Auuers, était à la droite du roi el le roi de Sicile à la gauclie. Cependant les pairs ecclésiastiques disputèrent le pas aux cardinaux ; et lorsque la séance solennelle du parlement, où fut prot lauiéo la majorité do Louis XIII , le 2 octobre 1614 , on donna la préséance aux cardinaux, les pairs ecclésiastiques se reiirèreiit pour ne pas préjudicier à leurs droits. Peu de temps apr^s, le 10 janvier i63o, le pape Urbain VIII ordonna qu'à l'avenir les cardinaux seraient appelés éminences : jusqu'alors on l-m avait donné les titres d'illustrinsimes et rëvérmdiatêmes, A la même époque, les évêques reçurent le titre de granainir qui leur a été conservé.

Pendant longtemps le nombre des cardinanx n'était pas déterminé Un r^gloment du concile de Constance l'avait lixé à vingt-qnatre, mais dans la suite les papes l'auf^mentèrent Sixte-Qnint en fixa le nuoibre à soixante-dix par une bulle da S décembre i S86 ; il devut y avoir six car^ dinaux-évéqnes, quarante-cinq eardinauxprètres, et dix-neut cardinaux- diacres. Ce r ^glement a été suivi par les successeurs de Sixte-Quint. Les insignes de la dignité des cardinaux, tels que le chapeau ruuge, la pourpre, 4a calotte rouge, leur furent attribués à diverses époques. Ce fut le pape Innocent lY qui, au concile de i yon en 1243 1 donna aux cardinaux le chapeau reuge. Vers la lin du xm« sii'^cle, le pape Boniface Vlll leur attribua la robe nuige ou robe de pourpie. Enfin, Paul II y ajouta, en 1464, la barr«//e ou calotte rouge, le cheval blanc et la housse de pourpre.

Il y a maintenant trois ordres de cardinaux : les cardinaux-évéques, len cardi' ^taux-prétres et les cardinaux-diarri'i lorsque le pape fait une promotion de cardinaux, il leur donne le taie de pTùiie ou de diacre, selon qu'il le juge à propos. Ils prennent leur rang suivant Tannée de leur promotion et le titre • lu'ils portent. Le premier cardinal-és<^que, le premier cardinal-prèire et le premier cardinal-diacre sont appelés enefa d'ordre. Ce sont eux qui dans le conclave reçoivent les ambassadeurs et donnent audience aux magistrats. Le plus ancien cardinal par promotion ou celui qui a pu choisir le premier titre des cardinauxérèques, qui est oeloS d'Ostie, devient

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doyen du laoré colléce , et a lo droit d» sacrer le pape, quand il est choisi entre les cardinaux qui ne sont pas évèques. I? a le pallium ( voy. ce mot comme lea atchevéques. Au moment de leur promotion, les nouveaux cardinaux perdent leurs bénéfices, et c^' n'est que par grâce que lu pape les leur rend. Les cardinaux étrangers ne reçoiveui point le chapeau qu'ils n'aient un induit ( vov. ce mot) qui les dispense de renoncer à leurs bénéfices.

Un cardinal, qui va à Home pour y recevoir le chapeau, doit s'y rendre en habit court violei. Pour l'audience du pape il porte Phabit lonij; il ne sort ensuite de chez lui que pour le consistoire. Le jour lixé il se rend au Consistoire en carrosse de cérémonie et avec la plus grandepompe, «c 11 s'arrête, dit Airaon ( Jubltau de la cour éê Home ) , dans la chapelle de ^^i^te, quand la cérémonie se doit faire au Vatican, et dans une chambre, si c'est à Monte Cavallo. Cependant les anciens ( aniinaux entrent deux à deux dans la salie du consistoire, et, après avoir reçu l'obédience ou baisé la main du pape, deux cardinaux-diacres vont chercher le nouveau cardinal et le conduisent devant le pape, auquel il fait trois révérences protbndes, une à l'entrée de la chambre de Sa Sainteté, l'autre au milieu et la troisième su bas du in'ine. Ensuite il monte les de^trés, baise les pieds au pape qui l'admet aussi au baiser de paix l e nouveau cardinal donne ^alemeni le baiser de paix a tous les anciens cardinaux.

Cette |)remi^rc cérémonie ;Kliev»e, le chœur des musiciens enia|) ne le le Deum. Les cardinaux s'en vont deux à deux à la chapelle papale, oîi ils font le tour de l'autel avec le nouveau cartiinnl, accouipa(nié d'un sncien qui lui cède la msin droite pour cette fois seulement. Apr^s quoi,le Jiouvoaiuardinal vient s'agenouiller sur les marches de l'autel, où le premier nr:ître fies (H rénionics lui met sur la i(Me un capuchon qui pend derrière cil appe, et, quand on chante le Teenjo du Te Dca tn , le nouveau cardinal se firosierne protondemcnt et demeure dans cette posture, non-seulement jusqu'à la fin du canlit jue, mais encore pendantqne le cardinaldoyen, qui est pour lors à l'autel du côté de l'épttre, dit quelques oraisons marquôes dans le pontifical ro i ain. Lorsque les prières sont finies, le nouveau cardinal se relève ; on lui abaisse le capuchon ; aprt'^s quoi le cai diiKj|-d<»yen, en présence de deux chefs d'ordre ei'du cardinal cameriingue ou chancelier, lui présente la bulle ou serment qu'il doit prêter Après l'avoir lue, il jure qu'il est prêt à répandre son sang pour la sainte Église romaiue e»

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\^^An oiAnré verte d'ttoe toiture viirce et occipée par

pour le n.uiuucn ^«s Pri^'^^/^JiX dS« ««iS d'élégantes boutiques,

aijostol que auquel il est agrège, t ous ics —

^ ^ '"^ cinn^ la c^TONALAT.-Dignilé de cardinal.

chambre du consistoire, ddUb oidre qu'ils avaient garde pour en ««r^"- J;® loa.eaa cardinal s'y rend "U^^^-^n^^rchant ù la droite de l'ancien qui l ucooni- «a-naiià la chai-elle. Il e'agenottiUe devant le pape ; un maître des crM emon.es lui lire le capuchon sur la tetc, et le pupe lui met le chapeau de velours rouge Sur le capuchon, en pr.-nonrant quelque»

..raisons. Le pape se relire ensuite, et les cardinaux en sortant du consistoire B arrêtent en ccrcii' dans la sullo. Le nouveau cardinal vient leur faire la révérence au milieu de ce cercle et les i-ernercier. Au

CARDINALISTES. - On donnait ce nom. nu xvu« si^cle, aux partisans des

Cardin lUx de Kichelieu ei Mazanu.

CAKËME. — On croii <;Lnéralement que le carême ou jeûne de quarante jours, à 1 imiiulion du jeune de Jésus -Christ dans le désert, a eie établi, au «»« siècle de r.-re clirétiennc, p ir les papes Télesphore et Grégoire l*''. La nature des aliments neruiis^'p^ndant le carême a beaucoup varie. U semble que, dansl'orit^ii^e 1 Kg™ s'en rapportait à la piélc des fidMes sur la sévérité plus ou moins grande des

sont pa-sces^ ei, .♦*'\^^""';»°'~" V {T' lomiint de la chair des quadrupèdes, des

il fait la cérèraotne de loi ouwr la^^^^^ olïïSiux et des poissons, mais encore

che , après lui avoir confère ses tlirea et «î^iaux des p . ^^^^

mis un anneau au doigt «niaueS^^ ^^t se

l e no.nbre des cardinaux français n a umquemeiu

francs qui s'ajoutait L ou d'aichevèque qu'ils ont presque toujours, ces allocations ont ete augmentées dans le budget de i853.

CARDINAL (Palais ). — ].e Palait-Cor' dhial r aujourd'hui Palnts-Iinyal ) , fut bâti par le cardinal de Richelieu ei excitait une admiration que P. Corneille a exprimée dans ots vers du Menteur (acte 11, scène v) :

K; r univers entier ne pmt rîWITolr <l*éf»l Aux superbe» dehor» dtt P.ittiis-CardiHtI.

autres de ei

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œufs. U en est (lui n'usent que de poisson* d'autres, s'absicnani de poisson, se nourrissent de pain Enlin, quelques-uns rejettent le pain et quelques antres les ft-uîts dee arbres, ainsi que loat aliment cuit » soci-aie, un des plus anciens historiens de i'Êglise, confirme le témoigna,rc de saint Êpïphane. « Les differenies na tions, dil-il, ont leur différente manière de jeûner. Comme per.^onne ne peut montrer dans les livres saints rien de nréeis sur cette niali(M-e, il est évident