‹ Dictionnaire historique des institutions, mœurs et coutumes de la France (volume 5)Chapitre 86 sur 251 · CAT · texte numérisé non relu

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faisaieiit les urières et génutltixious , et pouTftient assister aux 8<>rfiions et à une

partie (ie*^ nflices; enfin los compétentes, qui avaient rct^w l iiibUaciion compéieiiie ou nécessaire |ioar le baptême. Quelques écrivain s appol'cnl e'his les caléc^nl^l^nea que l'on jugeait suttisanmieiit instruits et qui étaient choisis pour rei^eroir le baptême. Ce sacn-nuMU était duiiné prosque toujours la veille oe l'aques. L'évèque l'administrait lui-même atix ratéchumène»

elles rcv("tiit de la robe blanche, qu'ils ue quittaient que le premier dimanche après Parues, lies eatiehumintê n'assistaient ordinairement à la messe que jusqu'à l'uffertuire \ ou donnait le nom de meuê det caléehwnènêÊ k toute la partie de l'oftice divin qui précédait ceil« cérémonie. IM eatéchumènea y assistaient dans le lieu réservé ans pénitents et placé à l'extrémité de l'église opposée «i sanctuaire.

CATHARES. — Secte d'hérétiques du xii« siècle. Voy. HÉfttSRS.

CATHÉDRAL. — Le cathédral on droit cathédratique était la part du revenu des bénétices e. clésiasliquea que les titulaires payaient à l'évèque en reconnaisaanoe de la supériorité de la chaire épiscopale.

CATHÉDRALE. — Eglise principale d'an diocèse, siège ( »dlilo«) de l'évèqae. Voy. ÊvfiQUB.

CATHOLICISME. - Le catholicisme domine eu France depuis le iv« siècle et y a exercé nne inflnence immense. La retracer en d. tail ce serait raconter l'hisii. ire de France tout entière. Je dois nu- iM.rner ici à quelques mots sur Tintroduciion du caiholicisnie on Vrance et sur le rôle qu'il a joué dès les premiers temi)s. Ce fut au 11' siècle apr68 Jésus • Christ , vers 177, que la ielij;i<ui chrétienne commença à pénétrer eu Gaule. A cette époque sejilacent les premiers martyrs on témoins de la foi dans les Gaules, Saisit INthin, disciple des premiers chrétiens, viul prècherà Lyon la bonne nouceile et fut martyrisé avec quarante-six de ses compagnons. Saint Irénée, qui fut successivement évôque de Vienne et archevêque de Lyon , succéda à saint Pothin ; on a de lui un traité sur VUnite de l'Eglise; en 202, il fut martyrisé avec neuf mille chrétiens de tout âfîe et de tout sexe Le sang de ces martyrs fut une semence de chrétiens. Un demi-siècle après saint Irenée, il y avait des sièges cpiscopaux établis à Tours , Arles , Narli0n ne , Toulouse, Paris, Clermont-Ferrand et Limoges ( vers 250 après Jésus^hrist ). Au siècle snivuit, il y eut

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