CAT

en Gaule autant de sièges archiépiscopaux que de provinces Les métropoles ecclésiastiques au nombre de dix-sept furent établies dans les capitales des provinces (voy. DiocKSLs). L'archevêque d'ArU's fut reconnu pour primat des (.ailles (417 après Jésus-Christ ). L'Ëglise f;allicine tout entière resta soumise & l'Eglise romaine, centre de toute la hiérarchie ecclésiastique.

Aux iv'et V sièc es, rf-glise des Gaules fut troublée par les hérésies des Priscilliens, des Pélagiens, des semi-Pélagiens et des Ariens ( voy. HÉRÉSIES); mais elle trouva des docteurs illustres dans plusieurs de ses enfants. Saint Hilaire do Poitiers, saint Ambroise, saint Paulin, saint Prosper d'Aquitaine , tiennent un rang glorieux parmi Us Pères du iv« siècle. I/hérésie trouva un appui dans les Goths et les Bourguignons ; mais les Francs se tirent les allies de l'Kglise catholique, et à Texemple de leur roi Giovîs, se converlircni au catholicisme vers la tin du v« siècle. Clovis marcha dès lors de victoire en victoire. Ses successeurs suivirent son exemple, combVèrent l'Eglise de biens et portèrent le catholicisme en Germanie en même temps qu'ils soutenaient la papauté et fondaient la puissance temporelle de TÉ^lisc. De son «ôté, U religion catholique adoucissait les mœurs lai oaches des Francs, réconciliait les conquérants et les ^.uples conquis au pied des autels, ouvrait dans les églises un asile aux oppriméit ei préparait l'abolition de resclavage. L'alliance étroite de U puissance spiniuelle et da poav«tfr temporel tut une des causes de I t grandeur de Gbarlemaane. La religion menacée par la féodalité qui envahissait les dignités ccc!ésiastiqu< s et inti i iduisait dans le sanctuaire des moeurs firnssières, opposa la réforme de Grégoire VII qui donna au clergé pins d'unité, dtî science et do vertu. Flic triompha aux xii« et xiii» siècles des Cathares, des Albigeois et des Vaudois; aux xiv et xv sit"^cles, du grand schisme d'Occident; aux xvi« et xvii« siècles, du protestantisme ; et aux xviii* et xi\« siècles, des attaques sceptiques et des crises révolutionnaires. Si Ion employa , en son nom , la violence et la cruauté, il ne faut pas oaldier que la religion les a touioiurs condamnées, et qu au iv« siècle, saint Martin, un des plus illustres évèques des Gaules, rejetait de sa communion des évèques quiavaient fait périr des hérétiques. L'Église de France a toujours été nationale en même temps que catholique ; Bossuet est le prélat qui exprime le mieux ce double caractère.

Voy. pour les détails : Abbaybs, Gasdi-

CEI 117

Ninx, Chànoiiibs, Clergé, Concilbs,

BSCLAVAGB , fiTÉQOIS, HÉlKSIBS, LIBER- TÉS DR l'Eglise G ALLlCANE,PR0TBtTART8,

Religieux, Uites ecclésiastiques.

CATHOLICON. — Ce mot indiquait un nmède nniverael ; on l'a appliqué à un punpblet da wi* siècle appelé aussi falifê Ménippée et dirigé contre les Guises et l'Espagne. Dans le prologue un charlatan d'Espagne vient oflrir son remèile ou catholicon. « ce n'eat pas iri, s'eci iet-fl,le simple eathoUcûn de Rome quin'a d'autre effet que d'édifier les àmcs , le catholicon qui n'est bon qu'aux politiques: c'est le catholicon espagnol alambiqué, calciiié, subUmé à Tolède, etc. »

CATHOLIQUE. — On donne au roi d'Espagne le titre de roi catholique, l.c troisième concile de Tolède l'accorda au roi Kecarède, en 5S9; mais il ne Tôt attribué régulièri-meni anx rois d'Espagne que depuis la prise de Grenade p!ar Ferdinand le CatholiqoeCf 492). Jules II le conlinna à tous les sncccsseois de oe prince par une bulle de i iiOP.

CATOGAN — Au dernier siècle, les boMecs étaient tenos de rouler leurs cheveux et de les nuucr par le milieu. On appelait cette pelote de cheveux catogan.

CATTEL (Droit de). — Droit qu'avaient les seigneurs du Halnaut de prendre le meilleur effet m obilier qu'un affranchi ou descendant d'affranchi laissait en monrant.

CAin>ATAIRE.~On appelait ainsi celui qui portait la queue (le la robe des princes,

princesses ou prélats.

CAUDEBECS. — Chapeaux en feutre osités an xvii* siècle principalement. Ils tiraient leur nom de ta petite ville de Caudebec ( Seine-Inferieuie) . oîi se fabriquaient la plupart de ces feutres. Boileau Edtt(li^tt. Vl,v.ft7-M):

... Cbez le chapc1t«r du coin notre plaM, Atttonr d'an caudebec j'cti ai la la prifMe.

CAUSE GRASSE.— Plaidoirie burlesque oH Ton parodiait les formes judiciaires; c^était one faree des jours gras.

CAUTÉLE ( Absolution à). — C'était une formule d'absolution conditionnelle, dont on trouve un premier exemple dans une lettre du pape Cétestin III, datée de ii95. Lf s canonisies l'employèrent souvent depuis cette époque pour mettre leur conscienoeeiiBftreié.

CAUTION. - Ce mot désigne tout à la fols la garantie fournie en justice et celui ^ sert de garant.

CAUTIONNEMENT. - Garantie en immeubles, rentes ou argent, qui est exigée d'un certain nombre de fonctionnaires, et de particuliers acquéreurs de charges ou adjudicataires de travaux publics. Les agents comptables des etablissemenis publics, les conservateurs d'hypothèques, les receveurs généraux des finances, les économes des ly^es, etc., sont tenus de fournir un cautionnements Il en est de même des agents de change, courtiers de conmeroe, avoués, avocats aux Conseils, etc.

CAVALCADE, — Promenade équestre.

CAVALCADOUR (écuver^ — Écuyers qui accompagnaient les princes et princesses. On appelait encore écuytn cavalfadours au xvrr si^cle, ceux qui avaient l'intendance de récurie des princes.

CATALERIE — Voy. AaitfB et Oecani-

8AT10N MILlTAiaE.

CAVALOT. — Monnaie de billon frappée sous Louis XII dans la ville d'Asti, apanage de la maison de Valois-Orléans, dont Louis Xli était le chef.

CAVATICAinE. — Mot de l'urit ienne langue Irauj^aisc qui désignait un liummesoamis à l'impdt de la capitation; il venait du latin eamaicum, capitation.

CAVEAU (Société du).— Société de chansonniers organisée au xviii" siècle. Voy, SoGitiTÉ nu Caveau.

ÇA VETONIERS.-Corporation qui fabriquait les chaussai es en bssane. Voy. Coa-

POIIATION.

CEdULE, — Le mot cédule s'employait comme synonyme de biUêt, pour indiquer un engafremenl sous seing privé 11 s'appliquait quelquefois à un acte judiciaire qui évoquait une cause au conseil du roi; on l'ap^>elait alors cédufe évocatoire. Les cédules avaient des formes t.ôsdiverses; c^étaient tsntAt des requêtes, tantôt des actes d'appel.

CEINTURE, — La rcin/urc était une partie importante du vêtement au nioven âge. On l'ornait d'or, d'argent, de perles et de pîer'es précieuses. Les ceintures étaient queiqueiuis chargées de broderies , et M. Douét-d'Arcq (Comptes de l'argenterie des rois de France) cite un inventaire du temps de Charles VI, oii il est question d'une ceinture sur laquelle on avait brodé l'évangile de saint Jean. Les crintures de « femmes tombaient jusqu'au bas de la robe. Le mdme auteur donne l'extrait suivant d'un inventaire durè^nede Charles VI : « Une ceinture longue, à femme.

118 en

luute d'or, à cUamières, garnie de perles, sapidn, émeraades, rubis, etc. »

La ceinture était un symbole d'union et de dignité. Lorsqu'une Veuve renonçait à la sncoetaioB d« aon mari, elle déposait sur son cercueil sa cein twe avec sa bourse ei ses clefs. C'est ce que tii Marguerite , femme de Philippe le Bon , dnc de Bourgogne, mort en 1467. Monslrelei, qui rapporte ce fait, dit encore oue Uonne, veuve de Wslenn, comte de Saint-Paul, reoonçant aux dettes de son mari , déposa sur son cercueil sa ceinture et sa bourse.

l/arret rendn ooBtre Jacques Cœur, argentier de Charles Vil (25 mai i453i, portait qu'il ferait amende honorable suns chaperon ni eHntwn. « U est fait mention expresse, dit Pasquier ( Becherches , iv, 10 ), de la ceinturé avec le cbapei on, l'un représentant lliODDenr qui gisoii au chaperon, l'autre les biens qui gisoient en la ceinture y comme si on eût voulu indiquer que par la perle 4e sa esfiiftirs il peraait aussi tous ses biens. Mais d'oîi vient cet ancien usage? Mon opinion est que cela ▼lent de oe que nos ancêtres aboient accoutumé de porter en leurs ceintures tous les principaux outils de leurs biens.

L'homme ne robe longue, son ëcritoire, son couteau, s-a gibecière, ses ciels, l'écritoire pour gagner sa vie, le couteau poar vivre, la gibecière pour retirer ses deniers, les rlefs qui ouvroient ou fermoient sa maison et ses coffres. Le semblable (hisoit le marchand, et le gendarme son épte ei son escarcelle; tellement que si de notre ceinture dépendoient tous les instruments qnt eertent à Thrre, il ne faut point trouver étrange que l'on estimât l'abandoonement de la ceinture, représenter anssi l'abandonnement de noe biens, >»

Ln arrôt du parlement de l'année 1420 défendait aux prostituées de porter cetnture dorée: mais elle» éludt'n iit ce règlement. De U le proverbe ; bonne rmommée VQut miêux quê etinture âoriê.

tte^staità Paris un droit ancien, qu'on appelait la ceinture de la reine . et qui se levait de trois ans en trois ans. Il était primitivement de trois deniers pour chaque muid de vin, et était destiné à rcnireiicn de la maison de lareine. Il fut dans la suiie étendu à d'autres denrées. Les registres de la chambre des comptes de 1339 le désignaient sous le nom de taille du pain et du vin,

CFJNTURIERS — Fabflcuiti de ceiiitn*

res. Voy. Corporation.

CEINTURON. - Ceinture de cuir à laquelle on suspendait l'cpée. Les ceintu' rofw renplMièreDt les baudriers qui

CSN

étaient plus dispendieux. Voj. Habille^

MBNT.

CSLESTINS. — Ordre religieux qui tirait son nom du pape C.élestin V, son fondateur. Voy. Clergé régulier.

CÉLIBAT. — Dès les premiers siècles de rË(^ise1eelefgé devait observer le célibat; mais, comme cette loi de la discipline ecclésiastique avait été souvent violée au milieu de l^narchie des temps barbares, Grégoire Yl! déposa tous les prêtres qui ne s'y soumettaient pas. Le concile de Trente a oonlirroé la foi du célibat ecclésiastique.

Une loi du 23 décembre 1798 ordonna

Sue la valeur des loyers serait taxée ait ouble pour la contribution personnelle et mobilière des célibataires de trente apa et au-desstts. Cette loi qui rappelait m lois romaines contre les cettôalotrsSy n'a pas été longtemps en vigueur.

CELLE. — Habitation du moyen âge destinée à des personnes de condition aerrtte. Yoy. Siars.

CELLERAGE. - Drottseigneoristsnr le

vin mis en cellier.

CELLERIER. — OfiQcier claustral qui avait soin de l*approfisionnenient du couvent.

CELLÉniÈIlE. — Religieuse qui, dans les monastères de femmes, remplissait les mêmes fonctions que le cellérier dans les contents d'hommes.

CELLULE. — Petite chambre occupée

par un rnoine.

CELTES. — Voy. GAULOIS.

CENDAL. — Étoffe de soie unie se rapprot hant du taffetas. U yavaitducendoide

toutes couleurs (Douét d'Arcq, Comfttiê de l'argenterie des rois de France).

CENDRES. — La cendre a été de tout temps un signe de pénitence. Les Hébreux se couvraient de cendres dans les calamités publiques ou particulières. L'usage de recevoir les cendres bénitei^ au commencement du carême, annonce que l'on se prépare à faire pénitence.

CÈNE. — Cérémonie qui se célèbre tous les ans le jeudi saint en mémoire de la cène ou dernier repas que Jésus- Christ fit avec ses apôtres, où il leur lava les pieds et leur recommanda de suivre son exem* pic. Autrelois le.^ rois et les princes lavaient les pieds des pauvres. Les prélats et supérieurs des communantés le font encore aujourd'hui.

Les protestants appellent cène la communion qa'ils reçoivent sons les deoz es-

CEN

pt\-es en mémoire de nnfltituUon de Tea-

cliarisiie.

CÉNOBITES. — Religieux qni vivent en commun. Voy. Abbaye, clekué uegluer

el RSLIGIBOX.

Cï:N0TAPHR. - Tombeau vide, monQ.

raeot élevé en rboomar de qnelqne personnage illustre.

CENS. — Impôt que l'on payait au roi

ou au seigneur. On distin -naît deux espèces de cens. Le cens principal ou somme une fois payée pour une terre que l'on renaît d'un seigneur ou du roi, et le cenj périodique ou rente seigneuriale, que le ehampart remplaçait quelquefois. Voy.

Champakt. Le cens était imprescriptible et non racheiable. On appelait chef-cens le premier cens, mrrens celui qui y était ajoute, Ttifriu cens celui qui ne consistait <}u'ea i>etitc monnaie. I.a crrnx de cens était une monnaie qui servait à payer le cens et qui était autrefois marquée d'une croix.

CBNS CATHÉDRATIQUE. — Impôt payé aoxéTèques parles ecclésiastiques quand ils se reunissaient en synode. Il était de deux sous d'or à la tin du vi» siècle.

CENS ÉLECTORAL. — Quotité d'impôt exigée pour être éiecieor.

CBNSB. — Terre donnée à condition

qu'on payerait la redevance appelée cens.

CENSE ROYALE. — Partie du domaine royal soumis au cens.

CENSEURS DBS LIVRES. — L'ori^ne de la censure des litres remonte à l'opotiede la réforme. La faculié de théologie e Paris en fot changée et l'exerça avec

nr r trrnnde sévérité, môme à I t-gard des evéques. Ëo 1534, elle refusa son approbation an commentaire du cardinal Sudolet, évèquc de Carpeniras, sur l'cpître de saint Paul aux Romains , et« en 1 54*2, elle cênêura le bréviaire du cardinal Sanguin, évêque d'Orléans. Dans la suite, la laculté de théologie 6*acquiiiant avec né^^ii^ence de la etmure qui lui était confiée, le pouvoir intei-vint. et, en i624. choisit parmi les docteurs de cette t acuité quatre censeurs qui reçurent une pension de l'Etat. Enfin, en ibfiii, il lut ordonné que le chan* oelier nommerait les censeurs elles chargerait de l'examen des livres qu'on se proposerait d'imprimer. De là, cette formule qu' <n trouve à la «nite des ouvrages imprimes a la lin du xvu» Hièclc et au XVIII* : « J'ai lu cet ouvrage par ordre de M. le chfuu t'lier et n'y ai rien trouvé qui s'opposât u l'impression. » Les évèques seuls pouvaient se dièpenser de soumettre leurs ooTrftges à cette cwiMirs préelsble.

CES m

cmBVRS. — On appelle encore mm.

seurs ceux oui exercent la cenmri' ou surveillance des Journaux, pièces de théâtre , études des lycées, Tof . Iiintnat. ftiB, Instruction PUBLIOUB» lOOtHAliX,

LiVKEs, Théâtres.

CENSIF.R. — Seigneur qui avait droit de percevoir le cens. Le paptsr-cMUMr

fiait le registre ohétaient inscrits les cens

et rentes dus au seigneur.

CENSITAIIŒS. — Personnes ou terres soumises aa cens. Voy. Cens et Ce.xsivr.

CENSITAIRES Célecteiirs). — Citoyens

qui payaient le cens électoral ou ((uotité d'impôt exigée pour ôti-e électeur, Voy. Elbctbors.

ou terre c^nattmre était une terre soumise au cens.

C'était ordinairement un bénetice d'un ordre inférieur tenu par des personnes plus ou moins en;^'agées dans la servitude, vilains, colons, lides ou serfs, et charité de redevances de plusieurs espèees et des services connus plus tard sous le nom de corvées {.Proléff. du rat t. de ^aini-Pèrê de ChattrtÊ^ par H. Guérard, ^ 17).

CENSURE. — 1.08 journaux étaient soumis à la censure avant la révolution; ils en furent affranchis par une loi du 1 4 septembre 1791. La c»nMtr« fut rétablie sous le consulat; maintenue (tendant la plus grande partie de la restauration, elle a été abolie en isso. Voy. Imprimkuie et joun-

NAQX.

CKNSURES EnCT r:-T\STîQUFS. — Peines canoniques pt»rtét;8 contre ceux qui avaient viole les ordres de rMige;c¥. taient ordinaire ri ont l'interd rti;i[i , l'excommunication majeure et mineure , etc.

Voy. EXCOHHtnilCATION;