Fferil» f84S, I vol. ln

s. Ce nictiooiiaire én Aniiquiiiê naMonalM fait pirtiê dAt mosi^irils éê It Mbliotfaèqne impériile. Sainte-Pilayfl (I. B. tncurse oa ddUaCuroo), né m iStTy nort eh ITSI, oopsftcra sa vie à Fétnde dea aocieniMa cbrooiqnis et dea poèmes éa moyen ige. Les Mémeirês de rAoedémiedes inscriptioiis et belles-lettres contieoneotiin grand Konbre de dissertations de ce savaut, et oo lui doi( de» JMwotret sur Vancienm chevalerie (|>aris, 1 759 et 178 1, 3 vol. in-n). Les ouvrages manufcrits de Sainte-Palaye sont beaucoup plus considérables que ceux qui ont été publiés ; ils sunt conservés à la Bihiiothèqae impériale ei à 1» bitotiethèque de l'Arsenal, ei forment plus de leo Tul. io-foU

^ étM<^er. C'est surtout lorsqu'une révolution a tMHMfopia^ It 9npfÊ

qu'il importe fie ra])pcleret de déterminer ic sens d un grand nombre moi» qui ont .perdM leur signiûçation primitive ou qui même ool eplièremçati disparu daqa, notre orgamation ^Qtu«lle. D'«iUeurii iii piupagrt des Uvrçs qui ^aiUnt da no^ âmenanaa jAftitutim «(» a^ accessibles qu'aux ^Avants de profession , taadîa qua ce^dictionniûn {^.pourbutde faciliter à tous i'étudo heurcusemeut si répaodue de rhiâtoiro de France et de vulgariser y comme on dit atyourd hui»i€d optipna diflS^miDi^s dasia de vo^nlaauarouvrages.

EnBnt^jOAS eiàgérar Jea ipéritan d^ aotia litléalace.iiialai^^ on ne peut Dier qu'eUe a modifié mr beauooupde pomta lea.idta antérieures, L'hiâtoire des. communes et du Ijcis état a été renou* velée par M. 4ug^ Tiûerçy. M. Guizqt,4ana son Cours dhistom (i< ^ çivilisaUon m^ftm^ a Ja plu» w.^ Um^fi avr mi) ancien^ n£l9 |iisUtiitiQQa;.op.a.fa aonlaaiQr>quelq«ea«iinaa 4e aaa ttiéoiisai maîsrensemble du monumenta résisté k toutes les attaques. lAiWh giiet a rapidement et uetlement expose le» progrès de radministra-î tion monarciiique» Le^ travaux de MM* Guérard^Beugaot, Giraud, Le Huëron, de Pétignyï, U]»Qala;y^ €lv Jteresteafc 4^ beaucoup d'au|r^ ont flairé lea dîTctnes époqpaa de apira hiatolKe 9^dinîoia|bra|i^t Origine du droit français de M. Michelet présentent réania déliai* breux textes dont j'ai bouvenl profité. Leâ Allemands euk-niçmes ont cherché àdébroudler le cliaos de nos vieilles institutions. MM» Warakœnig et Stein Qnt publié à Bâle, en 4846i le premier volume ^'.WBQ Histoire de ecf^ti/^utiçu fç^^ ip^ l^i^fcyi^J^'Infjtitut fi.eac^r ragé ces recherches, et l'A^adénue des sciences, meralea a. lali^V

concours, en 4846, \ Histoire de 1* administration monarchique en France^ depuis V avènement de Philippe Auguste jusquà la nwrt ik LûuisXiy,,^ . L'encoura^geuienl qu'elle i| bien voulu accOJCfjer mémoire que lui,ai lurésenlé eat m des qio(i£i, qui ia!ppl dét^punia^i^ me charger d^une tâche dont je ne me dissimulais-pas lea diffiealt|0^ Caractère de ce dictionnaire, — Ce dictionnaire n'est nullement im glossaire de Tclncienne langue française. Si certains moU^esidiçmes du moyei\ âge y sont j[ûtâ^».c*e^t .comme se rappgyrtant à des usagies QiL4(taa iaaUttttim pawiaaiiaala je a'ai pas^Uottvé ë'éqainiieat

1« Le fxil a cic remporte dans oe concours par M. CI. Daresie de La Chavanne, dooi ronvnig^ a paru fiou» lo uire û'tiuUoiTe de l adnnnttiriUiimmoÊmGkùtustnl' fO'^

BUT ET GARÂOTÈRli bB €£ DiCnONNAIRE. lxxy

défi^Mangué^ iÉWMriié:'!r W^e&tMt j^A iioû ifldè ddi mn^^àê

mdalionner les découvertes scientifiques ; je n'ai faitàWception que pour celles qui ont exercé une certaine influence sur le substitutions ou lès mœurs de la naliot). Quelques gravures ont été intercalées èmi$ mM, ihtàÈ élléd iiTùat pas^inr bat de i't (Mfi'e^, dans le iiéitt'^'bn donné" ordioairemenl & ce mot; rflês sontetepriinfées à' des monuflients authentiques, el ne servent qu'à fixer avec plus de netteté la description désarmes, des édifices, des meubles et des instruments de musique. Quant à romission de certains détails de mëm*, t)n se rexpliqaera fadlemént, in Ton songe que cet ouvrage tà èertoui destiné aux Jemies gens inm désirent étudier plue oonaplé*

tement l'histoire de France et s'initier à la connaissance de nos anciennes institutions. Enfin, on ne trouvera pas toujours à leur article tesmodificationis opérées par les dernières lois; mais, depuis quelquee aiméé9, ieec!iaiigementeontét6 si rapides dans les divenes parties dsr^i^idfliMslralîen , quH tte -ni^s pes'toojoars été posnble de les

Suivre. L'article I>sTRU(rnoN publique , par exemple , a été imprimé lorsque la loi du 45 mars 4850 était en pleine vigueur, et ce n'est qo^aumotUffiYBRSiTÉ que j'ai pu indiquer les modifications profondes q|M laloi'^ Mi a Introdaitesdans cette brandie d'adutUiiitotiou* "Malgrér les neiiibre^3l:''8e(^ui^^éWoni feurtfi les ouVrâge^ aiir cfens et modernes, je reconnais mieux que personne tout ce que mon travail a d'imparfait. I^Iaîs on excusera, je l'espère, les omissions et les erreurs, en songeant à l'étendue des matières qu'il a fallu condMnÉl^ deut Vohimes.' tfm bimâgé dé cette nàtore la droit à quelqiu| Mlfflgëttce, si! tetid ']jiliîd'aèceasiblèd '1éi renseigneinents^ accumulés par le travail des générations antérieures , et s'il y ajoute quelques documents nouveaux. IFaiîleurs, en multipliant les indications bibliographiques» j'ai fourni le moyen de réparer les omissions .'éfe'j^iftei* les erréufB et d'approfondir les matières traitées «vMdi^leBient

t! rai donné, dans les note!* de l'introduction, l'indication d'un gntnd nombre de traités sur les questions principales qui y sont esquissées. J*ajoute irainédiaiement inenonienclaluie d'ouvrages d'un unci Ot général et qui poorronlfaurDir des renseignemeotsuiiles pour l'étude des lusiiiuiions de k France ou indiquer les livres à conioUw: JlU>liothèque historique de la France, par le père Lelong (Paris, I7t9, i vol. itt'Ibl,). IJne noiiYelle éditioiif beaucoup pluo complète, a été donnée par Fevpet der Fonieite ^i^&rib, I76b*il78, i ToL in'foi.>j liti>Uoth9oa^ loîina tnedix ei infima

(Padoue, 1754, 6 vol. iii-4); Casimir Oudin, Commmtarius de scriptoribu» Ecclw9 anUquiit tllorumque scriptis adhuc extantibus in celehrioribui Europm dtdltoUbaeii (Francfort eAeipsig, 1722, 3 vol. în-fo! ); Histoire littéraire de la France, par tet UénéâiGtitu de Saint-Maur (Pari?. 1 733- 1 70:5, 1 2 roL in-4) ; 'cet oufrage est ooiiâi|ié par riiistiujt, quiapttblié leg TOi. \il['XXll;hfrurn gaUimr^im et françirnrum scrip' tores (Pans, i738-i840, vol. 1-XX, in-fol.); Mojiumenta Germantx htstortca ^ ed. Pertz (Hanovre, 1826-185 4. vol. I-XHI, in-fol.) ; D. Luc d'Achery, Spicilegium site coUectio veterum a/iV/uoi .se» i/>foru*n (Paris, i658-i677, i3 vol. in-4); nouvelle édiiioij Jonnée par de La Barre, en 3 vol. in-fol. (Paris, 1723); Canisius, Antiqux leC' tiones (Ingolstadt, I6ui-i60è, 6 vol. in*4); nouvelle édition donnée par Basnage sous le iiue de Thésaurus monumenlorum eeeUsiasticorum (Anvers, 1735, 7 parties réunies en 4 ou 5 fd. in-foU); Ai|berl Le Mire (Nif^s), Opéra diplomaties ei MsfoHca(Bniiell68, iTn-i7l$,'4 Tdl.!ii-to1:);atonèDeeiDùnnd, VHênmtcHptormn tunpUmmatolkcUQ (Paris, m4-iT>i>»Tûi,ia'folO»<t lfc^>gwit<«OTMs<iiiic^yloi^ (Paris, iTiT, S vol. iD'foU); B. Pea, Tkuaurut «rnsetfolorv^ «u>t»*otaiftf IT2I- 1799/6 vol. ÎD-fol.); MabiUonjKflwa una/ecla (Paria, l67ft-i6SS, 4 vol. io<-Syt seconde édifloD donnée par de La Barre (Paris, 173S^ 1 vol. in-foL): Labbe» Nùoa hi- " bUotkeea ntaimteriptorum lihrorwn (Paris. i«$8, 1 vol. io-4, et i6$7, a vol. in*rol,}* Caa dflvx ouvngea, puUiéa en idSS et tes^aoos le oitaie titro, B*oiit que le titre de oomoDun ; le premier est on inventaire de manuscrits, et le second un recueil de docements inédits; Batuze, Miscellanea (Paris, i678-i7 15\ 7 vol. in-8 ; •leuxième édition, donnoo par Man-^î, avec nombronsps addition? (J iicquos . iT5i 1 76 i, 4 vol. in-fol. ); Tabie chrouolofuijuc des (iif'p^onj'vi', char it'.'i^titres et actes i m primi' s, concernant l'hi?:tmre de Fra7ice (Vnns, i769-l8SO, 6 vol. in-fol. >; Dipiornata, chartx, rp\stoLr, aliaque instrumenta ad res gàllo-francicas spectaniia (Parisi 1843-18 iy, '2 vol. in-fuL); Ordonnances des rois de France d£ la irowtima rocs (Paris, i7'iS-i»4y, ii vol. ui-fol.); Notices et extraits des manuscrits (Paris. 1787-1851, 17 vol. in-4i; Oumunt, Corfs nnixersêl diplomatique (Amslerdam, 179#-I73i, vol. Jo-fol.)> ce recueil a eu pluaieers wpfldBtttttsi Ryoïtr, Fcpdtoro, conmmtiùmt , eie. (fcottdces, i704*i72T , 20 vol. in-fol.); Lndwig, B0Uquia monvtcr^Amafii , etc. (PraneToH et Laie^i^f 172S, 12 vol. in-a)(' Eckhart, CbfpfM' hiatorieum med4i 4Wf (Leipsig, 1729, 2 veL . in*f<il.); MUetùm'ie» dœtmttU» inéêit§ r9lAHfià VM^toire éê Frtmcê ^vHAWf sous les auspices da ininlstère de Tinstruction publiques Chrook|Qea et mSnoiiea édités par la Société d'histoire de France; Bullêtmdes comité$ hiMtoriqtâ§ê;Am^ nuaire et Bulletin de la Société d* histoire de France; Bibiioikètue de l'École dm chartes; Collection de mémoires relatifs- d l'histoire de France jusqu'à la f n dm ' xui« siècle f par M. Guizoï (Paris , j 823- 1827); Buchon , Collection dea chroniquet nationales françaises, du xni« au xvi» siècle (Paris, j824-i829, 47 vol. in-8); Petitotet Monmerqué , Collection dei mémoires relatifs à rhistoire de France ( Paris, I819-1827, 132 vol, in-8^ ; Micliaud et ?ou]ou\àt, Nouvelle collection de mémoiree ' pour sertir à rhistoire de France ( Paris , i838 i839 , 34 vol. grand in-8 ); d*Au- ' h&i&j Pièces fugitives pour servir à Vhisloire de France (Pans, i7â9, 3 vol. in-4); . Leber, Coilief<o>4^ffi«tireinnwdtosrfaf<ofi<, fiol^ el traités particuliers relaiifèû fMHàtndeP^^amoB (Paris, fm*i843»2etol.ln •); CimberetHanjou, iircAtvej ciineiMef de riUifoifv tfc Francd (Paris, iw-i$40, 1^

MGTIONNÂIBË HISTÛHIQUË

DES

INSTITUTION , mm ET GOIITUM

iBATTOm. — Yoy. BoucBEftS,

ABBATULB. — Yoy. Abbé.

AUAY&^^ Ce mol indique une réanion dlutnuDQfli ou de femmet aouinit à une

rècle relit^ieuse et gouveroés par un abbé. On désigne encore les communautés Miiigieusea par les uoms de oouvnty mfinfiMèr4^ GoiiUgial», eoiHfrégtdi9$kf qaoîquc ces mots ne soient pas synonymes. Um abbaye était ordinairement une grpMe. e$r licb» eoawiQiiMlé, fMmpM toojours de l'ordre de Saini-Renott et souvent de fondation royale, telle que Sainte Desifl , Sai«l*<kmafB à» Pféi, GhiMM , Corbie , Marmoiitier, etc. Les abbayes se nonimaient autrefois d99Mries ou sei- Kueuries, du latin domina (seigneur).

Isê^iuréê étalent ëee flspèots de fermes dépendant des abbayes; on y envoyait quelque^ nioM>^s sous la direction d'uu fN^ettf. Le nom ét coûtent s'appUquAlt ordinwreaieht aux maisons religieuses d'mip^imfof tai^fie «ecoadaire. On appelait mtmatiêrê tonte réonfon de moinee en de nonnes. Dans la langue du moyen âge, montiiet, montUr. moustUr^ motuiêr^ muf^<«r. ont la même signification. Lee ioUégiales étaient des maisons oU vivaient en cominnn les chanoines réguliert^ .o'est-à-dire 1^ cbanoinea soumis à la fte.pooventuella et à la discipline monastique. Enfin on désignait par le nom de congrégation dt-s pai lies d'uo ordre eMiMant I une règle spéciale ; ainal il y afiU» pifinl IM BdBédicttiw» les ooogré-

cations de Clunï, de Clteaax,de :>aint> «Mr. Un aperçu histoffiq|a»font connaître

les principales fondations njonasiiqnes de la France depuis les premiers temps jusqu'à nos jours.

Les premières abbayes de la France remontent aux iv« et V» siècles. Ce sont les monastères do Léritis et de Saint- Victor pfès de Marseille. U j eniMisidès cette époque des établissements monastiques dans la (îatde septentrionale. Mail en D« Alt qulaa eiflinmnosaMM dniPF aiè» cle qu'un Italien , saint Benoît de Nursiu, institua Tordre qui devait couvrir de ses msleem I^repe eeddentaie. Les Bénédictins s'établirent en Fr«nca sous la conduite d'un dea disciples de saint Benoit, nommé saint Maur ; ils fondèrent un gnind nombre de colonies agricoles des* linées à défricher les terres et à s'occuper de travaux intellectuels , ci spécialement de la transcriptton des manuserfin. Bas écoles étaient presaue toujours annexées aux monastères benédidins; elles ont eootribué it sauver In littérature d'une ruine complète. Les Bénédictins avaient adopté le Vêtement de tous les paysans dn osttn époque; c^dtalt non roèe d'éiaffe grossière avec un capuchon qui pouvait se rabattre sur la tèie; elle se nommait cucuii« ou cottis. Saint Benoit donna aussi aux moines nn soBp«»ia<rf dont ils se servaient pour couvrir la tunique et porter les fardeaux. Le scapulairo avait suu capuchon comme U coule ; oea deux féinninnin •n ponninnt sépnrénnnt, le sospidaim

peiidaoi le Iravaii, U ooule uuà l'égUse o« bon le nonutèn. DtDt la «uite, les

moines regardèrent le scapulaire comme la partie la plus importante de leur costume ; ils ne le quittèrent plus et mirent le ffoo ou coule par-dessos.

Au vii« siècle , l'arrirée de saint Colomban dans la Gaule et ses ardentes prédicillooa donnèrent une nouvelle impul»

fioil aux Bénédictins; il sortit de leurs monastères des missionnaires qui propagèrent le ebTtetfanlsne en tiiisie, en Frise, en Bavière et jusqu'en Saxe. Saint Gall, saint Willebrod, saint Kilian, et Sttrtoat Winfried ou saint Boniface, figurent an premier rang parmi ces moines zélés promoteurs de la foi chrétienne.

Au viii" siècle, les monastères bénédictins ftnent envahis per les eompagnons de Charles Martel, plus accoutumes à manier l'épée que la crosse ; on vit alors des €Ê9n9iéeélUn oui, ceints du baudrier, poorlant l^src et la lance, ne songeaient qu'à la chasse et à la guerre. Charlemagne et saint Benoit d'Aniane réformèrent ces abus. Les BénédiotiDt secondèrent le roi franc dans la conversion des Saxons ; de nombreuses abbayes, parmi lesquelles on distingue Ftdde et Corwey ou la noavelle Corbie, s'élevèrenidinsli'AUeinsgae septentrionale.

La tyrannie des seigneurs féodaux fut pour les monastères une cause de décadence ; ils furent envahis par des hommes d'armes qui y introduisaient les mœurs ftolentes de la féodalité ; les snetoatres, dit un écrivain du temps , ne retentissaient plus du chant des psaumes et des knanges de Meu, mais do bruit des armes et des aboiements des chiens. A cette époque, les abbayes devinrent de véritables forteresses murées et crénelées. Le seigneur abbé fut souvent un vaillant homme , qui s'occupait plus de la guerre et de la chasse que de aevoirs ecclésiastiqoes. Une nouvelle réforme de la vie monastique devenait nécessaire. Elle s'accomplit aux x« et XI* siècles, dans l'abbaye de Clnni ; beanoonp de monastères smvirent cette réforme et constituèrent la première rongrégation au sein do Fordre des Bénédictins. Jusqu'alors les abbayes étalent séparées, quoicfue solvant la môme règle; au xi* siècle, un grand nombre se reconnurent filles de Clani, qui devint ebef dMIre. Au xii* siècle, nouvelle réforme : l'abbé Robert fonda la maison de CUeaws^ où il réta- Iriitdans tonte sa pureté la discipline de fsint Benoit. En iii9, les abbaves qui suivaient la réforme de Ctteaux s'unirent par un acte qu'on appela la Cliartê dû îiiMiêi; eu» lifUliBUt entra «Ues vm

espèce de aouvernement aristocratique, pour remémer «a inconvénients dn gouvernement monarchique de Cloni. On convint que les abbés se visiteraient mutuellement, et que l'on tiendrait tous les ans des chapitres généraux od tous les abbés seraient tenus d'assister. Les nouveaux Bénédictins se distinguèrent des anciens par le costume : ils prirent la robe blanche, et on les désigna sous le nom de motnes blancs. Les progrès de Giieaox ftarent rapides ; en cinquante ans, cette congrégation compta plus de cinq cents maisons religieuses. Saint Bernard soumit à la même règle Tabbaye de Ciairvaux dont il fut le iMatéor. Hais telle toi la réputation de ce personnage, que l'on désigne souvent les moinea de la congréation de CHeanz par le non de iUsmai^ ins. La richesse des abbayes fit créer des T^rébendci ou des bénéfices attribués à un certain nombre de dignitaires de l'abbaye, tels que l'abbé, le prieur conventuel qui occupait le premier rang après l'abbé, le chamhrier^ l'aumonter, l'hospitalier^ le fnoHitote, le fUiriêt qkii teillait anz approvisionnements du monastère. Les grands biens attachés aux abbayes bénédictines, les Ml et droitt fésdaint dont elles jouissaient changèrent complètement le caractère primitif de ces institutions. Elles ]Rirent rang comme baronnies, comtés ou vicomtée dans le sysitee féodal (voy. FÉODALITÉ), et elles ont conservé jusqu'à la révolution une partie de lèure droite ffodaux. Les rois voulant disposer de ces riches bénéfices, les mirent en commende et les donnèrent trop souvent à des abbés de cour (voy. Abbé).

Dans Torigine, les religieux et religieuses étaient obligés à garder la clôture ; ils ne pouvaient sortir de leur monastère, dans lequel se trouvait un

{►romenoir appelé cloître. Cette partie de 'abbaye se composait ordinairement do ouaire galeries, qu'orna magnifiquement 1 architecture ogivale et au milieu desquelles était placé le cimetière, rappelant sans cesse aux religieux l'idée de la mort. Les étrangers ne pouvaient pas habiter dans la clôture; ils étaient reçus dans un bâtiment appelé hospice^ oîi les soignaient des frères laU ou convere.

Des ordres plus sévères, tels que les Chartreux et les moines de Grammont, datent de I» fin dn it" siècle et du commencement du xii* ; mais ce fut au XIII» siècle que s'accomplit la réforme la plus célèbre. L'Église était menacée pir de nouvelles hérésies, et, entre autres, par les Albigeois et les Vaudois. Ce fut alors que saint Dominique, ch»- Bolne d'Osma en Castiltet fbM IMra

des F I ères frécluurs , qu'on appelait 90i8l X)omtiitcaifM ei Jacobins, il obtint, en 1216 , du pape Honorius III , une Mie pour riusUtuiion du nouvel ordre.

€e fui aux Dominicains que fnt confié le tribunal de V inquisition, institué à Toulouse, en i229» pour main leatr la pureté de ta M.

Vers le même temps, saint François, fils d'uD marchand d'Assise, donna naissance à l'ordre des Frères mineurs, qui fui coninné, en 1 223, par use bulle d^Honorius III. On d&ignait encore ces moines par les 10ID8 de FranciscainSfdQ leur luudatcur, «ide Cordelitrs^ de la corde dont ils se cei^aient les reins. On les appelait aussi feitateu2 l'Observance. Sainte Claire, IgueiBeiii de la ville d'Assise, donna la même n^le à uti ordre de femmes qu'on nomma Clarisses, Le tiers ordre do «alot François comprenait lei aéenKers,

2ui suivaient autant que possible la règle es Franciscains ; ils avaient à Paris une maisou dans le faubourg de Picpusse, d'oii leur est venu le nom de Picpusses ou Picputiens. Au xv« siècle, l'ordre des Franciflcains fut réformé par saint Fran- {oia de Paul ; les nouveaux noinee prirent le nom de Minimes.

Saïnl Louis, à son retour de la croisade, amena à Paris, en i954, des religieux du jnontCarmel, qu'on appela Carmes.

Ce fut encore au xiii* siècie que le pa|>e Alexandre IV Inatitaa lee Hermitês de saint Augustin. Telle fut Toi igine des quatre ordres mendiants : Frères prêcheurs, Frères mineurs, Carmes et Aucostins. Tous ces religieux faisaient profession de ne point posséder de biens , même en commun, ei de ne subsister que des anmAnes journalières des tidèles. Ils s'appliqiîaient à l'étude, h la prédication, à l^adoiinistration des sacrements et à la conTeraion des bérétiqiies. Leur règle ne prescrivait pas, comme celle des ancicDs moines, \q travail des mains, la solitude et le silence. Ces ordres, d'abord ftasières, ne lardèrent pas à se relâcher, et d.'s le siècle, ils prirent purt aux aflaires temporelles. « Les frères mendiants, dit Fleury, sous prétexte de charité, se mêlaient de toutes sortes d'affaires publiques et particulières. Us entraient dans le secret des famiUea, et se chargeaient do l'exécution des testaments. Us acceptaient 4es députaiioDS pour négocier la puix entre lea YilleB et les princes ; les papes surtout leur donnaient volontiers des commissions, comme k des gens sans coDséuuence, qui leur étaient entièrement dévouée et qôi voyageaient ^ pea de frais. » . .

Les moines mendiants étaient goaTOF'

AB8 t

nés par des généraux d'ordre qui prenaient différents noms , mm<«lr«t dans l'ordre des Franciscains, maftres <?ans celui des Dominicains et pri«ur< dans les deux autroB ovdres. An conraiencemem, le général était le chef unique de l'ordre. Mais, lorsque les maisons se multfplihvnt, on y mit des supérieurs, qu'on appelait gardiens dans l'ordre de saint François et prieurs dans les autres ordres. Dans la suite, on divisa les maisons en provinces qui furent gouvernées par des provinciaux. Tous ces supérieurs éiaiuut électifs. Le chapitre général nommait le général de l'ordre et \M aotrea ofifîciers généraux ; les chapitres provinciaux élisaient les provinciaux, gardiens ou prieurs qui choisissaient eox-raèmea los officiers claustraux. Le provincial pouvait transférer les religieux d'une maison à l'autre, selon qu'il le jugeait convenable; le général avait le mémo pouvoir sur tout l'ordre et ne relevait que du pape. Les généraux des ordres mendiants résidaient ordinairement à Eome; mais ils étaient obligés d'avoir en Fntnce un vicaire général né français.

Avec le XVI* siècle , commença ponr l'Église une nouvelle lutte et aussi une nouvelle organisation de la vie monastique. Au moment oh s'élevaient Luther, Zwingle, Calvin, parurent les Jésuites, les Capucins, les Feuillants. L'institut des Jésuites, fbndé par l'Espagnol IgnaiTO de Loyola, fut approuvé, en J540, | ar le pape Paul 111; il s'établit en France en 1545 et obtint de Henri II, en 1550, des lettres patentes qui confirmaient les bulles; mais le parlement en ajourna l'enregistrement. Ce fut l'occasion d'un long . procès qui ne fut Jamais iugé. Le 39 décembre 1594, après une tentative d'fi^sassinat contre Henri lY, les Jésuites lurent chasaéa de France. Henri lY les rappela en 1603; ils furent de nouveau expulsés en 1703. Leur société se composait de quatre danses t lee écoliers ou seolaati» ques, les coadjutiurs spirituels, les profès et les coadjutpurs temporels. Le général résidant à Home était le chef de 1 ordre ; chaque grande subdivision était gouvernée [>ar un provincial. 1/obéissancc passive était le principe essentiel de l'institut des Jésuites; chaque religieux devait être sous la main du supérieur « comme le bâton dans la main du voyageur, n Le général avait et a encore, dans Tordre des Jésuites, une autorité absohie ; il approuve ou rejette les sujets. qui se présentent pour entrer dans la compagnie, et nomme à toutes les charges, chaque maison a un recteur, qu'on appelle quelquefois préfet, uq procureur ou

AfiB

économe et quelques autres fonctionnù-

rcs. Un provincial a rautoritd sur plusieurs maisons, suivant la division des provinces adoptée par la société. Le gé* ndral établit d'ordinaire los suporicurs pour trois ans ; mais il peut proroger leurs pouvoirs ou lee réyoçioer. Le général est nommé par la congrégation de Tordre et ne relève que du pape. La direction spirftnelte , la prédication , llnetmetîon de la jeunesse étaient et sont encore aujourd'hui les principaux moyens que la société des Jésuites emploie pour propager ses principes et son influence.

Les Capucins ei les Feuillants ^ qui s'établirent en France au xvi* siècle, se proposaient de rétablir la sévérité des anciens ordres mendiants. Les Capucins, venus d'Italie, eurent leur premier mo' nastère b Paris en 1574. Trois ans plus tard, Jean de La Barrière, abbé de Feuillants, près de Toulouse, instituait l'ordre des Feuillants. Des monastères de femmes suivirent la môme règle. Les Capucines s'établirent en France on 16O8.

Les Carmélites, introduites en France dès 1552, adoptèrent bientôt la réforme de sainte Thérèse et devinrent célèbres par leur austérité.

Au XVII» siècle, la vie monastique prit un nouveau caractère. Après les violents orages du xvi* siècle, l^lise se raffermissait ; la controverse avait amené le clergé catholique à des éludes plus séc Tieuses et à des mœurs plus pures. De nouveaux ordres répondirent à ce mouvement. Le cardinal de BéruUe institua la congré^tion do l'Oratoire, en 1611. Cette libre reunion de prcircs, qui ne s'imposait pas de vœux particuliers, a été définie par Bossuet « une société oti on obéit sans dépendre, oîi on gouverne sans commander. » La mission spéciale des Oratoriens était de former des prédicateurs et des professeurs.

La réforme de Saint-Haur, dans l'ordre des Bénédictins, date à peu près du môme temps que la fondation de l'ordre de l'Oratoire. Quelques religieux l'entrerirenten i613, et le pape Grégoire XV approuva en 1621. Un grand nombre de monastères, parmi lesquels on compte Saint-Germain des Prés . Saint-Denis , Fécamp, Marmoutier, Corbie, etc. , adoptèrent la réforme de Saint-Maur. Des travaux célèbres et qui honoreront à jamais l'érudition française, entre autres ceux de Mabillon, de Montfaucon, de d'Achery, de Bouquet, illustrèrent cette congrégation.

Enfin de nouveaux ordres, tels que celui de la Visitation, fondé par saint François de Sales et M*** de Cnantal , sont encore ttoe preuTe de Fardeor religteuse

qui suivit les luttes du xvi* siècle. Ia réforme du couvent de Pori-Royal par Angélique A rnauld et la célèbre réunion des solitaires de Port-Royal datent aussi du XVII» siècle.

En 1662, Armand Le Bouthillier deRancé réforma le monastère de la Trappe , qui remontait au xii» siècle et était de l'ordre de Clteauz. 11 rétablit et aggrava même la sévérité de la règle de saint Benoît. 1^ silence absolu ,1e travail des mains, lc3 ofllccs nocturnes , ia pensée perpétuelle de la mort, donnent encore a^lourdlmi «ix rranpisift on csnctère particulier dfausténté.

Vers le mftme temps , en 1681 , J. B. de

Lasalle fonda l'institut des Ecoles chrétiennes; il établit le siéue de son ordre dans la Maison Stxfnf- ion, près d*Arpajon. De là, les Frères de la doctrine chrétienne sont quelquefois appelés FrèresSaint-Yon ; leur institut a pris un trèsgrand développement et est Epccialeoieilt consacré h l'instruction des enfants.

La révolution supprima les ordres noonastiques. Mais , depuis le concordat , de nombreux couvents de femmes se sont rétablis et s'occupent particulièrement do l'éducation de la jeunesse et du soulagement des malades. Les Trappistes et les Frères de la doctrine chrétienne ont aujourd'hui deyastes établissements; enfin, on a vu reparaître, depuis un certain nombre d'années, des Jésuites, des Bénédictins, des Capucins et desUominicains.

En résumé, les ordres monastiques, depuis le vi« siècle ju&qu'à nos jours, ont toujours répondu à un besoin spécial de la société. Au VI' siècle , l'Europe était bouleversée par les barbares , les terres incultes, les lettres abandonnées ; les Bénédictins curent pour mission la culture intellccluelle et le travail manuel. Réformés plusieurs fois, ils s^sodèrent à tous les grands événements ju-^qu'aux croisades, ils portèrent le christianisme chez les nations de la Germanie et secondèrent les conquêtes de Charlemagno. AtCO le xiii« siècle, commencent les ordres mendiants; prêcher l'Évangile, ramener la vie chrétienne à la pauvreté primitive, tel fut leur rôle. De grands docteurs, saint Thomas d'Aquin, saint Bonaventure, attestent l'impulsion vigoureuse que ces moines donnèrent k la scolastique. Lorsqu'au xvi'sièclele catholicisme fut attaqué avec une nouvelle violence , il s^éleva de son sein un ordre né pour la guerre, et qui opposa, RU principe de la liberté, l'obéissance passive. Enfin, les Oratoriens, les savants Bénédictins de la congré^aiion de Saint- Maur, contribuèrent au rétablissement de rordre, pendant que lee maisons de la